別具一格的景觀設(shè)計(jì)說明（別具一格的景觀設(shè)計(jì)說明書）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于別具一格的景觀設(shè)計(jì)說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計(jì)中，園林 雕塑 長廊 燈光 怎樣搭配

• 2、皖南民居為什么這樣建筑，與環(huán)境有影響嗎?

• 3、別墅庭院園林設(shè)計(jì)效果圖誰有？參考下

• 4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對美的表現(xiàn)主要有哪些

一、景觀設(shè)計(jì)中，園林 雕塑 長廊 燈光 怎樣搭配

問題的范圍好大哦，怎么說呢，言簡意賅，希望能夠幫到你。

首先雕塑在園林中常常作為主景來體現(xiàn)，置于廣場中央、草坪上、建筑物前等等。起到主要景觀的目的。

長廊一般用來分割園林空間，不僅是提供游客休憩的場所，更是實(shí)現(xiàn)景觀層次感的手段。主要置于廣闊草坪上或者片植的灌木里。

燈光是園林夜景的靈魂之處，置于草坪上的草坪燈，主干道旁的路燈，次干道旁的園燈，噴泉中的燈光都等使得園林景觀別具一格。

這幾種園林要素合理搭配，是一套優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

希望能夠幫到你。

二、皖南民居為什么這樣建筑，與環(huán)境有影響嗎?

地域是文化形成的地理背景，不同的地域折射出不同的地域文化，形成別具一格的地域景觀。歌德說：“建筑是石頭的書”，可見，建筑是對文化的表達(dá)。最初的建筑是人們?yōu)榱诉m應(yīng)自然環(huán)境變化而創(chuàng)造的一個(gè)場所，由于全球自然環(huán)境的多樣性，及不同的區(qū)域有著不同的資源，人們自然就會因地制宜就地取材，如窯洞建筑、石頭建筑、木結(jié)構(gòu)建筑等等，同時(shí)也把不同的地域性文化融入建筑之中，經(jīng)過歷史的積淀，從而形成了內(nèi)涵豐富、特色鮮明、風(fēng)格各異的地域性建筑。在我國，建筑的地域性特征是比較強(qiáng)的，形成了皖南民居、西北民居、江南民居、北京民居、客家民居等形式?，F(xiàn)已江南民居與皖南民居地域性建筑分析加以說明。

一、地域性建筑的形成

在安徽長江南部地區(qū)，發(fā)展著一種面積不大，但組合整齊，風(fēng)格雅致，裝飾精巧的民居 建筑——皖南民居。皖南民居大多數(shù)是樓房，其平面也是縱軸對稱布置。由于冬季不是十分 嚴(yán)寒，住宅內(nèi)部都采用木質(zhì)的隔扇，上面雕刻細(xì)小的花紋裝飾，且其隔扇門上不進(jìn)行糊紙或紗，以起到良好的通透性和保證其私密性。皖南民居一般都有高高的圍墻來保證院內(nèi)的安全，四面墻一般都不開窗，只保留一個(gè)正門或者連同一個(gè)小門。江南水鄉(xiāng)一直是南方民居的一大代表， 其主要是在江蘇南部和浙江北部。 這里臨近長江，水網(wǎng)密布，形成了不同與其他地區(qū)的獨(dú)特的民居建筑。其一般宅院也采用對稱的布局，坐北朝南，大門一般開在墻體的正中間，內(nèi)部設(shè)置課拆卸的木質(zhì)落地長窗，以適應(yīng)溫?zé)岬臍夂颍蓓敳捎谩皬厣厦髟臁钡姆绞?，即屋頂沒有天花板，直接裸露著上面的木架構(gòu)，且其材質(zhì)也較薄。出于安全因素考慮，江南民居一般也建有高高的圍墻，但其上多配有各式各樣的馬頭墻。臨水而建是很多江南民居的又一大特征，其所處地理位置的特殊，造就了建筑形式的獨(dú)特。

二、地域性建筑的異同性

徽派民居建筑與江南水鄉(xiāng)民居有很多相似之處，地域同屬江南。江南水鄉(xiāng)是古吳、越之地。徽州是“吳頭楚尾”，錢塘江上游，受吳、越文化的影響很大。建筑都是磚木結(jié)構(gòu)，并以木構(gòu)架承重。建筑裝飾都有木、磚、石雕工藝。但是，徽派民居建筑有著明顯有別于江南民居建筑形式。

（一）相似之處

（1）院落式布局

徽派建筑四周高墻圍護(hù)，只留天井通風(fēng)、采光；天井是整個(gè)民居的中心，有嚴(yán)格對稱的中軸線；為了防盜天井一般做得很深。江南的四合院建筑也具有通風(fēng)、采光、防盜功能，也是家庭生活的重心所在。

（2）建筑與自然融為一體

徽派建筑村落群整體控制在自然環(huán)境之中，“依山建屋，傍水結(jié)村”，跌落的馬頭墻與起伏的山脈相映襯，平淡的單體匯成氣氛強(qiáng)烈的群體效果，整個(gè)建筑群與自然環(huán)境巧妙的結(jié)合在一起?！罢砩?、環(huán)水、面屏”是徽派建筑民居選址的一般規(guī)律，村落的選址布局往往依山傍水，因地制宜的考慮山勢水體，這種選址模式有地勢高爽、視野開闊之利，得自然水系之便，無洪旱災(zāi)害，方便生產(chǎn)生活，巧妙的使村落或隨坡就勢，或依山傍水，掩映在自然山水的懷抱之中。這種依山造屋，傍水結(jié)村的村落布局，巧妙利用自然環(huán)境的特點(diǎn)，順山勢與溪水流向而建，起到了調(diào)節(jié)風(fēng)向、風(fēng)力、溫度、濕度的作用，從而形成冬暖夏涼舒適宜人的區(qū)域小氣候。江南水鄉(xiāng)民居有著的得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，“依山環(huán)水、古樸靈秀”，典型的水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居常常巧借地勢，因地制宜，形成了“前街后河，河街圍繞”的居住模式。環(huán)水而建的建筑，高低錯(cuò)落，古樸幽靜，含蓄內(nèi)斂。凝練成江南水鄉(xiāng)民居的典型意境。

（3）對立統(tǒng)一的手法

徽州民居的黑與白形成明度對比，大片的防火墻又與民居群落形成面與點(diǎn)的對比，屋內(nèi)的天井中流淌的水和周圍的青石剛?cè)岵?jì)，而平整潔白的墻面和精雕入微的門樓形成簡與繁的強(qiáng)烈反差，明堂和暗室是明與暗的對比。再從大的地方說，那一個(gè)以族為群的民居群落聚居于一片青山綠水中，這無形中又形成了動靜、剛?cè)岬膶Ρ?。江南民居也是有諸多對比。雕刻精美的門窗和堅(jiān)實(shí)的圍墻又構(gòu)成了虛實(shí)對比。方形的院落又和所謂的圓天形成了方圓的差異。更妙的是有的借景于園中，又使園林和周圍的山形成大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)的空間上的對比。用瓦片制成花窗把外墻的風(fēng)光借于園內(nèi)，增大空間感，透過花窗又能窺得滿園的綠樹蔥茸。另外，除了建筑本身的對立統(tǒng)一的審美體現(xiàn),還有古代的“陰陽”之說，民居以坐北朝南，靠山臨水為格局,這里就是一套完整的陰陽風(fēng)水論。

（4）體現(xiàn)因地制宜的特點(diǎn)

徽派迷局和江南民居都體現(xiàn)著因地制宜的樸素特點(diǎn),利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧稀u、木、石等為主建材,以白墻灰瓦表現(xiàn)質(zhì)樸的自然美?；罩荽迓涿窬咏ㄖ倪x址和設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出依山傍水，隨坡就勢的格局，即利用天然地形進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過適量采用樓閣、花墻、漏窗、天井等手法，溝通內(nèi)外空間，使房屋群落達(dá)到與環(huán)境巧妙結(jié)合的意境。江南民居建筑也是多利用地形，靈活的安置在流水縈繞的隙地上。在江南小鎮(zhèn)一帶還有當(dāng)年水弄堂的影子。這一帶的建筑體現(xiàn)的是江南人對自然的理解。四通八達(dá)的小水巷子配合長長的通廊,小橋兩邊是樸素單純的粉墻黛瓦,當(dāng)?shù)鼐用褚浪?圍繞水而起居生活。

（二）不同之處

（1）建筑單體

民居單體來看，江南民居同樣多帶天井、庭院，平面布局追求靈活，里面多向外開敞，民居以獨(dú)立的，不封閉的為多，平面和立面的處理講究實(shí)用，不拘一格。住房一般三間，堂屋除生活起居外，也是手工業(yè)勞動的場所，宅前有空場，稍大的住宅有曲尺形，或三合院?；罩菝窬悠矫娌季忠?guī)整，立面內(nèi)向封閉，徽州古民居多為三間、四合等格局的磚木結(jié)構(gòu)樓房，平面有口、凹、H、日等幾種類型。兩層多進(jìn)，各進(jìn)皆開天井，充分發(fā)揮透光、通風(fēng)、排水作用。江南水鄉(xiāng)夏季潮濕悶熱，廳堂多落地隔扇門、大窗戶，臨河一側(cè)也開啟大窗戶，以求得通風(fēng)散熱。

（2）街巷形態(tài)

江南土地金貴，建筑物鱗次櫛比、街道狹窄，建筑密度極高，從街巷形態(tài)來看，江浙一帶水鄉(xiāng)中的道路同樣曲直布局自由，尺度狹小，而與密如蛛網(wǎng)的徽州街巷相較，前者更多的是隨水系走向自然生長，高寬比不大，因而顯得親切，后者更多的是由人為規(guī)劃，高寬比很大，因而顯得森嚴(yán)。

（3）村落整體

從村落整體來看，徽州是山區(qū)，建筑多依山而建，雖然村莊多有小溪，但地勢陡，落差大，水流急。江南水鄉(xiāng)水網(wǎng)縱橫，建筑多臨河而建，親水性特強(qiáng)，有著完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。與徽州村落相比較，前者多原石原木形體獨(dú)立的樸素房屋，造成整個(gè)村落寬敞爽快的建筑風(fēng)格。后者多雕梁畫棟卻個(gè)體隱沒在深宅大院，造成整個(gè)村落的防范封閉的建筑特色。

（4）韻味

徽州有它的儒道大家之風(fēng),江南有它的士林儒學(xué)的溫和安穩(wěn)氣質(zhì)，若把徽派建筑比喻為深山野谷中的幽蘭，以淡雅的風(fēng)姿，吐出陣陣芳香；江南建筑則有如碧水綠葉中的荷花，用清靈的體態(tài)展示萬般風(fēng)韻。

三、別墅庭院園林設(shè)計(jì)效果圖誰有？參考下

景觀設(shè)計(jì)是以美學(xué)和功能的方式將自然和文化元素匯集和安排的名稱。正如建筑師根據(jù)他們的技術(shù)和美學(xué)知識設(shè)計(jì)建筑物一樣，景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)建筑物周圍的外部空間。在戶外生活區(qū)中，我們可以計(jì)算花園、游泳池、人行道、休息區(qū)、游樂場、照明、圍欄和類似的外墻。

無論是小院子，還是一畝大的花園，把我們的花園裝點(diǎn)起來也很有趣，給我們安寧和安寧，讓我們和家人朋友一起度過愉快的時(shí)光，甚至獨(dú)自在煩惱中度過。

如果您要搬到帶花園的新房子，或者您想重新布置現(xiàn)有花園，您可以從本文中包含的信息中受益；

一、 創(chuàng)造園林景觀

創(chuàng)建花園的第一步應(yīng)該是景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)不僅意味著選擇在哪里種花，還意味著創(chuàng)建花園的整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施，從灌溉到照明。

由于根據(jù)您所在地區(qū)的氣候條件進(jìn)行了景觀設(shè)計(jì)，您的植物的壽命更長，并且 Algedra 的設(shè)計(jì)師更容易對其進(jìn)行維護(hù)。

二、視覺的重要性

一個(gè)不符合你意愿的花園，不適應(yīng)你的習(xí)慣，沒有選擇合適的植物，一個(gè)設(shè)計(jì)不佳的花園可能會變成一個(gè)無法使用的區(qū)域，盡管我們付出了所有的努力和付出了所有的代價(jià)。

花園裝飾不是一種可以一次性完成的裝飾，它需要可持續(xù)性。

歸根結(jié)底，花園是由需要不斷關(guān)注和照料的活植物以及暴露在天氣條件下的產(chǎn)品組成的，因此您只根據(jù)自己的需要和品味設(shè)計(jì)的花園將給您帶來快樂與安寧，盡管可能會遇到所有困難。

1.垂直花園

垂直花園意味著墻壁以各種方式綠化，有許多不同的方法來創(chuàng)造它們。其中一些方法需要專業(yè)的方法，而其他方法則足夠簡單，可以通過個(gè)人努力創(chuàng)建。

2.花園照明

需要良好的戶外照明才能在夜間在黑暗中使用花園，并為該地區(qū)提供美學(xué)視覺效果。今天，可以找到各種各樣的照明燈具，這些燈具專為戶外使用而設(shè)計(jì)，可以抵抗各種天氣條件。

3.花園走道、人行道

如果你有一個(gè)大花園，在草地上準(zhǔn)備一條人行道將創(chuàng)造一個(gè)美麗的景色，并防止你的腳在草地澆水時(shí)或特別是在冬季月份陷入泥漿和弄濕。

4.兒童游樂場

如果你有一個(gè)大花園，我想不出比木制劇場更好的禮物給你的孩子了。這些花園小屋，別具一格，富麗堂皇，是孩子們所能想象到的最美的游樂場。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對美的表現(xiàn)主要有哪些

環(huán)境設(shè)計(jì)中美的表現(xiàn)可以分為3類，一種是自然保存下的生態(tài)形式，自然生長狀態(tài)下植物表現(xiàn)出來的美；第二種是純?nèi)斯?chuàng)造下的構(gòu)造形式，非自然的存在，較有很強(qiáng)的意識表現(xiàn)；第三種是自然與人為構(gòu)造或意識影響下的結(jié)合形式，它即可以直接是綠色植物人為組合的存在方式，也可以是提取自然元素后的構(gòu)造形式。景觀設(shè)計(jì)中采用哪類完全在于場地特點(diǎn)和設(shè)計(jì)者的意識需求。我們要在努力與探索中也要改變原有的思維定式，從而設(shè)計(jì)更多可持續(xù)的和更長久的景觀作品，讓人們生活在“美”的環(huán)境中。

關(guān)鍵詞：自然美；未來；美的價(jià)值

一．美來源于自然

現(xiàn)在的環(huán)境設(shè)計(jì)越來越重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，而自然中最原始最神秘的美學(xué)存在卻需要我們?nèi)ド罹亢屠谩．?dāng)我在眾多書籍中尋找有關(guān)大自然創(chuàng)造的精髓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大自然最原始最純粹的美是曲線。自然界呈現(xiàn)在我們眼前的曲線形式是自然規(guī)律作用下的結(jié)果，也是美的最原始形態(tài)。

自然中的曲線不僅僅是為視覺享受而存在的，它涉及到數(shù)學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)諸多學(xué)科。從某種角度來說，曲線作為自然之美能用科學(xué)的方法來總結(jié)美的規(guī)律是遵循事物的客觀性，而我們的設(shè)計(jì)也是客觀的反應(yīng)出人和社會，更多是整個(gè)生態(tài)環(huán)境的客觀存在，其中的"美”必然有共同之處。

英國的特奧多·安德列·庫克在《生命的曲線》中揭示來了自然界和美學(xué)的本質(zhì)。本書屬于科學(xué)的范疇，其中還介紹了許多學(xué)科研究的方法。通過學(xué)習(xí)本書對螺旋曲線在宇宙發(fā)生，生命起源以及美學(xué)藝術(shù)諸多領(lǐng)域的重要性加深認(rèn)識。螺旋曲線存在于我們的DNA，存在我們的身體組織，存在于植物生長，存在于大氣流向，地球自轉(zhuǎn)，存在于星系形態(tài)等等。一切都在證明它的美的聯(lián)系。我完全贊同他在書中提到的一些觀點(diǎn)，這種自然形式和機(jī)械系統(tǒng)一樣，能量是按照一定的途徑平均分配的，該途徑可以用幾何結(jié)構(gòu)的方法進(jìn)行研究。自然中的螺線曲線按照自然能量的規(guī)律形成，其幾何結(jié)構(gòu)正因其中蘊(yùn)含的自然能量而感到美的存在。這一點(diǎn)在力學(xué)要求最高的橋梁設(shè)計(jì)領(lǐng)域最為明顯，單純的力學(xué)結(jié)構(gòu)，無需多余的裝飾結(jié)構(gòu)就能讓它魅力無限。

實(shí)際上有許多的偉人很早就對科學(xué)和藝術(shù)擁有廣博的知識，他們迫切的研究世界顯示的一切。因?yàn)樯鐣止ぴ絹碓骄?xì)，廣見博識的人也越來越少。達(dá)·芬奇與丟勒在他們的繪畫中都對自然中的螺旋形式有非常細(xì)致的研究，并在其他的領(lǐng)域中運(yùn)用。如果沒有他們這樣的精神，也許繪制的藝術(shù)作品中就缺少一份“美”的感受。

二．美在未來設(shè)計(jì)的發(fā)展

從技術(shù)的角度來說，未來的“美”在設(shè)計(jì)中必須的完全數(shù)字化的。以后的設(shè)計(jì)是在電腦操作下的量化信息設(shè)計(jì)，所有的分析數(shù)據(jù)會因?yàn)殡娔X的強(qiáng)大和實(shí)際的需要而更加繁瑣，數(shù)據(jù)也會更精確，這是人腦不能完成的。以往和現(xiàn)在，徒手繪制設(shè)計(jì)草圖是一位設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格，或者說是藝術(shù)表現(xiàn)，但在不久得將來，我們已經(jīng)無法考繪制方式來表現(xiàn)更復(fù)雜和準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)。比如設(shè)計(jì)建筑中曲線變化的力學(xué)結(jié)構(gòu)。這種數(shù)字化到來時(shí)設(shè)計(jì)體驗(yàn)會反映在景觀設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中。表現(xiàn)的載體會是二維成像，也會是三維成像，甚至是四維的。它是新的美的形式。

從美學(xué)的角度來說，未來的“美”在設(shè)計(jì)中會是曲線中求變化（也可以說是變化中求曲線）。隨著動畫的發(fā)展和影響，客觀存在的景觀實(shí)體可能也會變得能動起來，到時(shí)候就會完全顛覆景觀多樣性的概念，一處環(huán)境就能“包羅萬象”。

這種千絲萬縷的聯(lián)系讓我在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面產(chǎn)生了更多的靈感。螺旋曲線的利用能在對自然、生命、生長、回歸自然等設(shè)計(jì)中散發(fā)出洗染規(guī)律的魅力，因?yàn)槁菪€本身就是一種變化，適應(yīng)的象征，是美學(xué)和自然力量的代表。比如設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了泰國芭提雅

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希爾頓酒店的一樓大廳，17樓大堂，酒吧，餐廳以及建筑內(nèi)的主要交通空間。在這里先介紹17樓大堂與酒吧部分。在室內(nèi)吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)中加入了流線感的破浪紋理，在室內(nèi)中體現(xiàn)了如潮水般的自然體驗(yàn)。吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)必然是需要電腦3維的輔助，起伏的紋理變化而不重復(fù)，并每一處銜接得當(dāng)。如類似的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，需及時(shí)出曲線的每一個(gè)部件并預(yù)制所有的特殊組件。這樣在現(xiàn)場是實(shí)施中才不會有差錯(cuò)。

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未來的設(shè)計(jì)知識構(gòu)想，但它并不遠(yuǎn)。到那時(shí)環(huán)境中“美”將是變化多端，也會更容易被人們所接受。在未來，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識到，建筑正在變成一個(gè)更加明確的信息傳遞媒介，而依附于它的外環(huán)境也應(yīng)該起到同樣的作用。他們都應(yīng)該在視覺文化中扮演自己的角色。鮮艷或者灰暗的顏色，交錯(cuò)或者開闊的空間，特異或者統(tǒng)一的元素將成為景觀和建筑的語言。當(dāng)然，這個(gè)前提是已充分考慮到主體的功能化、人性化還有技術(shù)層面。

三．結(jié)語

環(huán)境中有設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中有環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“美”多種多樣，本文雖側(cè)重于自然中曲線美的形式，但并不表示其它的形式就差，只是在理解自然有關(guān)的設(shè)計(jì)時(shí)，可能曲線的形式更優(yōu)于其他的選擇。我們應(yīng)在以后的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)中多積累相關(guān)的知識來發(fā)覺“美”的價(jià)值，美化我們所熱愛的生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)我們對環(huán)境藝術(shù)事業(yè)的理想與期望。

以上就是關(guān)于別具一格的景觀設(shè)計(jì)說明相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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