儒教的十大排名（儒教有哪些經(jīng)典）

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本文目錄:

• 1、中國古代最早十大老師排名

• 2、孔子的十大弟子都是誰？

• 3、孔子的十個(gè)著名弟子是誰?

• 4、士農(nóng)工商三教九流等級(jí)是什么？

一、中國古代最早十大老師排名

1、黃石公

黃石公是秦朝末年的隱士，非常有本事。他傳給張良兵書，使得張良成為著名謀略家和軍事家。有個(gè)典故叫“圯橋進(jìn)履”，說的就是張良和黃石公的故事。那時(shí)張良是年輕的公子哥兒，黃石公為了

考驗(yàn)張良，故意把鞋子甩到橋下，然后讓張良去撿，撿來后又要讓張良把鞋給他穿上，看到張良能忍辱，就與張良約定五日后在此橋見面。

連著兩次張良遲到，受到黃石公斥責(zé)，第三次張良干脆不睡覺，半夜就在橋上等著，黃石公來了后，很滿意，就傳給張良一部兵書《黃石公兵法》。

2、老子

春秋老子，著《道德經(jīng)》，洞大智慧，其思想為中國道家文化之始之源，實(shí)是中華文化之本，魯迅先生曾講：（大意）中國的文化之根，全在道家。兩千年封建統(tǒng)治，都是外示儒術(shù)，內(nèi)用黃老。且老子之影響已至于全世界。

3、孔子

儒家文化之開創(chuàng)者。影響整個(gè)中國亞洲乃至世界?？鬃映蔀橹袊y(tǒng)治文化的精神教父。歷代謚封，加之大成至圣文宣王?，F(xiàn)影響整個(gè)世界，美國評(píng)一百位影響人類歷史進(jìn)程的名人，孔子以第四列前茅。

孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

4、鬼谷子

鬼谷子是戰(zhàn)國時(shí)期的一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智，有著作《鬼谷子》傳世，為縱橫家的鼻祖。

鬼谷子有四套學(xué)問。一是占卜學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是軍事學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)；三是縱橫學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。

他的弟子有軍事家孫臏、龐涓，縱橫家張儀、蘇秦。后世占卜師也奉鬼谷子為祖師爺。

5、墨子

墨子，名翟。生前擔(dān)任宋國大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。

他的思想以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

墨子一生的活動(dòng)主要在兩方面：一是廣收弟子，積極宣傳自己的學(xué)說；二是不遺余力的反對(duì)兼并戰(zhàn)爭。

為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多，形成了聲勢(shì)浩大的墨家學(xué)派。墨家是一個(gè)有嚴(yán)密組織紀(jì)律的團(tuán)體，穿短衣草鞋，參加勞動(dòng)，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。

墨家的最高領(lǐng)袖稱為“矩子”（巨子），墨家的成員都稱為“墨者”，代代下傳，所有墨者都服從巨子的指揮必須服從“巨子”的指導(dǎo)，甚至可以“赴湯蹈火，死不旋踵”。

6、荀子

荀子，名況，字卿 。他是著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。他曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。

其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯，漢初政治家、科學(xué)家張蒼均為其門下高足。

荀子對(duì)各家都有所批評(píng)，唯獨(dú)推崇孔子的思想，認(rèn)為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學(xué)”。

他又從知識(shí)論的立場(chǎng)上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會(huì)歷史觀。

7、朱熹

朱熹，字元晦，世稱朱文公。他是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，是中國教育史上繼孔子后的又一人。作為一位博學(xué)多識(shí)的大學(xué)問家，朱熹有很多方面值得后人學(xué)習(xí)。

他一生學(xué)而不厭，誨人不倦，博覽經(jīng)史，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作宏富。他在訓(xùn)詁、考證、注釋古籍，整理文獻(xiàn)資料等方面都取得了豐富的成果。另外，他對(duì)天文、地理、律歷等許多自然科學(xué)，也都進(jìn)行過廣泛的研究。

他作為封建社會(huì)的一位官員，他在努力維護(hù)那個(gè)制度的同時(shí)，也能體察民情，反對(duì)橫征暴斂與為富不仁者，敢于同貪官污吏和地方豪紳的不法行為作斗爭。

在地方官的任期內(nèi)，朱熹也做了一些如賑濟(jì)災(zāi)荒、鼓勵(lì)生產(chǎn)等安定民生的有益工作，在封建社會(huì)的官員中，不失為一位正直有為的人。最后還應(yīng)指出，朱熹還是中國教育史上的著名教育家之一。

8、王守仁

王守仁，字伯安，別號(hào)陽明。因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

他是明代著名的教育家，思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。

弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。郭沫若評(píng)論他說：王陽明對(duì)于教育方面也有他獨(dú)到的主張，而他的主張與近代進(jìn)步的教育學(xué)說每多一致。他在中國的思想史乃至日本的思想史上曾經(jīng)發(fā)生過很大的影響。

9、王夫之

王夫之，字而農(nóng)。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。

王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。

明朝滅亡后，在家鄉(xiāng)衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。晚年身體不好，生活又貧困，寫作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。

每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在71歲時(shí)，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對(duì)聯(lián)，以表自己的情操：清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。

10、嚴(yán)復(fù)

清朝著名教育家。在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間，嚴(yán)復(fù)培養(yǎng)了中國近代第一批海軍人才，并翻譯了《天演論》，系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國。

嚴(yán)復(fù)是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。

二、孔子的十大弟子都是誰？

1、顏回（字子淵）

顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏?zhàn)?，字子淵，春秋末期魯國人。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生?？鬃訉?duì)顏回稱贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加  。

2、閔損（字子騫）

閔子(公元前536--公元前487)，名損，字子騫。春秋時(shí)期魯國人，孔丘弟子，   為七十二賢之一。閔子以孝聞名，為二十四孝之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言”。

1074年，齊州太守李肅之在墓前建祠祭祀，由蘇轍撰文、蘇軾書寫《齊州閔子祠記》的石碑，敘述了修建祠堂的經(jīng)過。到明代，經(jīng)歷城人劉敕發(fā)集，捐資重修了閔子騫墓和祠，并在殿后修起了“講學(xué)堂”的東西廂房“齋”和“蘆花館”。

3、冉雍（字仲弓）

冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期魯國(今山東省菏澤市定陶區(qū))人。少昊之裔，周文王之子曹叔振鐸數(shù)傳至冉離，世居“菏澤之陽”，人稱“犁牛氏”，受儒教祭祀?！度绞献遄V》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。

顏氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏聞孔子設(shè)教闕里，“命三子往從學(xué)焉”。品學(xué)兼優(yōu)。為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱其“可使南面”，即可擔(dān)任一方長官(《雍也》)。唐開元二十七年(739年)追封為“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封為“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢冉子”。

4、仲由（字子路）

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（山東省濟(jì)寧市泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）?！翱组T十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周游列國，是孔門七十二賢之一。

周敬王四十年（魯哀公十五年），衛(wèi)亂，父子爭位，子路被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結(jié)纓遇難，葬于澶淵（今河南濮陽）。

5、言偃（字子游）

言偃 (前506--前443)，字子游，又稱叔氏。漢族，春秋時(shí)吳地常熟人?？组T72賢弟子中唯一南方弟子。擅文學(xué)，曾任魯國武城宰，闡揚(yáng)孔子學(xué)說，用禮樂教育士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊?？鬃釉疲?quot;吾門有偃，吾道其南。"意即我門下有了言偃，我的學(xué)說才得以在南方傳播。故言偃被譽(yù)為“南方夫子”。

后人配祀孔廟，稱“十哲人第九人”，受儒教祭祀。唐以后多次追封。明嘉靖時(shí)改稱“先賢言子”。清康熙時(shí)設(shè)置五經(jīng)博士一員，由言偃后裔世襲。今虞山鎮(zhèn)言子巷有言子故宅，虞山東嶺有言子墓，學(xué)前街有言子專祠，州塘畔有言子故里亭。

三、孔子的十個(gè)著名弟子是誰?

孔子的十大弟子都有：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰予、子貢、冉有、子路、子游、子夏。

1、顏回：(公元前521年-公元前481年)尊稱顏?zhàn)樱肿訙Y，春秋末期魯國人。顏回是孔子最得意的弟子，極富學(xué)問?！墩撜Z·雍也》說他"……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……"。為人謙遜好學(xué)，"不遷怒，不貳過"?？鬃臃Q贊他"賢哉，回也"，"回也，其心三月不違仁"(《雍也》)。不幸早死。主要作品有《論語》。

2、閔子騫(公元前536--公元前487)，名損，字子騫，中國春秋末期魯國人，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說:孝哉，閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。元朝編撰的《二十四孝圖》中，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。主要作品有《鞭打蘆花》，并作為《二十四孝》中單衣順母的主角。

3、冉耕(前544年-?)，字伯牛，春秋末年魯國(今山東省菏澤市定陶區(qū))人?？鬃拥茏?，為孔門四科"德行"代表人物之一，受儒教祭祀。后患惡疾，孔子親往探望，見其垂危，深為嘆惜。

4、仲弓是魯國人，冉氏，名雍?！墩撜Z注疏》卷5引馬融曰：“雍，弟子，仲弓名，姓冉?！薄吨泄返谝恢Ш啞凹净缸邮怪俟瓰樵祝泄愿婵鬃印?，從而引發(fā)了師徒之間的對(duì)話。仲弓根據(jù)《史記索隠·仲尼弟子列傳》引《家語》是“伯牛之宗族，少孔子二十九嵗?！敝饕髌酚小吨泄?。

5、宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，"孔門十哲""言語"科之首(排名在子貢前)，"孔門十三賢"之一 。主要作品有《大成通志》。

6、端木賜(公元前520年-公元前456年)，復(fù)姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。華夏族，春秋末年衛(wèi)國(今河南鶴壁市?？h)人?？鬃拥牡靡忾T生，孔門十哲之一，"受業(yè)身通"的弟子之一，孔子曾稱其為"瑚璉之器"。

7、冉求(前522年-?年):字子有，通稱"冉有"，尊稱"冉子"，魯國陶(今山東省菏澤市定陶區(qū)冉堌鎮(zhèn)冉堌集村)人。周文王第十子冉季載的嫡裔。中國春秋末年著名學(xué)者、孔子門徒?？组T七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。前484年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執(zhí)長矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，又趁機(jī)說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，受到孔子的嚴(yán)厲批評(píng)。冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。

8、仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，魯國卞人(山東省泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋人)，"孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周游列國，是孔門七十二賢之一。

9、子游(前506-?)，姓言，名偃，字子游，亦稱"言游"、"叔氏"，春秋末吳國人，與子夏、子張齊名，孔子的著名弟子，"孔門十哲"之一。曾為武城宰(縣令)。

10、卜子夏（前507年—前420），姓卜名商，春秋時(shí)晉國人，孔子的學(xué)生，“孔門十哲”之一，“七十二賢”之一。少時(shí)家貧，苦學(xué)而入仕，曾作過魯國太宰。孔子死后，他來到魏國的西河（今山西河津）講學(xué)。授徒三百 ，當(dāng)時(shí)的名流李克、吳起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的學(xué)生，連魏文侯都“問樂于子夏”，尊他為師，這就是有名的“西河設(shè)教”。主要作品有《子夏易傳》。

四、士農(nóng)工商三教九流等級(jí)是什么？

等級(jí)排列為：士，農(nóng)，工，商。

三教排列為：儒教，佛教，道教。

九流排列為：儒家，道家，陰陽家，法家，名家，墨家，縱橫家，雜家，農(nóng)家。

“士”就是大夫階層，廣義上不僅包括官員，還包括所有的名人，如學(xué)者、舉人等。這些人有了名分，就成了官員的儲(chǔ)備。他們的社會(huì)地位很高，可以不服役不納糧。

所謂“三教”就是儒釋道三教。儒家思想是由孔夫子創(chuàng)造的，所以也被稱為儒教和圣教。

九流這個(gè)詞出自《漢書藝文志》，之所以用“流”來比喻社會(huì)，是因?yàn)樗亲杂闪鲃?dòng)的，具有很大的不確定性。根據(jù)百家爭鳴的歷史，在其中影響較大的儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家九大學(xué)派稱為九流。

貶義的九流說法

第一種說法：

民間按社會(huì)地位，將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。

“上九流”是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。

“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”是：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時(shí)妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。

第二種說法：

上九流：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流當(dāng)、七商、八客、九種田。

中九流：一流舉子、二流醫(yī)、三流風(fēng)水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋。

下九流：一流巫、二流娼、三流大神、四流幫、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫街、九賣糖。

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