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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于眾藝logo的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、吉他琴頭有個(gè)"A”標(biāo)志的是什么牌子。

• 2、老牌四大名酒，茅臺(tái)、汾酒、西鳳酒、瀘州老窖的商標(biāo)所代表的寓意是什么？

• 3、LOGO是一種藝術(shù)，具象與抽象的集合！

• 4、lv法棍包包怎么鑒定真假？

一、吉他琴頭有個(gè)"A”標(biāo)志的是什么牌子。

是Ayers品牌的吉他。Ayers吉他，堅(jiān)持手工制作，以呈現(xiàn)出原木共鳴音色與質(zhì)感，并追求高品質(zhì)完美意境。

Ayers吉他選用A級(jí)至AAAA 木材來(lái)制作高品質(zhì)吉他。Ayers進(jìn)口木材都經(jīng)過(guò)1到1年半的風(fēng)干，并接著以烘干處理，這些過(guò)程都是為了讓吉他防止破裂并提供最佳的音色。只有最好的制琴師及最好的吉他會(huì)用最高品質(zhì)的漆?？胺Q“極品”手工吉他。

Ayers是專業(yè)的吉他品牌，產(chǎn)品均來(lái)自被譽(yù)為木器手工和鑲嵌之都的越南手工生產(chǎn)，在專業(yè)吉他領(lǐng)域被譽(yù)為性價(jià)比極高的的樂(lè)器產(chǎn)品。

擴(kuò)展資料：

時(shí)至今日，Ayers吉他在日本、德國(guó)、英國(guó)、挪威、希臘、澳洲、中國(guó)、香港、荷蘭、泰國(guó)都受到了眾多樂(lè)器雜志和樂(lè)迷們的瘋狂追捧。世界著名吉他指彈大師 Andy McKee 、Peter Finger和Don Alder都曾使用過(guò)Ayers吉他進(jìn)行演出和錄音。

中國(guó)臺(tái)灣著名指彈名師盧家宏、臺(tái)灣首席吉他手倪方來(lái)、藝人王力宏、任賢齊、黃品源等等眾多流行音樂(lè)明星都是其Ayers吉他的忠實(shí)用戶。

2009年，Ayers品牌正式進(jìn)軍大陸市場(chǎng)。同時(shí)Ayers吉他也先后得到著名音樂(lè)制作人龍隆，著名歌手老狼，超載樂(lè)隊(duì)主唱高旗，國(guó)內(nèi)著名搖滾樂(lè)隊(duì)春秋樂(lè)隊(duì)，液氧罐頭樂(lè)隊(duì)，民謠藝人馬條等眾多藝人的追捧。

參考資料：Ayers官網(wǎng)-介紹

二、老牌四大名酒，茅臺(tái)、汾酒、西鳳酒、瀘州老窖的商標(biāo)所代表的寓意是什么？

1952年9月，金秋的北京，中國(guó)專賣實(shí)業(yè)總公司主持的全國(guó)第一屆評(píng)酒會(huì)拉開(kāi)帷幕。這是中國(guó)有史以來(lái)第一次全國(guó)性的評(píng)酒會(huì)，全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的酒廠、公司選送了產(chǎn)品酒樣。

截止評(píng)酒會(huì)正式開(kāi)始前，已經(jīng)篩選確立了酒樣103種供會(huì)議品評(píng)。

來(lái)自全國(guó)的釀造專家、評(píng)酒專家和學(xué)者從這些酒樣中評(píng)選出八種國(guó)家級(jí)名酒(茅臺(tái)酒、汾酒、西鳳酒、瀘州老窖特曲酒、紹興加飯酒、紅玫瑰葡萄酒、味美思酒、金獎(jiǎng)白蘭地酒)，其中白酒四種依次為茅臺(tái)酒、汾酒、瀘州老窖特曲酒、西鳳酒。這四款產(chǎn)品也被酒友稱為“四大名酒”。

這四大名酒分別成為中國(guó)白酒最先確立的四大基本香型的典型代表。

貴州茅臺(tái)酒代表的是醬香型，山西汾酒代表的是清香型，四川瀘州老窖代表的是濃香型，而陜西西鳳酒則代表著鳳香型。

四大香型立即在這些企業(yè)不斷的技術(shù)升華中得到進(jìn)一步的確立和發(fā)展，茅臺(tái)酒的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)被定為專門的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，瀘州老窖的濃香型酒工藝傳播到川內(nèi)川外大江南北，催生眾多的濃香型白酒企業(yè)，清香型的汾酒則曾在上世紀(jì)九十年代最初三年雄踞中國(guó)白酒市場(chǎng)第一的寶座，產(chǎn)銷量重又創(chuàng)歷史同期最好水平，西鳳酒獨(dú)特的香型后來(lái)被國(guó)家評(píng)酒機(jī)構(gòu)專門將其香型單獨(dú)明確為鳳香型。

此后在1963年、1978年、1983年和1988年，又先后舉行了第二、三、四、五屆全國(guó)評(píng)酒會(huì)，越來(lái)越多的中國(guó)名酒從評(píng)酒會(huì)上誕生，但首屆中國(guó)四大名白酒始終傲立酒界。時(shí)至今日白酒品牌多種多樣，商標(biāo)五花八門。

下面就讓我們一起來(lái)了解下他們商標(biāo)背后的寓意吧！

一、茅臺(tái)商標(biāo)

茅臺(tái)酒的商標(biāo)有兩個(gè)標(biāo)志，一個(gè)專屬使用的標(biāo)志，一個(gè)共同使用的標(biāo)志。

1、左邊是專屬使用標(biāo)志：只能貴州茅臺(tái)酒股份有限公司和貴州茅臺(tái)酒銷售有限公司的獨(dú)家使用標(biāo)識(shí)：

酒標(biāo)拆解：

利用紅藍(lán)兩色對(duì)比、反白成一抽象的鷹形象征企業(yè)似雄鷹騰飛，同時(shí)隱喻集團(tuán)公司的英文縮寫字母“M”標(biāo)志兩邊共八根流動(dòng)的線條寓意廠徽是茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)80周年之際推出標(biāo)志的色彩為紅、藍(lán)、白分別象征茅臺(tái)酒的醬香、醇甜、窖底標(biāo)志上方紅色部分分布一大四小五顆星星寓意茅臺(tái)酒的國(guó)酒地位和國(guó)際榮譽(yù)茅臺(tái)”縮寫注入海洋茅臺(tái)”縮寫注入海洋象征國(guó)酒茅臺(tái)屹立于世界

2、右邊為共同使用標(biāo)志：茅臺(tái)集團(tuán)內(nèi)部除前兩個(gè)以外的其他成員單位使用的：

酒標(biāo)拆解：

由GJMT字母組合代表“貴州茅臺(tái)集團(tuán)”。其中，G 代表“貴州”，J 代表“集團(tuán)”，MT 代表“茅臺(tái)”。整個(gè)圖案外圈是紅色象征團(tuán)結(jié)、開(kāi)拓、奮進(jìn)圖案內(nèi)部是“MT”兩個(gè)字母構(gòu)成的藍(lán)色酒樽造型藍(lán)色代表茅臺(tái)博大精深的國(guó)酒文化，酒樽造型象征著茅臺(tái)集團(tuán)的主業(yè)是白酒，同時(shí)也寓意著茅臺(tái)始終處于集團(tuán)的核心位置，所有集團(tuán)成員緊密團(tuán)結(jié)在茅臺(tái)周圍。

二、瀘州老窖商標(biāo)

酒標(biāo)拆解：

用紅藍(lán)“太極”式標(biāo)志作為整個(gè)瀘州老窖企業(yè)形象，也是原‘瀘州’牌商標(biāo)拼音Lu Zhou首字母L、Z變形。同時(shí)，亦可看做‘國(guó)窖’商標(biāo)二字拼音Guo Jiao首字母G、J變形。

綜合兩種解讀，瀘州老窖‘雙馳名商標(biāo)’殊榮，‘雙品牌’戰(zhàn)略的核心理念在新標(biāo)志中也得到體現(xiàn)。

不過(guò)，此標(biāo)不會(huì)作為具體產(chǎn)品品牌來(lái)使用，主要用于瀘州老窖的企業(yè)整體形象宣傳。企業(yè)旗下的產(chǎn)品標(biāo)志還是原來(lái)的“瀘州”牌標(biāo)志。

三、汾酒商標(biāo)

酒標(biāo)拆解：

標(biāo)志以杏花村馳名商標(biāo)圖案為基本元素，緊扣杏花茂盛、環(huán)境優(yōu)美、酒坊古樸、汾酒清香這一意境展開(kāi)設(shè)計(jì)，飽滿充盈，生動(dòng)傳神。

杏花狀外框由五個(gè)杏花瓣組成象征著"汾酒"企業(yè)之魂--五種理念:"

傳承國(guó)寶，清香久遠(yuǎn)"的精神理念，"心心相印，點(diǎn)點(diǎn)漸進(jìn)"的管理理念，"清香揚(yáng)帆，同舟共濟(jì)"的經(jīng)營(yíng)理念，"一心一意，專業(yè)得體"的服務(wù)理念"逆流行舟，六力勇進(jìn)"的發(fā)展理念。

四、西鳳酒商標(biāo)

酒標(biāo)拆解：

西鳳酒標(biāo)志有一個(gè)鳳凰圖案和西鳳酒三個(gè)字組成。

三、LOGO是一種藝術(shù)，具象與抽象的集合！

標(biāo)志設(shè)計(jì)以精練的形象向人們表達(dá)一定的涵義，它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。

標(biāo)志 (logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,，作為設(shè)計(jì)師始終要記住一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須以人為本，得讓大多數(shù)的人在欣賞設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠感受到你的設(shè)計(jì)意圖，標(biāo)志符號(hào)是現(xiàn)代生活中不可或缺的信息載體。標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式無(wú)外乎具象與抽象。作為一種表現(xiàn)方式，抽象和具象表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到不可忽視的作用。

標(biāo)志是具有象征性的傳播符號(hào)

標(biāo)志設(shè)計(jì)以精練的形象向人們表達(dá)一定的涵義，它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。通過(guò)創(chuàng)造典型性的符號(hào)特征，傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志作為視覺(jué)圖形，有強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)功能。它是一種國(guó)際化的語(yǔ)言，所以,在世界范圍內(nèi)，標(biāo)志需容易被人們理解、溝通、使用。

標(biāo)志有不同的對(duì)象和種類，根據(jù)功能和分類有許多用途。標(biāo)志主要包括商標(biāo)、徽標(biāo)和公共標(biāo)識(shí)。它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也就成為各設(shè)計(jì)院?；蛟O(shè)計(jì)系所設(shè)立的一門重要設(shè)計(jì)課程。

現(xiàn)代標(biāo)志是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，商業(yè)的繁衍，使標(biāo)志在商品的銷售與塑造企業(yè)形象方面起著重要的作用。標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過(guò)程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素，因?yàn)樵谄髽I(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)，理念識(shí)別系統(tǒng)尤其是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，實(shí)際上都是標(biāo)志的宣傳應(yīng)用。企業(yè)強(qiáng)大的整體實(shí)力，完善的管理機(jī)制，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，一個(gè)標(biāo)志會(huì)將企業(yè)形象深深的留在受眾心中。

作為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師始終要記住一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須以人為本，得讓大多數(shù)人在欣賞設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠感受到你的設(shè)計(jì)意圖，標(biāo)志符號(hào)是現(xiàn)代生活中不可或缺的信息載體。標(biāo)志所傳達(dá)的信息能否被公眾所接受、取決于標(biāo)志是否能被受眾識(shí)辨和理解，這就是標(biāo)志的識(shí)別性。所以識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的重要功能之一。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種Logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶會(huì)含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來(lái)，不然就被知識(shí)的海洋所淹沒(méi)。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)，產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象，從而提升了Logo設(shè)計(jì)的重要性，為企業(yè)贏得效益；標(biāo)志設(shè)計(jì)要符合形式美法則,標(biāo)志的形式美是影響標(biāo)志信息傳達(dá)的重要因素，給人以美感、動(dòng)人的形象,就必須具有和諧、悅目的形象。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵--圖形美

圖形美是構(gòu)成標(biāo)志的重要組成部分，也是設(shè)計(jì)中不可忽視的，是標(biāo)志最后成敗的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)在追求標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美時(shí)，不應(yīng)忘記內(nèi)容對(duì)形式的決定作用，只有在兼顧內(nèi)容和形式關(guān)系的前提下追求標(biāo)志的形式美，才能設(shè)計(jì)出美的成功的標(biāo)志作品。必須講究組織格式和運(yùn)動(dòng)變化，而后才有圖形美。

所謂圖形美，并不單是外在的美，還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。這是從設(shè)計(jì)構(gòu)思到組織形式，善于運(yùn)用構(gòu)成法則的運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式的手法，而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，形象的凈化，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和精簡(jiǎn)的藝術(shù)處理，以便產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美，所以說(shuō)標(biāo)志設(shè)計(jì)既要造型美，又要符合表現(xiàn)的中心思想，這樣的標(biāo)志才是一個(gè)成功的標(biāo)志。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式無(wú)外乎具象與抽象。作為一種表現(xiàn)方式，抽象和具象表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到不可忽視的作用。具象的表達(dá)世界是人類客觀地反映世界的原始需要。人們需要客觀世界提供穩(wěn)定的或確定的具體物象，從而能認(rèn)識(shí)和判斷在物理上的外部世界。

具象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式

具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過(guò)高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征,是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精練，概括與簡(jiǎn)化。具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是它的視覺(jué)真實(shí)性或客觀性,即按照我們所看到的世界的樣子來(lái)描繪對(duì)象。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明快的視覺(jué)形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為受眾者所接受。

在造型藝術(shù)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)美學(xué)領(lǐng)域探討中，通常所說(shuō)的具象是指客觀存在的形態(tài)，具有自然形態(tài)的特性和特征，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景、生活物品、人物等，這種自然具象形態(tài)具有現(xiàn)實(shí)性、直觀性。雖然具象藝術(shù)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)性，但并非只是處處原封不動(dòng)地描摹我們所看到的客觀事物的樣子，而是藝術(shù)家利用美術(shù)的語(yǔ)言，并按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行高度概括和綜合的藝術(shù)處理，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，具象類圖形設(shè)計(jì)與其它幾種圖形設(shè)計(jì)相比在實(shí)際運(yùn)用中顯得薄弱，其獨(dú)特的表現(xiàn)特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)與傳播優(yōu)勢(shì)并未得到有力的發(fā)揮。

標(biāo)志是一種信息載體，接收對(duì)象是廣大的人民群眾。具象類標(biāo)志設(shè)計(jì)，由于其直接描繪客觀對(duì)象形態(tài)特征的具象造型手法具有強(qiáng)烈的識(shí)別性，能夠獲得更加直觀、充實(shí)、感性的視覺(jué)效果，適當(dāng)運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)以人為本的標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性化、風(fēng)格化、藝術(shù)化，容易以清新、明快的視覺(jué)形象傳達(dá)標(biāo)志的中心思想而為廣大的人民群眾所接受。

抽象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式

抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征?，F(xiàn)代社會(huì),新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多地使用標(biāo)志。抽象類標(biāo)志是以抽象的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志含義的，它是象形圖形的抽象引申；抽象類標(biāo)志以完全抽象的幾何圖形、文字或符號(hào)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，因而圖形具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號(hào)。

抽象標(biāo)志易于產(chǎn)生吸引力，但過(guò)分怪誕的抽象，也難于使觀者理解，標(biāo)志始終要具有可讀性，做的抽象變形不論有多么的有韻味，外形有多漂亮，只要讀者看不懂，就不能算是成功的標(biāo)志。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來(lái)，可以借助于抽象形的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成象征性的形象。

抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對(duì)象的直接和意念，具有深刻的內(nèi)涵和耐人尋味的意味感。造型簡(jiǎn)潔,產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力,給觀者以良好的印象和深刻的記憶，這樣的標(biāo)志才能進(jìn)行正確的視覺(jué)傳達(dá)。這種標(biāo)志表現(xiàn)形式圖案感極強(qiáng)，其構(gòu)成有一種抽象的美感，往往更具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號(hào)感,有很高的記憶值。

抽象類標(biāo)志也有不足的地方，由于其意義表達(dá)不甚明確，因而不像具象圖形那樣易于為人們所理解，有時(shí)甚至還會(huì)產(chǎn)生歧義。這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前要注意和考慮到的，只有這樣才能設(shè)計(jì)出及簡(jiǎn)潔、漂亮，又符合企業(yè)的標(biāo)志。

四、lv法棍包包怎么鑒定真假？

LV法棍包包是LV品牌的一種手提包款式，具有高端的品質(zhì)和設(shè)計(jì)，因此也成為了眾多山寨商品的仿冒對(duì)象之一。要鑒定LV法棍包包的真假，需要注意以下幾點(diǎn)：

1. 品牌標(biāo)志：注意品牌標(biāo)志的位置、細(xì)節(jié)和字母的排列方式，有無(wú)不清晰的縫線和漆皮造成的瑕疵等。

2. 材質(zhì)和工藝：注意包包的材質(zhì)、質(zhì)感和裁剪工藝等，真品通常采用高品質(zhì)的材料和精良的工藝制作，而假冒偽劣的產(chǎn)品通常會(huì)降低成本，采用劣質(zhì)材料和低質(zhì)量的工藝。

3. 內(nèi)部細(xì)節(jié)：注意包包內(nèi)部細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和標(biāo)志的位置等。

4. 購(gòu)買環(huán)境：盡量購(gòu)買正規(guī)渠道購(gòu)買LV法棍包包，如LV官方網(wǎng)站、LV專賣店、LV授權(quán)網(wǎng)店等。

總之，鑒定LV法棍包包的真假需要綜合考慮多方面的因素，尋求專業(yè)人士或者官方渠道的意見(jiàn)和幫助，以確保購(gòu)買到正品。

以上就是關(guān)于眾藝logo相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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