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你別無選擇結(jié)尾寓意何在(你別無選擇結(jié)尾寓意何在的句子)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于你別無選擇結(jié)尾寓意何在的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、如果這一生已經(jīng)別無選擇,你是不是也會退而求其次是什么意思?
意思是你想要追求的最好的人生,你喜歡的人已經(jīng)沒有辦法去追求了,或者已經(jīng)沒有辦法達到了,那你會不會選擇另一種人生,不是你追求的那種人生,但或許是你喜歡的,就像是你追求的那個人,已經(jīng)追求不到了,那你會不會考慮其他的人?寫這句話的人應(yīng)該是喜歡你的吧,應(yīng)該是想要你給他一次機會,或者是他把你當人生導(dǎo)師,問你這句話什么意思?
二、除了努力,你別無選擇
休息了四個月后,又一次走進了瑜伽館,不得不說,我是個缺乏自律的人,否則不會隔了這么久,才來鍛煉。
當然疫情,對于我是一個最好的借口,因為疫情,瑜伽館無法開門,因為疫情我得減少出門,這是我為自己胖了一圈的身材找的最理直氣壯的借口。
是的,確實胖了一圈,疫情期間我愁工作,愁收入,更愁生活,愁得我夜不能寐,日不能食,可結(jié)果呢,人胖了。
如果說大家都說的到發(fā)胖的年齡是最體面的說法,那么生活不自律卻是我對自己發(fā)胖的所有總結(jié)。
如果說自律性差,不好動確實是導(dǎo)致發(fā)胖的主要原因。那么亞健康應(yīng)該是這個時代對生活缺乏自律,人生粗糙的代名詞了吧!
有人說: 這個世界能輕而易舉、毫不費勁做到的,只有貧窮和衰老,其它的都需要努力。那么我要說貧窮是發(fā)胖的原因,發(fā)胖又是衰老的結(jié)果。
貧窮,自然就活得粗糙不講究了; 人一胖了,就更顯老。
當然這話是有點牽強附會了。不是有一碗雞湯叫“優(yōu)雅的老去”,還有一碗雞湯叫“精致生活”嗎?
不管怎么樣,都要打起精致的生活,優(yōu)雅的老去。
這不接下來的時間什么都不愁了,就堅持鍛煉身體,努力生活。
人說人生有八苦,這八苦一類是生老病死,二是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
生老病死之苦,任誰也改變了。命定的強求不得,躲避不及。人活著大事聽天,小事由人。人活著既要信命,也要努力和命運抗爭。
愛別離苦,語云:“樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離,”生死離別,人間慘事,青春喪偶,中年喪子,固然悲痛萬分,即使不是死別,或為謀求衣食,或因迫于形勢,與相親相愛的人生離,也將感到痛苦。然而,天下沒有不散的筵席,親如父子,近如夫婦,亦難得終身相守,又何況其他呢?萬法無常,愛別離之苦,是誰也無可避免的。
既然如此,則死之于人,也就不足為異了!無奈“壯志未酬身先死”,每一個死者都有他尚末完成的壯志,因之世界就有多少死不瞑目之人,同時死前肉體上和精神上的痛苦,四大分離,呼吸困難,心里有千言萬語,一句也說不出來。這時嬌妻稚子,環(huán)繞榻前,生死離別,凄慘無比,尤以將死未死之際,這一生所作所為,善善惡惡,一一自腦海映過。對于那些善的,無愧于心的,會感到欣慰寧靜,但對那些惡的,有背天理良心的,將會感到懊悔,痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見,神識受業(yè)力牽引,墮入惡道,所謂“萬般帶不去,唯有業(yè)隨身”人之痛苦,尚有甚于此者乎?
怨憎會苦,和愛別離苦相對的,是怨憎會苦。意氣相投的朋友,海誓山盟的愛人,恩愛情深的夫妻,或膝下承歡的子女,或生離,或死別,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,語言乏味;或利害沖突,兩不相容的人,偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人,能夠終身不見,豈不眼前清凈?無奈社會上人事問題,繁雜萬端,“不是怨家不聚頭”,在某些形勢下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影隨形,好像再也沒有分散的時間,這豈不是令人苦惱萬分?
求不得苦,想獲得某一件東西,經(jīng)濟力量達不到;想謀求某一個位置,僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女,乙女卻屬意于丙男。自己的志趣是做計算機行業(yè)精英,但為了吃飯卻不得不委曲在網(wǎng)吧做侍應(yīng)生。這些都是求不得苦。莫說求不得,即使第一個愿望求得,第二個愿望又立即生出來。山谷易滿,人欲難平,誰會感覺到自己一切都滿足了呢?不滿足,即有所求,求而不得,豈不苦惱?
五陰熾盛苦,五陰即是五蘊,五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。色陰熾盛,四大不調(diào),而有疾病之苦。受陰熾盛,領(lǐng)納分別,使諸苦轉(zhuǎn)本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業(yè),又為后來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。識陰熾盛,起惑造業(yè),三世流轉(zhuǎn),而有生死之苦。
人生在世,你所看到的風景,記憶中的東西,對事物的理解,都取決于你站在在何處,人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人,所以,關(guān)鍵還在于自己。幸福的根本要素是健康,其次是不用別人照顧就能讓自己獨立和自由的能力。
人生實苦,除了努力,別無選擇。
三、女孩對你說 我看不到你 所以我別無選擇是什么意思?
她要的是能看的見摸得著的不是一個只會陪伴聊天柏拉圖式愛情的一個虛無縹緲的影子,所以現(xiàn)在的女生很實際不會像之前女生一樣什么都不懂不知道
四、“勝利有一百個父親,但失敗卻是個孤兒;當你別無選擇的時候,你只能頂上去”什么意思
這是趙啟光說的一句話,原文是勝利有一百個父親,但失敗卻是個孤兒,當別無選擇的時候你只有硬著頭皮上。
觀眾:在職場中,因為有時候,你像一些公司比較小的話,三、五個人跟老板接觸的機會很多,很多管理工作,包括老板會做很多跟下面接觸的工作,如果在有100多人,100人、80人這樣的,你有時候來的比較早,做的工作也挺多,內(nèi)心等于說是為公司付出了很多,但是可能后面來的一個人,他對工作很馬虎,但是他也,就是實際上比方說一個領(lǐng)域他沒有你懂,但是他比你先升職了,那么應(yīng)該怎么樣去表達自己的這種情緒呢?是離職還是向上司要求?等于說去評理或者什么的這種東西。
主持人:說到了職場中遇到了很具體的一個問題。
嘉賓:首先這是必然的,你做的工作并不到獎賞,做的工作少得到獎賞、升的比你快這是必然的,有句話叫做任勞任怨,你勞動多了人家還埋怨你,所以你任勞任怨對吧。你沒得到獎賞還不錯呢,人家還埋怨你呢,意大利有個伯爵說過一句話,他說:“勝利是有一百個爸爸,失敗卻是一個孤兒?!蹦氵@事成功了有一百個爸爸,都說這個孩子是我的,多漂亮長的像我,就是那個事做得好大家都在說,失敗卻是一個孤兒,這事做錯了,我不認識,他媽我也不認識你別找我,所以你工作做的好沒多大閃失,你讓他得利讓他前進,但你不能老是這樣,老板不懂得用人這個公司沒前途,你可以兩步走,你三步,你先到別處找事去暗找,看清楚和自己現(xiàn)在的工作比較一下,暗找明談,你跟老板談,我來了五年他來了一年他升了我沒升,還不行,實走實抬腿,暗找、明談、實抬腿。明談了還不行,抬腿走人,你這兒已經(jīng)準備好了,這是最后一個計策,在這之前你任勞任怨。你一個成功的人,一個有作為的人,第一要做事,第二做事沒有得到報酬的時候甚至有人埋怨的時候還要做事,你們這有一個限度,如果你發(fā)現(xiàn)你雖然這樣做你老板不理解,你們老板用人唯私,或者你們老板用人不明,《三國演義》也“說當今之事不但主擇臣,臣亦擇主”。此處不留爺自有留爺處。走人了,這是下策最后的做法。在這以前你還是第一你把工作做好,第二你再做這個下策。
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