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    趣味名片

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-08 05:24:02     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 80        

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    本文目錄:

    趣味名片

    一、名片的四個(gè)角是圓的還是方的好?

    方的:一般名片都是方的,這種形狀比較傳統(tǒng)、正式;不過樓主應(yīng)該有體會(huì),方形名片夾在錢包里邊角部分容易褶皺。

    圓的:比較新穎、精致,容易讓人記住,類似于桌子的圓角,不容易劃破對(duì)方的手,顯得樓主比較細(xì)心周到,而且夾在錢包里不易折皺;當(dāng)然也就沒有那么正式。

    綜上:如果樓主是要用于上司、客戶,建議用方的比較放心;而如果是用于同事之類,用圓的比較有趣味。

    名片,又稱卡片(粵語(yǔ)寫作咭片),中國(guó)古代稱名刺,是標(biāo)示姓名及其所屬組織、公司單位和聯(lián)系方法的紙片。名片是新朋友互相認(rèn)識(shí)、自我介紹的最快有效的方法。交換名片是商業(yè)交往的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)官式動(dòng)作,也是向?qū)Ψ酵其N介紹自己的一種方式。

    二、趣味競(jìng)猜世界最早的名片出自哪個(gè)國(guó)家

    你要是在工會(huì)里。可以問工會(huì)的朋友啊。他們會(huì)說的

    三、名片設(shè)計(jì)和手抄報(bào)的區(qū)別

    一、不同的定義

    1、海報(bào):指刊登、傳播照片、圖片的期刊、報(bào)紙。畫報(bào)雜志的突出特點(diǎn)是以圖片為主,輔以文字,追求直觀的閱讀和強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)效果。

    2、手抄報(bào):抄報(bào)指中國(guó)古代的新聞媒體。它是在新聞產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,以紙質(zhì)為載體,以手寫報(bào)紙的形式發(fā)布新聞信息的一種報(bào)紙。它是今天報(bào)紙的雛形,也被稱為手抄報(bào)。

    二、不同的歷史發(fā)展

    1、海報(bào):中國(guó)畫報(bào)有100多年的歷史。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步,它經(jīng)歷了平版印刷、銅線網(wǎng)版印刷、影印和膠版印刷。

    中華人民共和國(guó)成立前,中國(guó)畫報(bào)的歷史可分為萌芽期(1877~1900)、創(chuàng)始期(1900~1919)、發(fā)展初期期(1920~1937)和斗爭(zhēng)推進(jìn)期(1937~1949)。

    手抄報(bào):在中國(guó)唐代就有各地駐京“邸吏”主持抄發(fā)、以地方官吏為主要對(duì)象的手抄報(bào),史稱“邸報(bào)”現(xiàn)存于英國(guó)大不列顛圖書館的敦焯邸報(bào)《進(jìn)奏院狀》,抄發(fā)于唐僖宗光啟三年,是世界上現(xiàn)存最早的報(bào)紙。

    三、不同的排列和設(shè)計(jì)

    1、海報(bào):海報(bào)可作為一本書和單頁(yè)。書的類型分為4、8、10、16;對(duì)開,對(duì)開,1/2,1/4,或4頁(yè)。一頁(yè)畫報(bào)既獨(dú)立出版,又作為副刊、特刊附報(bào)。

    按內(nèi)容分類,有綜合畫報(bào)(如《人民畫報(bào)》)、新聞畫報(bào)(如《聯(lián)合畫報(bào)》)、知識(shí)畫報(bào)(如《世界知識(shí)畫報(bào)》)、專業(yè)畫報(bào)(如《林業(yè)畫報(bào)》)、趣味畫報(bào)(如《北洋畫報(bào)》)。全集畫報(bào)涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面。

    2、手抄報(bào):手抄報(bào)紙的版面設(shè)計(jì),一般要求是:主題明確,版面新穎美觀。

    布局被劃分,布局被劃分為兩部分,每一部分都可以被劃分為部分。在劃分紙塊面時(shí),應(yīng)有水平和垂直、有大與小、有變化和對(duì)稱之美,也可按圖案劃分。報(bào)頭應(yīng)放在顯著位置,最好在左上方或右上方。

    四、西游記人物名片

    1、唐僧

    老家:河南洛陽(yáng)

    外形:錦襕袈裟九環(huán)錫杖

    代表作品:《大唐西域記》《會(huì)宗論》《制惡見論》

    唐僧前世是如來(lái)的弟子金蟬子,原型來(lái)自于唐朝的高僧玄奘,唐僧能取得成就還得靠孫悟空一路護(hù)送,他在西游記四大人物里面是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的角色,因?yàn)闆]有法術(shù)所以給徒弟們帶來(lái)很多麻煩,他無(wú)德無(wú)能卻帶著一個(gè)法術(shù)高超的團(tuán)隊(duì),最后四人取得真經(jīng),不得不佩服這個(gè)他的領(lǐng)導(dǎo)能力了。

    角色評(píng)價(jià):他是一個(gè)很有耐心的人經(jīng)常說教徒弟們,使他們改正缺點(diǎn),他還是一個(gè)性格堅(jiān)韌不拔的人,能禁得住誘惑,敢于面對(duì)困難堅(jiān)持不懈的人所以最后帶著徒弟們修煉成佛。

    2、孫悟空

    老家:花果山

    兵器:如意金箍棒

    技能:七十二變、大品天仙決、筋斗云

    孫悟空又稱美猴王,仙石里面蹦出,拜菩提祖師學(xué)藝取名孫悟空,在師傅那里學(xué)會(huì)了筋斗云和七十二變等法術(shù),大鬧天宮被天帝招安封為弼馬溫。

    他狂妄自大在花果山自封為齊天大圣,又跑到天庭偷吃蟠桃和太上老君的仙丹練就了金剛之軀和火眼金睛,鬧完天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下面500年反省悔過,觀音前來(lái)點(diǎn)化被唐僧救出來(lái)收為徒弟,保護(hù)唐僧取經(jīng)成功被封為斗戰(zhàn)勝佛。

    角色評(píng)價(jià):孫悟空非常機(jī)智聰明而且活潑好動(dòng)對(duì)唐僧很忠心,很多人看了西游記都會(huì)喜歡這個(gè)角色,他是勇敢和智慧的代名詞他敢于同妖魔古怪作斗爭(zhēng)有大無(wú)畏的精神,是我們心中的英雄人物。

    3、豬八戒

    老家:高老莊

    武器:九齒釘鈀

    技能:天罡數(shù)的三十六般變化

    豬八戒又稱豬悟能,原來(lái)是玉帝的天蓬元帥,因?yàn)檎{(diào)戲仙女被趕出天界,最后投錯(cuò)豬胎。

    他有一把九齒釘耙,會(huì)變身術(shù)和騰云駕霧等功夫,唐僧在高老莊碰到八戒就收為徒弟護(hù)送其去西天取經(jīng),他比較好色好喜歡吃肉,唐僧為了讓他戒掉五葷三厭所以叫他八戒。他是一個(gè)好吃懶做,又經(jīng)常打退堂鼓的自私自利的人。

    角色評(píng)價(jià):豬八戒是一個(gè)憨厚力氣又大的人,雖然嘴巴甜但是卻貪戀女色經(jīng)常被妖怪迷住,難以分辨他是悟空的好幫手,最后護(hù)送師傅到達(dá)西天,被唐僧點(diǎn)化知錯(cuò)就改所以如來(lái)佛祖封他為凈壇使者。

    4、沙僧

    老家:流沙河

    兵器:降妖寶杖

    修成經(jīng)過:卷簾大將→妖怪→和尚→金身羅漢

    沙僧又稱沙悟凈,沙和尚等,是西游記里面的人物,原本是玉帝的卷簾大將,后來(lái)失誤打破了琉璃盞觸犯了天條被罰下凡。

    在民間他專做壞事還吃人,后來(lái)觀音菩薩點(diǎn)化賜予法號(hào)沙悟凈,一心跟著師傅唐僧,還有悟空、八戒等四人護(hù)送師傅去西天取經(jīng),在西游記四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一個(gè),他的武器是降妖寶杖,有點(diǎn)像月牙鏟據(jù)說這個(gè)法器還很重。

    角色評(píng)價(jià):沙僧對(duì)唐僧是言聽計(jì)從不像悟空那么叛逆,也不想豬八戒好吃懶做還比較色,他任勞任怨遵守佛門規(guī)矩,最終護(hù)送師傅到達(dá)西天取得真經(jīng)也算是功德圓滿了,被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。

    擴(kuò)展資料

    《西游記》的藝術(shù)特色

    《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法,翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀,描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。

    在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?!段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力,把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂,感受其藝術(shù)魅力。

    《西游記》的藝術(shù)特色,可以用兩個(gè)字來(lái)概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。

    《西游記》的藝術(shù)想象奇特,豐富、大膽,在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境,十分有趣,而且在這個(gè)世界上,有各種各樣稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,豐富多彩。浪漫的幻想,源于現(xiàn)實(shí)生活,在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

    《西游記》的人物,情節(jié),場(chǎng)面,乃至所用的法寶,武器,都極盡幻化之能事,但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái),都能在奇幻中透出生活氣息,折射出世態(tài)人情,讓讀者能夠理解,樂于接受。

    《西游記》的藝術(shù)魅力,除了它的奇異想象,就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說中,《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。

    雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來(lái)之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。

    《西游記》的奇趣,跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格;滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧,機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn),這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。

    在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來(lái),也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性,就是指形象的幻想性;所謂人性,就是指形象的社會(huì)性;所謂自然性,就是指所具有的動(dòng)物屬性?!段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界,同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。

    參考資料:百度百科-西游記

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