沈銓中國(guó)杭州都棉生（杭州都綿生）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于沈銓中國(guó)杭州都棉生的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、推薦一個(gè)好地方作文400字左右10篇

• 2、我想了解湖州的有關(guān)歷史!

• 3、誰(shuí)能介紹一下湖州的發(fā)展歷史

• 4、清朝繪畫的論文簡(jiǎn)要

一、推薦一個(gè)好地方作文400字左右10篇

推薦一個(gè)好地方 作文 400字左右有哪些?同學(xué)們，如果你們累了，還能夠躺在草地上休息，盡情的看藍(lán)天白云!還在等什么，秋游，快去植物公園吧!一起來看看推薦一個(gè)好地方作文400字左右7篇，歡迎查閱!

推薦一個(gè)好地方作文400字左右1

我給大家推薦一個(gè)好地方，這個(gè)地方就是懶壩。懶壩是仙女山新修的一個(gè)景點(diǎn)，以美麗的山峰為背景，適合悠閑的人到懶壩來逛一下。

懶壩像一座花園，也像一座村落，里面山景誘人，鮮花繁茂，還有"竹子"…一進(jìn)懶壩，背面有無(wú)數(shù)奇形怪狀的山，那些山，都有三千米的海拔。鮮花的數(shù)量不計(jì)其數(shù)，紛紛錠開著笑臉向人們微笑著。

其中里面最著名的景點(diǎn)，是“聲音物件”、“聲音景觀”、“聲音劇院”。你明白為什么這個(gè)景點(diǎn)被稱為著名景點(diǎn)呢?那是因?yàn)槟抢锏姆课莺图揖咭呀?jīng)有一百五十多年的歷史了，還保存得十分完好。里面的聲音物件是由馬達(dá)、紙水池、砂石、松葉等營(yíng)造的竹音劇院，經(jīng)過馬達(dá)帶動(dòng)“物件”制造空氣運(yùn)動(dòng)，將運(yùn)動(dòng)特性作用于“聲音物件”。竹片的撞擊與空氣的振動(dòng)交相呼應(yīng)，“聲音景觀”運(yùn)用了千奇百怪的竹片構(gòu)造，從而構(gòu)成了一系列自然而趣味的聲音。

在懶壩里，還有一個(gè)藝術(shù)館，里面有許多畫都是著名藝術(shù)家憑想象隨手畫的。園形的屋頂上畫了一個(gè)人，這個(gè)人的手上有狼有兔，有豬有狗，很多動(dòng)物在一齊，構(gòu)成一幅巨形畫。講解員告訴我們，這是一幅無(wú)限想象的畫，你想象它是什么，那就是什么，十分趣味。

懶壩國(guó)際 文化 藝術(shù)主題公園，包含六大功能區(qū)：佛文化博覽區(qū)、大地藝術(shù)區(qū)、森林公園區(qū)、山地趣味活動(dòng)區(qū)、養(yǎng)生度假區(qū)和商業(yè)區(qū)，是重慶重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，你不想去看看嗎?

推薦一個(gè)好地方作文400字左右2

府君山位于家鄉(xiāng)的城北，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)美麗的地方。

府君山海拔很高，站在山頂上，可以看到城區(qū)的全貌，就連每一條小胡同都看得清清楚楚，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

府君山上到處都是植物，有各種各樣的樹木：楓樹、楊樹等不計(jì)其數(shù)，還有許多小草。到了夏天，就像一片綠色的海洋。

秋天一到，滿山遍野掛滿了小燈籠似的柿子、圓溜溜的蘋果，數(shù)也數(shù)不清。

府君山不但風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，它還是一個(gè)健身的好地方。府君山下有一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，里面有許多健身器械，我每次爬府君山，都要在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上鍛煉身體。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)旁還有一個(gè)小 籃球 場(chǎng)，每天都有一大群人在打籃球。

府君山真是一個(gè)好地方，我喜歡府君山。

推薦一個(gè)好地方作文400字左右3

新市，像一顆明珠，鑲嵌在德清東部。她是一個(gè)水鄉(xiāng)，因水成市，沿河而建，碧綠的河水穿過整個(gè)小鎮(zhèn)。倒映在市河里的藍(lán)天白云，與老街兩邊古老的靠街木樓相映成趣。古色古香的民房傍水而立，粉墻黛瓦，石岸斑駁，河埠錯(cuò)落有致，一派秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

新市有許多獨(dú)特的風(fēng)景區(qū)，而我卻，對(duì)河畔茶館情有獨(dú)鐘。一條碧綠的小河，襯托著一條古老的小街。一個(gè)個(gè)小茶館沿河而建，欄桿邊的各色盆景，這兒一叢，那兒一簇，加上一點(diǎn)裝飾品，使古鎮(zhèn)煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。探出頭一望，景色更是盡收眼底：寧?kù)o的河水，倒映著整個(gè)小鎮(zhèn)，偶爾有一葉小舟悠悠劃過，河水微微蕩漾。這時(shí)，坐在茶館里小喝一杯，瞬間讓人沉淀下所有的浮躁，愜意、安然。

小鎮(zhèn)生活，寧?kù)o又休閑。隔著一條小河，人們每一天在河邊洗衣服時(shí)，能夠相互聊聊天，拉拉家常，偶爾有人劃船經(jīng)過，還能夠笑瞇瞇地打個(gè)招呼。打個(gè) 麻將 ，喝杯茶，小鎮(zhèn)的慢生活就此展開。

新市不僅僅古色古香，在古代，那里還人才輩出。像清朝的大書畫家沈銓、南朝的章皇后等等歷史名人都出生在新市呢!新市古鎮(zhèn)還有兩樣傳承千年的美食：一是酥羊大面，距今已有上百年歷史，雖然我沒嘗過，但吃過的人肯定會(huì)說這面倍兒好吃!還有就是新市茶糕，它是一種四四方方的糕點(diǎn)，香氣四溢，回味無(wú)窮!你看著這熱氣騰騰的茶糕，必須會(huì)流口水，去新市，你必須要嘗嘗這兩個(gè)新市獨(dú)有的特產(chǎn)哦!

說了這么多，你想去新市嗎?我時(shí)刻歡迎你!

推薦一個(gè)好地方作文400字左右4

每年暑假媽媽都會(huì)帶我出去旅游，揚(yáng)州瘦西湖里有我們的歡聲笑語(yǔ)，青島的海灘留下了我的腳印……今日我要給大家推薦的是黃山。

三年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)過一篇 文章 叫《黃山奇松》，我被文中的描述深深地吸引住了。暑假到了，媽媽說帶我去黃山，我聽了之后一蹦三尺高。

黃山好美啊!黃山四絕名不虛傳，奇松千姿百態(tài)，云海云霧繚繞，怪石千奇百怪，溫泉……我沒有去，我想泡在溫泉里必須很舒服吧。

來到黃山腳下，我迫不及待地向上爬。導(dǎo)游介紹了黑虎松和破傘松。黑虎松就像一只大老虎一樣，高大壯觀。山道旁有潺潺的泉水，我摸了一下，好涼爽啊!我們一路登山，一路看著山上的風(fēng)景。幸運(yùn)的話，你還會(huì)看到松鼠在松鼠上跳來跳去。

走到半山腰，我的腳有點(diǎn)酸了，爬不動(dòng)，不想再爬了。這時(shí)，我看見有一個(gè)挑山工從我身邊走過。他肩上挑著擔(dān)子，快速地向山上登去。我看見他的衣服已經(jīng)被汗水濕透了。我想，挑山工挑著重?fù)?dān)能登上去，難道我輕裝上陣還登不上去嗎?

一鼓作氣，我最終等到了玉屏樓，這是觀松的絕佳處。迎客松，伸展著枝干，好像在歡迎我們的到來。我和它合了張影。

因?yàn)樯缴虾芾郏晕液蛬寢屪|車下山了。纜車一下子就到了山下。

同學(xué)們，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！壁s快來黃山來玩吧!

推薦一個(gè)好地方作文400字左右5

今年八月的一個(gè)星期天，我和媽媽，姨娘、辰辰、還有姨夫一起去了石浦老街。

半個(gè)小時(shí)后，石浦漁村到了。我和弟弟搶先一步，蹦在前面。漁村的小港都是用鵝卵石鋪的，面路像寬寬的梯子，在慢慢變高。兩旁的房屋都是用木頭建成的，沿街的屋子里開滿了小賣部。小賣部里有用海螺做的喇叭、還有用海螺做成的項(xiàng)鏈或耳環(huán)等很多東西。最好看的要數(shù)那個(gè)“鬼魚”，胖嘟嘟的身子像個(gè)圓溜溜的皮球，皮球上長(zhǎng)滿了尖銳的刺。我一看就好奇?？上侵皇侵患亵~。

后來我和弟弟有點(diǎn)渴了，我們就在路邊找家小店買了兩瓶飲料。小店里有魷魚干、小黃魚干、還有很多海鮮產(chǎn)品。我們又買了魷魚干和小黃魚干，大家都吃得津津有味。

到了下午4點(diǎn)左右，我們就回到家里了。今天真開心，那兒真是一個(gè)好地方!

推薦一個(gè)好地方作文400字左右6

我的家鄉(xiāng)有一個(gè)美麗的沙灘，因?yàn)楹５男螤詈芟褚恢慌＝?，所以它的名字是“大角灣”，每年夏天都有許多外地的游客來這兒玩呢!

今年夏天，我們一家人到了大角灣游玩。一進(jìn)門，只見一片片金黃色的沙子橫臥地面，就像一張金色的地毯。遠(yuǎn)處，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，慢慢地一浪接一浪，向岸邊涌來，海水清澈碧綠，走近海邊，一陣陣清爽的海風(fēng)拂過臉上，舒服極了!就是許多人來這的原因——炎熱的夏天，在水里感受水的清爽，感受浪的洗禮。在沙灘上，你們能夠玩堆沙宮、挖沙坑、曬太陽(yáng)。

你們還能夠到水上樂園玩，那兒有很多好玩和趣味的項(xiàng)目，讓你玩上一整天都舍不得離開。

夕陽(yáng)下，人們喜歡把自我的身體用沙子鋪蓋，欣賞夕陽(yáng)的余暉和美麗，孩子們與浪花追逐，撿貝殼，這是人們的完美時(shí)光。

晚上時(shí)，在飯店吃上一頓美味的海鮮，可讓這一天的完美畫上一個(gè)完美的號(hào)句。

大角灣真是是一個(gè)趣味又難忘的好地方，歡迎你來玩。

推薦一個(gè)好地方作文400字左右7

動(dòng)物園，一個(gè)令大人和小孩都向往的歡樂之源。今日，就與我一齊暢游泰國(guó)野生動(dòng)物園吧!

來到動(dòng)物園，首先映入人們眼簾的就是鸚鵡，猴子和猩猩了。先說鸚鵡吧，它的羽毛五顏六色的，好像一塊調(diào)色板，十分漂亮;再瞧瞧猴子吧，它的屁股好像一個(gè)小燈籠，你別小看它，畢竟它還是人類的祖先哩!

往前走，那可就是長(zhǎng)頸鹿的活動(dòng)天地了。長(zhǎng)頸鹿，它頭上有兩只可愛的小角，大大的嘴巴中含著一條藍(lán)舌頭，全身披著豹子一般的皮毛，四條腿又細(xì)又長(zhǎng)，像四根竹竿?？墒牵钜俗⒛康倪€是它那長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子了。我們買了一桶芭蕉喂它們。長(zhǎng)頸鹿一望見食物，便瘋狂地涌過來，貪婪地伸出了舌頭，渴望著食物。我叉起一個(gè)小芭蕉，放到它們中央，一只長(zhǎng)頸鹿機(jī)靈地伸出舌頭，一卷，就卷到嘴巴里去啦!我就這樣把芭蕉依次分給長(zhǎng)頸鹿們。據(jù)說，長(zhǎng)頸鹿開心的時(shí)候，就會(huì)用舌頭舔人，十分可愛。

之后就是“小世界”了。那里面，有許多五顏六色的小鳥。人們能夠去買一些小瓜子，放在手上，這樣，小鳥們就會(huì)飛到人們的衣服上、手上、頭上……就這樣，它們與人們構(gòu)成了一幅和諧的畫。

除此之外，動(dòng)物園里還有許多動(dòng)物與表演，也十分趣味、精彩。

泰國(guó)的動(dòng)物園至今令我回味無(wú)窮，愿你們也能去動(dòng)物園里找到歡樂!

推薦一個(gè)好地方作文400字左右8

我居住的小區(qū)是一個(gè)普通又特殊的小區(qū)，住在這里人們每天都很快樂，位于廣洼西街十號(hào)院。

我們小區(qū)門口有一個(gè)小公園，我們每天放學(xué)后都要去那里玩一玩，等玩累了再回家。一進(jìn)門就有一片開闊地，可以打 羽毛球 、踢毽子用，再往前走有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的塑膠跑道，從小公園的頭直穿到小公園的尾，它的左邊前是一個(gè)“老年活動(dòng)區(qū)”，很多的老年人都在這里打撲克、打麻將，我的奶奶也是。它的前面有一個(gè)“騎車專用地”，上面有很多個(gè)坡，鋪著軟軟的塑膠，以免摔傷。在這個(gè)小公園還有很多樂趣，我就不一一說明了。

再 說說 小區(qū)里吧。里面有很多樓房，就像幾個(gè)巨人再玩老鷹捉小雞的游戲呢!樓房不高，一共六層，中間有一個(gè)小空地，可以打 乒乓球 。還有，一到飯點(diǎn)就可以聞到各家做的飯菜味道呢!

在這里，孩子們基本都認(rèn)識(shí)，可以到各家去串門，到各家去玩，增加感情。而且這些房子很早就建了，一代又一代的人住在這里，一個(gè)又一個(gè)的房主把這里“送”給了別人，把這里的美麗也給了別人。

啊，這里就是我的小區(qū)。我一直快樂的住在這里，希望你也可以搬來這里和我玩，我永遠(yuǎn)在這歡迎你。

推薦一個(gè)好地方作文400字左右9

要說好地方，我覺得我去過的有好多，但是最值得推薦、最的是有著“上有天堂，下有蘇杭”美稱的杭州。

記得有一年暑假，我們一家人來到杭州探親，親戚便把我們帶到了有著美麗 傳說 的西湖風(fēng)景區(qū)。剛一下車，就被眼前的景象驚呆了，這簡(jiǎn)直就是間仙境啊!西湖兩旁的綠樹和碧綠的湖水連為一體。沿著湖邊，我們邊走邊看，西湖美景應(yīng)接不暇，有古色古香的建筑，有五彩繽紛的鳥，有清澈見底的湖水。接著，我們登上環(huán)島西湖的游船。在船上吹著微風(fēng)，我迫及待地希望快點(diǎn)到下一個(gè)景點(diǎn)，讓我玩?zhèn)€夠。我還在船上看到重建的雷峰塔。還看見了一座橋，爸爸告訴我，這叫斷橋，傳說許仙與白娘子在這相會(huì)。不一會(huì)兒，船靠岸了，我們來到湖中，三潭印月的風(fēng)景真美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如三座微型的寶塔矗立在西湖中央，走近一看，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)倒沉在西湖水中央的水中鼎露出水面的三只腳，聽說在 中秋節(jié) 時(shí)，三潭映月看月亮，能同時(shí)看見十七個(gè)月亮。

隨后，我們一家人游覽了湖中亭、蘇堤、岳飛廟等景區(qū)。

坐在回程的車上，我腦海中不斷浮現(xiàn)出西湖美麗的畫面，有機(jī)會(huì)，下次我還要再來這里感受人間的仙境!

推薦一個(gè)好地方作文400字左右10

今年暑假，我來到了草原上，這真是一個(gè)好地方。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧綠的海洋就像是一片綠色的海洋，而草原上的羊群好像是綠色海洋中的朵朵白色的浪花，在歡快的追逐。走近一看，頑皮的小草正晃動(dòng)著腦袋，扭動(dòng)著腰身，熱烈地迎接著我們。抬頭一看，天空碧藍(lán)碧藍(lán)的，天上的云朵也十分活潑可愛，變幻莫測(cè)。有時(shí)飛快奔跑，就像是形狀不規(guī)則的大棉花糖;有時(shí)互相追逐，像是奔跑的駿馬;有時(shí)云朵歡快的跳躍，像是活潑的小白兔。

看著云朵愉快地玩耍，我也躍躍欲試，于是我跑到騎馬場(chǎng)去騎馬，我決定去騎快馬，我一邊拉繩子，一邊喊著“駕，駕!”馬就開始飛快地奔跑起來了，一陣陣風(fēng)吹著口哨在耳邊呼嘯，頭發(fā)被吹得飛揚(yáng)起來，感覺整個(gè)人都飛了起來，有的時(shí)候在馬背上一顫一顫的，就像是坐過山車，還有的時(shí)候伏在馬背上，就像是躺在奔涌的海洋里，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。

這就是我眼中的好地方，不僅風(fēng)景美，還很好玩。

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二、我想了解湖州的有關(guān)歷史!

戰(zhàn)國(guó)至秦

楚考烈王十五年（前248），春申君黃歇置菰城縣，以澤多菰草而得名.

秦王政二十五年（前222）改菰城為烏程縣，屬會(huì)稽。

秦始皇二十七年（前期220），嬴政南巡會(huì)稽，途經(jīng)烏程。時(shí)項(xiàng)羽隨叔項(xiàng)梁避仇于此，羽“觀秦始輿，大言‘彼可取而代也’梁掩其口”，因名其處曰掩浦，又稱項(xiàng)浦。

秦二世二年（前期208），項(xiàng)羽在江子匯東北筑城，周一里三百六十七步。后世稱“項(xiàng)王城”（子城，今湖州人民公園一帶）。

惠帝五年（前190），夏大旱，太湖干涸。

元封二年（前109），改鄣郡為丹楊（陽(yáng)）郡，故鄣屬丹楊（陽(yáng)）郡。

永建四年（129），分會(huì)稽浙江以西為吳郡。烏程屬吳郡。

中平二年（185），分故鄣縣南、東境置安吉、原鄉(xiāng)兩縣，仍屬丹楊（陽(yáng)）郡。

興平年間（約195前后），烏程嚴(yán)白虎聚眾萬(wàn)余人起事，后被孫策破滅。

建安中（約210前后），駱統(tǒng)為烏程相，善于治理，民戶過萬(wàn)。

三國(guó)

吳黃武元年（222），分烏程、余杭置永安縣。

永安元年（258）十月，孫皓加封為烏程侯。烏程政治、經(jīng)濟(jì)地位日趨顯要。

永安年間（258-263），官府發(fā)民筑青塘、孫塘、皋塘，遏太湖之水以衛(wèi)民田。

寶鼎元年（266），分吳郡烏程、陽(yáng)羨、永安、余杭、臨水與丹楊郡故鄣、安吉、原鄉(xiāng)、於潛9縣置吳興郡，治烏程.

晉

太康二年（281），改永安縣為武康縣。析烏程西境為長(zhǎng)城縣，東境為東遷縣。

永和四年（348），王羲之任吳興太守，曾至東效烏山言：“百年后誰(shuí)知王逸少與諸卿游乎！”后稱此山為“升山”。

永和中（約350年前后），郡太守殷康發(fā)民開東塘，溉田千頃，以地多蘆荻，因名荻塘。

咸安年間（371-372），謝安發(fā)民開城西官塘，民獲其利，譽(yù)稱“謝公塘”。

太元中（約385年前后），王羲之之子王獻(xiàn)之為吳興太守，時(shí)烏程令羊不疑之子羊欣著絹裙晝寢，獻(xiàn)之伎癢，取筆在其絹裙上書寫。后被藝林傳為佳話。

南朝

梁天監(jiān)二年（503）著名詩(shī)人柳惲任吳興郡太守，八年復(fù)為吳興郡太守，發(fā)民重?？け鼻嗵?，后稱柳塘。又于郡西南筑西亭，與主簿、著名文人吳均同賦《西亭五韻》。

大同七年（541），武帝蕭衍建妙喜寺于州西金斗山。

梁代，郡太守建霅溪館（亦稱古公館）

陳永定元年（557），長(zhǎng)城（今長(zhǎng)興）人陳霸先稱帝，建立陳朝。

隋

開皇九年（589），陳亡，廢吳興郡，并武康入余杭，并故鄣、安吉、原鄉(xiāng)人綏安，并東遷、長(zhǎng)城入烏程。劃余杭、臨安、於潛歸杭州，綏安歸宣州，烏程歸蘇州。

仁壽二年（602），置湖州，治烏程。復(fù)置武康、長(zhǎng)城兩縣，屬湖州。大業(yè)末，復(fù)改湖州為吳興郡。

五代

梁開平二年（908），吳越王錢鏐改長(zhǎng)城縣名為長(zhǎng)興。

周顯德六年（959）二月，升湖州為節(jié)鎮(zhèn)，稱宣德軍，以州刺史錢偡為節(jié)度使。

大宋輝煌?。?！

太平興國(guó)三年（978），吳越王錢鏐納土歸宋。奉敕拆除子城。

七年（982），析烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。

天圣年間（1023-1031），湖州綾、羅能染深紅、淺紅、淡紅等色。因其色可與瑪瑙纈媲美，故名“湖纈”。

寶元二年（1039）知州事滕宗諒奏準(zhǔn)建州學(xué)。胡瑗（安定）執(zhí)教，經(jīng)學(xué)治事并重，明體達(dá)用，教育有方。慶歷年間，宋廷取其法為太學(xué)之法，世稱“湖學(xué)”。

元豐二年（1079），四月，蘇軾出知湖州。抵任甫3月，以“訕謗朝廷”，被捕系獄，世稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

建炎三年（1129），金將完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）舉兵南下，占建康（今南京），經(jīng)廣德，越安吉，取臨安（今杭州）。岳飛在長(zhǎng)興纏嶺、將軍山與金兵鏖戰(zhàn)，“六戰(zhàn)六捷”，擒王權(quán)，俘金軍首領(lǐng)四十余，擊退金兵。

紹興二年（1132），由釋凈梵等勸募，密州觀察使王永從捐資，在歸安縣思溪圓覺禪院刊印《大藏經(jīng)》5480卷，世稱“思溪圓覺藏”，為我國(guó)佛學(xué)重要經(jīng)典總集。

紹興八年（1138），湖州知府宇文時(shí)中刊印吳縝所撰《新唐書糾謬》及《五代史纂誤》。

淳熙年間（1174-1189），湖州境內(nèi)大量生產(chǎn)絲織品，烏程、歸安的樗蒲綾，雙林的紗、絹，安吉的絲、絹，武康的“天鵝脂”絲綿名聞遐邇。

嘉泰元年（1201），湖人談鑰纂成《吳興志》20卷（今存）。

嘉定十年（1217），德清吳潛考中狀元，淳佑十一年（1251）官至右丞相。

寶慶二年（1226），改湖州為安吉州。

淳佑年間（1241-1252），箸名藏書家陳振孫撰成目錄學(xué)專箸《直齋書錄解題》56卷。

南宋時(shí)（1127-1279），湖州制鏡業(yè)興起。所產(chǎn)銅鏡，有方、圓、葵花、心形、帶柄等形狀，背面鐫有牌號(hào)、銘文。以石家鏡、薛家鏡最箸名。作坊多在湖州市區(qū)儀鳳橋一帶。

元末明初時(shí)期衰弱?。?！

近代崛起之

清代

十八年（1661），“莊氏 明史獄”案發(fā)。莊廷 系南潯人，因編纂《明書》稱努爾哈赤為建州都督，不書清帝年號(hào)等被人告發(fā)。莊被戮尸，其家籍沒。

八年（1669），長(zhǎng)興沿太湖新筑湖堤，三十四溇港各有跨橋。

十七年（1678）春，戲曲家洪升寓居武康前溪，組織演出其杰作《沉香亭》（后改名《長(zhǎng)生殿》）

九年（1731），德清縣人沈銓赴日授畫；近二年后歸。

六年（1741），湖州王一品齋筆莊開張，以“天官”圖像為商標(biāo)，經(jīng)營(yíng)善璉村所制筆。因“齊、健、圓、銳”，被稱“湖穎四德”，著譽(yù)大江南北。

三十四年（1769），德清戚蓼生中進(jìn)士，在京得曹雪芹《石頭記》并作序，世稱“戚序本”。

道光五年（1825），上海福潤(rùn)、永和合信局在湖州開設(shè)分局。此乃湖州民信局之始。

十四年（1834），知府吳其泰發(fā)民開浚烏程三十六溇及碧浪湖。

二十年（1840），范來庚纂成《南潯鎮(zhèn)志》10卷（今存）。

二十三年（1843），著名文字學(xué)家嚴(yán)可均卒。

五年（1866），湖州士紳沈丙瑩、鈕福皆稟請(qǐng)浙撫開浚烏程、長(zhǎng)興溇港，至八年竣工。

八年（1869），湖州首家加工經(jīng)營(yíng)面粉的商號(hào)--陳德興切面真粉號(hào)在城內(nèi)中街開業(yè)。

十年（1871），浙撫楊昌浚奏派湖州知府宗源瀚疏浚碧浪湖及三十三溇港。

是年后，因連年戰(zhàn)亂，湖屬各縣，人口銳減。清廷實(shí)行“招墾、招細(xì)”政策，河南、湖北、安徽和浙江寧、紹、溫、臺(tái)等地鄉(xiāng)民陸續(xù)遷入安吉、孝豐、長(zhǎng)興等地。

十三年（1874），知府宗源瀚主修，湖人陸心源、周學(xué)浚等纂成《湖州府志》，集歷代《湖志》之大成，為湖州最后一部府志（今存）。

光緒三年（1877），湖州最早的碾米坊--同成義碾米坊開業(yè)，以石臼、杵碓為工具，手工操作，時(shí)稱“碓房”。

五年（1879），湖州產(chǎn)生絲208萬(wàn)公斤，時(shí)占浙江全省總產(chǎn)量三分之二以上。

七年（1881），陸心源建千甓亭于府城東門月河街寓所，內(nèi)藏漢魏六朝古磚。

九年（1883），南潯電報(bào)局開業(yè)，隸屬上海電報(bào)總局。

十一年（1885）十一月，上?！渡陥?bào)》在湖州設(shè)售報(bào)處。

十七年（1891），湖州創(chuàng)立電報(bào)局，屬南潯電報(bào)局管轄。

十八年（1892），孫志熊纂成《菱湖鎮(zhèn)志》45卷（今存）。

二十年（1894），美國(guó)基督教浸禮會(huì)傳教士佛禮甲游獵莫干山。此后，美、英兩國(guó)傳教士相繼上山游覽。二十四年，英國(guó)傳教士伊文思在山上占地筑屋。

二十一年（1895），湖州發(fā)生“海島教案”。

二十六年（1900），德清縣新市創(chuàng)辦二等郵局。

二十七年（1901），上海南翔文潔女塾遷至湖州馬軍巷辦學(xué)，由基督教監(jiān)理公會(huì)主辦。后遷入海島新校舍，改名為湖郡女塾。

是年，大清湖州府郵政分局開業(yè)，隸上海海關(guān)稅務(wù)司郵政局。

湖人沈翔云、秦力山等在日本東京出版《國(guó)民報(bào)》（月刊），為當(dāng)時(shí)較早出現(xiàn)的反清刊物。

二十八年（1902）六月，建立湖州府中學(xué)堂。

是年，湖紳沈譜琴在東街家宅捐資創(chuàng)辦志衛(wèi)學(xué)堂，開湖州私人辦學(xué)之先河。

錢玄同等人創(chuàng)辦《湖州白話報(bào)》。

梅溪設(shè)立竹商公所，募勇保護(hù)竹筏運(yùn)輸。

三十一年（1905）六月，湖州士商**抵制美貨，以抗議美國(guó)政府排華和殘殺華工，并印發(fā)署名“陸家花園”的反美愛國(guó)傳單。

客民楊洪興在德清縣創(chuàng)設(shè)洛舍布廠。

三十二年（1906），秋瑾抵南潯潯溪女校執(zhí)教。

三十四年（1908），在城內(nèi)紫城巷成立湖州商務(wù)分會(huì)錢業(yè)會(huì)館。

晚清舉人俞恒農(nóng)等捐資建立海島圖書館。

基督教監(jiān)理會(huì)設(shè)湖州海島中學(xué)堂（民國(guó)4年改名為東吳大學(xué)第三附屬中學(xué)）。

德清縣新市合資興辦德新輪船公司，經(jīng)營(yíng)客運(yùn)業(yè)務(wù)。

王笙甫、范芹圃等人以10萬(wàn)兩白銀開辦公益繅絲廠生產(chǎn)“牡丹牌”白廠絲。

錢恂應(yīng)沈譜琴之聘，代理湖州府中學(xué)堂校長(zhǎng)，其弟錢玄同在校代理國(guó)文教員。

南潯梅月牌、梅花牌湖絲在南洋勸業(yè)會(huì)上獲超等獎(jiǎng)。

湖州的歷史 =======每一位湖州人應(yīng)該知道的

湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封于此，在此筑城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。解放后，先后設(shè)浙江第一專區(qū)、嘉興專區(qū)和嘉興地區(qū)，治所長(zhǎng)期設(shè)在湖州。1983年10月，實(shí)行撤地建市，撤嘉興地區(qū)，建湖州、嘉興兩個(gè)省轄市。湖州市下轄德清、長(zhǎng)興、安吉三縣和城區(qū)、郊區(qū)。1988年撤銷城、郊兩區(qū)建制，1993年設(shè)立城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)。2003年撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū)。

湖州是中國(guó)蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發(fā)祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的蠶絲織物。南潯“輯里絲”曾獲1815年巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)。長(zhǎng)興顧渚山曾建有中國(guó)歷史上第一座貢茶院，是“茶圣”陸羽進(jìn)行茶事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。被列為“文房四寶”之首的湖筆產(chǎn)于湖州善璉，百姓尊秦朝大將軍蒙恬為“筆祖”。湖州人才輩出，人文薈萃。在歷史上既哺育了唐代詩(shī)人孟郊、元代書畫家趙孟兆頁(yè)、明代小說家凌蒙初、近現(xiàn)代書畫大師吳昌碩等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾等不少名流。建國(guó)以來湖州籍的“兩院”院士（學(xué)部委員）共18名?！皟蓮椧恍恰钡墓Τ贾?，錢三強(qiáng)、趙九章、屠守鍔就是湖州人；“新時(shí)期鐵人”王啟民、“?？招l(wèi)士”王偉、“人民衛(wèi)士”沈克誠(chéng)更是當(dāng)代湖州人的驕傲。

湖州歷史沿革簡(jiǎn)表

年 代

史 實(shí)

備 注

夏(公元前21世紀(jì))

防風(fēng)氏在今德清縣武康境內(nèi)建國(guó)

商(公元前12世紀(jì))

地屬勾吳

吳太伯與弟仲雍奔荊蠻，自號(hào)“勾吳”

周

太伯開辟吳地，湖州即“三吳”之一

“三吳”指蘇州、湖州、吳江

春秋戰(zhàn)國(guó)(公元前248年)

置菰城縣，為春申君封地

因澤多菰草，故名菰城

秦王政 二十五年(公元前222年)

于菰城置烏程縣

以烏申、程林兩家善釀酒而得名

漢高祖十二年(公元前195年)

吳王劉濞封地內(nèi)

德清縣莫干鄉(xiāng)境內(nèi)有劉濞采銅鑄錢遺址

三國(guó)(公元266年)

孫皓設(shè)置吳興郡

取吳國(guó)興盛之意

隋文帝開皇九年(589年)

廢郡置州，廢烏程、武康、長(zhǎng)城(今長(zhǎng)興)等縣合置湖州

因?yàn)I臨太湖而得名

唐武德四年(621年)

復(fù)置湖州，領(lǐng)烏程一縣

唐武德七年(624年)

領(lǐng)烏程、長(zhǎng)城、武康三縣

唐天寶六年(742年)

改湖州為吳興郡，改臨溪縣為德清縣

以“德清山”而命名

唐乾元六年(758年)

復(fù)改吳興郡為湖州

宋太平興國(guó)七年(982年)

領(lǐng)烏程、歸安、長(zhǎng)興、安吉、德清、武康縣

烏程縣東南十五鄉(xiāng)劃出，分置歸安縣，歸安縣始設(shè)于此

元元貞六年(1295年)

省下廢州，置路，湖州路，領(lǐng)一州五縣，即長(zhǎng)興州、烏程、歸安、安吉、德清、武康縣

升長(zhǎng)興縣為長(zhǎng)興州

元至正二十六年(1366年)

改湖州府，領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康縣

明洪武二年(1369年)

領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康、安吉、長(zhǎng)興縣

復(fù)長(zhǎng)興州為長(zhǎng)興縣

明正德二年(1507年)

領(lǐng)安吉州、孝豐、烏程、歸安、長(zhǎng)興、德清、武康縣

升安吉縣為安吉州，領(lǐng)孝豐一縣，仍隸湖州府

清乾隆三十九年(1774年)

領(lǐng)烏程、歸安、長(zhǎng)興、德清、武康、安吉、孝豐縣

改安吉州為安吉縣，與孝豐縣并編湖州府

民國(guó)元年(1912年)

吳興縣

撤道廢府，烏程、歸安合并為吳興縣

中華人民共和國(guó)(1949年4月27日)

湖州解放

1950年

嘉興專區(qū)轄吳興、長(zhǎng)興、嘉興、嘉善、桐鄉(xiāng)、崇德、德清、海寧、海鹽、平湖縣

撤銷湖州、嘉興兩市

1951年

恢復(fù)湖州市建制

1953年

嘉興專區(qū),轄2市17縣

安吉、孝豐、武康、昌化、余杭、於潛、臨安縣劃入

1958年

湖州改縣屬市

1978年

嘉興專區(qū)更名為嘉興地區(qū)轄10縣

地區(qū)駐地遷湖州

1979年

恢復(fù)湖州市建制

1981年

撤消吳興縣并入湖州市

1983年

湖州市轄德清、長(zhǎng)興、安吉3縣，城區(qū)、郊區(qū)2區(qū)

撤消嘉興地區(qū)，湖州升地級(jí)市

1988年 轄德清、長(zhǎng)興、安吉3縣，湖州市直管鄉(xiāng)鎮(zhèn) 撤消城、郊區(qū)建制，實(shí)行市直接領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制

2003年

湖州市轄德清、長(zhǎng)興、安吉3縣，吳興、南潯兩區(qū)

撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū)

三、誰(shuí)能介紹一下湖州的發(fā)展歷史

戰(zhàn)國(guó)至秦 楚考烈王十五年（前248），春申君黃歇置菰城縣，以澤多菰草而得名. 秦王政二十五年（前222）改菰城為烏程縣，屬會(huì)稽。 秦始皇二十七年（前期220），嬴政南巡會(huì)稽，途經(jīng)烏程。時(shí)項(xiàng)羽隨叔項(xiàng)梁避仇于此，羽“觀秦始輿，大言‘彼可取而代也’梁掩其口”，因名其處曰掩浦，又稱項(xiàng)浦。 秦二世二年（前期208），項(xiàng)羽在江子匯東北筑城，周一里三百六十七步。后世稱“項(xiàng)王城”（子城，今湖州人民公園一帶）。 惠帝五年（前190），夏大旱，太湖干涸。 元封二年（前109），改鄣郡為丹楊（陽(yáng)）郡，故鄣屬丹楊（陽(yáng)）郡。 永建四年（129），分會(huì)稽浙江以西為吳郡。烏程屬吳郡。 中平二年（185），分故鄣縣南、東境置安吉、原鄉(xiāng)兩縣，仍屬丹楊（陽(yáng)）郡。 興平年間（約195前后），烏程嚴(yán)白虎聚眾萬(wàn)余人起事，后被孫策破滅。 建安中（約210前后），駱統(tǒng)為烏程相，善于治理，民戶過萬(wàn)。 三國(guó) 吳黃武元年（222），分烏程、余杭置永安縣。 永安元年（258）十月，孫皓加封為烏程侯。烏程政治、經(jīng)濟(jì)地位日趨顯要。 永安年間（258-263），官府發(fā)民筑青塘、孫塘、皋塘，遏太湖之水以衛(wèi)民田。 寶鼎元年（266），分吳郡烏程、陽(yáng)羨、永安、余杭、臨水與丹楊郡故鄣、安吉、原鄉(xiāng)、於潛9縣置吳興郡，治烏程. 晉 太康二年（281），改永安縣為武康縣。析烏程西境為長(zhǎng)城縣，東境為東遷縣。 永和四年（348），王羲之任吳興太守，曾至東效烏山言：“百年后誰(shuí)知王逸少與諸卿游乎！”后稱此山為“升山”。 永和中（約350年前后），郡太守殷康發(fā)民開東塘，溉田千頃，以地多蘆荻，因名荻塘。 咸安年間（371-372），謝安發(fā)民開城西官塘，民獲其利，譽(yù)稱“謝公塘”。 太元中（約385年前后），王羲之之子王獻(xiàn)之為吳興太守，時(shí)烏程令羊不疑之子羊欣著絹裙晝寢，獻(xiàn)之伎癢，取筆在其絹裙上書寫。后被藝林傳為佳話。 南朝 梁天監(jiān)二年（503）著名詩(shī)人柳惲任吳興郡太守，八年復(fù)為吳興郡太守，發(fā)民重浚郡北青塘，后稱柳塘。又于郡西南筑西亭，與主簿、著名文人吳均同賦《西亭五韻》。 大同七年（541），武帝蕭衍建妙喜寺于州西金斗山。 梁代，郡太守建霅溪館（亦稱古公館） 陳永定元年（557），長(zhǎng)城（今長(zhǎng)興）人陳霸先稱帝，建立陳朝。 隋 開皇九年（589），陳亡，廢吳興郡，并武康入余杭，并故鄣、安吉、原鄉(xiāng)人綏安，并東遷、長(zhǎng)城入烏程。劃余杭、臨安、於潛歸杭州，綏安歸宣州，烏程歸蘇州。 仁壽二年（602），置湖州，治烏程。復(fù)置武康、長(zhǎng)城兩縣，屬湖州。大業(yè)末，復(fù)改湖州為吳興郡。 五代 梁開平二年（908），吳越王錢鏐改長(zhǎng)城縣名為長(zhǎng)興。 周顯德六年（959）二月，升湖州為節(jié)鎮(zhèn)，稱宣德軍，以州刺史錢偡為節(jié)度使。 大宋輝煌?。。? 太平興國(guó)三年（978），吳越王錢鏐納土歸宋。奉敕拆除子城。 七年（982），析烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。 天圣年間（1023-1031），湖州綾、羅能染深紅、淺紅、淡紅等色。因其色可與瑪瑙纈媲美，故名“湖纈”。 寶元二年（1039）知州事滕宗諒奏準(zhǔn)建州學(xué)。胡瑗（安定）執(zhí)教，經(jīng)學(xué)治事并重，明體達(dá)用，教育有方。慶歷年間，宋廷取其法為太學(xué)之法，世稱“湖學(xué)”。 元豐二年（1079），四月，蘇軾出知湖州。抵任甫3月，以“訕謗朝廷”，被捕系獄，世稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 建炎三年（1129），金將完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）舉兵南下，占建康（今南京），經(jīng)廣德，越安吉，取臨安（今杭州）。岳飛在長(zhǎng)興纏嶺、將軍山與金兵鏖戰(zhàn)，“六戰(zhàn)六捷”，擒王權(quán)，俘金軍首領(lǐng)四十余，擊退金兵。 紹興二年（1132），由釋凈梵等勸募，密州觀察使王永從捐資，在歸安縣思溪圓覺禪院刊印《大藏經(jīng)》5480卷，世稱“思溪圓覺藏”，為我國(guó)佛學(xué)重要經(jīng)典總集。 紹興八年（1138），湖州知府宇文時(shí)中刊印吳縝所撰《新唐書糾謬》及《五代史纂誤》。 淳熙年間（1174-1189），湖州境內(nèi)大量生產(chǎn)絲織品，烏程、歸安的樗蒲綾，雙林的紗、絹，安吉的絲、絹，武康的“天鵝脂”絲綿名聞遐邇。 嘉泰元年（1201），湖人談鑰纂成《吳興志》20卷（今存）。 嘉定十年（1217），德清吳潛考中狀元，淳佑十一年（1251）官至右丞相。 寶慶二年（1226），改湖州為安吉州。 淳佑年間（1241-1252），箸名藏書家陳振孫撰成目錄學(xué)專箸《直齋書錄解題》56卷。 南宋時(shí)（1127-1279），湖州制鏡業(yè)興起。所產(chǎn)銅鏡，有方、圓、葵花、心形、帶柄等形狀，背面鐫有牌號(hào)、銘文。以石家鏡、薛家鏡最箸名。作坊多在湖州市區(qū)儀鳳橋一帶。 元末明初時(shí)期衰弱?。?！ 近代崛起之 清代 十八年（1661），“莊氏 明史獄”案發(fā)。莊廷 系南潯人，因編纂《明書》稱努爾哈赤為建州都督，不書清帝年號(hào)等被人告發(fā)。莊被戮尸，其家籍沒。 八年（1669），長(zhǎng)興沿太湖新筑湖堤，三十四溇港各有跨橋。 十七年（1678）春，戲曲家洪升寓居武康前溪，組織演出其杰作《沉香亭》（后改名《長(zhǎng)生殿》） 九年（1731），德清縣人沈銓赴日授畫；近二年后歸。 六年（1741），湖州王一品齋筆莊開張，以“天官”圖像為商標(biāo)，經(jīng)營(yíng)善璉村所制筆。因“齊、健、圓、銳”，被稱“湖穎四德”，著譽(yù)大江南北。 三十四年（1769），德清戚蓼生中進(jìn)士，在京得曹雪芹《石頭記》并作序，世稱“戚序本”。 道光五年（1825），上海福潤(rùn)、永和合信局在湖州開設(shè)分局。此乃湖州民信局之始。 十四年（1834），知府吳其泰發(fā)民開浚烏程三十六溇及碧浪湖。 二十年（1840），范來庚纂成《南潯鎮(zhèn)志》10卷（今存）。 二十三年（1843），著名文字學(xué)家嚴(yán)可均卒。 五年（1866），湖州士紳沈丙瑩、鈕福皆稟請(qǐng)浙撫開浚烏程、長(zhǎng)興溇港，至八年竣工。 八年（1869），湖州首家加工經(jīng)營(yíng)面粉的商號(hào)--陳德興切面真粉號(hào)在城內(nèi)中街開業(yè)。 十年（1871），浙撫楊昌浚奏派湖州知府宗源瀚疏浚碧浪湖及三十三溇港。 是年后，因連年戰(zhàn)亂，湖屬各縣，人口銳減。清廷實(shí)行“招墾、招細(xì)”政策，河南、湖北、安徽和浙江寧、紹、溫、臺(tái)等地鄉(xiāng)民陸續(xù)遷入安吉、孝豐、長(zhǎng)興等地。 十三年（1874），知府宗源瀚主修，湖人陸心源、周學(xué)浚等纂成《湖州府志》，集歷代《湖志》之大成，為湖州最后一部府志（今存）。 光緒三年（1877），湖州最早的碾米坊--同成義碾米坊開業(yè)，以石臼、杵碓為工具，手工操作，時(shí)稱“碓房”。 五年（1879），湖州產(chǎn)生絲208萬(wàn)公斤，時(shí)占浙江全省總產(chǎn)量三分之二以上。 七年（1881），陸心源建千甓亭于府城東門月河街寓所，內(nèi)藏漢魏六朝古磚。 九年（1883），南潯電報(bào)局開業(yè)，隸屬上海電報(bào)總局。 十一年（1885）十一月，上?！渡陥?bào)》在湖州設(shè)售報(bào)處。 十七年（1891），湖州創(chuàng)立電報(bào)局，屬南潯電報(bào)局管轄。 十八年（1892），孫志熊纂成《菱湖鎮(zhèn)志》45卷（今存）。 二十年（1894），美國(guó)基督教浸禮會(huì)傳教士佛禮甲游獵莫干山。此后，美、英兩國(guó)傳教士相繼上山游覽。二十四年，英國(guó)傳教士伊文思在山上占地筑屋。 二十一年（1895），湖州發(fā)生“海島教案”。 二十六年（1900），德清縣新市創(chuàng)辦二等郵局。 二十七年（1901），上海南翔文潔女塾遷至湖州馬軍巷辦學(xué)，由基督教監(jiān)理公會(huì)主辦。后遷入海島新校舍，改名為湖郡女塾。 是年，大清湖州府郵政分局開業(yè)，隸上海海關(guān)稅務(wù)司郵政局。 湖人沈翔云、秦力山等在日本東京出版《國(guó)民報(bào)》（月刊），為當(dāng)時(shí)較早出現(xiàn)的反清刊物。 二十八年（1902）六月，建立湖州府中學(xué)堂。 是年，湖紳沈譜琴在東街家宅捐資創(chuàng)辦志衛(wèi)學(xué)堂，開湖州私人辦學(xué)之先河。 錢玄同等人創(chuàng)辦《湖州白話報(bào)》。 梅溪設(shè)立竹商公所，募勇保護(hù)竹筏運(yùn)輸。 三十一年（1905）六月，湖州士商**抵制美貨，以抗議美國(guó)政府排華和殘殺華工，并印發(fā)署名“陸家花園”的反美愛國(guó)傳單。 客民楊洪興在德清縣創(chuàng)設(shè)洛舍布廠。 三十二年（1906），秋瑾抵南潯潯溪女校執(zhí)教。 三十四年（1908），在城內(nèi)紫城巷成立湖州商務(wù)分會(huì)錢業(yè)會(huì)館。 晚清舉人俞恒農(nóng)等捐資建立海島圖書館。 基督教監(jiān)理會(huì)設(shè)湖州海島中學(xué)堂（民國(guó)4年改名為東吳大學(xué)第三附屬中學(xué)）。 德清縣新市合資興辦德新輪船公司，經(jīng)營(yíng)客運(yùn)業(yè)務(wù)。 王笙甫、范芹圃等人以10萬(wàn)兩白銀開辦公益繅絲廠生產(chǎn)“牡丹牌”白廠絲。 錢恂應(yīng)沈譜琴之聘，代理湖州府中學(xué)堂校長(zhǎng)，其弟錢玄同在校代理國(guó)文教員。 南潯梅月牌、梅花牌湖絲在南洋勸業(yè)會(huì)上獲超等獎(jiǎng)。 湖州的歷史 =======每一位湖州人應(yīng)該知道的 湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封于此，在此筑城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。解放后，先后設(shè)浙江第一專區(qū)、嘉興專區(qū)和嘉興地區(qū)，治所長(zhǎng)期設(shè)在湖州。1983年10月，實(shí)行撤地建市，撤嘉興地區(qū)，建湖州、嘉興兩個(gè)省轄市。湖州市下轄德清、長(zhǎng)興、安吉三縣和城區(qū)、郊區(qū)。1988年撤銷城、郊兩區(qū)建制，1993年設(shè)立城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)。2003年撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū)。 湖州是中國(guó)蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發(fā)祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的蠶絲織物。南潯“輯里絲”曾獲1815年巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)。長(zhǎng)興顧渚山曾建有中國(guó)歷史上第一座貢茶院，是“茶圣”陸羽進(jìn)行茶事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。被列為“文房四寶”之首的湖筆產(chǎn)于湖州善璉，百姓尊秦朝大將軍蒙恬為“筆祖”。湖州人才輩出，人文薈萃。在歷史上既哺育了唐代詩(shī)人孟郊、元代書畫家趙孟兆頁(yè)、明代小說家凌蒙初、近現(xiàn)代書畫大師吳昌碩等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾等不少名流。建國(guó)以來湖州籍的“兩院”院士（學(xué)部委員）共18名?！皟蓮椧恍恰钡墓Τ贾?，錢三強(qiáng)、趙九章、屠守鍔就是湖州人；“新時(shí)期鐵人”王啟民、“海空衛(wèi)士”王偉、“人民衛(wèi)士”沈克誠(chéng)更是當(dāng)代湖州人的驕傲。 湖州歷史沿革簡(jiǎn)表 年代 史實(shí) 備注 夏(公元前21世紀(jì)) 防風(fēng)氏在今德清縣武康境內(nèi)建國(guó) 商(公元前12世紀(jì)) 地屬勾吳 吳太伯與弟仲雍奔荊蠻，自號(hào)“勾吳” 周 太伯開辟吳地，湖州即“三吳”之一 “三吳”指蘇州、湖州、吳江 春秋戰(zhàn)國(guó)(公元前248年) 置菰城縣，為春申君封地 因澤多菰草，故名菰城 秦王政 二十五年(公元前222年) 于菰城置烏程縣 以烏申、程林兩家善釀酒而得名 漢高祖十二年(公元前195年) 吳王劉濞封地內(nèi) 德清縣莫干鄉(xiāng)境內(nèi)有劉濞采銅鑄錢遺址 三國(guó)(公元266年) 孫皓設(shè)置吳興郡 取吳國(guó)興盛之意 隋文帝開皇九年(589年) 廢郡置州，廢烏程、武康、長(zhǎng)城(今長(zhǎng)興)等縣合置湖州 因?yàn)I臨太湖而得名 唐武德四年(621年) 復(fù)置湖州，領(lǐng)烏程一縣 唐武德七年(624年) 領(lǐng)烏程、長(zhǎng)城、武康三縣 唐天寶六年(742年) 改湖州為吳興郡，改臨溪縣為德清縣 以“德清山”而命名 唐乾元六年(758年) 復(fù)改吳興郡為湖州 宋太平興國(guó)七年(982年) 領(lǐng)烏程、歸安、長(zhǎng)興、安吉、德清、武康縣 烏程縣東南十五鄉(xiāng)劃出，分置歸安縣，歸安縣始設(shè)于此 元元貞六年(1295年) 省下廢州，置路，湖州路，領(lǐng)一州五縣，即長(zhǎng)興州、烏程、歸安、安吉、德清、武康縣 升長(zhǎng)興縣為長(zhǎng)興州 元至正二十六年(1366年) 改湖州府，領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康縣 明洪武二年(1369年) 領(lǐng)烏程、歸安、德清、武康、安吉、長(zhǎng)興縣 復(fù)長(zhǎng)興州為長(zhǎng)興縣 明正德二年(1507年) 領(lǐng)安吉州、孝豐、烏程、歸安、長(zhǎng)興、德清、武康縣 升安吉縣為安吉州，領(lǐng)孝豐一縣，仍隸湖州府 清乾隆三十九年(1774年) 領(lǐng)烏程、歸安、長(zhǎng)興、德清、武康、安吉、孝豐縣 改安吉州為安吉縣，與孝豐縣并編湖州府 民國(guó)元年(1912年) 吳興縣 撤道廢府，烏程、歸安合并為吳興縣 中華人民共和國(guó)(1949年4月27日) 湖州解放 1950年 嘉興專區(qū)轄吳興、長(zhǎng)興、嘉興、嘉善、桐鄉(xiāng)、崇德、德清、海寧、海鹽、平湖縣 撤銷湖州、嘉興兩市 1951年 恢復(fù)湖州市建制 1953年 嘉興專區(qū),轄2市17縣 安吉、孝豐、武康、昌化、余杭、於潛、臨安縣劃入 1958年 湖州改縣屬市 1978年 嘉興專區(qū)更名為嘉興地區(qū)轄10縣 地區(qū)駐地遷湖州 1979年 恢復(fù)湖州市建制 1981年 撤消吳興縣并入湖州市 1983年 湖州市轄德清、長(zhǎng)興、安吉3縣，城區(qū)、郊區(qū)2區(qū) 撤消嘉興地區(qū)，湖州升地級(jí)市 1988年 轄德清、長(zhǎng)興、安吉3縣，湖州市直管鄉(xiāng)鎮(zhèn) 撤消城、郊區(qū)建制，實(shí)行市直接領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制 2003年 湖州市轄德清、長(zhǎng)興、安吉3縣，吳興、南潯兩區(qū) 撤銷城區(qū)、南潯、菱湖三區(qū)，設(shè)立吳興、南潯兩區(qū) 參考資料： http://www.hzjtsjy.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&id=87

四、清朝繪畫的論文簡(jiǎn)要

以前見過一些這樣的，你看看吧……

中國(guó)清代繪畫，在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的影響下，呈現(xiàn)出特定的時(shí)代風(fēng)貌。卷軸畫延續(xù)元、明以來的趨勢(shì),文人畫風(fēng)靡,山水畫勃興，水墨寫意畫法盛行。文人畫呈現(xiàn)出崇古和創(chuàng)新兩種趨向。在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，并形成紛繁的風(fēng)格和流派。宮廷繪畫在康熙、乾隆時(shí)期也獲得了較大的發(fā)展，并呈現(xiàn)出迥異前代院體的新風(fēng)貌。民間繪畫以年畫和版畫的成就最為突出，呈現(xiàn)空前繁盛的局面。清代繪畫發(fā)展的歷史進(jìn)程，與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變遷相聯(lián)系，亦可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。

[早期繪畫]

約自順治至康熙初年。這一時(shí)期，文人山水畫興盛，并形成兩種截然不同的藝術(shù)追求。承續(xù)明末董其昌衣缽的四王畫派，以摹古為宗旨，受到皇室的重視，居畫壇正統(tǒng)地位?；顒?dòng)于江南地區(qū)的一批明代遺民畫家，寄情山水，借畫抒懷，藝術(shù)上具有開拓、創(chuàng)新精神，以“金陵八家”、“四僧”（石濤、朱耷、石溪、漸江,一說為:石濤、八大山人、弘仁、石溪）、新安派為代表。

四王畫派主要指王時(shí)敏、王鑒、王翬、王原祁4人，有時(shí)亦加上吳歷、惲壽平，合稱“四王吳惲”或“清初六家”。他們大都奉董其昌的藝術(shù)主張為金科玉律，致力于摹古，推崇元四家,強(qiáng)調(diào)筆墨技法，追求蘊(yùn)藉平和的意趣。由于“四王”社會(huì)地位顯赫,交游廣、門生多，在士大夫中影響大，其藝術(shù)旨趣又受到統(tǒng)法者贊賞，因此，被視為畫壇正統(tǒng)派，影響所及，直至近現(xiàn)代。他們?cè)谝耘R古為主的藝術(shù)實(shí)踐中積累了較深厚的筆墨功夫，在筆墨、構(gòu)圖、氣韻、意境等方面，也總結(jié)了一些規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，尤其是發(fā)展了干筆渴墨層層積染的技法，豐富了中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，他們忽視師法自然，回避現(xiàn)實(shí)生活，缺乏具體感受，致使作品大多單調(diào)、空洞，缺少生氣和新意，阻礙了他們?nèi)〉酶叱删??！八耐酢敝?，王時(shí)敏、王鑒、王原祁更重筆墨,主要宗法黃公望。王原祁被稱為婁東派首領(lǐng)。王翬尚能體察自然，并兼容各家技法,面貌比較多樣,后世稱其為虞山派首領(lǐng)。四王畫派至清代中期,影響遍及朝野,宗婁東派的有黃鼎、唐岱、董邦達(dá)、方士庶、張宗蒼、錢維城等人。屬虞山派的有楊晉、李世倬、宋駿業(yè)、唐俊、蔡遠(yuǎn)、顧□等人。此外，還有“小四王”（王昱、王愫、王宸、王玖）、“后四王”（王三錫、王廷周、王廷元、王鳴韶）等。

明末清初,聚集于江南地區(qū)的一批遺民畫家,呈現(xiàn)出與正統(tǒng)派相左的藝術(shù)追求。南京的金陵八家，以龔賢為首，包括樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥，他們遁跡山林，潔身自好，重視師法自然，主要描寫南京一帶風(fēng)光，揭示山川之美，抒發(fā)真切感受，廣泛學(xué)習(xí)前人之長(zhǎng)，以扎實(shí)的功力,力求突破成規(guī)，創(chuàng)立新意，風(fēng)格雖各有不同，但均具有清新怡人的意趣。同時(shí)，稱譽(yù)南京的還有陳卓、王概、柳□、張風(fēng)等人。

惲壽平：《山水軸》

“四僧”是指石濤、朱耷、石溪、漸江4人。前兩人是明宗室后裔，后兩人是明代遺民，四人均抱有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他們借畫抒寫身世之感和抑郁之氣，寄托對(duì)故國(guó)山川的熾熱之情。藝術(shù)上主張“借古開今”，反對(duì)陳陳相因,重視生活感受,強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們沖破當(dāng)時(shí)畫壇摹古的樊籬，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚(yáng)、不守繩墨、獨(dú)具風(fēng)采的畫風(fēng),振興了當(dāng)時(shí)畫壇,也予后世以深遠(yuǎn)的影響。其中石濤、朱耷成就最為顯著。石濤的山水不宗一家，戛然自立，景色郁勃新奇，構(gòu)圖大膽新穎，筆墨縱肆多變,格調(diào)昂揚(yáng)雄奇,是清初最富有創(chuàng)造性的畫家。朱耷以花鳥畫著稱，繼承陳淳、徐渭傳統(tǒng)，發(fā)展了潑墨寫意畫法。作品往往緣物抒情，以象征、寓意和夸張的手法，塑造奇特的形象，抒發(fā)憤世嫉俗之情和國(guó)亡家破之痛。筆墨洗練雄肆，構(gòu)圖簡(jiǎn)約空靈，景象奇險(xiǎn)，格調(diào)冷雋，達(dá)到了筆簡(jiǎn)意賅的藝術(shù)境地。對(duì)后來的揚(yáng)州八怪和近現(xiàn)代大寫意花鳥畫影響重大。石溪的山水從黃公望、王蒙變化而出，以真景為粉本，描繪重山復(fù)水,繁密而不迫塞，用渴筆禿毫層層皴染，厚重而不板滯,具有雄偉壯闊,蒼茫渾厚的氣勢(shì)。與石濤并稱“二石”、與程正揆(號(hào)青溪道人)并稱“二溪”。漸江的山水取法倪瓚，多繪名山大川，尤善寫黃山真景，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，丘壑奇倔，干筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂，富有清新靜穆之致，真實(shí)地表現(xiàn)了名山之質(zhì)。他與石濤、梅清有黃山派之稱，與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞合稱海陽(yáng)四家，形成了新安派。

石濤：《山水冊(cè)》美國(guó)私人藏

石濤（1630一1724年），本姓朱，名若極，別號(hào)很多，如大滌子、清相老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號(hào)有元濟(jì)、原濟(jì)等。他是明靖江王贊儀的十世孫，朱亨嘉的長(zhǎng)子，終年55歲。公元1645年（順治二年），他十六歲，在國(guó)破家亡的命運(yùn)促使下，遂由桂林赴全州，在湘山寺削發(fā)為僧，改名石濤。

梅清：《黃山圖冊(cè)》之一

梅清,字淵公，號(hào)瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天啟三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽(yù)稱。

清初至康熙(1662～1722)年間，還有一些畫派、畫家各擅其能。惲壽平的沒骨花卉畫,以極似求不似,風(fēng)格清新淡雅,影響廣泛,被稱為常州派或南田派。袁江的界畫結(jié)構(gòu)精微，氣勢(shì)雄偉，為清代界畫名家，其侄袁耀承其畫風(fēng)，有袁氏畫派之稱。其他地方性流派還有羅牧的江西派、藍(lán)孟、藍(lán)深的武林派等。另外還有禹之鼎、王樹□、謝彬、上官周等人，善畫人物、肖像。周□、張穆善畫龍、馬，傅山、普荷、法若真、黃向堅(jiān)等善畫山水，均負(fù)有時(shí)名。

[中期繪畫]

康、雍、乾年間，是清代社會(huì)安定繁榮時(shí)期，繪畫上也呈現(xiàn)隆興景象，北京、揚(yáng)州成為繪畫兩大中心。京城的宮廷繪畫活躍一時(shí)，內(nèi)容、形式都比較豐富多采。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的揚(yáng)州地區(qū)，崛起了揚(yáng)州八怪，形成了一股新的藝術(shù)潮流。

清代宮廷繪畫,在康熙(1662～1722)、乾隆(1736～1795)年間，隨著全國(guó)統(tǒng)一,政權(quán)鞏固,皇室除了羅致一些專業(yè)畫手供奉內(nèi)廷外，還以變相的形式籠絡(luò)一些文人畫家為其服務(wù)。宮內(nèi)除了設(shè)立如意館等機(jī)構(gòu)以安置御用畫家外，還用入值“南書房”的形式,以延納學(xué)士、朝官身份的畫家。有不少的學(xué)士、朝官，實(shí)際上已經(jīng)成為宮廷畫家，他們經(jīng)常畫些奉旨或進(jìn)獻(xiàn)之作。這些作品大多署有“臣”字款，統(tǒng)稱為宮廷繪畫。其內(nèi)容主要有：描繪帝后、大臣、少數(shù)民族上層首領(lǐng)的人物肖像畫，表現(xiàn)帝后生活的宮廷生活畫，記錄當(dāng)代重大歷史事件的歷史紀(jì)實(shí)畫，供裝飾、觀賞用的山水、花鳥畫等。風(fēng)格面貌比較多樣。人物畫有傳統(tǒng)的工筆重彩和白描畫法，還有吸收西法比較寫實(shí)的畫法；花鳥畫有宗法黃筌的工筆寫生和惲壽平的沒骨法；山水畫則多屬“四王”派系，唯大寫意畫法則未在宮內(nèi)傳布。這一時(shí)期，最負(fù)盛名的人物畫家有焦秉貞、冷枚、崔□、金廷標(biāo)、丁觀鵬、姚文瀚等。山水畫家有唐岱、徐揚(yáng)、張宗蒼、方琮等。花鳥畫家有蔣廷錫、鄒一桂等。還有一批供奉內(nèi)廷的外國(guó)畫家，如郎世寧、王致誠(chéng)、艾啟蒙等人。他們帶入西洋畫的明暗、透視法，創(chuàng)造了中西合璧的新畫風(fēng)，還培養(yǎng)了不少弟子，深受皇帝器重。清代宮廷繪畫自嘉慶(1796～1820)以后，日趨衰微，已無(wú)可以稱道的畫家。

郎世寧：《八駿圖》郎世寧擅長(zhǎng)動(dòng)物畫，清高宗時(shí)進(jìn)貢不少駿馬，郎氏創(chuàng)作有許多馬圖。是幅畫煙云綠柳下八匹馬，姿態(tài)各異，刻意寫真，可謂馬圖代表作。

清代中期，南方商業(yè)城市揚(yáng)州，富商聚集，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，成為東南沿海地區(qū)的一大都會(huì)。各地畫家亦紛至沓來，賣畫獻(xiàn)藝，揚(yáng)州八怪就是其間最著名的一批畫家?！鞍斯帧辈⒉幌抻?個(gè)人,而是代表了藝術(shù)個(gè)性鮮明、風(fēng)格怪異的一批畫家。他們接過石濤、朱耷的旗幟,重視生活感受,強(qiáng)調(diào)抒發(fā)性靈，作品多寫梅、蘭、竹、石，善用潑墨寫意，具有較深刻的思想和熾熱的感情，形式也不拘一格，狂放怪異，在畫壇上獨(dú)樹一幟，富有新意。主要畫家有金農(nóng)、黃慎、汪士慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘以及華巖、高鳳翰、邊壽民、閔貞、陳撰等人。這些畫家多有相近的生活經(jīng)歷和社會(huì)體驗(yàn)，或宦途失意、被貶遭黜，或功名不就、一生布衣；或出身貧寒、賣畫為生，他們對(duì)腐敗的官場(chǎng)、炎涼的世態(tài)、民間的疾苦都有切身的體會(huì)，其性格、行徑也比較獨(dú)特，或迂怪、或狂放、或高傲、或孤僻,寄情于畫,遂形成藝術(shù)上的“怪”。他們多取梅、蘭、竹、菊和山石、野花、蔬果為題材，以寓意手法比擬清高的人品、孤傲的性格、野逸的志趣，使作品具有較深的思想性和激蕩難平的情愫。藝術(shù)形式上繼承陳淳、徐渭、石濤、朱耷的水墨寫意傳統(tǒng)，不拘成法，潑辣奔放,自由揮灑，進(jìn)一步發(fā)展了破筆潑墨技法，形成個(gè)性鮮明、神韻獨(dú)具的風(fēng)格。“八怪”之中,金農(nóng)的水墨梅、竹、人物、山水,鄭燮的蘭、竹，汪士慎和李方膺的墨梅，李鱓的寫意花卉，黃慎和羅聘的人物，華巖的小寫意花鳥等成就最為突出，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

[清]焦秉貞《仕女圖》

生卒年不詳。清畫家。山東濟(jì)寧人?？滴鯐r(shí)官欽天監(jiān)五官正，供奉內(nèi)廷。擅畫人物，吸收西洋畫法，重明暗，樓臺(tái)界畫，刻劃精工。

此一時(shí)期揚(yáng)名畫壇的還有鎮(zhèn)江地區(qū)的張崟、顧鶴慶創(chuàng)立的丹徒派（亦稱京江派、鎮(zhèn)江派），高其佩自成一家的指頭畫派,擅長(zhǎng)肖像的丁皋,以花鳥、竹石見稱的沈銓、諸升、張錫寧、張敔等，兼長(zhǎng)金石學(xué)的山水畫家黃易、奚岡、趙之琛等。

[晚期繪畫]

自嘉、道至清末，隨著封建社會(huì)的沒落衰亡，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，繪畫領(lǐng)域也發(fā)生了新的變化。視為正宗的文人畫流派和皇室扶植的宮廷畫日漸衰微，而辟為通商口岸的上海和廣州，這時(shí)已成為新的繪畫要地，出現(xiàn)了海派和嶺南畫派。

上海自近百年來，成為中國(guó)最大的工商業(yè)城市，文人、畫家紛紛聚集此地。為適應(yīng)新興市民階層需要，繪畫在題材內(nèi)容、風(fēng)格技巧方面都形成了新的風(fēng)尚，被稱為海派。其代表畫家有趙之謙、虛谷、任熊、任頤、吳昌碩。趙之謙和吳昌碩作為文人畫家，在大寫意花鳥畫方面有重大發(fā)展，他們繼承了前人傳統(tǒng)，并將書法、篆刻等藝術(shù)表現(xiàn)形式融于繪畫，以遒勁酣暢的筆力、淋漓濃郁的墨氣、鮮艷強(qiáng)烈的色彩以及書法金石的布局，創(chuàng)造出氣魄宏大、豪邁不羈的繪畫藝術(shù)形象，兼之詩(shī)書畫的有機(jī)結(jié)合，為文人畫開拓了新的天地。任熊、任頤是以畫謀生的職業(yè)畫家，與任薰、任預(yù)合稱“四任”，他們?cè)谌宋?、肖像和小寫意花鳥畫方面成就突出。作品取材廣泛，立意新穎，構(gòu)思巧妙，筆墨靈活，以清新明快、雅俗共賞的格調(diào)，博得了廣大市民階層的喜愛。其中任頤技巧全面，變化豐富，在海派中最負(fù)盛名。虛谷以畫花鳥草蟲著稱，善用枯筆禿鋒，干墨淡彩，線條多戰(zhàn)掣，風(fēng)格清逸冷雋，獨(dú)具一格。他們的繪畫對(duì)近現(xiàn)代影響甚大。

任頤：《風(fēng)塵三俠圖局部》

廣東的嶺南畫派,形成時(shí)間較晚,晚清居巢、居廉兄弟開其先聲，民國(guó)初高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立新派。他們汲取素描、水彩畫法所形成的中西結(jié)合畫風(fēng)，為中國(guó)畫的新發(fā)展作出了有益嘗試。

從道光年間開始，清王朝逐漸走上了下坡路，并逐漸淪為半殖民地半封建的國(guó)家。伴隨政治的衰敗，以怡情養(yǎng)性為尚的士大夫畫逐漸衰微，在新開辟的通商口岸上海、廣州等地，越來越多的畫家聚居于此。為了適應(yīng)新興的市民階層的需要，在題材內(nèi)容，風(fēng)格技巧方面都發(fā)生了新的變化。著名的有上海地區(qū)的“海派”和廣東地區(qū)的“嶺南派”。

一 清晚期的仕女畫

嘉慶、道光年間，出現(xiàn)了兩位比較著名的人物畫家，他們就是改琦和費(fèi)丹旭。他們善畫人物、佛像，尤精于仕女，有“改派”和“費(fèi)派”之稱。

改琦（1774－1829），字伯蘊(yùn)，號(hào)香白，又號(hào)七薌，別號(hào)玉壺外史，先祖為西域人，后僑居松江。擅長(zhǎng)畫仕女，亦能山水、花草。所畫仕女，形象纖細(xì)俊秀，用筆輕柔流暢，創(chuàng)造了清后期仕女畫的典型風(fēng)貌。他繪制的《紅樓夢(mèng)圖詠》木刻本，流傳廣泛，深得時(shí)人好評(píng)。所作人物、肖像也很簡(jiǎn)潔生動(dòng)。傳世代表作品有故宮博物院藏《玄機(jī)詩(shī)意圖》軸等。其孫改簣，傳家學(xué)，亦善仕女。

費(fèi)丹旭（1801－1850），字子苕，號(hào)曉樓，又號(hào)環(huán)溪生，浙江烏程人。父親費(fèi)鈺長(zhǎng)于山水，幼得家傳，因家貧寒，不得不依附豪富之家，繪畫以供人玩賞。以畫仕女聞名，與改琦并稱“改費(fèi)”。他筆下的仕女形象秀美，用線松秀，設(shè)色輕淡，別有一種風(fēng)貌。代表作為藏于故宮博物院的《十二金釵圖》冊(cè)，畫紅樓夢(mèng)十二金釵肖像。亦長(zhǎng)于肖像畫，后期所作《果園感舊圖》卷，藏于浙江省博物館，技巧更趨成熟。也能山水，取法王翬和惲壽平。承其藝者其弟費(fèi)丹成、子費(fèi)以耕、費(fèi)以群等。他的畫風(fēng)對(duì)近代仕女畫和民間年畫都產(chǎn)生了很大的影響。

二 清后期的山水畫

四王的派系勢(shì)力在道光、咸豐年間漸呈衰微之勢(shì)，有成就的畫家不多，只有湯貽汾與戴熙的山水有所突破，為時(shí)人所重，錢杜、胡遠(yuǎn)、吳榖祥、吳慶云等人的山水，也被稱譽(yù)一時(shí)。

◆湯貽汾（1778－1853），字若儀，號(hào)雨生，晚號(hào)粥翁，江蘇武進(jìn)人。曾官溫州鎮(zhèn)副總兵，后寓居南京，天平天國(guó)攻破金陵時(shí)，投池而死。其人多才多藝，于百家之學(xué)均有所造詣，工詩(shī)文書畫，精于山水，亦能花卉松柏。其山水受董邦達(dá)影響，承繼了“婁東派”衣缽，后來，發(fā)展了淡墨干筆皴擦法，枯中見潤(rùn)，自創(chuàng)一格，境界平實(shí)。在當(dāng)時(shí)與方薰、奚岡、戴熙齊名，有“方奚湯戴”之稱，其妻董婉貞與諸子女亦善畫。

◆戴熙（1801－1860），字醇士，號(hào)榆庵，自稱井東居士、鹿林居士，浙江錢塘（今杭州）人。官兵部侍郎。工山水，亦善花草、竹石。山水師屬于“虞山派”，因受奚岡影響，畫風(fēng)亦近于“婁東派”面目。其山水，多用擦筆，干皴濕染，布局妥貼，但稍顯平淡。故宮博物院藏《憶松圖》卷為其代表作。其弟戴煦及諸子均善山水。

◆錢杜（1764－1845），字叔美，號(hào)松壺，浙江錢塘（今杭州）人。官主事，性瀟灑好游。工山水、花鳥、人物，山水宗法文徵明父子，多細(xì)筆，秀雅靜逸，但過于細(xì)弱。故宮博物院藏《秋林步月圖》軸反映了他的典型面貌。

◆胡遠(yuǎn)（1823－1886），字公壽，號(hào)小樵、瘦鶴、橫云山民，以字行，華亭人，居上海。以賣畫為生。工山水、蘭竹花卉，尤喜畫梅。山水秀雅，以濕筆取勝，如故宮博物院藏《夏山欲雨圖》軸，風(fēng)韻近董其昌。所作花卉比較豪放，如故宮博物院藏《松樹桃花圖》軸，近于陳淳一路。

◆吳榖祥（1849－1903），字秋農(nóng)，號(hào)秋圃，浙江嘉興人，居上海賣畫為生。山水近法戴熙，遠(yuǎn)師文、沈，風(fēng)格蒼秀沉郁。

◆吳慶云（？－1916），字石仙，號(hào)潑墨道人，以字行，上元（進(jìn)南京）人，寓上海。山畫山水，參以西法，描繪煙云雨景，能出新意。傳世作品有故宮博物院藏《劍閣云深圖》軸、中央美術(shù)學(xué)院藏《海州全景》通景四條屏等。

[民間繪畫]

以乾隆、嘉慶年間最為發(fā)達(dá)，尤其在工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的小城鎮(zhèn)比較活躍。民間畫工還組織了各種行會(huì)。主要有壁畫、版畫、年畫等畫種。壁畫不如前代發(fā)達(dá),各地寺廟、道觀、宗祠、會(huì)館留存遺跡不少,但足以代表時(shí)代水平者不多。民間畫像較明代有所提高，在寫實(shí)技法、表現(xiàn)形式等方面均有進(jìn)一步發(fā)展。存世作品也相當(dāng)多。版畫創(chuàng)作在康、乾時(shí)期曾興盛一時(shí)，由官家主持的“殿版”版畫，出現(xiàn)了許多宏帙鉅制，多由著名畫家起稿。典型代表作有焦秉貞的《耕織圖》、郎世寧等外國(guó)畫家繪制的《乾隆平定準(zhǔn)部回部戰(zhàn)圖》、王□主繪的《南巡盛典圖》以及《皇清職貢圖》等。民間版畫也很繁榮，由名畫家繪圖的木刻畫像、畫譜，計(jì)有數(shù)十種之多，著名的有劉源《凌煙閣功臣圖像》、上官周《晚笑堂畫傳》、王概《芥子園畫傳》、任熊《劍俠傳》、《于越先賢像傳》、《高士傳》和《列仙酒牌》等。同時(shí),在小說、戲曲等書籍的木刻插圖中也有不少精品。

[清]年畫《一團(tuán)和氣圖》

清代木版年畫最為興隆,獲得前所未有的發(fā)展。制作地區(qū)遍及大江南北的一些城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，并形成楊柳青、桃花塢、楊家埠、綿竹、佛山等富有地方特色的年畫。天津的楊柳青是北方的年畫中心,初創(chuàng)于明代中期,盛行于清代早、中期，主要繼承北宋雕版印刷、宋元明繪畫和清代畫院的傳統(tǒng)。多繪喜慶吉祥題材,內(nèi)容通俗,畫面耐看,構(gòu)圖飽滿,色彩鮮明,造型簡(jiǎn)練,富有裝飾性。山東濰縣楊家埠年畫，屬于楊柳青年畫系統(tǒng),注重原色,對(duì)比鮮明,風(fēng)格淳樸,更適合廣大農(nóng)村需要。江蘇蘇州桃花塢是南方年畫中心，產(chǎn)生于明末清初，清初至太平天國(guó)時(shí)期一直保持繁盛。作品在描繪傳統(tǒng)的喜慶吉祥題材的同時(shí)，還表現(xiàn)繁華的都市風(fēng)貌。風(fēng)格既有仿古的傳統(tǒng)面貌，也有講究透視、明暗的仿西洋畫法。四川綿竹年畫，始創(chuàng)于明末清初，盛行于光緒(1870～1908)年間，造型質(zhì)樸、色彩艷麗。廣東佛山年畫始于明永樂（1404～1424）年間，盛于清乾隆至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,多繪門畫,銷行于華南、南洋等地。另外,太平天國(guó)政權(quán)也重視繪畫的創(chuàng)作,在江南的一些地區(qū)留有多處壁畫遺跡，包括山水、花鳥、人物，著名者有《防江望樓圖》等。在年畫方面則有《燕子磯》等作品傳世。

[繪畫論著]

清代繪畫史論著述的數(shù)量，超過以往的任何朝代,有數(shù)百種之多,具有重要價(jià)值的也不下20～30種。談?wù)摦嬂怼嫹ǖ睦碚撝?，多論述元代以來的文人?并側(cè)重于山水畫,探討其歷史發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。專論畫法的許多著作,往往圖文并茂,以圖譜形式出現(xiàn)。最重要的畫論有石濤《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》，運(yùn)用道家和禪學(xué)的哲理語(yǔ)言，較系統(tǒng)地論述了繪畫創(chuàng)作的原理，有許多樸素的唯物論和辯證法思想。方薰的《山靜居論畫》、笪重光的《畫筌》、沈宗騫的《芥舟學(xué)畫編》、秦祖永的《桐陰論畫》等,亦為談?wù)摦嬂矸矫娴拿?。主要講述畫法的有王概的《芥子園畫傳》和后續(xù)3集所附的《畫學(xué)淺說》等,以及論及山水、梅蘭竹菊、草蟲花鳥、人物各科的畫法。丁皋的《寫真秘訣》，專談肖像技法。鄒一桂《小山畫譜》，為最早的花卉畫法專著。高秉《指頭畫說》，專論指頭畫。蔣松《寫竹雜記》論述畫竹。其他許多畫跋、畫訣、品評(píng)、雜論等著作中，也有涉及畫論的內(nèi)容。

畫史要籍，體例多樣,既有通史、斷代史,也有專史、地方史；既有按時(shí)代排列的畫家傳記，也有按姓氏序列、類似人名辭典的畫家傳。

斷代畫史方面，為明代畫家作傳的有姜紹書《無(wú)聲詩(shī)史》、徐沁《明畫錄》等。專為清代畫家作傳的有張庚《國(guó)朝畫征錄》，收錄清初至乾隆中葉畫家450余人；馮金伯《國(guó)朝畫識(shí)》和《墨香居畫識(shí)》，收錄清初至嘉慶時(shí)畫家1800余人;蔣寶齡《墨林今話》,接《墨香居畫識(shí)》收錄乾、嘉、道、咸四朝畫家1286人；張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》，又續(xù)《墨林今話》收錄咸、同、光三朝畫家330多人，為清代斷代史的終篇。

專史著述，按地域論述的有魚翼《海虞畫苑略》和邵松年《虞山畫志補(bǔ)編》，專錄常熟地區(qū)歷代畫家；汪□《揚(yáng)州畫苑錄》,專記揚(yáng)州地區(qū)清代畫家;程庭鷺《練山畫征錄》，專輯上海嘉定地區(qū)畫家；陶元藻《越畫見聞》,專采紹興地區(qū)歷代畫家；周亮工《讀畫錄》,載明末清初作者得與交游的畫家。還有按類著述的，如胡敬《國(guó)朝院畫錄》，專記清代宮廷畫家；湯漱玉《玉臺(tái)畫史》,專輯歷代婦女畫家；李放《八旗畫錄》,專輯滿族畫家；童翼駒《墨梅人名錄》，專述歷代畫梅名家。按畫家姓氏筆畫序列的畫傳，以彭蘊(yùn)璨的《畫史匯傳》最著名，亦開創(chuàng)了畫家人名辭典之先例。

清代許多繪畫論著與書法論著合一，同時(shí)還出現(xiàn)了綜合性的叢輯，《佩文齋書畫譜》是最重要的宏篇巨著，共100卷,引用書籍1844種,資料完備，體例精密,為書畫史論集大成之作。

清代著錄書籍十分豐富。內(nèi)府藏品的著錄書比較系統(tǒng)齊全，乾、嘉年間奉□編纂的《秘殿珠林》、《石渠寶笈》正、續(xù)三編，幾乎將內(nèi)府收藏輯錄無(wú)遺。一些編纂者還根椐自己的筆記整理成著作。如阮元《石渠隨筆》、胡敬《西清札記》等。私人收藏、鑒賞家所編撰著錄之書也很普遍，著名的有安岐《墨緣匯觀》、高士奇《江村銷夏錄》、孫承澤《庚子銷夏記》、顧復(fù)《平生壯觀》、吳□《大觀錄》等。同時(shí)也出現(xiàn)了匯編的叢輯，卞永譽(yù)的《式古堂書畫匯考》，堪稱集歷代著錄書之大成。

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