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緬甸景觀設(shè)計(jì)(緬甸自然景觀)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于緬甸景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、世界公園有哪些微縮景觀
步入公園大門(mén),迎面便是寬闊壯麗的意大利臺(tái)地園,然后順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)入亞洲景區(qū),首先見(jiàn)到日本的桂離宮,依次是中國(guó)園林清音境、萬(wàn)里長(zhǎng)城、莫高窟、應(yīng)縣木塔,還有波斯波利斯宮遺址(伊朗)、 婆羅浮屠(印度)、巴比倫門(mén)(伊拉克)、泰姬陵(印度)、仰光大金塔(緬甸)、吳哥寺(柬埔寨)、泰國(guó)大王宮;然后跨過(guò)悉尼鐵橋進(jìn)入“澳洲”,可以觀賞毛利草屋(新西蘭)、悉尼歌劇院(澳大利亞);
接著進(jìn)入“非洲”沙漠,巡看非洲部落、獅身人面像(埃及)、吉薩金字塔(埃及)、阿布·西姆貝爾神殿(埃及)、卡納克神廟(埃及)和亞歷山大燈塔(埃及);
跨過(guò)博斯普魯斯海峽大橋,就進(jìn)入到“歐洲”,可以欣賞到特洛伊木馬(土耳其)、圣·索菲亞大教堂(土耳其)、雅典衛(wèi)城(希臘)、羅馬競(jìng)技場(chǎng)(意大利)、比薩斜塔(意大利)、圣·彼得大教堂(梵蒂岡),便游到公園中心凱旋門(mén)(法國(guó)),依次游布魯塞爾第一公民景點(diǎn)(比利時(shí)),天鵝石城堡(德國(guó))、埃菲爾鐵塔(法國(guó))、巴黎圣母院(法國(guó))、大本鐘(英國(guó));
漫步倫敦塔橋,便進(jìn)入“美洲”,依次可以看到美國(guó)的宇航中心,林肯紀(jì)念堂、華盛頓紀(jì)念碑、白宮、國(guó)會(huì)大廈、紐約曼哈頓區(qū)和自由女神像,穿過(guò)科羅拉多大峽谷(美國(guó)),邁過(guò)金門(mén)大橋(美國(guó)),便到了十二生肖像,看到荷蘭風(fēng)車,又可瞻仰德國(guó)音樂(lè)家肖邦像和莫扎特像,還可看到“華沙美人魚(yú)”,最后到達(dá)“莫斯科紅場(chǎng)”。
漫游“世界”一周后,再到“國(guó)際街”購(gòu)物、小吃、休憩,感嘆不看不知道世界真奇妙。
游客漫步北京世界公園,一座座按1:10比例微縮的建筑物會(huì)使您目不暇接,大飽眼福。這些仿照世界名勝而建的微縮建筑,設(shè)計(jì)精細(xì),造型逼真,置身此地,您會(huì)感到仿佛真的在周游世界。能用一天的時(shí)間飽覽世界所有最著名的名勝古跡,多少人的夢(mèng)想今天在這里變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。
凱旋門(mén)
凱旋門(mén)(Triumphal Arch)是歐洲紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一種建筑。始建于古羅馬時(shí)期,當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者以此炫耀自己的功績(jī)。后為歐洲其他國(guó)家所效仿。常建在城市主要街道中或廣場(chǎng)上。用石塊砌筑,形似門(mén)樓,有一個(gè)或三個(gè)拱券門(mén)洞,上刻宣揚(yáng)統(tǒng)治者戰(zhàn)績(jī)的浮雕。
倫敦塔橋
倫敦塔橋是從英國(guó)倫敦泰晤士河口算起的第一座橋(泰晤士河上共建橋15座),也是倫敦的象征,有“倫敦正門(mén)”之稱。該橋始建于1886年,1894年6月30日對(duì)公眾開(kāi)放,將倫敦南北區(qū)連接成整體。
埃及金字塔
埃及金字塔(Pyramids)建于4500年前,是古埃及法老(即國(guó)王)和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑,因形似漢字“金”字,故譯作“金字塔”。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座,大多建于埃及古王朝時(shí)期。
埃菲爾鐵塔
埃菲爾鐵塔(法語(yǔ):La Tour Eiffel)是一座于1889年建成位于法國(guó)巴黎戰(zhàn)神廣場(chǎng)上的鏤空結(jié)構(gòu)鐵塔,高300米,天線高24米,總高324米。埃菲爾鐵塔得名于設(shè)計(jì)它的橋梁工程師居斯塔夫·埃菲爾。鐵塔設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特,是世界建筑史上的技術(shù)杰作,因而成為法國(guó)和巴黎的一個(gè)重要景點(diǎn)和突出標(biāo)志。
英國(guó)大本鐘
英國(guó)倫敦著名古鐘或稱大本鐘(Big Ben),即威斯敏斯特宮報(bào)時(shí)鐘(坐標(biāo):51°30′02.2″N, 00°07′28.6″W)英國(guó)國(guó)會(huì)會(huì)議廳附屬的鐘樓,建于1859年。安裝在西敏寺橋北議會(huì)大廈東側(cè)高95米的鐘樓上,鐘樓四面的圓形鐘盤(pán),直徑為6.7米,是倫敦的傳統(tǒng)地標(biāo)。
二、早期人類社會(huì)的建筑分為哪些(七)?
由于伍重參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽方案過(guò)于簡(jiǎn)略,后來(lái)在工程進(jìn)行中遇到了一系列復(fù)雜而困難的技術(shù)課題。例如起初設(shè)想那些巨大的殼片是鋼筋混凝土殼體結(jié)構(gòu),經(jīng)過(guò)深入研究才發(fā)現(xiàn),只能將每一個(gè)殼片劃分為一條條鋼筋混凝土的肋券再分段預(yù)制,然后才能組合成整體。為了減少施工的困難,又將全部殼片改為同樣的曲率,使每一個(gè)殼片都相當(dāng)于假想半徑為76米的圓球表面的一部分。為研究和設(shè)計(jì)這些殼片的結(jié)構(gòu),用去8年時(shí)間,施工也費(fèi)時(shí)3年多。工程預(yù)算700萬(wàn)美元,實(shí)際費(fèi)用高達(dá)12000萬(wàn)美元。
這座建筑也被視為悉尼市的標(biāo)志。提起“悉尼之魂”,幾乎沒(méi)有人會(huì)懷疑,那就是悉尼歌劇院——這一去年被列入世界文化遺產(chǎn)的20世紀(jì)最偉大建筑之一也被譽(yù)為“澳洲之花”。
然而,很少有人知道,悉尼歌劇院的建造過(guò)程充滿了曲折坎坷,這個(gè)夢(mèng)幻般的建筑物的設(shè)計(jì)藍(lán)圖當(dāng)初差一點(diǎn)被埋沒(méi)在廢紙簍里。當(dāng)年由4人組成的評(píng)委會(huì)討論審議歌劇院的各種設(shè)計(jì)方案。許多輪過(guò)后,評(píng)委會(huì)依舊沒(méi)有找到合適的方案,有人把伍重的方案又從廢紙簍里刨了出來(lái)。伍重的方案就成了實(shí)施方案。伍重說(shuō)歌劇院的創(chuàng)意其實(shí)是來(lái)源于橙子。正是那些剝?nèi)チ艘话肫さ某茸訂l(fā)了他。而這一創(chuàng)意來(lái)源也因此被刻成小型的模型放在悉尼歌劇院前,供游人們觀賞這一平凡事物引起的偉大構(gòu)想。
歌劇院的獨(dú)特設(shè)計(jì),自然也對(duì)傳統(tǒng)的建筑施工提出了挑戰(zhàn)。工程的預(yù)算十分驚人,歌劇院落成時(shí)共投資1.02億美元。工期的耽誤和成本的昂貴,導(dǎo)致了舊政府的下臺(tái)。新一屆政府繼任后,對(duì)修建歌劇院的態(tài)度沒(méi)有前任堅(jiān)決。于是建設(shè)者和政府之間展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論,最后迫使建筑師伍重與悉尼揮淚告別,舉家遷離澳大利亞。當(dāng)時(shí),歌劇院工程連1/4都沒(méi)有完成。從那時(shí)起,伍重,這個(gè)悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。
巴比倫空中花園
巴比倫空中花園建于公元前6世紀(jì),是新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世為他的妃子建造的花園,被譽(yù)為世界七大奇跡之一。
傳說(shuō)尼布甲尼撒二世即位后就舉行了婚禮,王后便是米堤亞的公主賽米拉斯。雙方的父親在共同對(duì)付亞述人的戰(zhàn)爭(zhēng)中建立了深厚的友誼,并定下了這門(mén)親事。賽米拉斯對(duì)親事本身并沒(méi)有什么不滿意的地方,但對(duì)巴比倫這個(gè)地方卻沒(méi)有好感。因?yàn)樗墓枢l(xiāng)在伊朗山區(qū),那里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景宜人、氣候濕潤(rùn),可巴比倫卻遍地黃土、氣候炎熱。于是,王后思鄉(xiāng)心切,茶飯不思,日夜愁苦,美麗豐腴的少女很快就變得面黃肌瘦、弱不禁風(fēng)了。新國(guó)王為了排遣她的郁悶,于是便仿照她故鄉(xiāng)的風(fēng)光,建造了這座空前絕后、舉世艷羨的空中花園。
希臘歷史專家斯特拉博和狄?jiàn)W多羅斯對(duì)此有不同的記載。據(jù)后者的描述,該園建有不同高度的越上越小的臺(tái)層,合成劇場(chǎng)般的建筑物。每個(gè)臺(tái)層以石拱廊支撐,拱廊架在墻上,拱下布置成精致的房間,臺(tái)層上面覆土,種上各種豐木花草。頂部有提水裝置,用以澆灌植物。這種逐漸收分的臺(tái)層上布滿植物,如同覆蓋著森林的人造山,遠(yuǎn)看宛如懸在空中。這座花園才算作是最古老的屋頂花園。
巴比倫城的空中花園是古代建筑史上的又一奇跡,至今令人神往。以此城為代表的建筑技術(shù)成為巴比倫最引人注目的成就。巴比倫城在現(xiàn)今伊拉克首都巴格達(dá)的南面約95千米處,位于美索不達(dá)米亞平原中部,是兩河相距最近的地方。它地處交通要塞,建立于公元前3000年,是重要的商業(yè)中心,后來(lái)發(fā)展成為巴比倫王國(guó)的都城。巴比倫城有內(nèi)外三重城墻,城墻的厚度3—8米,城墻之間用壕溝相隔。環(huán)城每隔44米就有一座防御塔樓,全城共有300多座。據(jù)希臘歷史學(xué)家希羅多德記載,它有100多座城門(mén),門(mén)框、橫梁和大門(mén)都是用銅澆鑄成的。巴比倫城不僅墻厚城高,壁壘森嚴(yán),而且還建筑了一套水力防御系統(tǒng)。當(dāng)敵人兵臨城下之時(shí),只要打開(kāi)水閘,幼發(fā)拉底河的大水就會(huì)洶涌而出,使城外變成一片澤國(guó)。城內(nèi)貫穿南北的筆直大道叫圣道,它全用一米見(jiàn)方的大理石板鋪砌而成,中間是白色或玫瑰色的,兩邊是紅色的。圣道的盡頭有一座巨大的塔臺(tái)式建筑——巴比倫通天塔,它足足有30層樓房那么高。希伯萊的神話故事里說(shuō),人們建造巴比倫通天塔試圖達(dá)到語(yǔ)言統(tǒng)一、沒(méi)有隔閡、沒(méi)有紛爭(zhēng)的天國(guó)。耶和華懼怕凡間的人建造巴比倫城和通天塔的巨大力量,嫉妒他們的智慧和成功,于是暗施法術(shù),擾亂他們的口音,使他們彼此之間言語(yǔ)不通、相互猜忌,無(wú)法完成工程。但是,這項(xiàng)宏偉的工程最終還是達(dá)到了令人驚嘆的高度,遺憾的是后來(lái)被破壞掉了。城內(nèi)最大的建筑馬都克神廟,在巴比倫通天塔的旁邊。但巴比倫城最杰出的建筑成就,還是被稱為世界七大奇觀之一的空中花園。
瑞德宮塔
即緬甸仰光大金塔,約始建于公元550年,初建時(shí)高9米,
瑞德宮塔
經(jīng)過(guò)多次改建。15世紀(jì)時(shí)國(guó)王頻耶乾(1450—1455年在位)把塔加高到100米,底部周長(zhǎng)430米,他的繼承人信修孚女王(1455—1472年在位)又在塔周圍增加建筑物,形成今日的面貌。
塔為磚砌,表面抹灰后滿貼金箔,歷次修葺中在上面又鑲嵌紅、藍(lán)、綠等寶石,燦爛奪目。塔的輪廊為覆鐘形,塔身由寬大的向上收縮攢尖,形成柔和的曲線。塔身雖為多層,但水平劃分并不明顯,因而具有強(qiáng)烈向上的趨勢(shì)。塔基四角各有一座半人半獅子雕像,塔腳有64座同樣形式大小的小塔簇?fù)?,使瑞德宮塔顯得宏偉挺拔。
現(xiàn)在塔的高度是112米,是1774年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的。這次修建時(shí),在塔頂安裝了新的金傘。
金塔底座周長(zhǎng)427米,塔頂有做工精細(xì)的金屬罩檐,檐上掛有金鈴1065個(gè),銀鈴420個(gè),并鑲嵌有7000顆各種罕見(jiàn)的紅、藍(lán)寶石鉆球,其中有一塊重76克拉的著名金剛鉆。塔身經(jīng)過(guò)多次貼金,上面的黃金已有7000千克重。大金塔四周有68座小塔,這些小塔用木料或石料建成,有的似鐘,有的像船,形態(tài)各異。每座小塔的壁龕里都存放著玉石雕刻的佛像。大金塔左方的?;菟拢且蛔袊?guó)式建筑的廟宇,為清朝光緒年間當(dāng)?shù)厝A僑捐資建造,成為大金塔地區(qū)古老建筑群體的重要組成部分。
大金塔的形狀像一個(gè)倒置的巨鐘,用磚砌成,塔身高112米,塔基為115平方米。塔身貼有1000多張純金箔,所用黃金有7噸多重。塔的四周掛著1.5萬(wàn)多個(gè)金、銀鈴鐺,風(fēng)吹鈴響,清脆悅耳,聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成,上有1260千克重的金屬寶傘,周圍嵌有紅寶石664顆、翡翠551顆、金剛石443顆。整座金塔寶光閃爍,雍榮華貴,雄偉壯觀。
大金塔東南西北都有大門(mén),門(mén)前有與中國(guó)寺廟前常有的守門(mén)獅子一樣,各有一對(duì)高大的石獅。門(mén)內(nèi)有長(zhǎng)廊式的石階可登至塔頂,階梯兩旁擺滿商攤,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、燭、鮮花,還有各種緬甸的風(fēng)味小吃。
階梯上面是用大理石鋪成的平臺(tái),平臺(tái)中央是主塔。塔內(nèi)供奉著一尊玉石雕刻的坐臥佛像和羅剎像,刻工細(xì)膩,端莊秀美。塔的四周有64座形狀各異的小塔環(huán)繞,有的像鐘,有的似帆,有石砌的,也有木制的。這些小塔的壁龕里都有形態(tài)各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個(gè)較大的牌坊和一座較大的佛殿,塔下的四角都有緬式獅身人面像。
在大金塔的東北角和西北角,各有一口古鐘,一口重約40噸,一口重約16噸。古鐘色彩斑斕,是1741年和1778年由兩個(gè)在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鐘為吉祥、幸福的象征,認(rèn)為連擊3下,就會(huì)心想事成、如愿以償。
大金塔的東南角,有一棵菩提古樹(shù),相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的圣樹(shù)圃中移植而來(lái)的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為?;輰m的中國(guó)廟宇,塔的南側(cè)還有一個(gè)專門(mén)陳列佛教信徒和香客們捐贈(zèng)物品的陳列館。
氣勢(shì)宏偉、建筑精湛的仰光大金塔,不僅是世界建筑藝術(shù)的杰作,也是世界上歷史最悠久、價(jià)值最昂貴的佛塔。每逢節(jié)日,很多人都到這里拜佛,人們進(jìn)入佛塔時(shí)必須赤腳而行,就連國(guó)家元首也不例外,否則就被視為對(duì)佛的最大不敬。
1989年9月,緬甸政府對(duì)大金塔又進(jìn)行了一次大規(guī)模的修繕,拓寬了4條走廊式的入口通道,在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯,使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因?yàn)榇怂ㄔ谘龉馐斜币鹧藕系氖ド缴?,不管人們站在市?nèi)的哪一個(gè)位置,都能看見(jiàn)金光燦燦的塔頂。如果站在塔頂上,仰光市全貌可一覽無(wú)余。
郎香教堂
1955年,勒柯布西耶設(shè)計(jì)創(chuàng)作的朗香教堂剛剛落成,
郎香教堂
就在全世界建筑界引起轟動(dòng)。人們交口傳頌著它奇特的外形、內(nèi)涵的豐蘊(yùn)、藝術(shù)的神奇。
幾十年過(guò)去了,建筑界潮起潮落,又不知有多少風(fēng)格、多少思潮成了明日黃花。但只要你向一位熟悉建筑的人問(wèn)起朗香教堂,說(shuō)不定他還會(huì)發(fā)出熱烈的贊嘆。在許多人的心目中,朗香教堂永遠(yuǎn)是建筑界的第一把交椅。
這種現(xiàn)象是令人驚訝的。在世界建筑史上基督教堂何止千萬(wàn),名作也不在少數(shù),何以這個(gè)小小的教堂如此令人矚目、令人贊賞不迭呢?甚至與基督教無(wú)甚淵源的人們也為之心折,拍案叫絕。
不僅僅如此,勒·柯布西耶是眾所周知的現(xiàn)代主義建筑的旗手。當(dāng)年,就是他號(hào)召建筑師們要向工程師學(xué)習(xí),要從汽車、輪船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造中獲取啟示。他的名言“房屋是居住的機(jī)器”言猶在耳。人們知道他是很講理性的。那么,這樣的一位建筑師怎么又創(chuàng)造出朗香這樣怪里怪氣的建筑來(lái)了呢?難道我們可以說(shuō)朗香教堂還是理性的產(chǎn)物么?如果不是,那又是什么樣的背景和思想促成了朗香教堂?人們都說(shuō)建筑創(chuàng)作要有美感,那么勒·柯布西耶的美感又來(lái)自于何方呢?
在朗香教堂的設(shè)計(jì)中,勒·柯布西耶把重點(diǎn)放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,而是把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以塑造。
教堂造型奇異,平面不規(guī)則;墻體幾乎全是彎曲的,有的還傾斜;塔樓式的祈禱室的外形像座糧倉(cāng);沉重的屋頂向上翻卷著,它與墻體之間留有一條40厘米高的帶形空隙;粗糙的白色墻面上開(kāi)著大大小小的方形或矩形的窗洞,上面嵌著彩色玻璃;入口在卷曲墻面與塔樓的交接的夾縫處;室內(nèi)主要空間也不規(guī)則,墻面呈弧線形,光線透過(guò)屋頂與墻面之間的縫隙和鑲著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來(lái),使室內(nèi)產(chǎn)生了一種特殊的氣氛。
對(duì)于朗香教堂的形象,人們觀感不一。概括起來(lái),認(rèn)為它優(yōu)美、秀雅、高貴、典雅、崇高的人很少,說(shuō)它怪誕的最多。晚近的美學(xué)家認(rèn)為怪誕也是美學(xué)的范疇之一。朗香教堂可以歸入怪誕這一范疇。上面說(shuō)的陌生感和復(fù)雜性,似乎就包含了怪誕,不必再單說(shuō)。可是三者既有聯(lián)系,又互相區(qū)別。譬如看人,陌生者和性格經(jīng)歷復(fù)雜之人并不一定怪誕,怪誕另有一功。
怪誕就是反常、超越常規(guī)、超越常理,以至超越理性。對(duì)于朗香教堂,用建筑的常理常規(guī),無(wú)論是結(jié)構(gòu)學(xué)、構(gòu)造學(xué)、功能需要,還是經(jīng)濟(jì)道理、建筑藝術(shù)的一般規(guī)律等等,都說(shuō)不清楚。我們面對(duì)那造型、那模樣,一種莫名其妙、匪夷所思的感想立即油然而生。為什么?就是面前這個(gè)建筑形象太怪誕了。
朗香教堂的怪誕同它那原始風(fēng)貌有關(guān)。它興建于1950—1955年間,正值20世紀(jì)的半中間,可是除了那個(gè)金屬門(mén)扇外,幾乎再?zèng)]有什么現(xiàn)代文明的痕跡了。那粗糲敦實(shí)的體塊、混沌的形象,巖石般穩(wěn)重地屹立在群山間的一個(gè)小山包上。水令人遠(yuǎn),石令人古,它不但超越現(xiàn)代建筑史、近代建筑史,而且超越文藝復(fù)興和中世紀(jì)建筑史,似乎比古羅馬和古希臘建筑還早……它很像原始社會(huì)巨石建筑的一種。朗香教堂不僅是凝固的音樂(lè),而且是凝固的時(shí)間、永恒的符號(hào)。時(shí)間都被它打亂了,這個(gè)怪誕的建筑物!
由此又生出神秘性。朗香教堂那沉重的體塊的復(fù)雜組合里面似乎蘊(yùn)藏著一些奇怪的力。它們互相拉扯,互相頂撐,互相較勁。力要迸發(fā),又沒(méi)有迸發(fā)出來(lái),正在掙扎,正在扭曲,正在痙攣。引而不發(fā),讓人揪心。
這些都不易理解,甚至不可理解。誰(shuí)造出來(lái)這樣的建筑?明明是勒·柯布西耶,可是又不像人造的,完全不像20世紀(jì)文明昌盛國(guó)度里的人造的。他是不是超人?或者他是按超人的啟示造出來(lái)的吧?超人是誰(shuí)?當(dāng)然是上帝了。在這樣的教堂里向上帝祈禱,多么好啊!
這都是猜測(cè)、是揣摸、是冥想,無(wú)法確定。許多建筑物,也許是大多數(shù)建筑物,即使單從外觀上看,也能大體上看出它們的性質(zhì)和大致的用途,北京的毛主席紀(jì)念堂、華盛頓的美國(guó)國(guó)會(huì)大廈、各處的飯店、商場(chǎng)、車站、住宅……都比較清楚。另外一些建筑物就不那么清楚了,如巴黎蓬皮杜中心、悉尼歌劇院等等,需要揣測(cè),可以有多種聯(lián)想。因?yàn)樗鼈冊(cè)谖覀冃闹幸龅囊庀笫遣幻鞔_的,有多義性,不同的觀看者可以有不同的聯(lián)想。同一個(gè)觀看者也會(huì)產(chǎn)生多個(gè)聯(lián)想,覺(jué)得它既像這,又像那,有多義性,然后多義性帶來(lái)不定性。
朗香教堂的形象就是這樣的,有位先生曾用簡(jiǎn)圖顯示朗香教堂可能引起的5種聯(lián)想,或者稱作5種隱喻,它們是合攏的雙手、浮水的鴨子、一艘航空母艦、一種修女的帽子,最后是攀肩并立的兩個(gè)修士。V·斯卡里教授又說(shuō)朗香教堂能讓人聯(lián)想起一只大鐘、一架起飛中的飛機(jī)、意大利撒丁島上某個(gè)圣所、一個(gè)飛機(jī)機(jī)翼覆蓋的洞穴,它插在地里,指向天空,實(shí)體在崩裂、在飛升……一座小教堂的形象能引出這么多(或更多)的聯(lián)想,太妙了。而這些聯(lián)想、意象、隱喻沒(méi)有一個(gè)是清楚肯定的,它們?cè)谌说哪X海中模模糊糊、閃爍不定,還會(huì)合并、疊加、轉(zhuǎn)化。所以我們?cè)趯徱暲氏憬烫脮r(shí),會(huì)覺(jué)得它難于分析,無(wú)從追究,沒(méi)法用清晰的語(yǔ)言表達(dá)我們心中的復(fù)雜體驗(yàn)。剪不斷、理還亂,別是一般滋味在心頭。
而這不是缺點(diǎn),不是缺陷。朗香教堂與別的一看就明白的建筑物的區(qū)別正如詩(shī)與陳述文的區(qū)別一樣。寫(xiě)陳述文用邏輯性推理的語(yǔ)言,每個(gè)詞都有確切的含義,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。而詩(shī)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、不?guī)范的,語(yǔ)義是模糊的。“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,“秋水清無(wú)力,寒山暮多思”。能用邏輯推理去分析嗎?能在腦海中固定出一個(gè)確定的意象嗎?相對(duì)于日常理性的模糊不定、多義含混更符合某些時(shí)候某些情景下人心理上的復(fù)雜體驗(yàn),更能觸動(dòng)許多人的內(nèi)心世界?!霸?shī)無(wú)達(dá)詁”,正因?yàn)檫@樣反倒有更大的感染力。
可以說(shuō)朗香教堂作為一個(gè)藝術(shù)形象,正是一種恍惚之象,它體現(xiàn)的是一種恍惚之美。20世紀(jì)中期的一個(gè)建筑作品越出歐洲古典美學(xué)的軌道而同中國(guó)古老的美學(xué)精神合拍,真是值得探討的有意思的現(xiàn)象。
總之,陌生、驚奇感、突兀感、困惑感、復(fù)雜、怪誕、奇崛、神秘、朦朧、恍惚、剪不斷理還亂、變化多端、起伏跨度很大的藝術(shù)形象,其中也包括建筑形象,在今天更能引人注目,令人思索,耐人尋味,予人刺激,觸發(fā)人的復(fù)雜心理體驗(yàn)。因?yàn)楫?dāng)代有愈來(lái)愈多的人具有這樣的審美心境和審美要求。朗香教堂滿足這樣的審美期望,于是在這一部分人中就被視為有深度、有力度、有廣度、有烈度,從而被看作最有深意、最有魅力的少數(shù)建筑藝術(shù)作品之一。
朗香教堂屬于建筑中的詩(shī)歌,而且屬于朦朧詩(shī)派。
拉德芳斯凱旋門(mén)
巴黎西郊的拉德芳斯新區(qū),是現(xiàn)代巴黎的象征。原是巴黎西郊一片僻靜的無(wú)名高地。在1870—1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中,法軍敗北,巴黎淪陷,一小股法軍退守至這里的無(wú)名高地并頑強(qiáng)抵抗到彈盡糧絕,全部以身殉國(guó)。后人在高地上豎起一組雕像,題名拉德芳斯,意為防衛(wèi),以紀(jì)念陣亡將士。在新區(qū)的開(kāi)發(fā)和興建過(guò)程中,不但這組雕像被完整地保留了下來(lái),而且整個(gè)新區(qū)也以此為名。
很快,拉德芳斯就有了一批高矮不一的寫(xiě)字樓。最高的要數(shù)GAN寫(xiě)字樓,足有179米高。然而這些高樓卻引起了公眾的強(qiáng)烈抗議,他們說(shuō)這些寫(xiě)字樓妨礙了他們從星形廣場(chǎng)上看凱旋門(mén)的視線。為了緩解公眾的不滿情緒,法國(guó)政府又決定在拉德芳斯區(qū)建一座新凱旋門(mén)作為彌補(bǔ)。
此計(jì)劃由總統(tǒng)密特朗最先提出的。密特朗的宏偉藍(lán)圖是斥資150億法郎建造一系列現(xiàn)代紀(jì)念性建筑物。拉德芳斯的大拱門(mén)就是其中一項(xiàng)。密特朗的初衷是以20世紀(jì)的建筑風(fēng)格重新修筑1810年的凱旋門(mén)。1985年7月,丹麥建筑師奧托·馮·斯普利格森接受了這項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)。這項(xiàng)工程計(jì)劃在1989年紀(jì)念法國(guó)大革命200年時(shí)竣工。不過(guò),沒(méi)等到完工,斯普利格森就在1987年去世了。
丹麥建筑師設(shè)計(jì)的拉德芳斯新凱旋門(mén)更像是一座立方體的高樓。這座白色大拱門(mén)高106米,立方體結(jié)構(gòu),中部掏空,形成了巨大的門(mén)洞,以模仿凱旋門(mén)的樣式。門(mén)兩側(cè)是寫(xiě)字樓,共35層,總建筑面積約為9.5萬(wàn)平方米。乘坐電梯,可以到達(dá)新凱旋門(mén)頂部巨大的展覽空間,從這里向遠(yuǎn)方眺望,既可以看到近處布勞涅森林和塞納河的風(fēng)光,也可以看到遠(yuǎn)方巴黎城區(qū)的景色。其實(shí)大廈是有一些不對(duì)稱的,它偏離中軸線6度,不過(guò)這并不是最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想,而是為了繞開(kāi)地下的隧道而進(jìn)行的專門(mén)改進(jìn)。
也就是說(shuō),拉德芳斯的藝術(shù)是由法國(guó)政府的政策成就的。歷經(jīng)數(shù)年的修建,現(xiàn)在的拉德芳斯商務(wù)區(qū)已有超過(guò)1000家知名公司的總部,也擁有全歐洲最大的購(gòu)物中心。廣場(chǎng)上放置著當(dāng)代著名藝術(shù)家米羅、塔基斯和亞歷山大·考爾德等人的雕塑作品。新城中以拉德芳斯大拱門(mén)、CNIT(國(guó)家工業(yè)與技術(shù)中心)為代表的建筑充滿后現(xiàn)代主義元素,拉德芳斯商務(wù)區(qū)因此被定義為未來(lái)派城市。
中軸線設(shè)計(jì)師把拉德芳斯廣場(chǎng)和新區(qū)的代表建筑——大拱門(mén)建造在象征著古老巴黎的凱旋門(mén)、香榭麗舍大道和協(xié)和廣場(chǎng)的同一條中軸線上,讓現(xiàn)代的巴黎和古老的巴黎遙相呼應(yīng),相映成輝。經(jīng)過(guò)16年分階段的建設(shè),拉德芳斯區(qū)已是高樓林立,成為集辦公、商務(wù)、購(gòu)物、生活和休閑于一身的現(xiàn)代化城區(qū)。眾多法國(guó)和歐美跨國(guó)公司、銀行、大飯店紛紛在這里建起了自己的摩天大樓。面積超過(guò)10萬(wàn)平方米的四季商業(yè)中心、奧尚超級(jí)市場(chǎng)、C&A商場(chǎng)等為人們提供了購(gòu)物的便利。
拉德芳斯區(qū)的代表性建筑——大拱門(mén),集古典建筑的藝術(shù)魅力與現(xiàn)代化辦公功能于一體,是建筑藝術(shù)史上的一個(gè)奇跡。大拱門(mén)占地5.5公頃,門(mén)南北兩側(cè)是高110米、長(zhǎng)112米、厚18.7米的塔樓。兩個(gè)塔樓的頂樓里是巨大的展覽場(chǎng)所,頂樓上面的平臺(tái)是理想的觀景臺(tái)。從頂層平臺(tái)向遠(yuǎn)方眺望,既可以看到近處布勞涅森林和塞納河的風(fēng)光,也可以看到遠(yuǎn)方巴黎城區(qū)的景色。
拉德芳斯區(qū)交通系統(tǒng)行人與車流徹底分開(kāi),互不干擾,這種做法在世界是絕無(wú)僅有的,地面上的商業(yè)和住宅建筑與一個(gè)巨大的廣場(chǎng)相連,而地下則是道路、火車、停車場(chǎng)和地鐵站的交通網(wǎng)絡(luò)。拉德芳斯的規(guī)劃和建設(shè)不是很重視建筑的個(gè)體設(shè)計(jì),而是強(qiáng)調(diào)由斜坡(路面層次)、水池、樹(shù)木、綠地、鋪地、小品、雕塑、廣場(chǎng)等所組成的街道空間的設(shè)計(jì)。
園林奇葩—達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)這個(gè)占地約6公頃的廣場(chǎng),位于達(dá)拉斯市中央,環(huán)繞著艾利德銀行塔樓。塔樓60層高,全部為玻璃幕墻飾面。廣場(chǎng)總面積的70%被水面覆蓋,廣闊的水面是難以數(shù)計(jì)的樹(shù)木和噴泉。廣場(chǎng)的中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的噴泉,可以自動(dòng)調(diào)節(jié)噴泉高度。噴水停止時(shí),行人便可自由穿越。440株柏樹(shù)象列隊(duì)的士兵,整齊地排列在路旁或水中,柏樹(shù)間有序地排列著263個(gè)泡狀噴泉,水池隨地形呈階梯布置,水池間形成了層層疊落的瀑布。步行道由豆綠色石板鋪成,部分和水面平齊,步入其間,如同浮在水面。夜晚來(lái)臨,噴泉和樹(shù)木都有各自的燈光照明,景象壯觀。
噴泉廣場(chǎng)給人們提供了極好的休息、散步的環(huán)境,它可以增強(qiáng)人們對(duì)自然的感知和想象?!秱惗亟ㄖ仡櫋芬粫?shū)中稱該廣場(chǎng)為文藝復(fù)興以來(lái),20世紀(jì)80年代最優(yōu)秀的城市環(huán)境設(shè)計(jì),是擁有最為廣闊水域的大花園。
城市廣場(chǎng)以硬質(zhì)景觀為主,但不應(yīng)只是一大片鋪地。現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)從城市生態(tài)環(huán)境的整體出發(fā),通過(guò)融合、嵌入、縮微、美化和象征等手段,在點(diǎn)、線、面不同層次的空間領(lǐng)域中,引入自然、再現(xiàn)自然,并與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀特點(diǎn)相適應(yīng),使人們?cè)谟邢薜目臻g中,領(lǐng)略到無(wú)限自然帶來(lái)的自由、清新和愉悅。同時(shí),城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要特別強(qiáng)調(diào)其生態(tài)小環(huán)境的合理性,既要有充足的陽(yáng)光、又要有足夠的綠化,為居民的各種活動(dòng)創(chuàng)造宜人的空間環(huán)境。如美國(guó)景觀建筑大師丹·凱利在達(dá)拉斯設(shè)計(jì)的噴泉廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的主體建筑是華裔建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的聯(lián)合銀行大廈,是一棟典型的幾何體的玻璃幕墻建筑,丹·凱利試圖運(yùn)用水體激活周圍單調(diào)空曠的環(huán)境。不僅僅是復(fù)制自然,而是要將人對(duì)自然的體驗(yàn)引導(dǎo)到城市環(huán)境中廣場(chǎng)在以5米為單位的矩陣上,通過(guò)361個(gè)噴泉和200余株落羽杉在高密度的都市中造就一片自然風(fēng)景。
三、不用出國(guó),國(guó)內(nèi)這些景點(diǎn)也能拍出異國(guó)風(fēng)情
不用出國(guó)門(mén),就能看遍異國(guó)美景。假裝去世界各地旅行,國(guó)內(nèi)的這些同款景點(diǎn),也能輕松拍出異國(guó)風(fēng)情婚紗照。
西雙版納
有著“小泰國(guó)”之稱的西雙版納,是云南南端的一個(gè)神秘之地,一片神奇美麗的凈土,能歌善舞傣族人民生活于此。
這里有著濃厚的異域情調(diào),融合了東南亞風(fēng)味和少數(shù)民族風(fēng)情,聚集了中國(guó)、泰國(guó)、緬甸、老撾、柬埔寨、越南等六個(gè)國(guó)家的特色。
青島八大關(guān)
青島的八大關(guān)也被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。這里是 歷史 文化名街,布滿眾多的歐式古典建筑。200多棟建筑,包括了俄國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本和丹麥等20多個(gè)國(guó)家的建筑風(fēng)格。
在八大關(guān)旅拍,猶如游歷世界各國(guó),靜謐的坡路,歐式風(fēng)情的建筑群,優(yōu)雅的公主樓,別致的花石樓,各種樹(shù)木與花卉,都可以定格在婚紗照里。
廈門(mén)火山島
媲美濟(jì)州島的火山島,是一座小眾清新的ins風(fēng)海島。這里的每一寸天空都格外湛藍(lán),迷人的山海風(fēng)景讓人心曠神,石灘上黑色火山熔巖星羅棋布,保留著第三世紀(jì)中心式火山噴發(fā)構(gòu)造遺跡,以及后期風(fēng)化侵蝕的地形地貌景觀。
這里還有著粉色的西班牙式城堡,集 時(shí)尚 、夢(mèng)幻感、空間感為一體,溢滿甜蜜的氣息。夢(mèng)幻浪漫的場(chǎng)景,讓人身心都如臨夢(mèng)境。
廈門(mén)鎮(zhèn)海角
鎮(zhèn)海角,是一個(gè)人跡罕至的海邊沙灣,天生自帶的文藝范兒。作為延伸入海的長(zhǎng)條形陸地,它坐擁可將270 海景一覽無(wú)余的無(wú)敵視角。在這里,聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)劃過(guò)草尖的聲音,感受《起風(fēng)了》同款漫畫(huà)場(chǎng)景的草叢海灣,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)文藝不只是精致簡(jiǎn)約而已。
此外,紅白條紋的燈塔,INS風(fēng)設(shè)計(jì)的網(wǎng)紅民宿,也為鎮(zhèn)海角增添了文藝?yán)寺臍庀?,想要拍攝日系小清新婚紗照的新人不可錯(cuò)過(guò)。
三亞大小洞天
大小洞天融匯了秀麗的山海奇觀。這里云深林翠,巖奇洞幽,神工鬼斧,大小的石群遍布海岸,山海之間宛如一幅古樸優(yōu)美的長(zhǎng)卷圖畫(huà)。
近兩年,大小洞天建設(shè)了許多新人的旅拍場(chǎng)景。有多個(gè)教堂、望海亭、天空之門(mén)等,其同款場(chǎng)景完全不輸巴厘島。
三亞呆呆島
呆呆島是一處非常適合拍照打卡的小眾海島。在這里,新人可以迎著徐徐的清爽海風(fēng),將青山、碧水,沙灘、椰林和迷人的濱海漁港風(fēng)情都盡收眼底。
歪脖子椰樹(shù)、茅草亭吊床、粉色與白色小車、鳥(niǎo)巢、心形樹(shù)屋、教堂等等,都是不錯(cuò)的取景元素。新人不用去國(guó)外的海島度假,也能在呆呆島將ins海島風(fēng)婚紗照一網(wǎng)打盡。
大理天空之城
藍(lán)頂教堂作為圣托里尼明信片式的地標(biāo)建筑,曾作為封面出現(xiàn)在《美國(guó)國(guó)家地理雜志》。在緊鄰海邊的山坡上,可見(jiàn)白色建筑、藍(lán)色圓頂、蔚藍(lán)大海的經(jīng)典組合。
大理的天空之城正是依靠著唯美的山海風(fēng)光,還原了藍(lán)頂教堂代表性建筑,同時(shí)增添了泳池、泡泡屋、觀景臺(tái)等拍照元素,如臨夢(mèng)幻般的希臘愛(ài)琴海圣托里尼島。
四、美麗的西雙版納教案
作為一名人民教師,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢?下面是我收集整理的美麗的西雙版納教案5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
美麗的西雙版納教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):通過(guò)課文感知西雙版納的自然景觀和人文景觀
學(xué)習(xí)重點(diǎn):體會(huì)文中自然景觀和人文景觀的美
學(xué)習(xí)難點(diǎn):從文中了解版納獨(dú)特的民族文化
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
1、媒體播放音樂(lè)《有一個(gè)美麗的地方》創(chuàng)設(shè)情境
2、優(yōu)美的音樂(lè)引起我們無(wú)限的遐想,那蒼莽的熱帶雨林,神秘的宗教氛圍,鮮見(jiàn)的少數(shù)民族情調(diào)更是吸引著無(wú)數(shù)的中外游客走進(jìn)西雙版納。
二、第一板塊,感受美
1、請(qǐng)你用文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一句話說(shuō)說(shuō)你第一次讀課文之后的感受。
2、瀏覽課文,神游版納,結(jié)合有代表性的圖片,以“《》美在……”說(shuō)說(shuō)版納的美
三、第二板塊,品味美
1、挑選你自己喜歡的畫(huà)面,高聲朗讀
2、自主思考:你喜歡的畫(huà)面是如何表現(xiàn)美的。教師巡回指導(dǎo),提醒學(xué)生抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞去欣賞,邊讀課文,邊作圈點(diǎn)批注
3、小組合作交流,點(diǎn)擊媒體顯示的每個(gè)畫(huà)面,讓學(xué)生在想像中與作者同游同賞
4、深入探究:人文景觀的美
如果說(shuō)自然景觀的美是大自然對(duì)版納的恩賜,那么富有特色的傣族文化則是這個(gè)民族獨(dú)特的魅力,文中多處信息向我們展示了傣族質(zhì)樸意深的民風(fēng)民情。
(1)、學(xué)生閱讀課文,試圖從文中提供的傣族的居住、服飾、飲食、宗教信仰等方面信息中去考察
(2)、語(yǔ)文活動(dòng):走進(jìn)西雙版納傣族園
要求
a、以“各位朋友,歡迎大家來(lái)到西雙版納傣族園……”為開(kāi)頭
b、注意使用第一人稱
四、第三板塊,表現(xiàn)美
播放影片,結(jié)合影片寫(xiě)一寫(xiě)版納的美
要求:寫(xiě)出自然景觀和人文景觀的美
五、激發(fā)探究意識(shí):通過(guò)本課的學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)你對(duì)版納有了哪些了解,你還有哪些問(wèn)題感興趣?
六、結(jié)束新課:當(dāng)優(yōu)美的音樂(lè)再起時(shí),你最想對(duì)神秘而又神奇的西雙版納說(shuō)的是……
七、布置作業(yè):積累美言
(1)、說(shuō)說(shuō)你最喜歡的詞語(yǔ)
(2)、記住你最想記住的句子
美麗的西雙版納教案 篇2
【設(shè)計(jì)思想】
⒈課前布置預(yù)習(xí)要求:
①收集云南西雙版納景觀的有關(guān)材料
②根據(jù)收集到的內(nèi)容寫(xiě)一則簡(jiǎn)單的導(dǎo)游詞,向同學(xué)介紹西雙版納的有關(guān)景觀,十九 美麗的西雙版納 教案(蘇教版八年級(jí)上)。
⒉通過(guò)學(xué)生和教師的評(píng)價(jià),引出導(dǎo)游詞的基本要求。
⒊在學(xué)生對(duì)導(dǎo)游詞有所了解的基礎(chǔ)上,選擇文中的畫(huà)面,用導(dǎo)游詞的形式把它介紹給同學(xué)。
⒋以同學(xué)們都熟悉的南山竹海為對(duì)象,選擇一處景點(diǎn),用導(dǎo)游詞的形式介紹,以加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)游詞的訓(xùn)練。
【實(shí)施方案】
教學(xué)目標(biāo):
⒈了解文章中介紹的西雙版納的自然景觀和人文景觀。
⒉學(xué)會(huì)用導(dǎo)游詞向別人介紹景物的方法和技巧。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
⒈體會(huì)文章中有感情的語(yǔ)言的作用。
⒉用自己簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括介紹西雙版納的有關(guān)景點(diǎn)并說(shuō)出自己的感受。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)方法和手段:自主學(xué)習(xí)、討論交流、評(píng)價(jià)為主要方式,配以幻燈片和背景音樂(lè)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
⒈導(dǎo)入:
同學(xué)們,“有一個(gè)美麗的地方,那里彩云在飄蕩?!碧崞鹕衿嫘沱?、風(fēng)景如畫(huà)的西雙版納,誰(shuí)能不為之心馳神往?那里有神秘的原始森林、粗獷的民歌、豐富的民俗民風(fēng),素有“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”的美譽(yù)。現(xiàn)在,讓我們隨著這富有民族地方特色的音樂(lè),一起走進(jìn)這美麗而神秘的地方,來(lái)親身感受一下西雙版納獨(dú)特的韻味。
幻燈片展示:西雙版納的一幅畫(huà)面,并配以民歌作背景音樂(lè)。
⒉交流預(yù)習(xí)情況:
①學(xué)習(xí)小組交流收集的材料。
②學(xué)習(xí)小組推薦代表上臺(tái)做導(dǎo)游,向同學(xué)介紹西雙版納的有關(guān)景觀。
③學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
④教師提高評(píng)價(jià)層次并引導(dǎo)學(xué)生明確導(dǎo)游詞的一些基本知識(shí)要求。
幻燈片展示:
①口語(yǔ)化;②注意口語(yǔ)和身姿語(yǔ)言相結(jié)合;③語(yǔ)言生動(dòng)形象;④串聯(lián)詞要自然有序。
⒊幻燈片展示本課教學(xué)目標(biāo)。
⒋研讀新課:
學(xué)生自由朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。
幻燈片展示:
請(qǐng)選擇文中你認(rèn)為最美的一幅畫(huà)面,你自己做導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家去看一看作者筆下那美麗的景觀吧。
(本文共五幅畫(huà)面,每小組選擇其中的一、二幅討論、交流,編寫(xiě)導(dǎo)游詞。學(xué)生上臺(tái)講解時(shí),幻燈片展示相應(yīng)的畫(huà)面,并配上背景音樂(lè),以提供更多的信息,培養(yǎng)學(xué)生捕捉有效信息的能力和語(yǔ)言組織能力。)
⒌引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文,幻燈片展示文章結(jié)構(gòu),加深學(xué)生印象,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《十九 美麗的西雙版納 教案(蘇教版八年級(jí)上)》。
①文章共寫(xiě)了哪五幅畫(huà)面?
②這五幅畫(huà)面可以分為怎樣的兩大類?
⒍體會(huì)語(yǔ)言:
提問(wèn):你在看課文的時(shí)候,哪些語(yǔ)言給你留下了深刻的印象,能說(shuō)說(shuō)理由嗎?
⒎拓展訓(xùn)練:
幻燈片展示:
南山竹海,景色迷人,請(qǐng)選擇一處景點(diǎn),你做導(dǎo)游,向游客作介紹。
要求:注意導(dǎo)游詞的寫(xiě)法,當(dāng)堂完成,當(dāng)堂交流。
師生共評(píng)。
⒏作業(yè):課后整理、修改南山竹海的導(dǎo)游詞,并寫(xiě)在作業(yè)本上。
板書(shū)設(shè)計(jì):
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、熟讀課文,了解西雙版納的自然景觀和人文景觀。
2、學(xué)習(xí)本文抓住景物特征寫(xiě)景的方法。
3、體會(huì)作品中熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
1、預(yù)習(xí)要求:(1)熟讀課文,利用工具書(shū)解決疑難字詞。
(2)利用各種資源,了解西雙版納的自然景觀和人文景觀。
2、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,通過(guò)范讀、齊讀、自由朗讀,積累詞句,理解文章內(nèi)容。
3、利用多媒體向?qū)W生展示美麗的西雙版納風(fēng)光,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)討論交流合作,賞析散文優(yōu)美的語(yǔ)言。
4、教法學(xué)法:學(xué)生自主探究與合作交流,教師適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥。
教具使用:多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)流程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
(導(dǎo)語(yǔ))云南被稱為彩云之南。地理上它既有終年積雪的高山冰川,又有美麗神奇的熱帶雨林,有一年四季如春的昆明,又有像大理、麗江、建水這樣的歷史名城。25個(gè)少數(shù)民族,他們的生活方式和獨(dú)特的風(fēng)情,實(shí)在是一種誘惑。到西雙版納去,是我很久以前就有的一個(gè)夢(mèng)想。我雖沒(méi)有親自住到傣家的竹樓里和他們共同生活,但讀了著名作家李舵寫(xiě)的《美麗的西雙版納》,也讓我們體驗(yàn)到一些它特有的風(fēng)情。
教師有感情地朗讀課文第一段引子,學(xué)生齊讀。
由歸納本部分內(nèi)容及作用自然引入學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、投影展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、學(xué)生交流字詞積累情況。
同桌交流積累的字詞,指名上黑板展示積累字詞。結(jié)合教材附錄詞語(yǔ)表,教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
四、初讀課文,整體感知
1、學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。
思考:課文寫(xiě)了哪些美麗的景觀?你最喜歡哪些,為什么?
2、生自讀課文,思考,教師巡視。全班交流。(要求學(xué)生大聲地讀出自己欣賞的景觀。理由只要言之成理即可,鼓勵(lì)學(xué)生從生物、地理、歷史、宗教等方面考慮。)
五、精讀課文,品味語(yǔ)言
1、學(xué)生交流、展示搜集到的有關(guān)西雙版納的資料、圖片;教師視學(xué)生介紹情況,作適當(dāng)補(bǔ)充,利用多媒體手段激活思維、拓展視野,展示搜集到的有關(guān)資料、圖片;并作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
2、以第一個(gè)片段“高高望天樹(shù)”為范例,師生共同品味作者如何抓住特征描繪美麗的景色的。
要求學(xué)生快速閱讀“高高望天樹(shù)”這部分內(nèi)容,同時(shí)思考:這部分景色有何特征?作者是如何描繪的?
學(xué)生獨(dú)立閱讀思考,教師巡回指導(dǎo).全班交流,共同領(lǐng)會(huì)本文抓住景物特征寫(xiě)景的寫(xiě)作特點(diǎn):如寫(xiě)其“高”用“直插藍(lán)天”、“高約60多米”。先用整體直觀“直插藍(lán)天”感受寫(xiě)出望天樹(shù)筆直挺拔的特點(diǎn),又用數(shù)字“約60多米”準(zhǔn)確全面展示事物特征。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí),任選另四個(gè)片段之一進(jìn)行品味、賞析,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文抓住景物特征寫(xiě)景的方法.
學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流,教師巡視,并能參與一、二個(gè)小組的交流。每組推薦一位同學(xué)在全班交流。師生共同評(píng)價(jià)。
4、學(xué)生獨(dú)立找出文中富有感情色彩的詞語(yǔ)。全班交流,師生共同品味其中蘊(yùn)涵的感情,從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光的思想感情.
六、作業(yè)
做一回小導(dǎo)游:選擇文中介紹的西雙版納的一處景觀設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞。(150-200字)。
附板書(shū)設(shè)計(jì): 美麗的西雙版納
李舵
高高望天樹(shù)
竹樓映藍(lán)天 神奇秀麗的自然風(fēng)光
悠悠野
嫵媚傣寨水 樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情
笑對(duì)生與死
美麗的西雙版納教案 篇3
內(nèi)容預(yù)覽:
19.《美麗的西雙版納》
[教學(xué)目標(biāo)]
1、學(xué)習(xí)本文截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段,用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建文章。
2、對(duì)照手法的運(yùn)用。
3、感受西雙版納的自然景觀和人文景觀,體會(huì)作者表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn):用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建文章。
2、難點(diǎn):自然景觀和人文景觀的配合。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
二教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
西雙版納位于中國(guó)云南省南端,與老撾、緬甸山水相連,是泰國(guó)、越南的近鄰,土地面積近2萬(wàn)平方千米,邊境線長(zhǎng)966千米。她美麗、富饒、神奇,猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國(guó)的西南邊疆。
西雙版納是地球北回歸線沙漠帶上唯一的一塊綠洲,是中國(guó)熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整、最典型、面積最大的地區(qū),也是當(dāng)今地球上少有的動(dòng)植物基因庫(kù),被譽(yù)為地球的一大自然奇觀。
教師借助多媒體向?qū)W生展示有關(guān)西雙版納的風(fēng)光圖片,如:景真八角亭、空中走廊、曼飛龍塔、望天樹(shù)、竹樓、潑水節(jié)等。
二、閱讀課文,整體感知
說(shuō)說(shuō)你心目中的西雙版納是怎樣的?(學(xué)生交流)
三、學(xué)習(xí)課文,掌握內(nèi)容
1、文章開(kāi)頭一段寫(xiě)什么?有何作用?
2、文章五個(gè)部分,具體寫(xiě)什么內(nèi)容?作者是怎樣寫(xiě)的?
學(xué)生討論、交流,明確:
文章開(kāi)頭一段是全文的引子。概括了全文的內(nèi)容,點(diǎn)明了題目,起著總領(lǐng)全文的作用。
全文除開(kāi)頭一段文字外,由五個(gè)部分組成,每一部分設(shè)有小標(biāo)題。
第一部分:高高望天樹(shù)
這部分由4段文字組成。第1段簡(jiǎn)介望天樹(shù)的價(jià)值及其高度。第2段描述熱帶雨林中的藤狀植物。第3段,寫(xiě)作者想拍攝“完整的熱帶雨林照片“的一段有趣經(jīng)歷。第4段,是用簡(jiǎn)筆交代傣族的飲食文化。
第二部分:竹樓映藍(lán)天
這部分主要寫(xiě)傣族的人文景觀。竹樓是傣族人民所特有的建筑,它具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)的價(jià)值。這部分由兩段文字組成。第1段寫(xiě)竹樓的地理位置、構(gòu)造及其作用。第2段主要寫(xiě)傣族人的熱情好客和傣族的飲食文化。
第三部分:悠悠野象x。
這一部分由3段文字組成。第1段寫(xiě)熱帶雨林中的野象x是一個(gè)吸引人的地方。第2段寫(xiě)大象表演的有趣場(chǎng)面。第3段寫(xiě)大象的最后一個(gè)表演動(dòng)作。
第四部分:嫵媚傣寨水
這一部分著重寫(xiě)傣族的`民俗風(fēng)情,屬于人文景觀。這部分由3段組成。第1段寫(xiě)打谷子,第2段寫(xiě)潑水節(jié),第3段寫(xiě)水中嬉戲。
這一部分主要寫(xiě)傣族人民的生死觀、人生觀,富有濃濃的佛教意識(shí)。共有4段文字。第1段是總寫(xiě),仿佛浸游在一幅民族風(fēng)情的畫(huà)卷里。第2段寫(xiě)民族風(fēng)情--修行與還俗。第3段寫(xiě)“關(guān)門(mén)節(jié)”和“開(kāi)門(mén)節(jié)”,這也是一種崇信佛教的民族風(fēng)情。第4段寫(xiě)“生與死”,反映了傣族人民的生死觀、人生觀。
四、小結(jié)
西雙版納是我國(guó)的風(fēng)景勝地,神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情,自然景觀和人文景觀的融合,可寫(xiě)的材料實(shí)在太多太多了。但本文作者卻截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段,用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建文章,做到重點(diǎn)突出,以斑窺豹,條理清晰,給人鮮明的印象。五個(gè)片段,用五個(gè)小標(biāo)題來(lái)表達(dá)。每個(gè)小標(biāo)題都由五個(gè)字組成,句式整齊、結(jié)構(gòu)勻稱。五個(gè)小標(biāo)題從五個(gè)方面突出了總標(biāo)題“美麗的西雙版納”中的“美麗”二字。
五、布置作業(yè)
1.抄寫(xiě)字詞。
2.找出文中運(yùn)用對(duì)照寫(xiě)法的地方,并分析其作用。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
學(xué)生收集西雙版納的有關(guān)資料,小組交流。介紹西雙版納神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情。
[示例]
在我國(guó)美麗的西雙版納,有一個(gè)“望天樹(shù)”景區(qū)。這里有種做香料的望天樹(shù),在世界上也被列為保護(hù)樹(shù)種,望天樹(shù)直插藍(lán)天,高約60多米。傣族人居住在竹樓里。竹樓,顧名思義是以竹木為材料建造的房,分為上、下兩層,上層住人,下層飼養(yǎng)牲畜,存放農(nóng)具雜物。西雙版納還有一個(gè)吸引人的地方,就是熱帶雨林中的野象x,雖野象難得一見(jiàn),但那大象表演卻十分有趣。五月份,傣族收獲谷子的季節(jié),我們可以看到一幅精心創(chuàng)作的男女打谷子風(fēng)情畫(huà),還可以看到女人嬉水的嫵媚風(fēng)情畫(huà)。傣族人篤信佛教,每個(gè)男孩都要出家,然后還俗,這使他們成為“除苦積善,受過(guò)教化”的人。他們笑對(duì)生與死,表現(xiàn)了他們的樂(lè)觀人生??傊?,西雙版納是一個(gè)美麗的地方,那里有著神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情,它是自然景觀和人文景觀融合的風(fēng)景名勝區(qū)。如果有機(jī)會(huì),你可一定要去西雙版納包餐那里的秀色??!
二、品味語(yǔ)言
探究:從下面幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),你能體會(huì)到作者表達(dá)的思想感情嗎?你能講一講這些詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)感情的作用嗎?
1、主人家里的老爺爺蹲在竹樓上抽著自制的雪茄煙,一縷陽(yáng)光正好照在他布滿皺紋的臉上,活像一尊塑像。
2、將竹席鋪在割完的地里,田地就成了打谷場(chǎng)。男人先用自制的農(nóng)具把割下來(lái)的谷子粗粗打一遍,身著色彩鮮艷的筒裙的女人們,手中揮舞著木錘再細(xì)細(xì)地打谷子。青山綠水映襯下,那就是一幅精心創(chuàng)作的風(fēng)情畫(huà)。
學(xué)生討論、交流,明確:
1、作者采用剪影法,雕塑式地描寫(xiě)了人物的固定姿勢(shì)和特定姿勢(shì)的輪廓,集中而突出地顯示人物的形象特征和精神風(fēng)貌,從而使老爺爺?shù)男蜗笤谄矫嫔先缤袼?,在靜態(tài)中呈現(xiàn)動(dòng)態(tài),給人以鮮明強(qiáng)烈的印象。“活像一尊塑像”這個(gè)比喻,表達(dá)了作者對(duì)傣族老人尊敬和崇拜的感情。
2、作者濃墨重彩地勾勒了傣族人民打谷的風(fēng)情畫(huà)。打谷場(chǎng)由竹席鋪成。男人“粗粗打一遍”與女人“細(xì)細(xì)地打谷子”,形成鮮明的對(duì)照。一粗一細(xì),先粗后細(xì),分工合作,相輔相成。女人們身著“色彩鮮艷”的筒裙,“手中揮舞著木錘”,在“青山綠水映襯下”,“那就是一幅精心創(chuàng)作的風(fēng)情畫(huà)”。這個(gè)比喻貼切而生動(dòng),頗有詩(shī)情畫(huà)意。這幅風(fēng)情畫(huà)有動(dòng)有靜,有聲有色,嫵媚動(dòng)人。字里行間透露著作者對(duì)這幅風(fēng)情畫(huà)十分喜愛(ài)和贊賞的感情。
總之,本文語(yǔ)言形象生動(dòng),富有感情色彩,真正做到景美、人美、語(yǔ)言美。
三、學(xué)習(xí)對(duì)照手法
思考:找出文中運(yùn)用對(duì)照手法的地方?并分析。
明確:
“悠悠野象x”中野象的恐怖和大象表現(xiàn)的樂(lè)趣形成鮮明對(duì)照。
“嫵媚傣寨水”中男人粗粗打谷子和女人細(xì)細(xì)打谷子的對(duì)照;
“打谷子”的風(fēng)情畫(huà)與“水中戲嬉”的風(fēng)情畫(huà)的對(duì)照;
最后一段中“生”與“死”的對(duì)照。
本文就是運(yùn)用這種對(duì)比的藝術(shù)手法,成功地把西雙版納的自然景觀和人文景觀表達(dá)了出來(lái),突出其“美麗”的特征。
四、小結(jié)
本文通過(guò)親身游覽美麗的西雙版納,以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情,向我們介紹了西雙版納的自然景觀和人文景觀,表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)三。
美麗的西雙版納教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、了解西雙版納的自然景觀和人文景觀;學(xué)習(xí)運(yùn)用小標(biāo)題構(gòu)造文章的方法。
2、理解課文對(duì)照的手法的運(yùn)用和富有感情色彩的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)作者所表達(dá)的熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)用截取事物狀態(tài)中最鮮明的片斷、用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)造文章。
2、理解傣族人民的生死觀、人生觀。
課型及教學(xué)思路:
(1)課型:誦讀、合作研討
(2)教學(xué)思路:聽(tīng)讀、朗讀、研讀重點(diǎn)段落,感知課文
教具及課時(shí)安排:
1、教具學(xué)具:投影儀、收音機(jī)、圖片
2、課時(shí)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入:
看圖片讓學(xué)生猜出圖中的地方。
二、課前熱身
1、由學(xué)生來(lái)介紹作者的情況,教師補(bǔ)充總結(jié)
2、檢查預(yù)習(xí)(學(xué)生上臺(tái)板演)
(1)給加點(diǎn)的詞注音(投影):滄篾剁飾嵌棰涮
(2)解釋一些關(guān)鍵的詞語(yǔ):心馳神往輕描淡寫(xiě)嫵媚裝飾鑲嵌
三、合作探究
(1)學(xué)生聽(tīng)錄音機(jī)讀
(教師總結(jié)朗讀的方法,對(duì)一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞句,教師采用領(lǐng)讀的方法)
(4)四邊互動(dòng)
互動(dòng)1:開(kāi)頭一段有何作用?哪些動(dòng)詞用得十分傳神?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)2:第一片斷描繪了一幅怎樣的熱帶雨林圖?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)3:第二個(gè)片段是怎樣描繪竹樓外形的?又是如何描繪傣族老人的?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)4:“悠悠野x谷”從謀篇布局來(lái)看有什么特點(diǎn)?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)5:野象經(jīng)過(guò)馴化,能為游客表演節(jié)目,反映了什么?(學(xué)生答,教師總結(jié))
四、達(dá)標(biāo)反饋(投影顯示)
1、做練習(xí)(投影題目):
根據(jù)下面句子的意思寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。
(課文內(nèi)容理解填空)
2、做課后練習(xí)一
五、學(xué)習(xí)小結(jié)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
復(fù)習(xí)上一節(jié)課講的內(nèi)容,提問(wèn)叫學(xué)生回答
二、四邊互動(dòng)
互動(dòng)1:作者是怎樣描繪傣族人民打谷子和傣族女人在水中嬉戲這兩幅風(fēng)情畫(huà)?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)2:“笑對(duì)生與死”這一片斷里的幾段話對(duì)人生有什么積極影響?有沒(méi)有消極的方面?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)3:文章五個(gè)片斷,用五個(gè)小標(biāo)題來(lái)表達(dá),具有哪些特點(diǎn)?與總標(biāo)題有何關(guān)系?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)4:課文是怎樣運(yùn)用對(duì)照手法的?有何表達(dá)效果?(學(xué)生答,教師總結(jié))
互動(dòng)5:舉例說(shuō)明富有感情色彩的語(yǔ)言特點(diǎn)。(學(xué)生答,
三、達(dá)標(biāo)反饋
1、小標(biāo)題有什么特點(diǎn)?
2、仔細(xì)閱讀投影的句子,品味其中的含義。(投影)。
四、學(xué)習(xí)小結(jié)
1、內(nèi)容小結(jié):本文通過(guò)親身游覽美麗的西雙版納,以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納神奇秀麗的自然風(fēng)光和質(zhì)樸意深的民俗風(fēng)情。表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。。
五、實(shí)踐探索(找一篇反映山水風(fēng)光的文章來(lái)閱讀理解)
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
十九、美麗的西雙版納
高高藍(lán)天樹(shù)(自然景觀)
竹樓映藍(lán)天(自然景觀)
悠悠野x谷(自然景觀)
嫵媚傣寨水(人文景觀)
笑對(duì)生與死(人文景觀)
美麗的西雙版納教案 篇5
知識(shí)目標(biāo):
1、通過(guò)閱讀課文,感知西雙版納的自然景觀和人文景觀。
2、積累本文中的生字新詞。
能力目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生感受美、品味美、表現(xiàn)美的能力。
2、體會(huì)富有情感色彩的語(yǔ)言。
情感目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)本文,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、生死觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)水資源,樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、收集關(guān)于云南西雙版納的資料(文字與圖片)。
2、根據(jù)收集到的內(nèi)容寫(xiě)一則簡(jiǎn)單的導(dǎo)游詞,向家人或朋友介紹一兩個(gè)迷人的西雙版納風(fēng)景。
3、積累生字新詞(從音、形、義)。
教學(xué)過(guò)程:
一導(dǎo)入
1、播放樂(lè)曲————傣族民歌《有一個(gè)美麗的地方》創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
2、師深情導(dǎo)入:優(yōu)美的旋律引起我們無(wú)限的遐想,似乎將我們帶入了那蒼茫的熱帶雨林(東邊日出西邊雨的景觀),神秘的宗教氛圍,鮮見(jiàn)的少數(shù)民族情調(diào)更是吸引著無(wú)數(shù)中外游客走進(jìn)西雙版納。西雙版納位于中國(guó)云南省南端,而云南又被稱為彩云之南,想必同學(xué)們已經(jīng)從歌曲中領(lǐng)略到了。今天,讓我們共同走進(jìn)李舵的《美麗的西雙版納》,共同暢游一番。
3、過(guò)渡:同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)課文,我想了解同學(xué)們對(duì)生字詞的掌握情況。
二檢查生字積累情況(提問(wèn)倆三位同學(xué),后教師出示小黑板,點(diǎn)評(píng)疑難生字詞,最后齊讀一遍)
三小組合作,學(xué)習(xí)探究
(一)整體感知————感受美
1、當(dāng)你第一遍讀完課文,西雙版納一定給你留下了深刻的印象,你能用一個(gè)詞來(lái)概括西雙版納給你留下的總體印象嗎?
2、請(qǐng)快速瀏覽課文,神游西雙版納,以“西雙版納美,美在……”來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)西雙版納的認(rèn)識(shí)。
3、過(guò)渡:我很欣喜地發(fā)現(xiàn):同學(xué)們都有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。西雙版納有這么多迷人的風(fēng)景,我想不通同學(xué)們由于看問(wèn)題的角度不同,喜好不同,心里的感受也會(huì)不同。課文向我們展示辣了這么多優(yōu)美的畫(huà)面,你最喜歡哪個(gè)畫(huà)面呢?小組交流,請(qǐng)用你喜歡的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀,并試著談?wù)勀阆矚g的理由。
(二)深入課文————品味美
1、挑選你喜歡的畫(huà)面,試著用你喜歡的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀。
2、試著談?wù)勀阆矚g的理由。(教師巡回指導(dǎo),提醒抓住關(guān)鍵詞,并在文中圈點(diǎn)批注)
3、分析品味中引導(dǎo)學(xué)生與作者同游同賞,并適時(shí)出示相關(guān)圖片。
4、總結(jié)過(guò)渡:
我們已領(lǐng)略西雙版納“高高望天樹(shù)”、“悠悠野象的谷”的優(yōu)美自然景觀,也領(lǐng)略了“竹樓映藍(lán)天”、“嫵媚傣寨水”、“笑對(duì)生與死”的人文景觀美,而實(shí)際上,西雙版納的美又何止這些呢?她的神奇、美麗、富饒,使她在世人的眼中,成為一顆璀璨的明珠,那么,你們對(duì)這顆明珠還有多少了解呢?請(qǐng)告訴我,好嗎?
(三)拓展————表現(xiàn)美
1、展示收集到的資料
2、西雙版納的自然景觀與人文景觀我們已充分領(lǐng)略,現(xiàn)在由你來(lái)當(dāng)導(dǎo)游,帶上你的家人或朋友也來(lái)暢游一番西雙版納,你會(huì)推薦哪個(gè)景點(diǎn)?打算怎樣介紹?試試看。
四結(jié)束課文
美麗、神奇的西雙版納令人流連忘返,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)樂(lè)曲,閉目神游,此時(shí)此刻你最想對(duì)西雙版納說(shuō)的一句話是什么?
五作業(yè)
大家或多或少也到一些風(fēng)景名勝走走看看過(guò),回去翻翻舊相片,選擇你喜歡的風(fēng)景,寫(xiě)成導(dǎo)游詞,下節(jié)課交流。
板書(shū)設(shè)計(jì):
神心高高望天樹(shù)
自然奇馳竹樓映藍(lán)天
“美“————秀神悠悠野象的谷
人文麗往嫵媚傣寨水
笑對(duì)生與死
以上就是小編對(duì)于緬甸景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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