雨滴景觀設(shè)計(jì)（雨滴設(shè)計(jì)元素）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于雨滴景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、關(guān)于竹文化的論文

• 2、四年級(jí)景色作文

• 3、臨淄旅游景點(diǎn)大全

• 4、誰(shuí)能告訴我這些是什么植物?

一、關(guān)于竹文化的論文

中國(guó)是竹的故鄉(xiāng)，竹與人類的 文化 生活結(jié)下不解之緣，在中華民族日常的衣食住行中，到處都有竹的倩影。下文是我為大家整理的竹文化的論文的 范文 ，歡迎大家閱讀參考!

竹文化的論文篇1

淺談現(xiàn)代竹文化及竹的開發(fā)利用

摘 要：在人類生活中，竹以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物。現(xiàn)階段的竹產(chǎn)品開發(fā)與利用，已經(jīng)相對(duì)廣泛，但也存在一些問題，如竹原料及竹產(chǎn)品發(fā)霉和生蟲等等，都是有待解決的，只有解決好了這些問題，才能夠更好地開發(fā)利用好竹資源，讓我們減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，達(dá)到生態(tài)平衡的目的，更好的服務(wù)于我們的日常生活。

關(guān)鍵字 ：竹文化;竹產(chǎn)品;環(huán)保;維護(hù)

一、 竹的現(xiàn)代文化及應(yīng)用

中國(guó)從幾千年前的文明古國(guó)發(fā)展到今天的社會(huì)主義國(guó)家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見證。發(fā)展永不停息，追求永無止境，特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點(diǎn)，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國(guó)古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運(yùn)而生，竹類植物并不因?yàn)槠淦椒财胀ǘ蝗藗冞z忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

(一) 竹在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

縱觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下這些方面：城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)、營(yíng)造竹類專類園景觀、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹和通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境等。其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二) 竹在城市樓盤中的應(yīng)用

房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國(guó)最熱門的產(chǎn)業(yè)之一。生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)生活環(huán)境的追求，甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的 口號(hào) ：“我們不賣房子，我們只賣環(huán)境”，在城市樓盤中千方百計(jì)的營(yíng)造出個(gè)性化的園林景觀環(huán)境，是房地產(chǎn)廠商們之間競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。經(jīng)典園林景觀已經(jīng)在城市樓盤中得到廣應(yīng)用。

(三) 竹在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中的應(yīng)用

我們見過藍(lán)色的海洋，可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠(yuǎn)在山野的原始森林，如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點(diǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項(xiàng)目的開發(fā)，給中國(guó)的生態(tài)旅游注入了新的活力。

二、 竹產(chǎn)品的開發(fā)利用

筆者認(rèn)為：自古以來，人們對(duì)竹的開發(fā)利用一直沒有停止過;竹的開發(fā)利用范圍也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大延伸，廣泛的運(yùn)用到了生活用品、手工藝品等方面。竹作為原材料的產(chǎn)品已經(jīng)深深地融入了我們的日常生活，給我們的生活帶來不斷的驚喜與便利，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧Ｏ旅婀P者就從三方面介紹一下竹的運(yùn)用：

(一) 竹子在容器方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：竹為原材料的容器形態(tài)各異、豐富多樣;具備實(shí)用性與美觀性;多以民間工藝為主，純手工 編織 而成，如背簍、簸箕等方面;花樣繁多、手工精美的炊事飲食用具、衣冠鞋佩飾、席扇等納涼用具、床榻椅凳案桌等坐臥用具、笥篋屏簾等盛器和家庭裝飾物、 兒童 的竹馬竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色獨(dú)具的樣式，與中華民族的情感、觀念和理想密切相關(guān)，充分地顯示出中華文化的特征與魅力。

(二) 竹子在工藝品方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：多以展示、裝飾為主。優(yōu)秀及具特色的工藝品用于參展;室內(nèi)的風(fēng)格布置，襯托出房屋的風(fēng)格及主人的喜好。

(三) 竹子在燈具方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：將傳統(tǒng)手工藝品以竹為原材料的編織及組合融入到現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中來，給予人們不一樣的感受不斷為人們的生活帶來新鮮與便捷。

竹是一種可再生的資源，是綠色環(huán)保的原材料。充分的利用好竹類，進(jìn)行加工創(chuàng)造，不僅可以節(jié)約資源，綠色環(huán)保;還可以給人們的日常生活帶來更多的改變與驚喜。無論是在生活用品還是工藝等方面，竹產(chǎn)品的開發(fā)與利用都是具備很大的發(fā)展空間的。

三、 竹產(chǎn)品的保養(yǎng)與維護(hù)

(一) 竹產(chǎn)品在使用過程中出現(xiàn)的問題

各種精美的竹產(chǎn)品和竹工藝品，在使用一段時(shí)間之后，多多少少會(huì)出現(xiàn)一些發(fā)霉或者產(chǎn)生蛀蟲的現(xiàn)象。因此，我們必須解決竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中出現(xiàn)的發(fā)霉和生蟲兩個(gè)問題。

(二) 解決發(fā)霉問題

發(fā)霉是由于竹子加工成竹產(chǎn)品后仍然存在一部分水分在其中，給細(xì)菌的滋生提供了溫床，所以減少水分是一種比較直接也是比較徹底的手段。

當(dāng)竹子開發(fā)成一種產(chǎn)品后，對(duì)竹子整體形態(tài)要求較高，因此內(nèi)部水分較難處理，通常我們采用陽(yáng)光下暴曬的 方法 ，具 體操 作步驟如下：

a. 將竹子平攤的鋪開，避免交叉和重疊

b. 在陽(yáng)光下暴曬，每隔一小時(shí)翻轉(zhuǎn)一次

c. 每天暴曬8個(gè)小時(shí)，持續(xù)暴曬10天

(三) 解決生蟲問題

竹產(chǎn)品生蟲往往是由于竹產(chǎn)品在加工前未處理周到，導(dǎo)致竹產(chǎn)品中仍然殘留部分水分和糖分，給蟲卵的寄生和繁殖提供了條件。

對(duì)于不同時(shí)期不同季節(jié)不同害蟲我們分別采用以下三步來消滅害蟲：

a. 成蟲羽化期用燈光誘殺

b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低蟲口密度70%左右

c. 利用夏天中午幼蟲下竹的習(xí)性.用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液噴灑竹稈

四、 結(jié)束語(yǔ)

竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn)，我們相信，沒有什么力量能夠阻擋中國(guó)歷史前進(jìn)的腳步，也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國(guó)園林歷史中永恒的延伸!

參考文獻(xiàn)

[1]黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社;

[2]何明，廖國(guó)強(qiáng)：《中國(guó)竹文化》，人民出版社2007年8月第1版;

[3]李津， 《中國(guó)文化常識(shí)》，中央編譯出版社2006年7月第1版。

[4]賢之，《青竹鳳骨》，中國(guó)三峽出版社2006年10月第1版.

竹文化的論文篇2

試談基于竹文化的竹家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)

【摘 要】針對(duì)竹子多，竹家具少的現(xiàn)狀，在分析 市場(chǎng)調(diào)查 的基礎(chǔ)上，研發(fā)了基于竹文化的系列竹家具。從設(shè)計(jì)理念、造型和人機(jī)等角度分析“竹家具”的基本特點(diǎn)，并對(duì)市場(chǎng)前景與產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行了分析與預(yù)測(cè)。“竹家具”體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，是一款具有竹韻味的產(chǎn)品。

【關(guān)鍵詞】竹;家具;文化;傳統(tǒng)

0 緒論

提到文化，人們自然想到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等，但文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然要受到自然環(huán)境的影響，包括地理氣候、生態(tài)資源等諸多因素，其中對(duì)中國(guó)文化影響最深遠(yuǎn)的植物資源，非竹莫屬[1]。 “寧可食無肉，不可居無竹。”讓我們了解到“居”與“竹”之間千絲萬縷的聯(lián)系，竹在家居中的利用，可以追溯到農(nóng)耕時(shí)代，我國(guó)在先秦時(shí)期已經(jīng)有了竹家具;這個(gè)充滿東方情調(diào)的生活哲學(xué)，也曾是一代又一代中國(guó)文人雅士的精神追求，他們賦予竹之十德：正直、奮進(jìn)、虛懷、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)、卓爾、善群、性堅(jiān)、操守、擔(dān)當(dāng)[2]。許多營(yíng)造氣氛的場(chǎng)合常常能見到竹子的身影，這是因?yàn)橹褡訉?duì)中國(guó)人而言頗具特殊意蘊(yùn)，是西方人無法理解的東方美學(xué)，可見竹文化在中國(guó)不可動(dòng)搖的歷史地位。

我國(guó)是竹子資源最豐富的國(guó)家，全世界有1200多種竹子，我國(guó)就占了500多種[2]。竹子的環(huán)保特性值得一提，竹子進(jìn)行光合作用時(shí)，吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹木多35%，還能更有效地結(jié)合土壤，避免土壤侵蝕。竹子也是世界上生長(zhǎng)速度最快的植物，生長(zhǎng)周期短，繁殖能力強(qiáng)，3―4年即可成材，完全成長(zhǎng)后高度可達(dá)35―40米，可稱為“取之不盡，用之不竭”的環(huán)保材料，與可持續(xù)發(fā)展的思想不謀而合[3]。猶如竹子的旺盛生命力，這種材質(zhì)也蘊(yùn)含著很大的開發(fā)空間。竹材紋理美觀自然，觸感溫和舒適，易于加工，經(jīng)久耐用，竹纖維材料強(qiáng)度高，彈性好且密度小，抗拉強(qiáng)度是鋼材的3―4倍，抗壓強(qiáng)度比混凝土高。

竹子蘊(yùn)含的特殊人文價(jià)值和環(huán)保價(jià)值，使得國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師開始關(guān)注竹在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，掀起一場(chǎng)全新的竹革命。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代家居不僅僅以“功能”為唯一目的，外形高雅、設(shè)計(jì)時(shí)尚、堅(jiān)固耐用等新環(huán)境下的新要求，都必須讓我們對(duì)竹提出更高的要求。這就需要能順應(yīng)竹子的自然特性，結(jié)合新的材料工藝，超越對(duì)竹的傳統(tǒng)定位，在功能上進(jìn)行改良和拓展，使之更符合現(xiàn)代人的生活需求。

1 市場(chǎng)調(diào)查

通過查閱竹材料特性、市場(chǎng)應(yīng)用現(xiàn)狀的資料和實(shí)地走訪，以及對(duì)142個(gè)消費(fèi)者的問卷調(diào)查，我們得出了關(guān)于竹家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的以下結(jié)論：

(1)市場(chǎng)上的竹家具種類主要有原竹、竹集成材、竹重組材、竹材彎曲膠合家具等，但竹家具的市場(chǎng)總體占有率依舊不高，一般多為與其他材質(zhì)混合使用，而且竹子多為配角，可見這一塊還有很大的發(fā)展空間。

(2)圓竹、竹編、竹集成、重組竹……竹材料加工工藝不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，但是現(xiàn)在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工藝，沒有很好地利用竹材的特有品質(zhì)。

(3)中國(guó)古代早就開始使用竹家具，這些原竹家具使用的竹材沒有經(jīng)過任何的現(xiàn)代化的防腐處理，很容易出現(xiàn)蟲蛀、開裂甚至腐爛等問題。近幾年出現(xiàn)的竹家具，解決了原竹家具的很多問題。但由于對(duì)傳統(tǒng)竹家具的偏見，新型竹家具的優(yōu)良特性并沒有被消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到。

2 “竹家具”設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

2.1 設(shè)計(jì)理念

竹，因?yàn)樗膱?jiān)韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱號(hào)。“寧可食無肉，不可居無竹”東坡先生如是說?？墒怯捎诔鞘械陌l(fā)展，鋼筋水泥土、人造板材等各種冰冷的東西充斥著我們的生活。為了擺脫這樣的情況，我們選取竹子這一材料結(jié)合竹子特有的文化設(shè)計(jì)了這么一套家具。從居無竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些綠色，一些清新，一些自然以及一些文化氣息。而且竹子做材，不僅用料便宜，更是綠色環(huán)保無毒的。

2.2 設(shè)計(jì)造型

根據(jù)竹子的優(yōu)良的韌性做的彎曲，融入了竹子堅(jiān)韌不拔這一文化要點(diǎn)，如圖2所示。

竹子相間排列給人一種錯(cuò)落感，使視覺感不再單一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹節(jié)和它空心這一特點(diǎn)，融入了竹文化中的虛心接受，高風(fēng)亮節(jié)這兩個(gè)方面，如圖3。

由竹直接劈成片拼合而成保留了竹節(jié)，寓意做人要高風(fēng)亮節(jié)，如圖4。

2.3 造型及人機(jī)工程分析

這套竹家具由一個(gè)卷書案及一把凳子構(gòu)成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子經(jīng)彎曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的風(fēng)味。因?yàn)橹褡泳哂械牧己玫捻g性，所以使竹子的彎曲工藝不像木頭那樣繁瑣，所以我們?cè)谡准揖叩脑O(shè)計(jì)中加入了大量的曲線，使整套家具更具曲線美，看上去更加柔和，美麗。

全套家具的尺寸在設(shè)計(jì)前我們都查閱了人機(jī)工程學(xué)上的數(shù)據(jù)，所以符合人的使用習(xí)慣，使人們?cè)谑褂玫臅r(shí)候不會(huì)說因?yàn)楦鼡Q了材料而產(chǎn)生一些不適的感覺。相反，因?yàn)樵谥谱鲿r(shí)考慮人機(jī)這一因素，所以會(huì)讓使用者更加的舒適。竹子清新的氣息，也會(huì)讓人心曠神怡。使生活品質(zhì)得到一定的提高。

2.4 家具與竹文化

中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理。竹子空心，象征謙虛，品格虛心能自持，竹的特質(zhì)是堅(jiān)韌不拔，凌云，不畏風(fēng)雪，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)，有氣節(jié)，是儒、道兩家思想的反應(yīng)，在我國(guó)有深刻的文化內(nèi)涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹節(jié)的特征且通過彎曲突出表現(xiàn)了竹子的堅(jiān)韌的品性?？吹酱颂准揖呔涂芍庇^的看到竹看到那抹彎曲，從而想起竹子帶給我們的堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)以及虛心接受的這種文化。竹家具不僅改變了家具用材方面，更因?yàn)榻Y(jié)合了竹文化給人一種 反思 ，讓我們的心可以不再那么浮躁。

3 市場(chǎng)場(chǎng)景與產(chǎn)品價(jià)值

3.1 市場(chǎng)場(chǎng)景

中國(guó)是四大文明古國(guó)，是世界竹文化的發(fā)祥地。人們種竹，用竹，畫竹，詠竹，竹一直伴隨我們，延綿數(shù)千年。竹從古至今在我們生活中起著重要的作用，竹文化也一直滲透在我們生活中。我國(guó)是世界竹子產(chǎn)區(qū)之一，是世界上，面積最大，資源最豐富，栽培歷史悠久的國(guó)家。我國(guó)木材能源短缺，而竹是一種速生材，作為家具材料能源，具有很好的開發(fā)價(jià)值。

從文化上看，竹文化歷史悠久，古人使用竹簡(jiǎn)，文人墨客詠竹作詩(shī)，以竹為畫。古人用“寧可食無肉，不可居無竹”表達(dá)了對(duì)竹的喜愛，竹更有“心虛節(jié)堅(jiān)，堅(jiān)韌不拔，風(fēng)度瀟灑”的君子美稱。竹是我們中華民族的文化特色。

在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具產(chǎn)品中的體現(xiàn)，會(huì)使竹家具更具中國(guó)的傳統(tǒng)特色，更具深厚的文化內(nèi)涵，使用者使用會(huì)更具有精神享受，同時(shí)產(chǎn)品的價(jià)值也就更大。傳承竹文化的竹家具投入到市場(chǎng)會(huì)更受歡迎，得到青睞。竹文化的傳承與發(fā)展需要我們一起去努力。

3.2 產(chǎn)品價(jià)值

從功能上看，產(chǎn)品結(jié)合 傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)代工藝作為公共設(shè)施符合人們的基本需要，并考慮人機(jī)舒適性，滿足人們的生理及心理從精神上看，產(chǎn)品有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又吸取了現(xiàn)代的發(fā)展精神，傳承與發(fā)展，用文化感染使用者。

從環(huán)保上看，竹子生長(zhǎng)速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很環(huán)保的材料。

從經(jīng)濟(jì)上看，對(duì)于豐富資源的合理應(yīng)用，可以創(chuàng)造財(cái)富。用我們的文化吸引外國(guó)，提升產(chǎn)品本身的價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外都可創(chuàng)造財(cái)富。

4 結(jié)語(yǔ)

文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需要開發(fā)，發(fā)展。產(chǎn)品不僅只是外形與功能，它的文化內(nèi)涵越來越顯得重要。中華民族豐富多彩的文化越來越顯得搶眼，主打文化的竹家具是它的靈魂所在，精神內(nèi)涵所在，滿足廣大群眾的精神需求。如果竹家具可以熱銷，推動(dòng)的不僅只是經(jīng)濟(jì)，更多的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是對(duì)文化全球化作了積極的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊鋒.竹與中國(guó)文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21.

[2]本刊編輯部，李科.居有竹[J].中華手工，2010(5)：28.

[3]胡芷嫣，張建華.竹子在商業(yè)空間中的應(yīng)用[J].上海商業(yè)，2013(7)：44-45.

[4]王逢瑚，時(shí)迪.關(guān)于中國(guó)竹家具設(shè)計(jì)的思考：觀北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展有感[J]. 裝飾，2012(1).

竹文化的論文篇3

試談古典園林中的竹文化

摘 要：我國(guó)竹文化歷史悠久，竹子在園林中應(yīng)用廣泛。基于竹元素在飲食、文學(xué)、工藝、建筑4個(gè)方面的文化意蘊(yùn)，分別從詩(shī)情、畫意、音韻3個(gè)層面揭示古典園林中竹文化的深刻內(nèi)涵，探討了古典園林中竹景的營(yíng)造藝術(shù)?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒和發(fā)揚(yáng)古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法。

關(guān)鍵詞：竹文化;古典園林;營(yíng)造藝術(shù)

中國(guó)古典園林非常講究植物配置，竹子因其特殊的觀賞特性和生物特征一直被看作中國(guó)園林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作為我國(guó)傳統(tǒng)觀賞植物之一，有著悠久的歷史和深厚的文化意蘊(yùn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇為建“上林苑”，從山西云岡引種竹子到咸陽(yáng)，這應(yīng)該是竹子造園的萌芽時(shí)期，訖今已有2200多年的歷史。歷經(jīng)數(shù)代，以竹造園得到持續(xù)發(fā)展，竹林景觀已成為江南園林的特色之一，竹景更以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化蘊(yùn)意為現(xiàn)代園林帶來了無限的詩(shī)情畫意。

1 竹元素的文化意蘊(yùn)

1.1 竹與飲食

《詩(shī)經(jīng)》曰“其蔌維何，維筍及蒲。”竹筍是人們熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列為“素食第一品”和“山珍”之一。據(jù)相關(guān)資料記載，晉朝戴凱所著的《竹譜》一書中曾介紹過70多個(gè)竹子品種及不同竹筍的風(fēng)味，宋代德清僧人贊寧在所著的《筍譜》中則是記載了80多個(gè)竹筍品種。

同時(shí)，中國(guó)的十大竹鄉(xiāng)(浙江安吉竹鄉(xiāng)、江西宜豐竹鄉(xiāng)、浙江臨安竹鄉(xiāng)、江西崇義竹鄉(xiāng)、湖南桃江竹鄉(xiāng)、貴州赤水竹鄉(xiāng)、廣東廣寧竹鄉(xiāng)、福建順昌竹鄉(xiāng)、福建建甌竹鄉(xiāng)、安徽廣德竹鄉(xiāng))還開發(fā)出一系列與竹相關(guān)的食品和保健品，例如竹筍干、竹筍罐頭、竹粽子、竹食用菌竹蓀、竹木糖醇、竹汁飲料和竹汁酒等，除此之外，在竹鄉(xiāng)中還能品嘗到竹筍全席宴、竹筒飯、竹蟲等與竹有關(guān)的具有民族特色的食物。

1.2 竹與文學(xué)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹以其特有的風(fēng)姿品性，占據(jù)了古代文人審美視野及價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)重要位置，竹在歷代詩(shī)人作家主觀情感中，為文人階層的文化所認(rèn)同和傳播，被賦予了以下幾種象征意味：(1)以竹表示對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)歸隱的憧憬以及對(duì)故鄉(xiāng)的向往。例如清朝鄭板橋的《題畫詩(shī)》：“烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”。(2)以竹標(biāo)明典雅、孤傲的神韻與品格情趣。例如晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中特以“坐中佳士，左右修竹”來昭示“典雅”的風(fēng)格意境。(3)以竹含蓄地表達(dá)執(zhí)著相思懷遠(yuǎn)的執(zhí)著愛情。例如西晉張華《博物志》曰“舜死，二妃淚下，染竹即斑。妃死為湘水神，故曰湘妃竹”。

1.3 竹與工藝

竹制工藝品內(nèi)涵豐富，具有鮮明的地域性和民族性，堪稱竹文化的一絕，其工藝加工手法主要有竹編和竹雕2種。(1)竹編。竹編工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被譽(yù)為“東方珍寶”，其充分利用竹材的柔韌性和線條美，達(dá)到工藝品外型與內(nèi)涵、功能性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一，同時(shí)勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)意，使竹編工藝增添了生活的趣味和恬淡優(yōu)雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工藝已有上千年歷史，其造型講究夸張變形，構(gòu)圖講究對(duì)稱與平衡關(guān)系，刀法力求變化多樣，總體風(fēng)格淡雅清秀，具有中華民族風(fēng)格的古樸素雅之美。

1.4 竹與建筑

中國(guó)人遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就利用竹建造房屋，漢代用竹建甘泉宮，名曰“竹宮”，北宋時(shí)黃岡地區(qū)人用竹造竹樓，明清時(shí)期揚(yáng)州和常州都建有竹樓，竹建筑遍及南方產(chǎn)竹之鄉(xiāng)。用竹建造的建筑主要有竹樓、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹樓。竹樓是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基諾族、景頗族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居區(qū)是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我國(guó)南方竹鄉(xiāng)最常見的建筑形式，清代沈日霖的《粵西瑣記》中記載了廣東山區(qū)的人們用竹建屋的盛況，同時(shí)，清代的揚(yáng)州園林廣泛用竹建屋作為園林景點(diǎn)。(3) 竹亭。亭是重要的園林建筑小品，清代揚(yáng)州園林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以發(fā)揮，與周圍地區(qū)的湖光山色和諧且融合成一體。(4) 竹廊。屋檐下的過道及其延伸成獨(dú)立的有頂?shù)倪^道稱為廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，據(jù)記載，明代無錫的鄒迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。

2 古典園林竹景營(yíng)造藝術(shù)

2.1 詩(shī)情

中國(guó)古典園林注重文化內(nèi)涵的表達(dá)和意境的營(yíng)造，善于將植物的形態(tài)和文學(xué)詩(shī)歌、藝術(shù)和民間 傳說 故事 等結(jié)合起來進(jìn)行造景，竹因其優(yōu)美的形態(tài)及其深厚的文化意蘊(yùn)，在中國(guó)的古典園林中得以廣泛的應(yīng)用，古典園林中的竹景無不滲透著一種“詩(shī)情”，而這詩(shī)情主要體現(xiàn)在2個(gè)方面：一是以竹為內(nèi)容的景點(diǎn)名稱。如蘇州留園的“碧梧西鳳”、蘇州網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、蘇州拙政園的“海棠春塢”、蘇州滄浪亭的“倚玉軒”和“翠玲瓏”、揚(yáng)州的個(gè)園等。二是竹景背后的文學(xué)象征意義。“逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林”，“數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分”， 竹子與梅、蘭、菊并稱“四君子”，象征著文人墨客孤傲、清高的氣節(jié)，同時(shí)，竹還可以用來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念以及對(duì)愛情的忠貞。

2.2 畫意

“園以竹勝，景以竹異”，竹既有自然美的“形”，又有靈魂美的“意”，具有“形”和“意”相結(jié)合的美妙意境，營(yíng)造出疏朗、雅致的畫意。在竹的藝術(shù)造景手法中，無論是竹徑通幽、移竹當(dāng)窗、粉墻竹影，還是竹徑繞池、青竹白石，無不體現(xiàn)著風(fēng)格多種多樣、千變?nèi)f化的畫境，如竹海長(zhǎng)廊、竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留春、竹水相依等，可謂“月照有倩影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣”，從而衍生出無窮的畫意來。

2.3 音韻

宋朝文同在《詠竹》中如此描述竹：“化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷。月娥巾披凈冉冉，鳳女聲笙竽清肅肅。”這里說的就是竹的音韻美，而這句詩(shī)特指竹在風(fēng)的作用下產(chǎn)生的音韻美，不同形態(tài)和數(shù)量的葉片在風(fēng)的作用下相互摩擦?xí)a(chǎn)生不同的音響效果。而竹的音韻有時(shí)蕭瑟凄清，有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)流暢優(yōu)美，產(chǎn)生不同的韻味。蘇州怡園的“玉延亭”原有一片竹林環(huán)繞，四季青翠，玉延亭取“萬竿戛玉，一笠延秋，灑然清風(fēng)”詩(shī)意而名，“萬竿戛玉”即風(fēng)吹竹林搖擺而發(fā)出玉石響聲，以實(shí)現(xiàn)“清風(fēng)時(shí)一過，交戛響鳴玉”的音樂效果。上面描述的都是竹在風(fēng)中產(chǎn)生的聲響韻律，除此之外，在雨的作用下，竹也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的音韻美。南唐李中的《贈(zèng)朐山楊宰》“聽雨入秋竹，留僧復(fù)舊棋”說的就是雨中之竹，色澤鮮亮，竹徑半掩半開，加上雨滴落在竹葉上產(chǎn)生的聲響，引人靜思，營(yíng)造出一種清幽的意境。

3 結(jié)語(yǔ)

竹積淀著我國(guó)深厚的歷史文化意蘊(yùn)，它蘊(yùn)含著豐富的文化符號(hào)，也是文人墨客的情感載體。以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，園因竹而顯。其人格化的象征，美學(xué)的意象，已深深積淀在人們的審美情趣中，探求現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，只要充分借鑒古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法，并合理巧妙地運(yùn)用竹文化，就可以創(chuàng)造出充滿詩(shī)情畫意的現(xiàn)代園林景觀。(收稿：2013-05-09)

參考文獻(xiàn)：

[1]劉福智，佟裕哲.風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)[M]，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007：107.

[2]趙蕓.南竹北調(diào)及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通訊，2011，9(6)：29.

[3]關(guān)傳友，何秋中.揚(yáng)州園林植竹造景史考[J].竹子研究匯刊，2007，26(2).

[4]黃春華，王曉春，仇蓉.揚(yáng)州竹文化探析[J].風(fēng)景園林藝術(shù)，2012，3(28).

[5]龍莉紅.竹子在嶺南現(xiàn)代園林中的運(yùn)用[J].廣東園林，2010，2(1).

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二、四年級(jí)景色作文

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是我收集整理的四年級(jí)景色作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

四年級(jí)景色作文 篇1

我們的校園沒有一排排高聳林立的教學(xué)樓，也沒有繁華似景的大花園，它是樸素的，有生機(jī)的，在我們眼里也是美輪美奐的。

一進(jìn)校園，映入眼簾的是比較廣闊的塑膠操場(chǎng)。紅色的跑道圍著綠色活動(dòng)場(chǎng)地內(nèi)圈，兩邊筆直的立著兩個(gè)綠色籃球架，操場(chǎng)周圍是綠色的“圍墻”——許多小樹，其中冬青樹的形狀最為奇特，有的像在跳舞；有的像母親哄孩子睡覺；有的挺立著像站崗的士兵……

再往里走，一眼就看見校園圖書館。書架上、書柜里整齊地?cái)[滿著書，墻上、柱子上有序地掛滿優(yōu)秀的書法繪畫作品，讓人感覺爽心悅目。

穿過圖書館右拐，便是楊凡池了。楊凡池四周鮮花環(huán)繞，十分美麗。池塘旁邊有翠綠而生機(jī)勃勃的竹子。微風(fēng)掠過，伴隨著竹葉沙沙的歌聲撲鼻的花香，真是再愜意不過了。最有趣的還是池塘里的小魚了。你若投個(gè)小石子驚嚇?biāo)鼈?，他們便?huì)倉(cāng)皇而逃，可沒多久，魚兒們又搖頭擺尾地簇泳在水面上了。

告別了楊凡池往右拐，便是熱鬧的小操場(chǎng)。操場(chǎng)上擺著許多乒乓球桌。每當(dāng)下課，這里準(zhǔn)時(shí)響起乒乒乓乓的交響樂……

抬頭仰望乳白色的教學(xué)樓。正是晨讀時(shí)分，每個(gè)窗口傳出朗朗的讀書聲。

教學(xué)樓后面，是我們的食堂，有個(gè)高大的“巨人”聳立在食堂門口——一棵六十高壽的樟樹，夏天一到，樟香飄揚(yáng)，倒吸一口讓人神清氣爽。

我們的校園僅此而已，沒有景觀奇相，但它是充滿歡樂的海洋。

四年級(jí)景色作文 篇2

下雨時(shí)，景色不是一般的美，美得像仙境。

雨前，山村里如此寧?kù)o，太陽(yáng)不停地扇涼，小鳥有氣無力地飛翔，云朵姐姐慢慢地離開了我們。我討厭這天氣！

忽然，震耳欲聾的雷聲從耳朵傳來，一轉(zhuǎn)眼白云變成烏云了。接著淅淅瀝瀝的雨滴從天上灑了下來，一層層霧從遠(yuǎn)方飄來了，前方的路變得朦朧起來。

雨滴落在了樹林里，一滴滴雨水掉到了樹葉上，從葉脈上滑下來，雨滴又落到了草地上，小草吸收了營(yíng)養(yǎng)，茁壯地成長(zhǎng)。

雨滴落在了小河上，“滴滴，嘩嘩，”小河和雨滴的合唱聲真美妙！小河快速地流，碰到了一塊大石頭，河水四散紛飛，雨滴打到小河上雨，下得更大了。

雨滴落在了我的院子小道，雨滴排著隊(duì)伍站在地上，撐著雨傘的人走過，踩到了雨水，洗干凈了我們的泥土鞋，”嘩啦啦，嘩啦啦。”雨滴把灰塵沖洗得干干凈凈，整條小道一塵不染……

雨漸漸小了，停了，空氣變新鮮了，太陽(yáng)公公探出頭來，彩虹姑娘穿著五彩繽紛的衣裙在天上看著我們。大自然恢復(fù)了平靜，現(xiàn)在世界一切都是多么奇妙，多么美麗。

最后夸夸這里的人吧，他們愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)把世界打扮得非常美，與雨滴搭配更美。熱愛勞動(dòng)的人越來越多了，破壞環(huán)境的人越來越少了。

下雨真是美麗的景觀！

四年級(jí)景色作文 篇3

天地間有種東西叫做雪，從天而降，落地而化；人世間有種東西叫愛，吸引中誕生，升華中融合。

上述這句話出自一位故友的語(yǔ)錄，出了此言，他的女孩說道：“我也喜歡你，我答應(yīng)做你的女朋友。”

什么是雪，雪便是純潔。這來自天國(guó)的陌路者飄逝處，我們看到了大真、大善、大美。它的前身是水，我愛那水，不僅因?yàn)樗募兠溃谟谒亩锤钐帩摬刂撵`性。

水，無形，無態(tài)；水亦可以有形、任意態(tài)。這便是靈動(dòng)的水，而雪繼承了這種靈性。

天地間有東西叫做雪，散天漫舞，遁地?zé)o聲；人世間有種東西叫愛，相知時(shí)散飄，相戀時(shí)飛仙。

上述這句話出自我，出了此言，我依舊靜靜的等待，在路口久久守望。

什么是雪，雪便是虛無。這暗淡于地府的無名地精處，我們覓見了大喜、大悲、大空。它的前身是光，我愛那光，不僅因?yàn)樗拿髁?，?qū)散了黑暗，更在于它的心靈深處蘊(yùn)含的的力量。

光，無影，無蹤；光亦可以尋蹤覓影擊碎所有的大悲、大喜，轉(zhuǎn)化成為大空。這便是光，來去無蹤，而雪繼承了這種力量。

這種力量的美與這種靈性的真，并非今天空間序的主題。下面是一句作為自由身后送與友人的感觸——

朋友中有一個(gè)人是你，識(shí)于偶然，止于永久！愿藍(lán)天為紙，清風(fēng)為筆，祝福為星，點(diǎn)上真誠(chéng)星星，描上白云，奉上月亮，曉看今宵明晨，繪上阡頭，題上陌柳，相約永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

這個(gè)序題得不太正規(guī)了點(diǎn)，大抵不擾清閑中的碌碌，也算過得去。合上這雜序，有一種思念飄飛。

今夜有星，愿眠各位友人。

四年級(jí)景色作文 篇4

秋天，萬里無云，秋風(fēng)拂面。

候鳥都急切地飛往南方。大雁一會(huì)兒排成“人”字形，整整齊齊地從空中飛過，于是，再也聽不到候鳥們那清脆的鳴叫聲了。麻雀?jìng)冞筮笤孛χ沂澄铮嗤茏ゾo挖洞，準(zhǔn)備舒舒服服地睡大覺，等明年春天起床呢！

果園里，一排碩果累累的景象。圓圓的蘋果好像小孩兒的臉蛋；鴨梨黃澄澄的，像是一個(gè)個(gè)小葫蘆；紅紅的山楂像一個(gè)個(gè)小燈籠；一串串紫色的葡萄，像珍珠一樣晶瑩透亮。

田野里，高粱像喝醉了酒，頻頻點(diǎn)頭；玉米正在變黃了的衣服里睡大覺；大豆也小坡了肚皮，蹦了出來；小白菜像列隊(duì)的士兵整齊地排列在在菜地里。農(nóng)民正忙忙碌碌地收獲著一年的成果，田野里不時(shí)傳出陣陣歡笑聲……

啊，秋天的景色真美?。?/p>

四年級(jí)景色作文 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、按一定的順序?qū)懗銮锾斓奶攸c(diǎn)，內(nèi)容要具體。

2、要注意激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。

3、通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、表達(dá)等，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、引導(dǎo)學(xué)生寫本次習(xí)作一定要突出秋天的特點(diǎn)。

2、語(yǔ)句要通順、連貫。

【教學(xué)難點(diǎn)】

使學(xué)生學(xué)會(huì)“以形傳神”運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，把景物當(dāng)做有生命、有情感的事物來表現(xiàn)，寫出它們的內(nèi)在精神。

【教學(xué)方法】

觀察法

【教學(xué)過程】

一、激趣談話，導(dǎo)入秋天：

師：同學(xué)們，老師說一些詞語(yǔ)和詩(shī)句，同學(xué)們猜猜是哪個(gè)季節(jié)：一年好景君需記，最是橙黃橘綠時(shí)（后半句表示水果成熟了）、月餅、大家猜出是什么季節(jié)了嗎？

生：秋天

師：非常好，涼意的秋天雖然已過，但它給我們留下了深刻的印象，今天我們跟隨秋天的足跡，展開一篇寫景的作文。

二、新授

1、寫好秋天的前提是要認(rèn)真觀察秋天

師：我們要選擇一處自己喜歡的地方作為觀察點(diǎn)，這個(gè)地方的景物到了秋天要有一些明顯的季節(jié)變化。同學(xué)們都想到了哪些地方呢？

生：田野 果園 樹林 公園

師：恩，這些地方到了秋天都會(huì)發(fā)生不一樣的變化，那發(fā)生的變化需要我們認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)它的特點(diǎn)。我們要怎樣觀察，才能把它的特點(diǎn)描述出來呢？

生：采用看一看、聽一聽、聞一聞、摸一摸的方法。

師：同學(xué)回答的非常精彩。老師板書（眼睛—看 身體—感受涼意手—采摘果實(shí)嘴—品嘗秋天（果實(shí)）腳—踩落葉 耳朵—聽（落葉、流水） ）同時(shí)，我們也可以作一篇簡(jiǎn)單的觀察記錄，拍下照片或是完成一幅寫生作品，尋找、記錄秋天的足跡。在我們親近秋天時(shí)，一定能感受到到秋天的涼爽，秋天色彩的繽紛，秋天豐收的景象。

2初步掌握描寫秋天景物的方法

（1）學(xué)會(huì)留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，逐步養(yǎng)成細(xì)心觀察的良好習(xí)慣。

秋天的顏色——金黃色

（2）觀察一個(gè)地方的不同景物時(shí)，要按照一定的順序，例如：從上到下或從下到上的順序，從遠(yuǎn)到近或是從近到遠(yuǎn)的順序，從四周到中央或從中央到四周的順序等等。

瞧!那一簇簇的楓葉多美呀!此時(shí)此刻我不禁想起李白(杜甫)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，是啊，楓葉像我們的手掌，又似雞爪，葉邊有許多小齒輪似的邊，把別具一格的楓葉襯托得更美了!

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些樹葉一叢叢，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，像是親密無間的朋友在說悄悄話。紅的似火，粉的似霞，黃的似金，綠的似翠，它們爭(zhēng)奇斗艷，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。

（3）突出景物到了秋天都呈現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)。例如秋天的樹葉不僅形狀各不相同，還因?yàn)闅鉁氐淖兓?，呈現(xiàn)出了各種各樣的顏色；秋天枝頭的果實(shí)成熟了，從形狀、顏色、氣味等多方面都發(fā)生了變化。

例文：A蘋果樹上長(zhǎng)滿了漲紅了臉的蘋果，黃澄澄的梨壓彎了枝頭，橘子頂著綠葉，像掛在樹上的小燈籠一般。

B 黃黃的柚子掛在樹枝上，沉甸甸的柚子把樹枝壓彎了腰，好像一個(gè)小同學(xué)在蕩秋千一樣。

C 柿子樹上的葉子全都落了，可紅通通的柿子還掛在枝頭，像一個(gè)個(gè)大大小小的橘黃燈籠，把樹枝都?jí)簭澚搜?/p>

D 夏去秋來,葡萄熟了,大串大串的從葉子縫里垂了下來.它們晶瑩透明,像是用水晶和玉石雕刻出來的,又活像顆顆巨大的紫色珍珠,個(gè)個(gè)水靈靈的,看著就使人口水直流.

E大地穿上了一件金黃色的毛衣，枯黃的楊樹葉和鮮艷的楓葉飄落下來，好像是幾只彩色的蝴蝶在空中飛舞。

（4）描寫景物時(shí)還要寫出自己的感受和自己的想象。

秋天的夜晚，金色的月亮像一盞不息的天燈一樣高懸在群星閃爍的天幕上，把它皎潔溫柔的銀輝灑向大地，使茫茫夜空染上了濃濃月色，使整個(gè)田野顯得更加純潔、清幽、恬靜

文中畫“--”的語(yǔ)句就是作者的感受與想象。

（5）注重積累描寫秋天的好詞佳句，并能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在自己的習(xí)作中，也能使你的文章增色不少。

開頭段欣賞

秋天是多彩的季節(jié)，秋天是美麗的季節(jié)，秋天是收獲的季節(jié)。在我心中，多彩的秋天，早已勝過了潔白的冬天，翠綠的春天和火紅的夏天！炎熱的夏天過去了，涼爽的秋天來臨了。你知道秋天的色彩嗎？請(qǐng)跟我到田野去吧！

結(jié)尾段欣賞

秋天，是一個(gè)讓我思念的季節(jié)，那院子落葉和我的思念都積了厚厚一疊，可是那飽滿的稻谷，更幸福了我心中的世界。秋天是一個(gè)奇妙的季節(jié)，處處透著童話般的美麗氣息，處處飄蕩著游人們的歡聲笑語(yǔ)，處處洋溢著豐收時(shí)節(jié)的喜悅心情，構(gòu)成了一幅理想的美麗畫卷。秋天不像春天那樣百花爭(zhēng)艷，芳香怡人；也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱；也沒有冬天那么美麗?？墒牵谖倚闹袇s是最美的。我快樂地叫了一聲：秋天真是太美了，我愛秋天！我奔跑起來，秋姑娘撫摸著我的頭，仿佛對(duì)我說：你一定要在每年中學(xué)到充分的知識(shí)，奔馳在知識(shí)的海洋里．

3 回想自己觀察了哪個(gè)地方的秋天景色，完成活動(dòng)一的表格。

4根據(jù)秋天景物的特點(diǎn)展開想象，說一說當(dāng)你看到一片金黃的樹葉隨風(fēng)飄落下來時(shí)會(huì)想到什么，當(dāng)你看到秋天果園里碩果累累的景象時(shí)又會(huì)想到什么。

完成活動(dòng)三。

板書設(shè)計(jì)

觀察秋天： 眼睛—看 身體—感受涼意手—采摘果實(shí)嘴—品嘗秋天（果實(shí)）腳—踩落葉 耳朵—聽（落葉、流水）

秋天的顏色——金黃色 代表性的事物——玉米、小草、樹葉

找秋天：在田野 果園 樹林 公園 校園

描寫時(shí) 抓住特點(diǎn) 突出重點(diǎn)運(yùn)用修辭具體形象

收獲秋天：抒發(fā)真情熱愛贊美

1、 首先從秋天的顏色為首來寫，這個(gè)季節(jié)以什么顏色為主啊，有什么代表性的事物，例如玉米小草樹葉等等都變成了黃色。

出示圖片例如：梨樹，蘋果樹，葡萄樹，柿子樹等等對(duì)每副圖片進(jìn)行較為詳細(xì)的`描寫，這就需要老師的指導(dǎo)了，從哪些方面去進(jìn)行觀察，例如：大小顏色形狀味道等等

2、 接著再去觀察田間的農(nóng)作物例如：稻谷、玉米、高粱等等圖片，教師引導(dǎo)學(xué)生把圖畫描寫出來就可以了。

3、 最后在引導(dǎo)秋景給你的感受。

三、小結(jié) ：這節(jié)課的主要目標(biāo)讓學(xué)生掌握按一定的順序?qū)懗銮锾斓奶攸c(diǎn)，內(nèi)容要具體，要注意激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。

四、板書：

秋天的景色

顏色：金黃色 玉米 小草 樹葉

果園:果香（撲鼻而來）

梨 蘋果 葡萄 柿子

田間：高粱 稻谷 玉米

你的感受：景美 豐收 歡樂 喜愛

四年級(jí)景色作文 篇6

田間的黃昏是美麗恬靜的。落日把田間和天空映得一半通紅，一半金黃。

路邊的花兒，都在晚風(fēng)的撫摸下，安靜地睡著了。粉紫荊花用絢麗的晚霞做胭脂，涂紅嬌美的臉蛋。頑皮的小河也不再跳躍，靜靜地流淌著。池里的小魚都回家了，想必是魚兒媽媽召喚它們吃飯了吧!

田間的黃昏又是忙碌熱鬧的。

遠(yuǎn)處的田間，青青的麥苗像一塊綠色的地毯在風(fēng)中飄動(dòng)。田園的小路上，有幾個(gè)人影在晃動(dòng)，那是收工的農(nóng)民伯伯正扛著農(nóng)具回家，他們說著，笑著，談?wù)撝惶斓氖粘伞?/p>

鳥兒都急急忙忙地往家里趕，只有一些貪玩的小鳥還在吱吱喳地叫著，玩著，興致還沒有完全消失。

夕陽(yáng)緩緩地向山下隱去。不一會(huì)兒，各家各戶的廚房里炊煙四起，美味的農(nóng)家飯菜香飄四起，讓人食指大動(dòng)。

田間的黃昏美景，它就像一首詩(shī)，一幅畫，一段優(yōu)美的樂曲!

四年級(jí)景色作文 篇7

看著路上的小花或者一大片綠油油的草地，我們便知道“春天”來了。春天一到，難免看到一些與家人或朋友一同到公園欣賞美麗櫻花的人。在櫻花盛開的這段期間，公園人山人海，從山腳到山頂都可看見人的蹤影，為的就是一睹櫻花綻放的風(fēng)采。除了櫻花，就連道旁的行道樹，也好像知道春天到了似的，跟著風(fēng)兒翩翩起舞，歡迎春天的到來。

緊接著，春天一走，夏天便前仆后繼的緊跟上來，夏天的“熱情”，任誰(shuí)也不敢領(lǐng)教，紛紛投入大海的“懷抱”中。在夏天，海灘上充滿人潮，人來人往，有的堆沙堡，有的打沙灘排球。各各玩得不亦樂乎，好不快樂，哪怕是輸給了夏天的熱情。

幾個(gè)月后，人們的毅力“戰(zhàn)”勝了夏天。就在夏天夾著尾巴逃走的同時(shí)，一陣涼風(fēng)吹來，我不禁打了個(gè)哆嗦。路旁的小樹叢也害怕的發(fā)抖了起來，一旁的楓樹漸漸由綠轉(zhuǎn)黃，再慢慢的變紅，不用幾秒，葉子便紛紛落下，不再朝氣蓬勃。我恍然大悟，原來秋天到了！

天氣由涼爽變成了干冷，街道上極為冷清，大家都穿著厚厚的大衣，坐在家中的暖爐旁，等待“冬天”的離去。過了不久，天空中落下細(xì)細(xì)的雪花，雪蓋過了矮樹，蓋過了道路，但，卻蓋不了人們溫暖的人。

春、夏、秋、冬，它們不僅是季節(jié)，它們更能表達(dá)人們對(duì)四季景象種種心情。

三、臨淄旅游景點(diǎn)大全

淄博有趣的旅游景點(diǎn)大全

淄博北部平原位于平原，集黃河下游風(fēng)光之美。有著“北國(guó)江南”美譽(yù)的馬踏湖，水韻十足，風(fēng)光旖旎，鳥語(yǔ)魚躍，波光粼粼。以下是我為你準(zhǔn)備的淄博好玩的旅游景點(diǎn)大全。我希望你會(huì)喜歡它。

1.廬山洞穴群景區(qū)

山東榮東集團(tuán)風(fēng)景區(qū)，位于美麗的廬山南麓，于1991年正式向游客開放。2001年初，以我國(guó)著名洞穴科學(xué)家、中國(guó)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱教授為首的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)九天洞進(jìn)行了全面的科學(xué)考察、鑒定和設(shè)計(jì)，并完成了燈光改造工程。九天洞的設(shè)計(jì)科學(xué)、現(xiàn)代，處于國(guó)內(nèi)游覽洞穴的先進(jìn)水平。

這個(gè)洞穴之所以叫“九天”，是因?yàn)樵谏裨拏髡f中有九層，也就是九天，而且這個(gè)洞穴還有九個(gè)大洞廳。景觀可與神話中的天宮媲美，故稱九天洞。這九個(gè)大殿分別是:①天地之間的大殿，即燈箱殿；②補(bǔ)天堂；③天河堂；④天宮殿；⑤天街堂；⑥天堂花園廳；⑦巡天廳；⑧幻想天堂大廳；⑨別有洞天堂。

4A級(jí)景區(qū)沂源廬山溶洞群景區(qū)門票價(jià)格為90元。

2.淄博開元洞

“開元”是唐玄宗李隆基的年號(hào)，距今已有1300多年。290年的《唐太宗傳》不僅給我們留下了近5萬首唐詩(shī)，也創(chuàng)造了“新世紀(jì)盛世”的輝煌歷史。

這個(gè)歷經(jīng)20多萬年形成的古洞穴，不僅有壯麗的自然風(fēng)光，還有新石器時(shí)代以來的珍貴文物，尤其是開元時(shí)期洞內(nèi)的鐘乳石和遺跡。真實(shí)再現(xiàn)了1300年前唐朝文化的一個(gè)側(cè)面，充分展現(xiàn)了開元洞博大精深的豐富內(nèi)涵。1300年后的今天，萬年古洞再度繁盛，被開發(fā)后重現(xiàn)于世。這就是這個(gè)洞穴被命名的原因。

3.郭靖酒文化生態(tài)博覽園

郭靖酒文化生態(tài)博覽園，以“酒文化”旅游為主線，整合旅游資源:扳倒井遺址、陳年老酒地下窖池、文化廣場(chǎng)、郭靖1915酒廠、古釀酒坊、窖池工藝。齊魯酒文化博物館，尤其是創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄的第九釀酒車間，讓游客近距離接觸白酒生產(chǎn)的全過程。它是AAAA級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)，具有多種酒文化體驗(yàn)功能。

4.廬山國(guó)家森林公園

景區(qū)的特色景觀主要有:石灣迷宮、一線天、棗樹峪瀑布。

公園內(nèi)主要景點(diǎn)有廬山植物園、石灣迷宮、陀禪寺、香爐峰、金鱗湖、天梯仙境、北平水鄉(xiāng)、棗樹峪瀑布、臥龍山等這次旅行大約需要4個(gè)小時(shí)。

比較景點(diǎn)的旅游路線有:廬山植物園-棗樹峪瀑布-天梯-鏡泊湖-石灣迷宮-觀云峰-陀禪寺。

廬山位于淄博市南部地區(qū)，橫跨博山縣和沂源縣。其主峰海拔1108.3米，是山東省中部最高峰，也是山東省繼泰山、嶗山、嶧山之后的第四高峰。廬山又被稱為“小泰山”，因?yàn)樗饕墒規(guī)r和花崗巖組成，花崗巖類似于泰山的花崗巖層。魯山也是最早的山東人“沂源人”的發(fā)源地。

5.中國(guó)陶瓷博物館

陶瓷博物館位于中國(guó)淄博市中心的文化廣場(chǎng)。2001年4月，在淄博展覽館大規(guī)模投資改造的基礎(chǔ)上建成。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和展覽。是一座集展覽、展示、收藏、研究、銷售、社會(huì)教育為一體的綜合性現(xiàn)代陶瓷博物館。

中國(guó)陶瓷館位于淄博展覽館三樓，展覽面積4000多平方米。目前是中國(guó)展覽面積最大、品種最全、展覽水平最高的現(xiàn)代陶瓷博物館之一。它展示了新石器時(shí)代后李文華時(shí)代8000多年來淄博出土、生產(chǎn)和收集的2500多件(套)精美陶瓷，其中包括249件古代展品。展廳分為序區(qū)、綜合展區(qū)、古今展區(qū)、現(xiàn)代展區(qū)、陶瓷創(chuàng)作區(qū)、陶瓷精品銷售區(qū)、中外陶瓷大師作品展區(qū)七個(gè)部分。古代展品有北朝青釉蓮花像、宋代雨滴釉、茶粉釉、絞胚瓷、粉條瓷等淄博陶瓷名品。，以及龍山文化蛋殼陶和宋代迎青茶壺、定窯碗、哥窯碗等稀世珍品?，F(xiàn)代展品按照不同的用途和藝術(shù)風(fēng)格，分類陳列在建筑陶瓷、園林藝術(shù)陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷、現(xiàn)代陶瓷、雕花陶瓷、高科技陶瓷，展示淄博陶瓷的最高藝術(shù)水平和發(fā)展成就。陶瓷是中國(guó)文化的象征。中國(guó)陶瓷以其獨(dú)特的魅力傳遍世界，成為世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。

6.王漁洋故里景區(qū)

王漁洋故里景區(qū)以江北青香、尚書府為主要展示內(nèi)容，突出展示了明清齊魯名門新城王氏家族豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。王漁洋故居修復(fù)了108棟明清和民國(guó)建筑。在認(rèn)真勘探的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了部分原有建筑，建成了4000多平方米的文化休閑廣場(chǎng)，游客接待中心、購(gòu)物中心、研究中心等配套設(shè)施齊全。忠烈祠升級(jí)改造后煥然一新，主題教育功能進(jìn)一步增強(qiáng)，相關(guān)配套設(shè)施齊全。2015年4月，王漁洋故里景區(qū)被正式批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

王漁洋故里景區(qū)主要包括王漁洋故居、第四宮鮑方、鐘琴?gòu)R。

7.淄博中國(guó)古代汽車博物館

車和馬是古代中國(guó)陸地上的主要交通工具。汽車制造是一個(gè)綜合性的手工業(yè)部門。中國(guó)古代汽車以其優(yōu)異的性能長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。馬鐙是馬具中極其重要的組成部分，最早發(fā)明于中國(guó)。在這方面，中國(guó)為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

臨淄中國(guó)古代汽車博物館位于臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)后李官莊，后李文華遺址上。它是當(dāng)代中國(guó)第一座集車馬遺址和文物展示為一體的最系統(tǒng)、最完整的“古代汽車博物館”。

該博物館建于1991年，于1994年9月竣工。占地20畝，建筑面積3600平方米，包括春秋馬展廳和中國(guó)古代汽車展廳。

春秋時(shí)期殉車10輛，馬32匹，規(guī)模宏大，配套齊全，馬飾精美，居當(dāng)代中國(guó)之首，全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。古車展廳陳列著里車馬坑出土的各類汽車，臨淄地區(qū)出土的古車復(fù)原車，全國(guó)各地出土的古車復(fù)原車。它匯集了中國(guó)古代汽車研究的成果和中國(guó)古代汽車乘坐的精華，充分展示了中國(guó)汽車乘坐的悠久歷史和造車技術(shù)在世界汽車發(fā)展史上的領(lǐng)先地位。

8.譚溪山

潭西山旅游區(qū)位于世界短篇小說之王蒲松齡的故鄉(xiāng)淄川太和鎮(zhèn)東南38公里處。景區(qū)海拔867米，規(guī)劃面積9平方公里，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)80%以上，負(fù)氧離子含量每立方厘米約10萬個(gè)。是獨(dú)一無二的“天然氧吧”。

潭西山是沂蒙山系中廬山的一個(gè)分支，核心面積9平方公里，外延86平方公里。景區(qū)內(nèi)有10多座懸崖峭壁的山峰，最低海拔388，最高海拔820米。巍峨的山峰下，山巒相連，縱橫交錯(cuò)。整個(gè)景區(qū)有九座山，像龍從天而降。它們聚集在九龍?zhí)赌_下，蔚為壯觀。群山之間，深谷之中，谷底潺潺溪流之中，奇石無數(shù)，處處險(xiǎn)象環(huán)生，步步奇觀。

【旅游南線】景觀，奇形怪狀的巖峽，豐富的人文景觀；

【旅游中線】農(nóng)家樂風(fēng)光，休閑娛樂；

【旅游北線】懸崖、棧道、唐三齋遺址、龍脊畫廊。

旅游安排:

南游線:全程約3小時(shí)，以山水、怪石、怪峽和豐富的人文景觀為特色。主要景點(diǎn)有:潭溪山瀑布、如意廣場(chǎng)、九龍?zhí)?、紫嘴亭、乾隆洞、逍遙橋、石臼、柴犬、滄桑石屋、洋洋自得、潭溪山大裂谷、三聯(lián)潭、太子石像、一線天、大賽、兄弟瀑布、世足、王小東、步云梯、水簾洞、石泉。仙人橋(下天橋)、甘露泉、田童洞(生命之源)、上天橋、昭陽(yáng)洞(昭陽(yáng)洞北洞)、將軍廟、石劍峰、高門洞、兒童樂園。乘坐觀光車或沿著游客中心線步行下山。

北線:全程約2小時(shí)，以懸崖峭壁、棧道、唐三齋遺址為特色。主要景點(diǎn)有潭溪山瀑布、如意廣場(chǎng)、三寨關(guān)(乘觀光車)、_望塔、八面來鳳、天樞崖、龍脊峰、祥云橋、仙劍石干蕩、三尺嶺、萬飛嵌石、劈山、3333米懸崖棧道。

游覽中間路線:全程約1小時(shí)，以農(nóng)家樂休閑娛樂為特色。主要景點(diǎn)有潭溪山瀑布、如意廣場(chǎng)、九龍?zhí)丁⑻断角f、紫嘴亭、潛龍洞、逍遙橋、農(nóng)家花園、后邵石屋、櫻桃谷、烏龜探路者、姐妹瀑布、兒童野外樂園、坐觀光車下山。

9.淄博聊齋公園

聊齋公園位于淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊，是一座以園林為表現(xiàn)形式，以聊齋故事為主題的大型著名園林景區(qū)。這里是世界短篇小說之王蒲松齡的故鄉(xiāng)，是山東省五大旅游勝地之一。

淄博聊齋公園由藝術(shù)展覽館、狐仙園、印石園、聊齋宮、滿靜廟和狐仙園六部分組成。聊齋公園旅游景區(qū)內(nèi)的蒲松齡紀(jì)念館，保持了蒲松齡故居的原貌。故居是典型的北方農(nóng)村四合院。郭沫若題寫的“蒲松齡故居”金匾高掛在故居大門上方。院內(nèi)有聊齋、蒲翁生平陳列室、蒲翁非常喜愛的石聞陳列館、當(dāng)代文人詩(shī)人書畫陳列館等。柳泉，又名“滿靜”，當(dāng)年為溥翁設(shè)茶聚地。現(xiàn)在有沈雁冰題寫的“劉權(quán)”石碑。綠石噴泉，泉水四溢，令游人流連忘返。除了《聊齋志異》，蒲松齡還寫了上千部黑話作品，黑話茶館是唱黑話、看黑話的最佳場(chǎng)所。

游覽整個(gè)景區(qū)大約需要3個(gè)小時(shí)。

景點(diǎn)基本信息:

縣:山東省-淄博市-淄川區(qū)級(jí)別:AAAA級(jí)別

類型:人工景觀、歷史文化遺址

景點(diǎn)位置:郊區(qū)郵編:255120

地址:淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)普家莊

10.圓山國(guó)家森林公園

圓山國(guó)家森林公園是1992年林業(yè)部批準(zhǔn)的淄博市第一個(gè)國(guó)家森林公園，是首批國(guó)家AAAA風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)森林文化教育基地、全國(guó)青年文明號(hào)、山東省十大新景區(qū)、十大森林公園。她有鳳凰山、王宇山、王璐山、薛家頂山、夾谷臺(tái)山五個(gè)景區(qū)，占地近4.5萬畝，有120多座山峰。她以其豐富的植被，古老、奇特、珍貴的樹種，秀美的山川，古老、蒼勁、凝重的寺廟，悠遠(yuǎn)而美麗的歷史傳說，森林深處的民族歌舞，吸引著無數(shù)的中外游客。

鳳凰山風(fēng)景區(qū)是元山國(guó)家森林公園的核心景區(qū)，占地2800畝，位于博山市西南部，距博山站2公里。景區(qū)山勢(shì)陡峭，地貌奇特，森林茂密，環(huán)境優(yōu)美，文物古跡和自然景觀豐富，休閑健身場(chǎng)所眾多，是陶冶情操、生態(tài)旅游、休閑度假的勝地。

四、誰(shuí)能告訴我這些是什么植物?

1、紅楓

2、紅花繼木

3、桂花樹

4、石楠

5、海桐

6、大葉黃楊

7、你的圖片不清楚，應(yīng)該是萱草

8、灑金珊瑚

9、應(yīng)該是小葉黃楊，可你拍得的這個(gè)長(zhǎng)得太高了，不敢肯定！

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