優(yōu)秀文化館設(shè)計(jì)案例（優(yōu)秀文化館設(shè)計(jì)案例范文）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于優(yōu)秀文化館設(shè)計(jì)案例的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、茶文化館的介紹有哪些

• 2、廣州文化館新館

• 3、想做一個(gè)企業(yè)展廳，請(qǐng)問哪家展廳設(shè)計(jì)公司比較好？

• 4、良設(shè)·夜宴：1000㎡沉浸式文化感官餐廳，來做一場(chǎng)關(guān)于唐朝的夢(mèng)

一、茶文化館的介紹有哪些

中國(guó)茶文化的發(fā)展從古到今都有茶文化館的影子，下面是我精心為你整理的茶文化館的介紹，一起來看看。

茶文化館的介紹

澳門茶文化館

澳門茶文化館，是位于澳門特別行政區(qū)盧廉若公園的博物館，由澳門民政總署管理。澳門茶文化館有系統(tǒng)地重新展現(xiàn)中西的茶文化特色。設(shè)計(jì)中西合璧的澳門茶文化館，外觀具有厚厚葡萄牙色彩，配上中國(guó)特色的瓦片屋頂，份外別致。澳門茶文化館由本澳著名建筑師馬若龍?jiān)O(shè)計(jì)，建于盧廉若公園內(nèi)，與公園的蘇州園林景色互相輝映，猶如澳門在歷史上所擔(dān)當(dāng)?shù)闹形魑幕涣鹘巧０拈T茶文化館約占一千平方米，包括地庫(kù)、一樓展覽廳及二樓，布置清幽雅靜，于二零零五年六月一日正式開幕。該館將展出不同形式的短期和長(zhǎng)期展覽，展現(xiàn)澳門茶文化以至中西方的茶情風(fēng)貌。

芝田堂茶文化館

芝田堂茶文化館是一種多種功能的飲茶場(chǎng)所，有市民氣息很濃的茶文化，充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的情調(diào)，不但數(shù)量多，而且種類齊全。特色日本鐵壺，景德鎮(zhèn)影青品茗杯，骨瓷杯，普洱茶，昆侖雪菊等都是一大特色。

天福茶文化館

天福集團(tuán)系由臺(tái)灣天仁集團(tuán)總裁、世界茶王李瑞河先生在大陸創(chuàng)辦的茶專業(yè)集團(tuán)。天福集團(tuán)目前在中國(guó)大陸開設(shè)909家;天福茗茶;直營(yíng)連鎖店，在福建、四川、浙江、云南等省建有9家茶葉及茶食品工廠、2家茶博物院，2個(gè)高速公路服務(wù)區(qū)、1個(gè);唐山過臺(tái)灣;石雕園，全球第一所茶專業(yè)高校天福茶學(xué)院。天福獲為中國(guó)馳名商標(biāo);，是全國(guó)獲此殊榮的第一家茶業(yè)企業(yè)。天福集團(tuán)集茶業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售、科研、文化、教育、旅游為一體，是當(dāng)前世界最大的茶業(yè)綜合企業(yè)。

茶文化的發(fā)展方法

1.挖掘和整理茶葉史料，建立中華茶文化寶庫(kù)

幾千年的茶葉發(fā)展史，歷代茶人著書立說，積累下來的茶葉歷史資料是很多的，包括茶書、茶詩(shī)詞、茶書法、茶畫、茶歌茶舞、茶的歷史文獻(xiàn)、地方志中有關(guān)茶的記載等，內(nèi)容非常廣泛。如能下力氣花工夫把它們整理出來，這將是中華茶文化教育的重要寶庫(kù)，也是弘揚(yáng)茶文化必需做好的一項(xiàng)重要工作。

2.發(fā)現(xiàn)和保護(hù)中華茶文化教育的歷史遺跡，發(fā)展茶文化旅游事業(yè)

中國(guó)茶區(qū)遼闊、歷史悠久，各地有待挖掘和保護(hù)的與茶有關(guān)的歷史遺跡很多，如摩崖石刻、建筑、古墓、器具、碑、亭、井、園、樹等，凡有保存價(jià)值的，都應(yīng)力求保護(hù)好、管理好。而且有條件的地方可以配套發(fā)展茶文化旅游事業(yè)，既可擴(kuò)大宣傳，又可增加經(jīng)濟(jì)收入。

3.充分發(fā)揮各種媒體的宣傳作用，普及茶文化知識(shí)

弘揚(yáng)茶文化，不應(yīng)只局限于茶界與文化界的小圈子，而應(yīng)該利用各種媒體廣為宣傳，使更多的飲茶愛好者和消費(fèi)者不斷增長(zhǎng)茶文化的知識(shí)更新，從而促進(jìn)茶葉消費(fèi)。

4.倡導(dǎo)茶人茶德精神，促進(jìn)精神文明建設(shè)

中國(guó)的茶人精神和茶德精神，究竟應(yīng)歸納為那必個(gè)字或那幾句話，還沒有統(tǒng)一的說法。陸羽提出的“精行儉德”，莊晚芳提倡的“廉美和敬”，筆者曾建議和“理敬清融”。雖然提法各有側(cè)重，但基本精神是一致的。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這些茶人、茶德精神，凈化人們的思想意識(shí)，提高道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

5.恢復(fù)和發(fā)展歷史名茶，豐富茶葉產(chǎn)品市場(chǎng)

恢復(fù)和發(fā)展歷史名茶的工作，各地已經(jīng)廣泛開展，這項(xiàng)工作必須依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，不要片面追求高精尖，不要一律只采單芽茶，而是要面向大眾消費(fèi)，創(chuàng)立名牌，把高質(zhì)量高效益作為追求的目標(biāo)。

6.培訓(xùn)和規(guī)范茶藝茶道，引導(dǎo)茶藝館健康發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同，各地飲茶技藝不盡相同。各地涌現(xiàn)出來的各種茶館和茶藝館如雨后春筍，檔次雖有差別，但都應(yīng)該以滿足各種消費(fèi)群體的正當(dāng)需求為目標(biāo)，因此引導(dǎo)消費(fèi)者如何科學(xué)地泡好一壺(杯)茶，如何欣賞飲用它，充分發(fā)揮茶的飲用價(jià)值，這是我們工作的重點(diǎn)。至于茶道茶藝表演，作為一種藝術(shù)形式，可以規(guī)范可以保留，但不要提倡都得這樣慢吞吞地去飲茶。中國(guó)老百姓長(zhǎng)期沿用匠隨和的飲茶方式仍然是屬于老百姓自己的最好方式。

7.擴(kuò)大國(guó)際茶文化交流活動(dòng)，增進(jìn)友誼，促進(jìn)茶葉貿(mào)易的發(fā)展

中華茶文化不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，而且已經(jīng)對(duì)世界茶文化產(chǎn)生了積極的影響。進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際茶文化教育交流活動(dòng)，有利于增進(jìn)友誼、促進(jìn)和平事業(yè)的發(fā)展，也有利于更多的國(guó)際友人了解中國(guó)多種多樣的茶葉產(chǎn)品，促進(jìn)國(guó)際茶葉貿(mào)易的發(fā)展?！?.加強(qiáng)茶與健康的科學(xué)研究，促進(jìn)茶葉消費(fèi)

飲茶有利于健康，這是人們的共知。但是茶的保健功能究竟有多大，如何正確、科學(xué)地飲用才能達(dá)到吩的效果，不同消費(fèi)者，身體狀況不同，如何選用茶葉等等，都有待于加強(qiáng)科學(xué)研究。只有把這些通過研究獲得的科學(xué)知識(shí)，通過各種渠道普及到普通消費(fèi)者，才能真正促進(jìn)茶葉消費(fèi)。

中華茶文化博大精深，充分發(fā)揮它的功能與作用，必將促進(jìn)茶業(yè)事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)人類的文明與進(jìn)步，對(duì)社會(huì)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

二、廣州文化館新館

廣州文化館新館位于廣東省廣州市海珠湖畔。

該項(xiàng)目總建筑面積5.7萬平方米，用傳統(tǒng)建筑和園林空間的巧妙組合再現(xiàn)嶺南水鄉(xiāng)園林美景，建設(shè)成為一個(gè)風(fēng)格鮮明的“嶺南園林式的文化館”?？偨ㄖ娣e8萬平方米（其中地上面積5.48萬平方米、地下面積2.52萬平方米）。

廣州文化館的設(shè)計(jì)：

廣州文化館（廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）新館。該館是廣州市政府投資建設(shè)的重要文化基礎(chǔ)設(shè)施，占地面積約14.2萬平方米，建筑面積約5.5萬平方米，是目前全國(guó)體量最大的文化館之一，致力于建設(shè)成國(guó)際一流、國(guó)內(nèi)標(biāo)桿、灣區(qū)領(lǐng)跑的文化地標(biāo)。

新館建筑群如海珠石般散落在湖邊，薈萃成大小不一的院落，形成庭院與建筑共生的優(yōu)美布局。園區(qū)內(nèi)分布有廣州公共文化中心、廣州文藝中心、廣繡風(fēng)雅園、嶺南翰墨園、客家風(fēng)韻園、曲水觀景園等多個(gè)園區(qū)。

開放后，這里將集公益演出、培訓(xùn)、展覽、創(chuàng)作、研究交流、非遺保護(hù)傳承于一體。

總建筑面積8萬平方米（其中地上面積5.48萬平方米、地下面積2.52萬平方米），主要包括陳列展覽區(qū)、教育區(qū)、服務(wù)設(shè)施、藏品庫(kù)區(qū)、藏品技術(shù)區(qū)、業(yè)務(wù)與研究用房、管理區(qū)、附屬用房及室外工程等。

三、想做一個(gè)企業(yè)展廳，請(qǐng)問哪家展廳設(shè)計(jì)公司比較好？

做企業(yè)展廳的有很多家，每家在企業(yè)展廳設(shè)計(jì)方面做的都很不錯(cuò)，要想做一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)展廳，需要選擇合適展廳設(shè)計(jì)公司。可以通過了解展廳設(shè)計(jì)公司的各方面實(shí)力，展廳項(xiàng)目案例等，確定合作的公司。

企業(yè)展廳作為企業(yè)展示自身品牌形象的重要場(chǎng)所，已越來越多地引起企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重視，特別是一些注重品牌形象的企業(yè)，往往在辦公樓內(nèi)規(guī)劃出一定的空間，請(qǐng)一些專業(yè)的展廳設(shè)計(jì)公司，進(jìn)行整體的形象包裝和展示。

企業(yè)展廳通過優(yōu)化企業(yè)形象，集中展示企業(yè)產(chǎn)品而獲得客戶的信任，讓客戶了解企業(yè)的文化、產(chǎn)品、品質(zhì)、服務(wù)等各個(gè)方面，更可作為客戶來訪參觀、交流、洽談的場(chǎng)所。

四、良設(shè)·夜宴：1000㎡沉浸式文化感官餐廳，來做一場(chǎng)關(guān)于唐朝的夢(mèng)

Interior & Decoration Design

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本期推薦 | 良設(shè)·夜宴

應(yīng)有良辰，美景侍宴

本案探訪：良設(shè)·夜宴

項(xiàng)目地址：上海市陜西北路688號(hào)

本案設(shè)計(jì)：周平、王楊

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：松果設(shè)計(jì)

本期案例視頻：

一幕劇，演給回不去的唐朝

唐朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的頂流時(shí)期，彼時(shí)，世界各地的人云集長(zhǎng)安，文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技都達(dá)到了空前鼎盛的狀態(tài)。即便是進(jìn)入后世的“五代十國(guó)”群雄割據(jù)時(shí)期，“漢唐雄風(fēng)”的印記依然綿延流長(zhǎng)。

《韓熙載夜宴圖》南唐·顧閎中

名畫《韓熙載夜宴圖》是今人窺探唐朝風(fēng)貌人情的縫隙，也是上海知名沉浸式文化感官餐廳——“良設(shè)·夜宴”的靈感淵源。它以悠揚(yáng)的琵琶調(diào)開場(chǎng)，觀舞漸入佳境，樂妓群奏將氣氛推向高潮，最末曲終人散，一幕唐代士大夫家夜宴賓客，縱情笙歌的場(chǎng)景踏著穿越千年時(shí)代的車轍，撲面而來。

“我們希望通過這樣一個(gè)空間，讓人有一種多方位沉浸式的體驗(yàn)，感受到中國(guó)文化以及從前的和現(xiàn)在的中國(guó)人的生活方式?！痹O(shè)計(jì)師王楊介紹說。

▲跨界設(shè)計(jì)師王楊接受采訪

以盛唐為源，融中國(guó)傳統(tǒng)文化、美食、音樂、舞蹈、戲曲，并利用多媒體藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。這是科技與藝術(shù)的碰撞，造出的多層次的感官“意境”。

正如王楊所說，這不是一場(chǎng)普通的晚宴，而是一場(chǎng)劇，一個(gè)夢(mèng)，一部電影。

序曲：蓬萊勝境

樽俎燈燭，自入仙境。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是陶淵明筆下的悠然境界，也是生活于喧囂都市中的現(xiàn)代人無比向往的詩(shī)意原鄉(xiāng)。但相比之下，良設(shè)·夜宴想要呈現(xiàn)出的似乎是一種“夢(mèng)”，是一種遠(yuǎn)離世俗平淡的“浮華”。

良設(shè)·夜宴的前身，是隱匿于陜西北路老建筑群中的一座百年老廠房，設(shè)計(jì)師王楊在著力描繪這一場(chǎng)唐朝夢(mèng)之前，就結(jié)合自己研究史料的心得，在腦海中一點(diǎn)一滴構(gòu)筑出了它的輪廓。最終于鬧中取靜的地塊覓得了它的真身。

▲推門而入，前廳背景墻上的唐代風(fēng)格的建筑映入眼簾，仍可依稀看出建筑本身的框架，原本整個(gè)空間以樓板相隔，經(jīng)過改造拆除后，形成了如今挑高的中庭。

▲到了夜晚，燈光點(diǎn)亮，光影升起，飛鶴在云端曼舞，紅色的氤氳飄然欲仙，一幕唐代史詩(shī)即將上演。

日本，堪稱唐代古建筑保存最完整的地方。 為了完成逼真的復(fù)刻，王楊和團(tuán)隊(duì)前往日本奈良 ，復(fù)原了很多建筑模型，并最終以3D打印技術(shù)呈現(xiàn)出來。

▲ 全銅鏤空設(shè)計(jì)的簾板 ，在室內(nèi)可以清楚看到外部的一動(dòng)一靜，來往人流，但在外部卻無法對(duì)餐廳內(nèi)窺知一二。日光之下，投影斑駁，或大或小都成了一縷愜意的蔭蔽。

段二：移情造境

一步一景，漸入佳境。

“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院？”在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，無論是詩(shī)詞繪畫還是庭院構(gòu)造，均把“造境”（創(chuàng)造意境）作為一種藝術(shù)追求。 在良設(shè)·夜宴中，設(shè)計(jì)師想要呈現(xiàn)的是一個(gè)古代士大夫的家，從前廳，走廊，亭臺(tái)，樓閣，會(huì)客廳，餐廳，茶室......步步皆景，漸入佳境。

▲電梯。和傳統(tǒng)餐廳進(jìn)門便入座不同， 良設(shè)·夜宴的整體動(dòng)線是根據(jù)休憩、沉浸式晚宴、觀演、品茗等不同的功能來劃分的。 客人進(jìn)入此間，第一步是乘著電梯上至二樓，路遇亭臺(tái)樓閣，穿過長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊，最終成為主人家的坐上賓。

▲二樓走廊?！昂芏嗫腿艘呀?jīng)能自然融入到景中，每到一處都會(huì)拍拍拍，有院子有亭臺(tái)樓閣，可能客人不經(jīng)意間就會(huì)看到戲曲中的某個(gè)角色出現(xiàn)在這里?！蓖鯒钤噲D通過燈光、色彩和多媒體的效果來營(yíng)造一種“穿越”的感覺，這是真正的“大隱隱于市”的意境。

▲一步一步，客人隨著動(dòng)線逐漸走入主人營(yíng)造的“夢(mèng)境”之中。

▲在晴好的白天，陽(yáng)光透過鏤空幕墻照射進(jìn)來，亭臺(tái)高塔、山岳云霧的影子重重疊疊，相互映襯，仿佛仙樂飄飄，顯現(xiàn)出一份古樸與經(jīng)典。

▲在整體氛圍的營(yíng)造中， 王楊選中了“中國(guó)紅”為底色，輔以燈光的藝術(shù)呈現(xiàn)，來打造出摩登時(shí)髦的“中國(guó)風(fēng)”，可自由切換多種模式的照明體系 ，從視覺上為餐廳營(yíng)造出沉浸式的感官體驗(yàn)。

▲百年老房的尖頂是王楊最中意的地方之一，尖頂總是給人以無限的藝術(shù)遐思和思維的擴(kuò)展性。 采用原有的老木料，做了翻新處理，帶給人嶄新的感覺 ，而并非一味的追求“做舊”。

設(shè)計(jì)師將原來廠房的水泥柱進(jìn)行重新澆筑，并做了打磨處理，形成“以舊做舊”的視覺感，一排圓柱隔開走廊和會(huì)客廳，斑駁的柱面也將思緒穿越回千年前的那個(gè)時(shí)代。

▲會(huì)客空間的盡頭，是一整塊鏡面，加強(qiáng)了空間的景深。鏡子兩側(cè)是隱形門，分別通往洗手間和廚房。有時(shí)候，這里會(huì)舉辦一場(chǎng)廚師秀，鏡面上方的幕布落下，這里又是一個(gè)舉辦小型活動(dòng)的空間。

▲會(huì)客廳墻面，是一副由像素點(diǎn)組成的《千里江山圖》。“原本這面墻都是窗子，但窗外也不是特別好的景色，所以就希望能處理成一面墻，展現(xiàn)出一副山水長(zhǎng)卷?！蓖鯒钫f， 通過孔板的運(yùn)用，把畫面進(jìn)行像素化處理，反而呈現(xiàn)出了一派撲朔迷離、若有似無的意境。

▲現(xiàn)場(chǎng)有不少器物的擺設(shè)，源自王楊最初打造的品牌店鋪“良設(shè)”。器物雖美，但若論直接植入當(dāng)代人的生活，依舊很有難度。而中國(guó)人對(duì)美食的喜愛，似乎是銘刻于骨子里的一種精神追求。

王楊決定把“吃”作為一個(gè)媒介，從“良設(shè)”的開放式廚房，到如今“良設(shè)·夜宴”中的多媒體沉浸式就餐體驗(yàn)， 以“宴”將生活升華成一場(chǎng)盛典與探索，并且感受到如何去提升生活的品味和品質(zhì)。

段三：心花怒放

如花美眷，似水流年。

整個(gè)晚宴遵循預(yù)設(shè)的脈絡(luò)，有著清晰的劇本走向。在歷時(shí)2年多的追溯中， 王楊和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)唐朝史料和飲食文化的探索，有些菜沿用了原有的名字，設(shè)計(jì)師從史料中挖掘它的呈現(xiàn)方式。

“比如在唐朝的時(shí)候就有唐果子，日本的和果子是從唐朝傳過去的，很多人可能都不是特別了解。我們?cè)谝坏捞鹌分?，就告訴大家：果子來源于中國(guó)唐朝?！蓖鯒钫f。

▲走廊。餐廳往上的走廊，通往另一處樓閣。

▲良設(shè)·夜宴每晚僅設(shè)一席12位, 共享一千平米的私密空間, 可以包場(chǎng)，也可以訂一席位，和不知來自何方的朋友共同進(jìn)餐。 晚宴共18道菜，配以18杯酒，每道菜都是相對(duì)應(yīng)的食物、視覺、影像、音樂、味道與情緒的融合，以及跳躍在中國(guó)美學(xué)文化上的想象力。

▲樂幕的終章，也是整個(gè)晚宴的高潮，象征財(cái)富的金條“從天而降”，這是人生的巔峰，亦是夢(mèng)境的尾聲。設(shè)計(jì)師想告訴來客：浮生若夢(mèng)，皆如夢(mèng)幻泡影。

段四：游園驚夢(mèng)

醉眼婆娑，年少如夢(mèng)

有時(shí)候，客人吃完了會(huì)說“我要回去惡補(bǔ)中國(guó)文化”，“以后要帶孩子來體驗(yàn)一下”。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，聽聞此言總是頗感欣慰，“感覺自己做的事起到了一定的效果。在如今的大環(huán)境下，大家也有一些回歸中國(guó)文化的意愿和想法?！?/p>

數(shù)年前，王楊和團(tuán)隊(duì)開啟“審美復(fù)興計(jì)劃”，重現(xiàn)中國(guó)式審美。在良設(shè)·夜宴中， 客人可以體驗(yàn)到一些沉浸式的表演，例如昆曲下午茶，以及當(dāng)代藝術(shù)表演，從多維度提升中國(guó)人對(duì)審 美的 看法。

▲從餐廳出來，接下來的一個(gè)功能空間便是小劇場(chǎng)。仿古時(shí)戲臺(tái)的設(shè)計(jì)，置身其中的客人既是觀者又是劇情中的一部分。

▲客人可以一邊聆聽優(yōu)雅婉約的昆曲唱詞，追逐演員的曼妙身姿，一邊品嘗風(fēng)雅別致的茶食美點(diǎn)。

▲昆曲演員在化妝。

幕終：萬般歸心

卸去浮華，將別難別。

喧囂過后，曲終人散，賓客也終將回歸各自的生活。從小劇場(chǎng)出來，也來到了本次沉浸式體驗(yàn)的最后一站：集物和茶室。從入夢(mèng)到出夢(mèng)，不過短短2-3個(gè)小時(shí)。

▲茶室。是凝神靜思，更近內(nèi)心本然的靜謐安寧之所。

▲集物區(qū)。在離別之前，將心儀的器物帶回家。

▲打開 門窗 ，便又是熟悉的萬象紅塵，大唐風(fēng)雅恍若隔世，已留滯于剛才的觥籌交錯(cuò)之間。

設(shè)計(jì)師問答

1.為何以唐朝文化來打造這樣一家沉浸式文化感官餐廳？

答：唐朝，是中國(guó)古代一個(gè)非常輝煌的時(shí)代，同時(shí)具有很強(qiáng)的包容性，讓我聯(lián)想到時(shí)下的中國(guó)。在做“良設(shè)”期間，設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演、制片人、音樂家、投資人......各行各業(yè)的朋友都會(huì)來聚會(huì)，有時(shí)每個(gè)人會(huì)燒一個(gè)菜湊一桌“宴”。

有一次，我和一群導(dǎo)演聊天，想到是否可以做一個(gè)更深入的空間，除了能感受到吃，感受到我們想傳達(dá)的器物，還可以在里面充當(dāng)某一個(gè)角色？由此萌發(fā)了做“良設(shè)·夜宴”。

2.在成形之前，你們做了哪些相關(guān)的史料研究？

答：“良設(shè)”中，我們分了午宴、晚宴，另外還有“集物”的部分，把認(rèn)為好的產(chǎn)品集合放在我們平臺(tái)上。整個(gè)項(xiàng)目從籌劃到開業(yè)，一共耗時(shí)3年，我們看了幾百本和唐朝有關(guān)的書籍，其中也包括菜譜。

3.很多地方，比如屋頂、梁柱等，并沒有“修舊如舊”，反而呈現(xiàn)出嶄新的時(shí)尚感，這是出于什么考慮？

答：在傳達(dá)中國(guó)文化時(shí)，不能一直“復(fù)古”。我們希望更多的年輕人能愿意接受中國(guó)文化，希望它是面對(duì)全世界的，有些表達(dá)方式老外也很喜歡，顛覆了他們對(duì)中國(guó)文化古老、陳舊的刻板印象。

現(xiàn)場(chǎng)采訪、撰文：Stephanie

本案設(shè)計(jì) 王楊

王楊

· 松果設(shè)計(jì)(上海/柏林) 合伙人/設(shè)計(jì)總監(jiān)

· YAANG life 創(chuàng)始人/首席設(shè)計(jì)師· 沉浸式文化感官餐廳 良設(shè) 聯(lián)合創(chuàng)始人

· 國(guó)內(nèi)著名跨界設(shè)計(jì)師

曾榮獲德國(guó)iF產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)及諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，并與眾多國(guó)際品牌跨界合作如施華洛世奇元素，雙立人，華特迪士尼，H＆M，ELLE，悅榕莊，梵克雅寶等。

多年的歐洲生活工作經(jīng)歷使王楊形成了多元化的開放性思維，她試圖通過產(chǎn)品在西方時(shí)尚奢華的形態(tài)下傳達(dá)出設(shè)計(jì)師自身傳統(tǒng)的東方精神及當(dāng)代性的生活方式，通過人們既熟悉而又陌生的語(yǔ)言和形式來表達(dá)王楊個(gè)人獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念及生活品味。2018年創(chuàng)立首家以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的多媒體沉浸式感官餐廳。旨在用當(dāng)代性的語(yǔ)言重新演繹傳統(tǒng)文化。王楊的眾多設(shè)計(jì)作品被各大美術(shù)館、博物館收藏。大量國(guó)內(nèi)外雜志、報(bào)紙以及電視臺(tái)采訪報(bào)道了王楊以及她的設(shè)計(jì)。

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