空間錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)素描圖片素材（空間錯(cuò)覺(jué)構(gòu)成圖片作業(yè)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于空間錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)素描圖片素材的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、如何利用視錯(cuò)覺(jué)參與辦公室空間裝飾設(shè)計(jì)?

• 2、有哪些設(shè)計(jì)師可以利用的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)？

• 3、我急需一份 關(guān)于美術(shù)素描的說(shuō)課稿！500字左右吧 越詳細(xì)越好

• 4、圖形的創(chuàng)意和圖形的設(shè)計(jì)是一個(gè)意思嗎

一、如何利用視錯(cuò)覺(jué)參與辦公室空間裝飾設(shè)計(jì)?

1、什么叫視錯(cuò)覺(jué)?

視錯(cuò)便是當(dāng)人觀察物體時(shí)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)主義或不妥的參照構(gòu)成的過(guò)錯(cuò)的判別和感知。

我們?nèi)粘Ｈ兆又?，所遇到的視錯(cuò)覺(jué)的比方有許多。比方，法國(guó)國(guó)旗紅：白：藍(lán)三色的比例為35：33：37，而我們卻感覺(jué)三種顏色面積持平。這是由于白色給人以擴(kuò)張感覺(jué)，

而藍(lán)色則有收縮的感覺(jué)，這便是視錯(cuò)覺(jué)。

2、怎么運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)有一些視錯(cuò)覺(jué)是能夠糾正的，但有一些視錯(cuò)覺(jué)不可避免的。在室內(nèi)規(guī)劃中，我們要運(yùn)用的，便是不可避免的那一部分。

3、矮中見(jiàn)高。便是在居室中，其中一部分做吊燈，而另一部分不做，那么沒(méi)有吊燈的部分就會(huì)顯得“高”了。

4、虛中見(jiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)條形或整幅的鏡面玻璃，能夠在一個(gè)實(shí)在窨里制作出一個(gè)虛的空間，而虛的空間在視覺(jué)上卻是實(shí)的空間。

5、冷調(diào)降溫。例如廚房大面積運(yùn)用深色時(shí)，我們呆在里邊，就會(huì)覺(jué)得溫度下降2-3度。

6、粗中見(jiàn)細(xì)。在實(shí)木地板或許?；u等光亮度比較高的質(zhì)料會(huì)顯得較高的質(zhì)料邊上，放置一些粗糙的質(zhì)料，例如復(fù)古磚和鵝卵石，那么光亮的質(zhì)料會(huì)顯得更光亮，這便是對(duì)比構(gòu)成的視錯(cuò)覺(jué)。

7、曲中見(jiàn)直。一些修建的天花板往往并不是平的，當(dāng)彎曲度不是很大的情況下，能夠經(jīng)過(guò)處理四條邊鄰近的平直角，形成視覺(jué)上的整體平整感。

在辦公室規(guī)劃中，我們或許為了發(fā)生特別或更佳的作用，也或許是為了改進(jìn)某種缺陷而運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)，這些都是常規(guī)空間規(guī)劃的技巧，需要在長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃實(shí)踐中不斷總結(jié)和體會(huì)。與此同時(shí)我們也要注意的是不能亂用視錯(cuò)覺(jué)參與到日常的空間裝修規(guī)劃項(xiàng)目中。

過(guò)火地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)會(huì)引起視錯(cuò)覺(jué)。例如我們?cè)诰邮抑写罅康剡\(yùn)用鏡子，這面墻有鏡子，那面墻也有鏡子，鏡子又分大大小小各種形狀的拼塊，這樣過(guò)火的視錯(cuò)覺(jué)，就會(huì)扭曲人的正確判別人的眼睛就會(huì)出現(xiàn)繼續(xù)不健康的視錯(cuò)覺(jué)，長(zhǎng)時(shí)間呆在這種過(guò)火的視錯(cuò)覺(jué)環(huán)境會(huì)引起健康問(wèn)題。這是值得注意的。我們?cè)谥谱魈摂M空間的鏡子前面，做一個(gè)豎向或橫向的木格加以分隔，就能夠大大減輕對(duì)視覺(jué)的扭曲。

      以上是“如何利用視錯(cuò)覺(jué)參與辦公室空間裝飾設(shè)計(jì)?”的部分介紹，希望能夠給大家提供些幫助，

二、有哪些設(shè)計(jì)師可以利用的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)？

視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知，是指觀察者在客觀因素干擾下或者自身的心理因素支配下，對(duì)圖形產(chǎn)生的與客觀事實(shí)不相符的錯(cuò)誤的感覺(jué)。視錯(cuò)覺(jué)并不是神秘不可探討的科學(xué)，而是我們生活中常常遇到的奇妙現(xiàn)象，其中的原理運(yùn)用到實(shí)際生活中后，它的獨(dú)特魅力更加彰顯，讓我們一起看領(lǐng)略視錯(cuò)覺(jué)在生活中的應(yīng)用，感受奇妙與實(shí)用的結(jié)合。這個(gè)書柜看起來(lái)處于三個(gè)層次，事實(shí)上它是放在房間里的拐角處，不僅利用了邊角空間，還在視覺(jué)上帶給人錯(cuò)落有致的享受。

三、我急需一份 關(guān)于美術(shù)素描的說(shuō)課稿！500字左右吧 越詳細(xì)越好

有點(diǎn)多，自己再根據(jù)需要精簡(jiǎn)吧，希望對(duì)你有用！

1 [理論]表現(xiàn)單純

2 [理論]節(jié)奏變幻

3 [理論]結(jié)構(gòu)視覺(jué)

4 [理論]描與刻劃

5 [理論]明暗關(guān)系

6 [理論]光影害人

7 [理論]素描感悟

8 [理論]何謂素描

9 [理論]線面融合

10 [理論]結(jié)構(gòu)是真

11 [理論]縱深空間

12 [理論]神似優(yōu)先

[理論]表現(xiàn)單純

素描不但具有研究性，還具有表現(xiàn)性。從藝術(shù)欣賞的角度說(shuō)，素描習(xí)作同樣可以當(dāng)作一幅完整的藝術(shù)品去欣賞。

雖說(shuō)素描是單色，相對(duì)表現(xiàn)手法比較單純；也就因此，素描可以更概括和精煉。畫家可以集中精力用簡(jiǎn)潔的筆法刻意表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的氣質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)的書法和水墨畫，就是具有神韻的素描。漢字和水墨畫同屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)構(gòu)成。漢字筆劃之間的布局與構(gòu)圖的變幻，繪畫焦墨枯筆與潑墨潤(rùn)色的對(duì)比，書畫同源之密不透風(fēng)與疏可走馬的藝術(shù)表現(xiàn)，均刻劃出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)有的素描構(gòu)成美和力透紙背入木三分的力度。

沒(méi)有具象形體的構(gòu)成，只有黑白灰純粹層次間變幻，抽象地表現(xiàn)自己的感官感受，同樣能創(chuàng)作出墨分五色——素描的節(jié)奏。

隨著西方文化的傳入，素描也隨之進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)訓(xùn)練的課堂。好像只有到了成為大師一級(jí)的素描，才最終成為可以欣賞的作品，其他好像只能稱其為習(xí)作。這是因?yàn)榇髱煯吘故谴髱?，長(zhǎng)期文化的積累，悟出了大師出手不凡的寫意技法，通常極具有表現(xiàn)力。從一開(kāi)始，畫家就是從表現(xiàn)主體出發(fā)，揭示對(duì)象的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和神韻，不用也沒(méi)有必要再使其他的形式去贅述。

[理論]節(jié)奏變幻

節(jié)奏是素描美之所在。沒(méi)有節(jié)奏的素描只能是一片沒(méi)有感情的躁點(diǎn)、線條或灰色，就像一根琴弦只能發(fā)出一種音節(jié)，一個(gè)人說(shuō)話不停頓、不喘氣一樣。

根據(jù)形體的變化，我們運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的筆法和充滿韻律的線條，勾畫出形體美之所在。

線條可能是有剛有柔，用筆必然分輕重緩急。剛自然直，柔就會(huì)虛。粗成為了強(qiáng)調(diào)，細(xì)就感虛擬。和線條一樣，運(yùn)用線面結(jié)合加以光影，借此強(qiáng)調(diào)人體的形態(tài)變幻，使自然的對(duì)象產(chǎn)生藝術(shù)的節(jié)奏之美。

[理論]結(jié)構(gòu)視覺(jué)

視覺(jué)的鍛煉也是一種思維的過(guò)程，是不斷剔除錯(cuò)覺(jué)，正確感知世界的橋梁。如何使我們的視覺(jué)思維在感知形體結(jié)構(gòu)中，形成確切的概念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)，盡量多的練習(xí)是必須、必要的——俗話說(shuō)，熟能生巧。

結(jié)構(gòu)素描是對(duì)明暗素描而言的，不是說(shuō)明暗素描就可以不講究結(jié)構(gòu)，也不能說(shuō)結(jié)構(gòu)素描就摒棄明暗，它需要十分認(rèn)真、精心研究和熟練掌握。它以線條為表現(xiàn)力，適當(dāng)加入一些明暗關(guān)系，直截了當(dāng)?shù)貙嬅鎸?duì)象的立體結(jié)構(gòu)以解剖形式表現(xiàn)出來(lái)。不管是素描石膏像還是真實(shí)的形體，都要根據(jù)對(duì)對(duì)象的理解，去分析對(duì)象，把握形體，力求排除對(duì)象在畫面中的瑣碎因素。特別要運(yùn)用解剖常識(shí)，牢牢地把握形體的大體骨架、骨點(diǎn)和肌肉之間的關(guān)系，進(jìn)行刻劃塑造。

素描雖然畫的是形體，但卻不應(yīng)該僅僅是形體的本身，更多的是對(duì)形體的觀察感受，可以說(shuō)是一種發(fā)現(xiàn)行為。素描的表現(xiàn)形式、方法、手段取決于視覺(jué)思維，只有在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)積極而主動(dòng)的選擇，才能體現(xiàn)視覺(jué)的基本特征。

視覺(jué)絕不是被動(dòng)復(fù)制我們的感受，而是一種積極的理性活動(dòng)即思維活動(dòng)。知覺(jué)使思維的結(jié)果，推理是直覺(jué)的研究，最后才能形成自己的創(chuàng)造。

[理論]描與刻劃

對(duì)于習(xí)慣于使用明暗調(diào)子的人來(lái)說(shuō)，總是覺(jué)著只有這樣畫才是扎實(shí)的素描。其實(shí)，經(jīng)過(guò)后來(lái)的習(xí)作，我還是感到不過(guò)強(qiáng)烈，描的東西太多，而刻的地方太少。

應(yīng)該說(shuō)利用素描明暗來(lái)刻畫對(duì)象的體積還是有用的。但是如何從明暗調(diào)子中走出來(lái)，卻不是一件很容易的事情。腦子里的固有觀念和習(xí)慣的勢(shì)力，加之悟性提高緩慢，使本來(lái)想丟棄的畫法還會(huì)不時(shí)的有所反復(fù)。

明暗調(diào)子就像鋼琴的鍵盤，越是多越能表現(xiàn)得豐富。我們使用的鉛筆還能出產(chǎn)7B、8B的嗎？即便是有了9B、10B的，也無(wú)法表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)模特兒空間的黑，黑與白的對(duì)比只是相對(duì)的。在舞臺(tái)美術(shù)的布景暗調(diào)子處理上，使用純黑+普蘭在燈光的照射下也泛白，就改用黑絲絨，可我們的繪圖紙如何表現(xiàn)出這樣的黑洞？其實(shí)黑與白只是一種感覺(jué)。強(qiáng)烈的感受需要我們改變以往的寫生的辦法，摒棄故有的腦子里的死的概念，用全新的思維，在結(jié)構(gòu)意志的控制下，充分發(fā)揮我們自己的感觸而凝注在筆端的力度，畫出對(duì)象感受的神似。

不停地改變自己固有的觀念，不斷嘗試新的繪畫方法，千萬(wàn)不能為完成一幅作品小心翼翼的作業(yè)，完成作業(yè)不能成為我們目的的負(fù)擔(dān)。不然，你將丟棄更多嘗試的機(jī)會(huì)，千篇一律的重復(fù)自己的已知而禁錮自己思維的想象空間。

[理論]明暗關(guān)系

明暗素描是很多人在初學(xué)階段接觸較多的學(xué)習(xí)方法。各美術(shù)院校在素描教學(xué)也常用此方法引導(dǎo)學(xué)生。

明暗素描是通過(guò)光與影在形體上的變化，體現(xiàn)所畫對(duì)象豐富的明暗層次關(guān)系。初學(xué)者在開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)常常采用燈光下練習(xí)，它能幫助你認(rèn)識(shí)物體在光源下的明暗變化，了解光源在復(fù)雜形體的明暗變化，以更深一步了解和掌握光源的變化及對(duì)象所表現(xiàn)的立體感、質(zhì)感、明暗、空間的豐富變化等。

在明暗素描的明與暗、黑與白、光與影、高光與反光的各層次關(guān)系中，掌握節(jié)奏的變化很重要。有比較才有鑒別。在對(duì)形體準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，反復(fù)的比較，是畫好明暗素描的關(guān)鍵。

也許明暗素描大體分成幾個(gè)步驟，如：構(gòu)圖、角度、光源、結(jié)構(gòu)、刻畫、調(diào)整等等，但這并不是絕對(duì)的。不是我們一定要走彎路，但走了彎路未必都是壞事。明暗素描僅僅是一種方法，在練習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)總結(jié)自己的體會(huì)，注意發(fā)現(xiàn)自己在練習(xí)過(guò)程中畢露的鋒芒，并加以發(fā)揚(yáng)光大，使自己閃光的一念成為個(gè)性發(fā)揮的起點(diǎn)。

可能你的明暗素描沒(méi)有他的對(duì)比強(qiáng)烈，可能他的關(guān)系處理得比你微妙，在素描寫生的明暗處理中，沒(méi)有一成不變的真理，惟一的真理就是對(duì)象形體的結(jié)構(gòu)。

[理論]光影害人

這是作者在進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院油畫研修班的第一張摸底畫，也可以說(shuō)是自己在讀完大學(xué)美術(shù)專業(yè)本科10年后的總結(jié)畫。它是使用明暗調(diào)子手法所畫的鉛筆課堂作業(yè)，像張照片差不多吧？

這樣的畫法在改革招生制度后的美術(shù)院校是很流行的，然而這張畫我受到了指導(dǎo)教師的近似挖苦的批評(píng)。如果不到北京進(jìn)修，可以說(shuō)，我一直會(huì)這樣畫下去；或許還以為是最正統(tǒng)的畫法呢。

從石膏像入手就是畫明暗，明暗調(diào)子讓很多人誤入歧途，只看到對(duì)象的調(diào)子——光與影。很多情況下，是在燈光下所畫，強(qiáng)調(diào)明暗交界線，學(xué)會(huì)巧妙地虛化投影和處理空間，然而最要命的是沒(méi)有真正的把握住對(duì)象內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。使得所畫對(duì)象只是頭部、脖子和衣服的組合，甚至衣服穿著下的左臂膀沒(méi)有長(zhǎng)在人的身上一樣別扭。

電腦硬件的普及和各種繪圖、繪畫軟件的應(yīng)用，使得我們可以用數(shù)碼相機(jī)輕松的為對(duì)象拍攝一幅高分辯率照片，然后在Painter、Photoshop等著名繪畫、繪圖軟件下，幾次使用不同過(guò)濾器命令就可以輕松地將照片“繪”成現(xiàn)在這副模樣，我們還費(fèi)了九牛二虎之力一筆一筆的畫這樣的素描干什么？即便沒(méi)有這樣的軟件，我們也不能再這樣畫下去了，因?yàn)檫@僅僅是客觀的寫照，沒(méi)有一點(diǎn)兒刻劃（不是描繪）的痕跡，更談不上自己的感受和創(chuàng)意。

這種較長(zhǎng)時(shí)間的素描浪費(fèi)了我們很多的時(shí)間和精力，使我們的注意力全都集中在明暗調(diào)子之中，變成了被動(dòng)的投影機(jī)，真實(shí)害苦了很多人。

[理論]素描感悟

素描，不就是素色的描繪唄! 這樣的解釋作為大眾的一般概念勉強(qiáng)可以說(shuō)得過(guò)去，但是作為藝術(shù)或繪畫的概念就顯得膚淺。

素描是基礎(chǔ)，是繪畫、設(shè)計(jì)及一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。去掉浮華的色彩和形式，素描就成了構(gòu)成、節(jié)奏、曲線的純粹的素材刻劃、底層研究。如果我們剝離一幅繪畫的外在形式和色彩涂層，就會(huì)浮現(xiàn)所表現(xiàn)對(duì)象本質(zhì)的框架和結(jié)構(gòu)—— 一個(gè)真正表現(xiàn)作品內(nèi)涵的支撐的美。

素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像繪畫那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。

素描又是訓(xùn)練造型能力的最基本的手段。但是由于從事繪畫藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)不同的分工，對(duì)素描訓(xùn)練的著重點(diǎn)也是不同的。繪畫素描作為基礎(chǔ)支撐的是欣賞的美；設(shè)計(jì)素描一般是不作為獨(dú)立欣賞藝術(shù)品的形式出現(xiàn)的，它更具有實(shí)用性，僅作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分或一個(gè)過(guò)程。在繪畫素描的高級(jí)階段，可以逐漸升華成獨(dú)具欣賞價(jià)值的作品，逐步從訓(xùn)練中走出去，或許更簡(jiǎn)練或許更精致，總之品位見(jiàn)長(zhǎng)；而設(shè)計(jì)素描的深入階段就越發(fā)體現(xiàn)其物質(zhì)性，越是精美就越體現(xiàn)實(shí)用性。

素描好比攥緊的拳頭，是實(shí)實(shí)在在的東西，來(lái)不得半點(diǎn)的虛張。它需要交代清楚拳頭的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出各手指與手掌之間的關(guān)系，骨骼與肌肉、脈絡(luò)、表皮的承載及各種造型所呈現(xiàn)出的美的造型。不管使用純線條、線面結(jié)合還是光影調(diào)子，目的只能有一個(gè)：刻劃出拳頭造型到底是怎么一回事。從這一點(diǎn)說(shuō)，素描決不能僅依靠感覺(jué)去畫，而要謹(jǐn)慎表象的誤導(dǎo)。

有人說(shuō)素描就是黑白灰，其實(shí)這是一種對(duì)繪畫素描的誤解，是長(zhǎng)期鉛筆素描作業(yè)在處理光影階段為避免在繪畫過(guò)程中出現(xiàn)層次不清的一種膚淺的認(rèn)識(shí)。在具象繪畫中，黑白灰僅僅是一種色調(diào)，是一種表現(xiàn)形式的一些元素而已；用黑白灰三大調(diào)子所描繪出的層次、光影往往是一些表象，也許是所謂學(xué)院派從石膏幾何圖形——石膏像學(xué)起的“正規(guī)”路子所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。當(dāng)然，對(duì)于純粹的黑白灰研究，它又具有一定的素描關(guān)系的節(jié)奏美，同樣具有一定的欣賞性，這屬于形式美的范疇。

在藝術(shù)實(shí)踐中，素描的初級(jí)階段應(yīng)是理性的；是需要藝術(shù)家冷靜的分析、思考，仔細(xì)的去揣摩。當(dāng)然，一幅繪畫作品的創(chuàng)作需要感覺(jué)，而且感覺(jué)非常的重要；形式和各種表現(xiàn)方法也更重要，常?？梢泽w現(xiàn)畫家的后期風(fēng)格。但是，作為繪畫基礎(chǔ)研究階段，或者作為一幅作品制作的前期，必須先解決好素描的問(wèn)題。這就像建筑一樣，要把地基打牢，框架設(shè)計(jì)合理，至于建筑外裝修的形式，那是后期工序，是建立在素描基礎(chǔ)之上的。

高級(jí)階段的寫實(shí)主義和表現(xiàn)主義畫家，對(duì)素描的著重點(diǎn)有明顯區(qū)別；后者追求“表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面的情感而不是描繪形體的現(xiàn)實(shí)外表”，而超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識(shí)心理。

[理論]何謂素描

對(duì)素描的解釋有很多種類，以下摘編僅供參考：

●英譯劃分：

素描 （DRAWING）、 速寫 （SKETCH）、素描 （DESSEIN）；

●顏色劃分：

由木炭，鉛筆， 鋼筆等，用線條來(lái)畫出物象明暗的單色畫，稱做素描。素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，這是研究的過(guò)程中所必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段。（藝術(shù)家雜志，論素描——蕭如松）；

●工具劃分：

素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬，石器，容器或布的表面所造成的磨損。（藝術(shù)視覺(jué)百科全書）；

●一般劃分：

輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動(dòng)感，觀者從賞過(guò)程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營(yíng)造出不同性格的線條及橫切關(guān)系，并包括節(jié)奏，主動(dòng)與被動(dòng)的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感；

●概念劃分：

素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像繪畫那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。（大不列顛百科全書）；

●過(guò)程劃分：

在西洋美術(shù)辭典這本書中，與素描相關(guān)的解釋，只有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對(duì)光影、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄，用來(lái)表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時(shí)也是為了將來(lái)重新作畫時(shí)的構(gòu)想作準(zhǔn)備（雄獅圖書公司出版）。

[理論]線面融合

我們面對(duì)的形體，本來(lái)是沒(méi)有“線條”和“點(diǎn)”的，就是我們所感覺(jué)到“面”的存在，也是在起伏的千變?nèi)f化中附著在結(jié)構(gòu)與形體上的。

正對(duì)著我們的“面”，側(cè)過(guò)去就成為了一道壓縮的線條，縱深過(guò)去，線條就是成為一個(gè)點(diǎn)。這些素描的構(gòu)成元素，使得我們捕捉對(duì)象形體有了得力的手段。但是，在寫生過(guò)程中，我們又非常容易過(guò)于瀟灑的使用線條，而導(dǎo)致流暢的浮躁。在找準(zhǔn)形體結(jié)構(gòu)的耐心與枯燥的練習(xí)中，我們很難逃避劃線的乏味；同時(shí)也很難抵擋揮灑的誘惑。

可以說(shuō)，在素描中我們所劃出的任何線條都應(yīng)該具備形體結(jié)構(gòu)的屬性，才具有真正意義。不然，就成為了一根或一組廢線；而由這些線條所組成的面當(dāng)然也成了無(wú)意義的臟灰色?？赡茉趯懮幸矔?huì)感到一些灰色的“面”，由于我們的感覺(jué)其實(shí)還處在錯(cuò)覺(jué)時(shí)，就誤以為是一塊“面”而畫出來(lái)，結(jié)果仍然是臟灰色而非形體的一部分。

如何避免這種錯(cuò)誤的產(chǎn)生，就需要我們始終以對(duì)象的結(jié)構(gòu)為中心，不能被動(dòng)地照抄對(duì)象，而要主動(dòng)、主觀的分析與判斷對(duì)象給我們提供的繪畫元素，透過(guò)整體的結(jié)構(gòu)去完整的駕馭被畫形體。

我們使用的無(wú)論是“點(diǎn)”、“線條”還是“面”，都是一種手段，它們本身沒(méi)有任何的意義，把它們用在我們所刻劃的形體上，就成為了人體結(jié)構(gòu)的元素，最終成為所畫人體的一部分，而不再是什么點(diǎn)線面了。

中國(guó)人物畫用線條對(duì)衣褶的描畫方法，總結(jié)歸納出游絲描、琴弦描、鐵線描、竹葉描等“十八描”法。西方繪畫空間的運(yùn)用，使得線條的運(yùn)用融入了面的成分，變得更加豐富多彩。在對(duì)形體與結(jié)構(gòu)的觀察中，相信每個(gè)人的感悟都是不同的。如何運(yùn)用點(diǎn)線面的融合，將你對(duì)形體的理解刻劃出來(lái)，將是你創(chuàng)造的一個(gè)過(guò)程。在此之前，不妨也可采用中國(guó)傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法——臨摹的學(xué)習(xí)，來(lái)體驗(yàn)一下前輩大師的用筆，再融入自己的體驗(yàn)，相信你的寫生將更加的有趣

[理論]結(jié)構(gòu)是真

在素描繪畫當(dāng)中，最關(guān)鍵的當(dāng)然是結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)實(shí)中很多畫家，由于對(duì)人物或物體結(jié)構(gòu)缺乏了解，最后只能走形式的路子，在創(chuàng)作中很難拿出具有深度的力作。雖然我們已經(jīng)有了方便的照相機(jī)（現(xiàn)在都使用數(shù)碼相機(jī)）和掃描儀，可以在電腦中處理圖形，能夠省卻很多造型的麻煩，但是，形是形，結(jié)構(gòu)是結(jié)構(gòu)，并不是一個(gè)概念。對(duì)繪畫的過(guò)程而言，形是附著在結(jié)構(gòu)之上的表象，而結(jié)構(gòu)才是對(duì)象的支撐；外在形的輪廓無(wú)法真正表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在美。

我們所觀察到的對(duì)象的外形，那是一種表象，一種輪廓。當(dāng)對(duì)象一旦變換位置，而我們又缺乏對(duì)結(jié)構(gòu)的了解，就很難著手。在初學(xué)階段，幾乎每個(gè)人都經(jīng)歷了利用穩(wěn)定的三角形來(lái)確定形體的大體位置和構(gòu)圖，然后再用小的虛擬的三角形、方形等分解被畫對(duì)象局部的位置，這樣的方法最后只能是比葫蘆畫瓢，照相般描繪對(duì)象。

就像我們已經(jīng)走過(guò)了充饑的年代一樣，我們已經(jīng)走過(guò)了缺圖的年代，正跨入一個(gè)讀圖的時(shí)代。各種圖形、圖像、圖庫(kù)層出不窮，再用照相的方法——抄照片去再現(xiàn)對(duì)象，倒不如干脆去搞攝影算了，那我們還不如照相機(jī)來(lái)得客觀。對(duì)畫家來(lái)說(shuō)，最難以接受的便是被人夸獎(jiǎng)為：看畫得多好，像照片一樣。也就是說(shuō)，那些個(gè)作品沒(méi)有強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)和更深層次的東西，缺少畫家對(duì)形體結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)對(duì)象的內(nèi)涵表現(xiàn)的創(chuàng)意，這又怎么能算得上繪畫的藝術(shù)作品呢？

藝術(shù)的真實(shí)，并不是純客觀的真實(shí)，而是畫家通過(guò)自己的感官和手，表現(xiàn)畫家內(nèi)心的感受的一種藝術(shù)的真實(shí)——去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的刻畫與刻劃。

[理論]縱深空間

我們面對(duì)的是一個(gè)三維的空間，而我們的畫面卻是只有兩度空間的紙張或畫布，如何畫出對(duì)象的深度空間，也是需要通過(guò)素描解決的重要課題。

解決空間的問(wèn)題，可以運(yùn)用光影，也可以運(yùn)用線條或線面結(jié)合。在我們已經(jīng)習(xí)慣于平面觀察物體的時(shí)候，尤其遇到透視變化較大，還沒(méi)有解決造型功底的時(shí)候，常常束手無(wú)策。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵首先在解決對(duì)形體的把握能力和理解結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，敏銳的找出縱深的構(gòu)成元素——點(diǎn)、線或者是面，謹(jǐn)慎的處理遠(yuǎn)近的關(guān)系，你一定能把空間處理的恰如其分。

可能在你成為大畫家的時(shí)候，不再需要三維的空間而有意追求平面的裝飾效果或是別的什么震撼的色彩構(gòu)成，而就在你的執(zhí)著之中，也還是存在著虛實(shí)變化的肌理和遠(yuǎn)近的對(duì)比。

石膏素描的練習(xí)不失為時(shí)一種方便，它反映出的結(jié)構(gòu)、形體、比例、明暗、空間等關(guān)系比較純潔，在特定光線下，可生成微妙的明暗變化以便于觀察；且不受環(huán)境、時(shí)間限制，可以讓初學(xué)者從不同側(cè)面、不同角度較為固定地長(zhǎng)時(shí)間觀察、分析，從容地表現(xiàn)對(duì)象。

但是石膏素描畫久了，容易給人誤導(dǎo)——在用光條件、明暗交界、投影等方面產(chǎn)生依賴性，而敏銳的觀察移動(dòng)形體結(jié)構(gòu)的能力得不到鍛煉。

[理論]神似優(yōu)先

無(wú)論是所畫對(duì)象的形象還是體積，我們都無(wú)法做到絕對(duì)的形似。因?yàn)槲覀兪峭高^(guò)眼睛的觀察后，用手和筆表現(xiàn)出來(lái)的。不說(shuō)我們的造型能力有高有低，即便能夠做到絕對(duì)的酷似也還是 不如神似。

神似有些像我們常說(shuō)的特征。但特征僅僅是帶有神似的成份，卻沒(méi)有神似的韻味。特征顯得比較生硬和理性，往往對(duì)藝術(shù)的夸張成份表現(xiàn)不足。

偏重于形象思維的繪畫素描在理解形體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使所畫形體達(dá)到一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，一種藝術(shù)的高度。而依賴于理性思維追求物質(zhì)真實(shí)性的設(shè)計(jì)素描則較客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、甚至死板的達(dá)到工藝的利用和美觀，盡管設(shè)計(jì)素描的過(guò)程參雜著形象思維的因素，但依然是缺乏神韻的激情。因此，設(shè)計(jì)素描很難上升到很高的藝術(shù)欣賞境界。

繪畫素描與設(shè)計(jì)素描根本的區(qū)別，就在于形似與神似地追求不同。當(dāng)繪畫素描向表現(xiàn)性素描發(fā)展時(shí)， 我們當(dāng)然要優(yōu)先注重神似地發(fā)揮。如何對(duì)實(shí)物和畫面進(jìn)行感覺(jué)的反復(fù)比較，在寫真、寫意中傳達(dá)視覺(jué)的沖擊和感染，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的審美價(jià)值。

四、圖形的創(chuàng)意和圖形的設(shè)計(jì)是一個(gè)意思嗎

我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該差不太多。你看一下理解理解O(∩_∩)O~

圖形創(chuàng)意我的專業(yè)就有這門課程，基本上是根據(jù)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)用腦海想象或轉(zhuǎn)化為自己的理解表達(dá)在紙上或者電腦稿子上，是比較基礎(chǔ)的東西.圖性創(chuàng)意中,同構(gòu)與元素很重要。

同構(gòu)現(xiàn)象是指視覺(jué)美學(xué)中的一個(gè)概念，就是指某個(gè)共同的元素為多個(gè)元素所共用的現(xiàn)象，是奇妙的視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)作品中也多有應(yīng)用同構(gòu)現(xiàn)象的地方。

謂同構(gòu)，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或突變，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。

同構(gòu)現(xiàn)象最直接造成的就是視錯(cuò)覺(jué)。人的視覺(jué)對(duì)造型中的點(diǎn)線面體及色彩等所產(chǎn)生的與事實(shí)不符的錯(cuò)覺(jué)，稱為錯(cuò)視。視錯(cuò)可分為線段視錯(cuò)、角度視錯(cuò)、面積視錯(cuò)、透視視錯(cuò)、分割視錯(cuò)、位移視錯(cuò)、重疊視錯(cuò)、對(duì)比視錯(cuò)、高低視錯(cuò)、變形視錯(cuò)、立體視錯(cuò)等。在服裝造型中對(duì)視錯(cuò)采取利用或矯正的方針。 我們通常所講的特定款式的著裝可以彌補(bǔ)人體缺陷的道理，就是同構(gòu)現(xiàn)象的巧妙利用。

招貼設(shè)計(jì)中，同構(gòu)圖形的表現(xiàn)形式是多樣的，最具代表性的有替代、拼置、正負(fù)、填充這四種。同構(gòu)現(xiàn)象-招貼設(shè)計(jì)中 同構(gòu)現(xiàn)象招貼作為一種戶外廣告，面對(duì)的是匆匆而過(guò)的行人，必須要在瞬間引起行人同構(gòu)現(xiàn)象圖片的注目和興趣，將廣告信息深深植入他們的腦海中，這種于瞬間傳達(dá)信息的力量只有依靠圖形來(lái)完成，圖形的創(chuàng)意和表現(xiàn)成為招貼設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。從當(dāng)代招貼圖形的發(fā)展來(lái)看，同構(gòu)圖形已經(jīng)成為一種主要的圖形形式，被越來(lái)越多的招貼設(shè)計(jì)師所應(yīng)用。

所謂同構(gòu)圖形，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或突變，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。那么，同構(gòu)圖形應(yīng)遵循什么原則呢？格式塔心理學(xué)家的試驗(yàn)表明，當(dāng)一種簡(jiǎn)單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，人們會(huì)感覺(jué)極為平靜，相反雜亂無(wú)章的形使人產(chǎn)生煩燥之感，而真正引起人興趣的形，則是那種介于兩者之間的、稍微背離規(guī)則的圖形，它先是喚起一種注意或緊張，繼而是使觀看者對(duì)其積極地組織，最后是組織活動(dòng)完成，開(kāi)初的緊張感消失。這是一種有始有終、有高潮有起伏的體驗(yàn)，是能引起審美愉悅的審美經(jīng)驗(yàn)。由此推導(dǎo)出同構(gòu)圖形的原則：用日常生活中人們熟悉的圖形，以一種新的、前所未有的同構(gòu)方式加以組合，正所謂“舊元素、新組合”。通過(guò)這種同構(gòu)方式得到的新圖形使人既熟悉又陌生，會(huì)引發(fā)觀者極大的好奇心，從而使招貼的視覺(jué)傳達(dá)變得更加順暢和自然。同構(gòu)圖形的表現(xiàn)形式是多樣的，最具代表性的有替代、拼置、正負(fù)、填充這四種。

同構(gòu)現(xiàn)象圖片

1、替代

替代圖形是指一個(gè)圖形的局部被其它圖形替換的情況，比如人的一只眼睛，眼球部分被舌頭所替換，設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的是“視覺(jué)語(yǔ)言”的概念。替代圖形通過(guò)尋找圖形與圖形之間的形狀上的相近性，進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中，事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生荒誕的感覺(jué)，而替代圖形恰恰就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對(duì)事物深層意義的理解。

2、拼置

拼置圖形是指利用各種現(xiàn)成形狀的物品拼合出新的圖形。這需要設(shè)計(jì)師破除他們固有的觀念，用童真的眼睛去看世界，在一個(gè)事物的基礎(chǔ)上想象出其它的事物，比如冬天窗戶上結(jié)了厚厚的冰，有的人看著冰花，想象其中有花、有草、有動(dòng)物……秋天的傍晚，云彩漲上來(lái)了，我們從變幻多姿的云彩中看出許多情與景——有的像馬，有的像龍，有的像鳳，有的像仙女……中國(guó)古人講究“天人合一”，認(rèn)為世上的萬(wàn)物都有靈性，藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)破壞這種靈性，而是順其自然，借形生意，看它像什么就把它弄成什么，拼置圖形的創(chuàng)作同樣需要有對(duì)事物靈性的挖掘，而且可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。筆者在一次觀察雞的時(shí)候，從紅紅的雞冠上聯(lián)想到燃燒的火焰，覺(jué)得從外形到色彩都有相似之處，后來(lái)就以此為創(chuàng)意作了一張法國(guó)文化年的招貼，題目是《洋火》，圖形是用火焰組成的公雞形象，因?yàn)槿藗兂Ｓ谩案弑R雄雞”來(lái)稱呼法國(guó)，而火焰又是由無(wú)數(shù)根下落的火柴燃起的，以此表現(xiàn)法國(guó)文化在中國(guó)的火熱程度以及給中國(guó)文化帶來(lái)的互動(dòng)。

同構(gòu)現(xiàn)象圖片 3、正負(fù)

正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形相互借用，造成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的情況。一般來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)圖形必須具備圖形和襯托圖形的背景兩部分。屬于圖形的部分稱為“圖”，背景的部分稱為“地”，“圖”具有明確的視覺(jué)形象和較強(qiáng)的視覺(jué)張力，“地”則給人以虛幻、模糊之感，從空間關(guān)系上來(lái)說(shuō)，“圖”在前而“地”在后。但是，如果把“圖”與“地”之間的分界線進(jìn)行巧妙的處理，變成兩者都可使用的共用線，便會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，這就形成了正負(fù)圖形。

4、填充

填充圖形是以一個(gè)圖形的輪廊為基底，填入另一個(gè)圖形。填充圖形在招貼設(shè)計(jì)中常常被用來(lái)進(jìn)行二維和三維空間的轉(zhuǎn)換，也就是說(shuō)，在二維平面圖形的基底中可以填入具有三維立體性的物形，或者在三維立體物形基底中填入二維平面化的物形，使填充圖形展現(xiàn)一種新的空間關(guān)系，即二維平面與三維立體融于一體，這兩個(gè)特定的層次中出現(xiàn)一種矛盾的有機(jī)體，恰恰正是這種矛盾的有機(jī)體，成為吸引觀者注意力的不可缺少的條件。德國(guó)招貼設(shè)計(jì)大師剛特·蘭堡是處理這種矛盾填充的高手，他為菲舍爾出版社所做的招貼廣告，從一本書中出人意料地伸出一只拿著鋼筆的手，寫出了畫龍點(diǎn)晴的“菲舍爾出版社”字樣，利用對(duì)空間的轉(zhuǎn)換與突破造成獨(dú)特的視覺(jué)效果。

對(duì)于初學(xué)設(shè)計(jì)的人來(lái)說(shuō)，同構(gòu)圖形似乎是一件難事，其實(shí)只要掌握了科學(xué)的思維方法并養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，同構(gòu)圖形就會(huì)不斷地在大腦中涌現(xiàn)。我們可以把這種思維方法稱為同構(gòu)聯(lián)想，運(yùn)用同構(gòu)聯(lián)想有助于找到事物之間的同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系。同構(gòu)聯(lián)想可以是視覺(jué)上的、心理上的，也可以是經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知上的，即形的同構(gòu)、義的同構(gòu)和覺(jué)的同構(gòu)。

形的同構(gòu)是指圖形由于形的相關(guān)性而發(fā)生同構(gòu)的情況。首先，要有對(duì)形進(jìn)行快速概括歸納的能力，這樣很容易找到形與形之間的相關(guān)性，從而進(jìn)行形的替換和組合。其次，應(yīng)注意選擇新的視角去觀察物體。對(duì)于一些能被手?jǐn)[動(dòng)的小物體，可以通過(guò)動(dòng)手改變它的形象，并把其它物體的形投射進(jìn)去，比如利用書包的包口組織出青蛙的嘴，或是鱷魚(yú)的嘴，拉鏈可以是鱷魚(yú)的牙齒等。雖然書包還是書包，但已經(jīng)是像青蛙的書包、像鱷魚(yú)的書包，書包變活了，似乎有了生命。如果我們?yōu)闀鼜S家做招貼廣告，采用這樣的方法來(lái)形成招貼的書包圖形，像各種動(dòng)物，肯定會(huì)更加吸引學(xué)生的注意力。對(duì)于一些大的物體，可以通過(guò)觀察者自身位置的移動(dòng)找到一個(gè)新穎的角度，使物體呈現(xiàn)它所不常見(jiàn)的另一面。在進(jìn)行形的同構(gòu)時(shí)還可以采用多點(diǎn)透視，把不同角度的觀察結(jié)果，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及想像來(lái)一個(gè)集成組合，形成具有全方位空間感的新圖形。

義的同構(gòu)是指圖形由于意義的相關(guān)性而發(fā)生同構(gòu)的情況。圖形和意義的關(guān)系并不限于一一對(duì)應(yīng)；一形可以多義，一義也可以多形。所以義的同構(gòu)又可分為兩種：一種是一形多義；另一種是多個(gè)形由于意義相關(guān)而同構(gòu)。在柔麗柔順劑的招貼廣告中，畫面形象分別是扳手和鐵錘，然而它們的材質(zhì)不是堅(jiān)硬的金屬，而是柔軟的絨線，意指即使再硬的東西經(jīng)過(guò)柔麗柔順劑的浸泡，也會(huì)變得非常柔軟。絨線和扳手、鐵錘，看上去毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但一旦發(fā)現(xiàn)它們給人的感覺(jué)截然相反，就可以大膽地進(jìn)行同構(gòu)。一些優(yōu)秀的招貼，往往既有形的同構(gòu)，又有義的同構(gòu)，即形義“雙關(guān)”。這些招貼既具有引人注目的視覺(jué)效果，又包含較深的意義，令人百看不厭，回味再三。

人的感覺(jué)同構(gòu)是指人的各種感覺(jué)之間可以互相轉(zhuǎn)化，因而可以在設(shè)計(jì)上借此言彼。人的感覺(jué)包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)，文學(xué)上經(jīng)常運(yùn)用這五種感覺(jué)的相互溝通和彼此轉(zhuǎn)化，達(dá)到某種特殊的藝術(shù)效果。招貼設(shè)計(jì)作為一門視覺(jué)藝術(shù)，借助同構(gòu)圖形這一強(qiáng)有力的手段可以形象生動(dòng)地表達(dá)其它感官的感受，而且并不限于用一種感覺(jué)表達(dá)另一種感覺(jué)的兩者同構(gòu)對(duì)應(yīng)，有時(shí)還會(huì)呈現(xiàn)出以一種感覺(jué)為信息本體，兩種或兩種以上感覺(jué)為媒介載體的多重同構(gòu)對(duì)應(yīng)。有一個(gè)辣薯?xiàng)l的招貼廣告，畫面形象是一根蘸了辣醬的薯?xiàng)l，形狀上又非常近似于一根火柴，招貼的主題是薯?xiàng)l的“辣”。為了強(qiáng)調(diào)這種味覺(jué)，設(shè)計(jì)者把薯?xiàng)l和火柴同構(gòu)，表現(xiàn)了一種“火辣辣”，與觸覺(jué)有關(guān)，又通過(guò)招貼這種形式進(jìn)行了視覺(jué)上的處理，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心理震撼力。

綜上所述，同構(gòu)圖形在招貼設(shè)計(jì)中扮演著重要角色，它以新奇的圖形組合迅速地吸引人們的目光，使招貼的注目率大大提高；同時(shí)，它把平凡的信息轉(zhuǎn)化得更出眾、更動(dòng)人，給招貼帶來(lái)美學(xué)意義上的升華，使觀者得到富有哲理的啟示，招貼因?yàn)橥瑯?gòu)圖形的應(yīng)用而具有了很強(qiáng)的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性，被譽(yù)為“平面設(shè)計(jì)界的皇冠”。隨著現(xiàn)代社會(huì)新技術(shù)的發(fā)展，同構(gòu)圖形將會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間和更豐富的表現(xiàn)形式。

圖形創(chuàng)意：不是專業(yè)，屬于視覺(jué)傳達(dá)的一種能力

CI設(shè)計(jì)：屬于視覺(jué)傳達(dá)的一項(xiàng)，就是設(shè)計(jì)企業(yè)的識(shí)別系統(tǒng)。

平面設(shè)計(jì)與印刷：平面設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)里的一個(gè)大類，有些時(shí)候，平面設(shè)計(jì)就是視覺(jué)傳達(dá)的代名詞。印刷是傳播設(shè)計(jì)的的技術(shù)手段。

公共藝術(shù)：沒(méi)有這個(gè)學(xué)科，公共藝術(shù)指一切服務(wù)公共空間的的藝術(shù)。很多學(xué)科都有這個(gè)功能。

室內(nèi)設(shè)計(jì)原理：室內(nèi)設(shè)計(jì)里的一門基礎(chǔ)課。

商業(yè)插畫：理論上屬于視覺(jué)傳達(dá)?？梢砸暈槔L畫的商業(yè)化。

版式設(shè)計(jì)：平面設(shè)計(jì)里的一種。針對(duì)書籍，報(bào)紙，雜志等版面

包裝設(shè)計(jì)：平面設(shè)計(jì)里的一種。設(shè)計(jì)各種商品的包裝

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：屬于計(jì)算機(jī)和視覺(jué)傳達(dá)交叉的一門學(xué)科。

空間設(shè)計(jì)：室內(nèi)設(shè)計(jì)里的一項(xiàng)能力。

景觀設(shè)計(jì)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一科。與室內(nèi)設(shè)計(jì)并列。

計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)：沒(méi)有這個(gè)專業(yè)，這是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都需要的一種設(shè)計(jì)手段

裝潢設(shè)計(jì)系的課程主要由四大部分組成：第一部分是入學(xué)第一年里的造型基礎(chǔ)課，包括素描、色彩、圖案以及構(gòu)成課等；第二部分是二年級(jí)進(jìn)入專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)前的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，包括視覺(jué)表現(xiàn)、空間表現(xiàn)、色彩設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)及現(xiàn)代藝術(shù)課等；第三部分是三、四年級(jí)的專業(yè)設(shè)計(jì)課程，包括廣告設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和書籍設(shè)計(jì)等，該部分課程基本上還是屬于以實(shí)踐為主、理論為輔的需要?jiǎng)邮植僮鞯念愋?；第四部分是以講授為主的理論課程，包括視覺(jué)傳達(dá)、平面設(shè)計(jì)概論、廣告概論等。

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