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本文目錄:

• 1、你認(rèn)為你的文化背景對(duì)來自不同文化背景的有什么影響?

• 2、電動(dòng)車充電器哪個(gè)牌子的質(zhì)量好

• 3、江蘇江禾高科電子有限公司怎么樣

• 4、江禾牌電動(dòng)車充電器 電源板上jh608是什么芯片？

一、你認(rèn)為你的文化背景對(duì)來自不同文化背景的有什么影響?

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淺析文化背景對(duì)跨文化交際的影響

語言是適應(yīng)人類的交際需要而產(chǎn)生的，其基本功能是交際。語言交際包括語言的表達(dá)和語言的理解兩個(gè)方面。在同一語言的社會(huì)中，交際的雙方無論是在表達(dá)上，還是在理解上一般都沒有很大的困難。而在不同語言的社會(huì)里，人們之間的交流往往是通過一種中介語言或者是交流雙方中一方的母語進(jìn)行的。交際中，雖然雙方可以通用這種語言，但可能存在對(duì)這種語言的文化背景不夠了解，以致產(chǎn)生表達(dá)不準(zhǔn)確，誤解等問題，最終影響交際的正常進(jìn)行。因此，我們必須重視文化因素對(duì)跨文化交際的影響。

1 文化背景的含義

第 1 頁

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文化背景是指一個(gè)民族在自己的社會(huì)歷史活動(dòng)中形成的獨(dú)特風(fēng)格與傳統(tǒng)習(xí)慣，是一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特信仰，習(xí)慣，制度，目標(biāo)和技術(shù)的總的模式，是一個(gè)民族的全部活動(dòng)方式。

2 文化因素對(duì)跨文化交際的影響

文化因素對(duì)語言的影響是多方面的，本文主要從以下四個(gè)方面談?wù)撐幕蛩貙?duì)交際的影響。

2.1詞匯方面

每一種語言的詞匯，特別是基本詞匯和成語，均與其文化密切相關(guān)。例如英語中就有許多詞匯和成語與漢語詞匯和成

第 2 頁

語有著難以對(duì)應(yīng)的差異。其中表示親屬關(guān)系的詞就能很好地說明這個(gè)問題，英語中, grandfather和grandmother分別指“(外)祖父”、“(外)祖母”。在漢語文化中，親情關(guān)系遠(yuǎn)近分明，座次有序，對(duì)西方文化像英語中的這種不分親疏，一視同仁是難以接受，難以理解的。

每種語言都有其慣用的成語，其結(jié)構(gòu)固定，含義精辟，是語言的精華，最具有該民族的文化意蘊(yùn)。英語也不例外，例如：有關(guān)飲食習(xí)俗的成語，英國(guó)人喜歡飲茶且對(duì)此頗為考究。他們有飲午茶的習(xí)慣并常請(qǐng)朋友來家聊天,Be someone’s cup of tea

第 3 頁

(一個(gè)人所喜愛的事物)即由此而來。此外,

科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使得不斷涌現(xiàn)的科技

新術(shù)語。如果不了解西方國(guó)家的文化和技

術(shù)的發(fā)展，就不能深入地理解帶有科技詞

匯的日常用語，在日常交流中就會(huì)感到極

大的不便。如:cybernetics(控制論)、clone(克

第 4 頁

隆)、genetics(遺傳學(xué))、video-phone(可視電

話)等等。

2.2禮儀，習(xí)俗方面

按照西方的習(xí)慣，當(dāng)他人夸你的英語

講得好時(shí)，你應(yīng)該用“Thank you”回答，以

示對(duì)方贊揚(yáng)的接受。同時(shí)你的認(rèn)同和感謝

也是對(duì)他人的認(rèn)識(shí)水平和判斷能力以及鼓

第 5 頁

勵(lì)之意的肯定和感激。按照漢語文化習(xí)慣,

對(duì)上述贊美的回答可能是“哪里，哪里，我

講得還很不好?！边@實(shí)際上是漢語文化中以

謙虛為美的道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)。然而，這正好

造成了中西兩種文化交際的沖突。你的謙

虛會(huì)被西方人看作是極大的無禮，會(huì)使對(duì)

第 6 頁

方感到難堪，進(jìn)而使交際氣氛變得冷竣。再

如，漢語文化背景下的人閑聊的時(shí)候常喜

歡詢問對(duì)方一些私人問題(private questio

ns)，以示對(duì)對(duì)方的關(guān)心。但在英美等西方文

化中這是忌諱的，特別在初次交往或雙方

都不甚了解的情況下，問及這方面的問題

第 7 頁

會(huì)被認(rèn)為是粗魯，沒有修養(yǎng)。諸如英語中的

“How old are you?”、“How much money

do you earn?”、“Are you married?”、“Do

you have a kid?”等問題都涉及個(gè)人隱私,

在多數(shù)情況下都屬于交際的禁忌區(qū)域。

語言在交際中的作用不僅限于語言本

身所傳達(dá)的語意，還在于語言以外的更多

第 8 頁

的文化的含義。在交際中如果你的語言運(yùn)

用恰當(dāng)，符合該語言的交際習(xí)慣，就會(huì)有助

于交流的順利進(jìn)行，更能接近交際雙方情

感上的距離。反之，就可能在不知不覺中傷

害了別人的感情，降低了自己的人格，損毀

了自己的形象。

2.3表達(dá)方式方面

第 9 頁

表達(dá)方式方面指包括慣用語，諺語，俚

語和格言等語言和文化成分。在這方面，兩

種語言文化之間往往有較大的差異。例如:

英語中的“dog”，漢語的“狗”，由于狗在兩

種文化中的地位和形象不同，所以在兩種

語言的習(xí)語中就表達(dá)了不同的人格和價(jià)值

觀。漢語中常用狗比喻那些不受歡迎的

第 10 頁

人,

多含貶義，如:“狗仗人勢(shì)”、“狼心狗肺”、

“狗急跳墻”等等。這些表達(dá)方式中的狗與

西方文化，尤其是英美文化中的狗，在天性

和含義上截然不同。西方人常強(qiáng)調(diào)狗的某

些好的品質(zhì)，如忠實(shí)，可靠，勇敢，聰明等。

因?yàn)楣吩谖鞣饺说男哪恐惺恰癕an’s best

第 11 頁

friend”(人類最好的朋友)。再如漢語中的

“烏龜”用于比喻人時(shí)，多含有貶義，如“縮

頭烏龜”，俗語“烏龜王八蛋”是惡劣的代名

詞，但西方文化中龜只是行動(dòng)緩慢的動(dòng)物

而已。偶爾用來作為長(zhǎng)壽，尊重的象征。

2.4禁忌與委婉方面

漢語文化中對(duì)排泄的場(chǎng)所——廁所似

第 12 頁

乎沒有很大的忌諱，因而沒有英語中那么

多詞匯和表達(dá)方式來委婉指代。例如，在西

方大部分這類場(chǎng)所的標(biāo)志都是“W·C”，但

在英語口語中，在不同場(chǎng)合，不同階層，不

同文化水平和修養(yǎng)的人中，表達(dá)方式就千

差萬別了。如“bathroom”,“l(fā)avatory”,

“restroom”,“washroom”,“toilet”,“comfort

第 13 頁

station”,“powder room”等。另有用區(qū)分男

女性別的人名來指代的，如“Jane”指女廁,

“John”指男廁。再如對(duì)老年人的稱呼上，漢

語文化中，年紀(jì)大的人往往喜歡他人對(duì)其

年齡，輩分，資歷等的認(rèn)可，因此，對(duì)年長(zhǎng)者

常有“老大爺”、“老奶奶”、“老同志”、“老首

第 14 頁

長(zhǎng)”等稱呼。這些稱呼中的“老”字包含的不

僅僅是“老年”的意思，還有尊敬的含義。而

西方文化中的老年人往往不愿別人說自己

老，更不愿別人用帶“老”字的稱呼來稱呼

自己。因?yàn)樵谖鞣饺丝磥?，人老了就沒有能

力了，就失去了驕傲的資本了。所以，英語

第 15 頁

中對(duì)年紀(jì)大的人表達(dá)上幾乎見不到表示老

的“old”一詞，而有不少的委婉語，如“gold

ebb nagger(金色年華的人),”、“senior

citizen”(資深的公民)等來指代。禁忌與委婉

的出現(xiàn)，實(shí)際上表明了一種文化的審美觀

淺析文化背景對(duì)跨文化交際的影響

吳丹

第 16 頁

(湖北省咸寧學(xué)院外國(guó)語學(xué)院 湖北咸寧 437000)

摘 要：跨文化交際指來自不同文化背景的人們之間開的交流和交際活動(dòng)。語言障礙一直被看作是跨文化交際的最大難題，隨著英語作

為一種世界通用語言地位的逐步確立，越來越多的中國(guó)人能用英語與外國(guó)人進(jìn)行交流，因此語言的障礙正在逐漸消除。而文化差異所帶來

的尷尬、沮喪、和失敗越來越引起廣泛關(guān)注。因此，學(xué)習(xí)和了解不同文化的習(xí)俗規(guī)范和價(jià)值觀念是進(jìn)行有效交流與合作的前提條件。文化因

第 17 頁

素對(duì)跨文化交際的影響是多方面的。本文著重從詞匯，禮儀習(xí)俗方面，表達(dá)方式方面，宗教信仰方面，禁忌與委婉方面等方面探討了學(xué)習(xí)和

了解跨文化交際中文化背景的重要性。

關(guān)鍵詞：文化背景 跨文化交際 影響

中圖分類號(hào):H13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3791(2012)01(b)-0230-02

(下轉(zhuǎn)232頁) .com.cn. All Rights Reserved.

求一致，公路可脫離社會(huì)審美要求而獨(dú)立存在，公路美學(xué)必須從滿足功能為前

第 18 頁

提，具有使用與欣賞的雙重功效，使其美學(xué)設(shè)計(jì)具有依附性、綜合整體性和安全性。交通標(biāo)志的合理利用，提高了道路行駛的安全性。因?yàn)樯视绊懭说那榫w和行動(dòng)?，F(xiàn)代公路的灰色或黑色，容易使駕駛員昏昏欲睡，誘發(fā)疲勞，產(chǎn)生事故。因此在路面上通過增加色彩，每隔一段距離再變化，大大有助于駕駛員精神處在興奮狀態(tài)。為給駕駛員必要的警告，在交叉路口，居民密集點(diǎn)涂以黃色，使駕駛員小心謹(jǐn)慎；在陡坡、轉(zhuǎn)彎處和限速區(qū)涂以黃色，使駕駛員注意；在醫(yī)院、學(xué)校處涂以藍(lán)色，表示安靜，使駕駛員放輕機(jī)器聲并不鳴喇叭。

第 19 頁

道路的景觀是展示道路使用者視野中的公路線形、道路構(gòu)造物和周圍環(huán)境等各種物象，可分為公路空間內(nèi)部和外部，其構(gòu)成往往依據(jù)車輛的行駛速度。研究表明，車輛行駛速度不同，駕駛員看清前方和兩側(cè)的距離是不同的，如車速60km／h，可看清前方370m處標(biāo)志，而車速80km／h，可看清前方500m；車速64km／h，駕駛員可看清兩側(cè)24m物體，而車速達(dá)到90k m／h，可看清兩側(cè)33m物體。道路線形、平整度與周圍環(huán)境一起構(gòu)成道路美學(xué)的重要內(nèi)容，是駕駛員產(chǎn)生安全感的重要因素。同時(shí)，駕駛員的舒適度多半是視覺給予的。視覺內(nèi)容的好壞與道路美學(xué)質(zhì)量的

第 20 頁

好壞關(guān)系密切。

道路交通是一個(gè)涉及人的行為和自然環(huán)境，隨著時(shí)間變化的復(fù)合動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。要使車輛安全行駛，就要從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，達(dá)到人、車、路、環(huán)境協(xié)調(diào)配合。駕駛員驅(qū)車在道路上行駛，根據(jù)所獲得的信息進(jìn)行操作，信息87%來自視覺，駕駛員根據(jù)視覺內(nèi)容(如道路及周圍環(huán)境刺激)，獲得信息，通過大

腦中樞神經(jīng)，進(jìn)行識(shí)別判斷，抉擇并作出反

應(yīng)，指導(dǎo)操作(75%～90％動(dòng)作由視覺引

第 21 頁

起)。

交通標(biāo)志設(shè)置一般按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及有

關(guān)規(guī)范執(zhí)行，各類標(biāo)志設(shè)置應(yīng)合理齊全，功

能完整。但我們?cè)趯?shí)際工程設(shè)置中發(fā)現(xiàn)，隨

著社會(huì)的發(fā)展，公路也發(fā)生著日新月異的

變化，不同的公路有不同的特色和特點(diǎn)，因

此僅僅機(jī)械照搬“國(guó)標(biāo)”或是拘泥于“國(guó)標(biāo)”

第 22 頁

都是不夠的。所以我們認(rèn)為交通標(biāo)志設(shè)計(jì)

應(yīng)該本著“以人為本、安全至上”的基本思

想，即從道路使用者的立場(chǎng)出發(fā)，充分考慮

道路本身的特色和特點(diǎn)，進(jìn)行合理設(shè)置，力

求做到能及時(shí)向道路使用者提供準(zhǔn)確完整

的道路信息。

4 交通標(biāo)志在設(shè)置中應(yīng)注意的問題

第 23 頁

標(biāo)志布設(shè)是交通標(biāo)志設(shè)計(jì)工作中最重

要的一環(huán)，它直接決定著整個(gè)道路系統(tǒng)的

安全。在進(jìn)行標(biāo)志布設(shè)時(shí)，要注意以下幾

點(diǎn)。

（1）交通標(biāo)志的設(shè)置應(yīng)從整個(gè)系統(tǒng)的

角度考慮，整體布局。標(biāo)志布設(shè)應(yīng)做到連貫

性、一致性，給道路使用者提供全面的資

第 24 頁

訊，滿足各種道路交通信息的需要。應(yīng)以完

全不熟悉本公路及其周圍路網(wǎng)的駕駛者為

設(shè)計(jì)對(duì)象。（2）交叉路口和立交區(qū)是標(biāo)志布

設(shè)的重點(diǎn)部位，需合理布設(shè)，既不能信息過

載，又不能遺漏信息。同一地點(diǎn)的指路標(biāo)志

數(shù)量不超過3塊，指路和禁令標(biāo)志不能同時(shí)

第 25 頁

出現(xiàn)。（3）在高速公路上長(zhǎng)直線段行車，駕

駛者常因視野單調(diào)枯燥引起一些如困倦之

類的不良生理反應(yīng)，影響安全行車。所以進(jìn)

行長(zhǎng)直線段的標(biāo)志布設(shè)時(shí)，可適當(dāng)增加一

些警告、公益或旅游標(biāo)志，以刺激駕駛者,

避免發(fā)生上述現(xiàn)象。（4）布設(shè)標(biāo)志時(shí)，應(yīng)注

第 26 頁

意和標(biāo)線、監(jiān)控、收費(fèi)及通信等其它沿線設(shè)

施相協(xié)調(diào)配合。（5）同一地點(diǎn)需要設(shè)置兩種

以上標(biāo)志時(shí)，可以安裝在一根標(biāo)志桿上，單

最多不應(yīng)超過四種。并設(shè)時(shí)，應(yīng)按警告、禁

令、指示的順序、先上后下，先左后右的排

列。（6）路側(cè)標(biāo)志應(yīng)盡量減少標(biāo)志面板的的

第 27 頁

眩光。在裝設(shè)時(shí)，應(yīng)與道路中線垂直或成一

度角度：指路和警告標(biāo)志為0～10°；禁令和

指示標(biāo)志為0～45°。

隨著我國(guó)公路建設(shè)的飛速發(fā)展和交通

科技的進(jìn)步，道路交通標(biāo)志也隨之不斷地發(fā)

展和完善。1986年，我國(guó)編制完成第一部全

國(guó)統(tǒng)一的《道路交通標(biāo)志和標(biāo)線》(GB5768

第 28 頁

—1986)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。1998年又完成了對(duì)

(GB5768—1986)的修訂和完善，推出了《道

路交通標(biāo)志和標(biāo)線》的新國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB5768

—1999)。2009年又完成了對(duì)(G B5768—

1999)的修訂和完善，推出了《道路交通標(biāo)

志和標(biāo)線》的新國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB5768—2009)。

道路美學(xué)要為安全服務(wù)，否則再美的

第 29 頁

道路也無用。道路交通標(biāo)志要側(cè)重與周圍

環(huán)境相協(xié)調(diào)，與自然景觀相融合，不要把公

路標(biāo)志僅僅看成是建筑材料的堆砌品，而

是一個(gè)美學(xué)實(shí)體去設(shè)計(jì)、建設(shè)。從而，既到

達(dá)了安全防護(hù)的作用又到達(dá)美觀和與環(huán)境

協(xié)調(diào)的效果，而且更加人性化。為公路使用

第 30 頁

者創(chuàng)造一個(gè)安全、高速、舒適與自然環(huán)境融

為一體的行車條件。

與價(jià)值觀。在交際中，正確了解交際語的禁忌和委婉，以避免交際雙方在審美觀和價(jià)值觀方面發(fā)生沖突，對(duì)于交際的氣氛的融洽是很有幫助的。

3 重視文化背景的學(xué)習(xí)，提高交際能力

文化因素對(duì)語言交際的保證作用是顯而易見的。文化背景相近的民族，在使用對(duì)方的語言進(jìn)行交際時(shí)，雖各自的語言的語法，詞匯，語音等不同，但對(duì)對(duì)方的語言的學(xué)習(xí)應(yīng)用卻能很快變得得心應(yīng)

第 31 頁

手。而文化差異較大的民族間的語言交際則困難較大。東西文化中社會(huì)價(jià)值，習(xí)俗，審美情趣等方面都存在著巨大的差異，也就給語言學(xué)習(xí)者增加了語言學(xué)習(xí)的困難。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)英語的中國(guó)人來講，不僅要培養(yǎng)語言

能力，而且要注意了解不同國(guó)家與民族的

文化背景。瑞士著名翻譯家簡(jiǎn).赫伯特指

出:“要學(xué)好一種語言，必須受到這種語言

的精神熏陶。“這里所謂的精神熏陶應(yīng)

第 32 頁

包括

與該語言文化相關(guān)的各種因素，對(duì)文化背

景的了解可以通過閱讀，視聽，交談獲得,

但最全面真實(shí)，直觀，快捷的了解方法還是

置身于這種語言的文化氛圍之中。

參考文獻(xiàn)

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外語教學(xué)與研究出版社,1999.

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[J].外語界.

(上接230頁)

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電動(dòng)車充電器推薦：江禾高科：V8點(diǎn)閃脈沖充電器、西普爾：新SP600充電器、唐澤：全智能充電器、綠源：6SC智能充電器、雅迪：煥能充電器。

1、江禾高科：V8點(diǎn)閃脈沖充電器

V8點(diǎn)閃脈沖充電器是江禾為新國(guó)標(biāo)打造的產(chǎn)品，其具備十大功能，包括全過程脈沖、防反接功能、軟啟動(dòng)技術(shù)、過溫保護(hù)、電量顯示、短路保護(hù)、過充保護(hù)、輸出零電壓、智能定時(shí)、智能溫控。它能適應(yīng)各種充電環(huán)境，給用戶提供更智能、更安全、更高效、更節(jié)能的充電體驗(yàn)。

2、西普爾：新SP600充電器

新SP600充電器，使用最新的電源控制芯片，高度集成化使得外圍器件減少，增加了電路的可靠性。內(nèi)部集成了高精度RC振蕩器，振蕩頻率一致性更好。芯片內(nèi)置交流過壓保護(hù)，當(dāng)電網(wǎng)電壓過高時(shí)，充電器停止工作，待電網(wǎng)電壓恢復(fù)正常后，充電器重新開始工作。

內(nèi)置過壓保護(hù)，當(dāng)充電器輸出電壓異常過高時(shí)，芯片會(huì)進(jìn)行過壓保護(hù)，充電器停止輸出。電路板進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)，散熱器做了改進(jìn)，充電器風(fēng)道進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，通風(fēng)散熱效果更好。

3、唐澤：全智能充電器

唐澤全智能充電器，使用電壓范圍寬，具備防過壓限壓功能，還擁有多段定時(shí)防電池充鼓功能。此外，還擁有防沖擊延時(shí)啟動(dòng)、線性溫度保護(hù)、智能控制啟停、自動(dòng)轉(zhuǎn)換涓流、防失水限流等功能。

4、綠源：6SC智能充電器

綠源6SC智能充電器內(nèi)置智能芯片，采用智能充電模式，所以在電池充飽后，就會(huì)自動(dòng)斷電，能防止電池鼓充，杜絕了由過充而導(dǎo)致起火的意外；還能根據(jù)環(huán)境溫度的變化，實(shí)時(shí)調(diào)整充電模式，延長(zhǎng)電池使用壽命；它還擁有分段定時(shí)和過溫保護(hù)功能防止意外過充；內(nèi)置防水槽，內(nèi)部線路增加防水涂層，具有較強(qiáng)的抗雨淋等功能。

5、雅迪：煥能充電器

煥能充電器采用3段電流定時(shí)保護(hù)、4段電壓判斷充電，通過進(jìn)口MCU控制芯片，有效激發(fā)黑鉆電池中的活化因子，6重防護(hù)，延長(zhǎng)電池使用壽命。

三、江蘇江禾高科電子有限公司怎么樣

江禾高科電子有限公司還是不錯(cuò)。江禾充電器質(zhì)量還是很好，我買了一個(gè)用五年都沒換，外殼阻燃的不容易碎，充電器設(shè)計(jì)的不是專業(yè)人士很難打開，建議你們使用。

四、江禾牌電動(dòng)車充電器 電源板上jh608是什么芯片？

1.廠商訂購買時(shí)，自己命名型號(hào)難查。

2.最好根據(jù)電源設(shè)計(jì)集成腳來代換。

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