非遺+文創(chuàng)（非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于非遺+文創(chuàng)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)成全國(guó)知名非遺文化特色小鎮(zhèn)

• 2、為什么非遺、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)等傳統(tǒng)文化，深受年輕

• 3、非遺對(duì)國(guó)家的意義？

• 4、如何看待非遺IP助力鄉(xiāng)村脫貧致富？

一、丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)成全國(guó)知名非遺文化特色小鎮(zhèn)

近日，中國(guó)丹寨非遺周閉幕式在貴州丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)舉行。2020中國(guó)公益慈善項(xiàng)目大賽·第二屆非遺文創(chuàng)專(zhuān)題評(píng)選評(píng)委會(huì)主席、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)勵(lì)小捷在會(huì)上表示，丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)立足挖掘本地非遺文化資源，打造全國(guó)知名非遺文化特色小鎮(zhèn)，已經(jīng)取得可喜的成就，成為全國(guó)示范。

“這次，首屆中國(guó)非遺周活動(dòng)成功舉辦，第二屆中國(guó)非遺文創(chuàng)大賽再次在丹寨舉辦，展示了丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)作為非遺文化小鎮(zhèn)的特殊魅力。”勵(lì)小捷說(shuō)，文化遺產(chǎn)是歷史留給人類(lèi)的寶貴財(cái)富。

中國(guó)公益慈善項(xiàng)目大賽·非遺文創(chuàng)專(zhuān)題評(píng)選，是一項(xiàng)支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的公益活動(dòng)，旨在匯聚全國(guó)文化創(chuàng)意力量，從非遺產(chǎn)品創(chuàng)新和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)角度，助力非遺技藝和文化的保護(hù)傳承和推廣應(yīng)用，同時(shí)助力產(chǎn)業(yè)扶貧和鄉(xiāng)村振興。

勵(lì)小捷認(rèn)為，大賽自2019年開(kāi)始舉辦，今年是第二屆。賽事定位越來(lái)越準(zhǔn)確，評(píng)選越來(lái)越專(zhuān)業(yè)，社會(huì)影響越來(lái)越大。

第一，在量的方面有進(jìn)一步提升。今年共有31個(gè)省市的1206件作品報(bào)名參賽，是去年的300多件作品的4倍；

第二，在質(zhì)的方面有進(jìn)一步提升。獲獎(jiǎng)項(xiàng)目從10個(gè)擴(kuò)展到56個(gè)。為了激勵(lì)青年學(xué)生參與，還特別設(shè)置了青年設(shè)計(jì)師BEST100趨勢(shì)獎(jiǎng)，大賽整體獎(jiǎng)金翻了一番，吸引了更多設(shè)計(jì)人才參與；

第三，在專(zhuān)業(yè)性方面有進(jìn)一步提升。進(jìn)一步明確了賽事的定位，進(jìn)一步完善了評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，并將評(píng)審指標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化和量化；進(jìn)一步完善了評(píng)審機(jī)制，確保評(píng)審的公開(kāi)、公平、公正。

第四，在多元化上有進(jìn)一步提升。社會(huì)參與更加多元化了。130余所院校、400余家機(jī)構(gòu)和獨(dú)立設(shè)計(jì)師、熱愛(ài)中國(guó)文化的國(guó)際設(shè)計(jì)師的加入，讓這一賽事層次更豐富，內(nèi)容更全面。

勵(lì)小捷說(shuō)，大賽是一個(gè)窗口，展示非遺文創(chuàng)領(lǐng)域最新潮流。大賽是一個(gè)平臺(tái)，匯聚了高校、公益、產(chǎn)業(yè)等社會(huì)各界資源，搭建了產(chǎn)、學(xué)、研、社、政、媒全價(jià)值鏈合作平臺(tái)。他期待大家繼續(xù)合作，共同努力，將大賽打造為一個(gè)非遺文創(chuàng)行業(yè)合作的資源平臺(tái)和年度非遺主題盛會(huì)。

二、為什么非遺、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)等傳統(tǒng)文化，深受年輕

年輕人喜歡的非遺文化、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢(shì)下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活。這些非遺文化、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)，包含了無(wú)限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國(guó)文化、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)精神、中國(guó)智慧……非遺文化、傳統(tǒng)文化，為國(guó)潮、國(guó)風(fēng)提供了豐富的文藝素材、題材、形象、形式、符號(hào)和理念，并最終成為“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”的文化來(lái)源、基礎(chǔ)……

非遺、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)等傳統(tǒng)文化，為什么深受年輕人喜愛(ài)？因?yàn)?，在追逐、熱捧這種借以時(shí)尚、文創(chuàng)形式流行的傳統(tǒng)文化中，體現(xiàn)出了年輕人的自我風(fēng)格和生活態(tài)度，獲取了一種身份認(rèn)同和文化認(rèn)同，而且，在這種潮流風(fēng)尚中，融進(jìn)了社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代價(jià)值精神，最終年輕人尋找到了一種“精神的契合”。

我們有博大精深的文化資源，這是傳統(tǒng)文化成為時(shí)尚的依據(jù)和基礎(chǔ)。非遺、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)等傳統(tǒng)文化，有的利用電視文化的形式，有的借助新媒體技術(shù)，有的經(jīng)過(guò)文創(chuàng)開(kāi)發(fā)，有的增加了時(shí)尚文化元素，它們帶著時(shí)代的精神趣味、審美風(fēng)尚和文化溫度，走向大眾，走向年輕人。這也使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的理解和解讀。傳統(tǒng)、歷史，不再是僵死的、呆板的，而是生動(dòng)、鮮活的，富有創(chuàng)造性的，這使我們與“傳統(tǒng)”更加親近，成為我們回歸歷史、回歸傳統(tǒng)的一種方式。

三、非遺對(duì)國(guó)家的意義？

非遺對(duì)國(guó)家的意義有很多，下面我想分別從非遺對(duì)于鄉(xiāng)村振興、非遺對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、非遺對(duì)于文化傳承這三個(gè)方面來(lái)淺談一下我認(rèn)為的非遺對(duì)于國(guó)家的重要意義。

第一，非遺對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有重大的意義。眾所周知，鄉(xiāng)村振興是我國(guó)近年來(lái)一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略組成。在我們國(guó)家，農(nóng)村人口仍然占據(jù)總?cè)丝诘暮艽笠徊糠直戎?，但是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。許多農(nóng)村面臨著留守婦女兒童、空巢老人等勞動(dòng)力缺失的問(wèn)題。但是非遺在我國(guó)農(nóng)村部分存在的比重卻占很大，這不得不讓我們思索非遺傳承與鄉(xiāng)村振興之間究竟能建立起怎樣的聯(lián)系才能達(dá)到雙贏的目的。非遺技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)在我國(guó)也是一個(gè)資源尤為匱乏的領(lǐng)域，無(wú)論是在人才還是資金等方面。在農(nóng)村大力發(fā)展非遺文化保護(hù)與傳承，既能為鄉(xiāng)村的剩余勞動(dòng)力提供工作崗位，也能為農(nóng)村吸引大量的資金、企業(yè)等資源助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工程的實(shí)施。鄉(xiāng)村在通過(guò)非遺傳承富起來(lái)之后便會(huì)吸引勞動(dòng)力的回流，因此縮小農(nóng)村與城市之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異。

第二，非遺對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的意義。非遺文化產(chǎn)品等行業(yè)在我國(guó)雖然面臨無(wú)人繼承、瀕臨滅絕等問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是，作為我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，非遺在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛在市場(chǎng)還是很大的。目前我們利用非遺制作的文創(chuàng)產(chǎn)品或者與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合應(yīng)運(yùn)而生打造的產(chǎn)品在市場(chǎng)上受到廣泛的喜愛(ài)和推崇，在這個(gè)過(guò)程中，非遺創(chuàng)造了大量的價(jià)值和財(cái)富并且能夠較為持續(xù)地存在。很多非遺文化的原產(chǎn)地因此得以聞名全國(guó)，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第三，非遺對(duì)于文化傳承具有重大的意義。非遺全稱(chēng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正是由于其非物質(zhì)性和不可復(fù)制性才使其變得尤為珍貴。非遺的發(fā)展也一定程度上地說(shuō)明了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承擔(dān)著人類(lèi)社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也能夠加強(qiáng)我們的文化自信。因此非遺的發(fā)展對(duì)于文化傳承有著重大的意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)，理應(yīng)需要更多的人來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)光大，身為青年人的我們應(yīng)該追隨國(guó)家的號(hào)召，勇于進(jìn)行非遺傳承，積極學(xué)習(xí)非遺技藝，做好新時(shí)代的文化傳承工作，讓我們國(guó)家的寶貴遺產(chǎn)永不蒙塵！

四、如何看待非遺IP助力鄉(xiāng)村脫貧致富？

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征途上，推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既是深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的有效手段，也是繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)、豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)、為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)力的有效途徑。以湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村為例，“十八洞村苗繡特產(chǎn)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社”積極邀請(qǐng)苗繡傳承人開(kāi)展苗繡培訓(xùn)班，幫助當(dāng)?shù)貗D女學(xué)習(xí)苗繡技藝，開(kāi)發(fā)苗繡門(mén)簾、圍巾、屏風(fēng)等文創(chuàng)產(chǎn)品。不僅如此，十八洞村還將苗繡、鄉(xiāng)村游、獼猴桃種植等產(chǎn)業(yè)整合起來(lái)發(fā)展旅游，讓游客們體驗(yàn)苗寨風(fēng)情、重溫紅色文化、欣賞非遺展演，沉浸式融入當(dāng)?shù)毓艠慵冋娴娜宋淖匀伙L(fēng)情之中，創(chuàng)下每年40萬(wàn)人次的游客量，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)、農(nóng)副產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，走出了一條非遺文創(chuàng)脫貧致富之路，成為精準(zhǔn)扶貧的典范。可以看出，以整合地方非遺IP品牌資源為抓手，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，抱團(tuán)取暖，打造好區(qū)域文旅IP，是促進(jìn)非遺文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的有效方式。想了解更多非遺文化助力地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)例，參觀即將于11月18日-21日在西安國(guó)際會(huì)展中心開(kāi)展的第十屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的方式，展會(huì)里的產(chǎn)業(yè)成果館設(shè)“文化賦能鄉(xiāng)村振興”成果展區(qū)，內(nèi)容涵蓋文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展成果、區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果、美麗宜居示范村、特色文旅融合項(xiàng)目等特色文化資源活態(tài)展示等。相信在展會(huì)上一定能了解到許多成功實(shí)例，具體參展方式可以去展會(huì)官網(wǎng)了解一下！

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