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景觀設(shè)計(jì)外國參考文獻(xiàn)(景觀設(shè)計(jì)外國參考文獻(xiàn)怎么寫)
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一、設(shè)計(jì)類的參考文獻(xiàn)
設(shè)計(jì)類的參考文獻(xiàn)
設(shè)計(jì)類的專業(yè)有很多,參考文獻(xiàn)也有很多種,分享了關(guān)于設(shè)計(jì)論文參考文獻(xiàn),歡迎閱讀!
設(shè)計(jì)類參考文獻(xiàn)篇一:
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;二、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文?
中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù),研究建筑群落關(guān)系、建筑物的形態(tài)、建筑景觀、建筑的區(qū)域性構(gòu)造、建筑小品以及建筑物的裝飾各方面,它涵蓋雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等多種藝術(shù)。下面是我為大家整理的,供大家參考。
范文一:中外環(huán)境藝術(shù)教育比較內(nèi)容 摘要:本文著重從中外 環(huán)境 藝術(shù) 教育 方面作了比較,對國內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)教育現(xiàn)狀作了例項(xiàng)比較,在景觀設(shè)計(jì)和教育方面作了較深的對比,對 現(xiàn)代 和未來的環(huán)境藝術(shù)教育 發(fā)展 趨勢有了明確論述,相信此文對從事這方面 工作的同志能起到拋磚引玉的作用。
關(guān) 鍵 詞:環(huán)境藝術(shù) 中外設(shè)計(jì) 教育比較
一、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
1.中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相融合例項(xiàng)現(xiàn)象
20世紀(jì)初, 中國 的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要由 建筑師來完成。二三十年代,中國建筑師以自強(qiáng)的民族性格設(shè)計(jì)出一批富有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)作品,如呂彥直設(shè)計(jì)的南京中山陵和廣州中山堂、中山陵藏經(jīng)樓等建筑,室內(nèi)采用傳統(tǒng)八角形藻井裝飾和梁枋彩畫裝飾,中山堂內(nèi)裝飾也是用傳統(tǒng)民族色調(diào)構(gòu)成色彩鮮明、富麗。當(dāng)時(shí)在西方建筑和裝飾風(fēng)潮的 影響 下,也出現(xiàn)了兼合中西的折中主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和空間中,適當(dāng)運(yùn)用中國民族裝飾元素如木構(gòu)造型、彩畫、紋樣等。如1936年陸謙設(shè)計(jì)的上海中國銀行的室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國傳統(tǒng)處理手法和裝飾元素 語言,做到了中西合璧,相得益彰。20世紀(jì)上半葉大量現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)吸收了西方環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)手法和裝修風(fēng)格,達(dá)到了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平。
隨著國家建設(shè)的大規(guī)模開展,不僅高檔賓館、飯店、寫字樓建設(shè)裝修形成熱潮,大型商場、一般商店也開始步入裝修大潮中。隨著住宅建設(shè)的加快,民用住宅的室內(nèi)裝修逐漸成為裝修的主要領(lǐng)域。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)從公共場所走向民眾日常生活領(lǐng)域,不僅極大地?cái)U(kuò)充套件了設(shè)計(jì)范圍,更使一般民眾從室內(nèi)設(shè)計(jì)中體驗(yàn)到了藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值與審美情趣??梢哉f,室內(nèi)設(shè)計(jì)是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及面最廣、涉及人群最多的一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)教育也成為根本改變生活環(huán)境、迅速改善生活質(zhì)量的重要方式。
中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育開始于1957年。首先中央工藝 美術(shù)學(xué)院成立了室內(nèi)裝飾系,1988年因?qū)I(yè)的拓寬而易名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”系,同年在同濟(jì)大學(xué)建筑系和重慶建筑工程學(xué)院建筑系設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。至今已有100多所院校設(shè)立了本專業(yè),室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)教育得到了空前的發(fā)展,畢業(yè)生呈供不應(yīng)求的趨勢。
我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有兩大特點(diǎn):一是發(fā)展空間很大;二是 歷史 不長,基礎(chǔ)不厚。在近20多年的飛速發(fā)展中,雖然有一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,但在 經(jīng)濟(jì) 利益驅(qū)使下,大量非專業(yè)人員從事這一行業(yè)致使其領(lǐng)域魚龍混雜,許多設(shè)計(jì)處于抄襲模仿階段,尤其是照搬港臺地區(qū)及日本和歐美的設(shè)計(jì),甚至不顧功能、不分場合地照搬。有的設(shè)計(jì)人員一味地迎合甲方低俗的要求,為求取個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益,以次充好,偷工減料;有的堆砌材料追求所謂豪華高檔,而缺少真正的設(shè)計(jì)。如果與國際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展相比,我們還是處于初級階段,優(yōu)先發(fā)展環(huán)境藝術(shù)教育,培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才和進(jìn)一步提高已有設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)教育就是以現(xiàn)代需求改造舊的城區(qū)為中心,使之滿足現(xiàn)代人的新需求,但要保持舊城市的尺度,舊的面貌,包括舊建筑的面貌和舊建筑之間的關(guān)系,保留舊城市的完整的面貌,賦予它新的功能,滿足新的功能需求。將歐美環(huán)境藝術(shù)教育和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來設(shè)計(jì),探索一條既保護(hù)生態(tài)環(huán)境,又能發(fā)展商業(yè)潛力的環(huán)境藝術(shù)教育模式,具有極大的發(fā)展前景。
2.環(huán)境藝術(shù)教育層面
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中,不論是在 實(shí)踐層面還是在 理論 層面,關(guān)于“新”與“舊”的命題,總是被人們特別關(guān)注,追“新”本身就是設(shè)計(jì)思維的“賣點(diǎn)”。在絕大多數(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,幾乎都是以追“新”為原動力的。其陳腐應(yīng)歸咎于傳統(tǒng) 文化,欲求中國之新昌盛,必要求“新”意,要“現(xiàn)代化”,其深層的意思其實(shí)就是要“國際化”。
現(xiàn)實(shí)的情況往往是西邊認(rèn)為舊的,東邊則以為新,只因中部隔著一條河。而在這條河上,缺的僅僅就是一座橋。于是,結(jié)論就大相徑庭,其嚴(yán)重性不亞于瞎子摸象。在我們的生活經(jīng)歷里面,世界上的事物及其變化 規(guī)律 之本質(zhì),難道不是更多地呈現(xiàn)出這樣的情況嗎?
設(shè)計(jì)的技術(shù)化傾向的教育思維已經(jīng)成為設(shè)計(jì)開展的阻礙,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不斷 *** 著 社會 的新的消費(fèi)模式的產(chǎn)生,設(shè)計(jì)師疲于奔命或僅僅滿足于客戶的一般要求,中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)長時(shí)間內(nèi)在低水平上重復(fù)。與之相應(yīng),現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育也以培養(yǎng)市場需要的設(shè)計(jì)專業(yè)為目標(biāo)。中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離市場太近,缺乏理想,缺乏創(chuàng)意,已經(jīng)使原本最有活力的中國設(shè)計(jì)停滯不前。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)思考與人類對于“設(shè)計(jì)”的社會價(jià)值與文化價(jià)值思考的主題結(jié)合起來,將廣闊的人 文學(xué)科的內(nèi)容帶入設(shè)計(jì)教育學(xué)科,讓環(huán)境藝術(shù)教育者成為具有完善和健康的人格的人,才能創(chuàng)作出對人類的今天及未來有益的設(shè)計(jì)。
二、中外現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育趨勢
教育應(yīng)主動服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展,確立以學(xué)生為核心的教育機(jī)制,從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的全方位實(shí)施新世紀(jì)高等教育的改革工程。抓住機(jī)遇,必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上的突破,提高藝術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的總體水平。產(chǎn)業(yè)提升的關(guān)鍵是人才,而人才的培養(yǎng)離不開教育。它為中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)穩(wěn)步邁向國際舞臺搭建了持續(xù)不息的能源再生基地。
促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和教育發(fā)展,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)走向社會、宣傳自我和提高社會影響的平臺。通過學(xué)術(shù)論壇、大型比賽、大師展示等一系列活動,讓世界了解中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的成果,同時(shí)也將世界上最好的環(huán)藝設(shè)計(jì)成果和教育成果引進(jìn)中國。
通過展覽、比賽促使學(xué)生努力適應(yīng)市場,融匯東西方文化和 時(shí)尚 ,促進(jìn)我國環(huán)境藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展,提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平和競爭意識,發(fā)掘人才和推薦人才,出版各個(gè)專業(yè)方向的作品集,向家長、學(xué)校、 企業(yè) 和社會各界展示自己的才華,在壓力與動力的共同作用下,學(xué)生 學(xué)習(xí) 和創(chuàng)造的 *** 得到了極大的鼓舞。
在 教育 機(jī)制方面實(shí)行學(xué)分制。學(xué)生將在選專業(yè)、選課程、選教師等方面真正成為“上帝”,使學(xué)生讀自己想讀的專業(yè),學(xué)自己想學(xué)的知識變成可能。這一舉措無疑給學(xué)生帶來了實(shí)惠,但也給傳統(tǒng)的教育觀念模式和辦學(xué)條件帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。學(xué)科淘汰機(jī)制的實(shí)施,對學(xué)生和教師都產(chǎn)生了極大的震動,同時(shí)對各專業(yè)的建設(shè)起到了“警示”和促進(jìn)作用。
實(shí)行學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)體系,由學(xué)生對每一門課程的任教老師進(jìn)行教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量的評估打分,對考核不合格的教師兩年內(nèi)緩升 職稱,情況嚴(yán)重的須限期調(diào)離。這種評價(jià)體系使教學(xué)質(zhì)量的 管理不僅僅停留在形式上,而是真正起到了推動作用?;拘纬煽蒲信c 科學(xué) 緊密結(jié)合,立足為學(xué)科服務(wù)的宗旨,把教師按照功能 研究 、人體 工學(xué)、博物館建設(shè)、市場營銷等進(jìn)行規(guī)劃,每一個(gè)團(tuán)隊(duì)以學(xué)科帶頭人中青年合并的團(tuán)員形式組成科研小組??茖W(xué)意味著創(chuàng)新,注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),體現(xiàn)了深化的環(huán)藝設(shè)計(jì)教育改革精神。
以國際先進(jìn)的教育理念帶動傳統(tǒng)教育機(jī)制的創(chuàng)新,以科學(xué) 文化的進(jìn)步提升教育文化品質(zhì),全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新紀(jì)元,樹立 中國 環(huán)境 藝術(shù) 教育的新形象。走國際化與市場化相結(jié)合的教育模式,為中國環(huán)境藝術(shù)走品牌之路構(gòu)筑了持續(xù)不息的人力再生資源的開發(fā)基地。
1.現(xiàn)在和將來的設(shè)計(jì)需要徹底轉(zhuǎn)變對 自然 環(huán)境的態(tài)度,轉(zhuǎn)變與使用者以及內(nèi)在 科技 的關(guān)系。盡管有不斷的嘗試,但箭鏃環(huán)境上生態(tài)與科技的落后狀況總體上不應(yīng)該成為保持箭鏃環(huán)境藝術(shù)方式的連續(xù)性或者采用傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的借口。需要在真正合適經(jīng)歷過考驗(yàn)或者說從更長的時(shí)間概念上可以算作“正確”的方式與常常伴隨“正確”出現(xiàn),又通常不會受到質(zhì)疑的其他現(xiàn)象和方式之間做出明確區(qū)分。
2.在找尋適合當(dāng)代和未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 語言方面,打破傳統(tǒng)定型的設(shè)計(jì)概念,代之以對與“工程”全面的詮釋。需要設(shè)計(jì)師與工程師理念一致及多區(qū)域的知識,如紡織工藝、仿生學(xué)、時(shí)裝和飛機(jī)制造等。用比盤的思維、細(xì)致和付出成就了很多設(shè)計(jì),記錄我們至今的成果。
三、中外環(huán)境藝術(shù)教育新理念
中外環(huán)境藝術(shù)教學(xué)思想、形式、結(jié)果的比較,并非是中國的學(xué)生與外國學(xué)生的比較,而是中國教師與外國教師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中所產(chǎn)生的現(xiàn)象,是環(huán)境藝術(shù)教育的觀念、思想、教育 方法 和形式的差異的比較。對學(xué)生年齡、 心理等特點(diǎn)的不理解,對學(xué)生的形象思維、想象、創(chuàng)造等的壓制,是一種由非藝術(shù)技法訓(xùn)練***中國傳統(tǒng)臨摹***和非藝術(shù)設(shè)計(jì) 理論 體系所組成的非藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是不能適應(yīng) 社會 發(fā)展 對于人才素質(zhì)的需要的。因此,學(xué)生只有被動地、盲目地再現(xiàn)可能,卻很少有自由發(fā)揮的余地,更重要的是剝奪了學(xué)生進(jìn)行形象思維、創(chuàng)造與審美的余地。
課堂教學(xué)不應(yīng)是黑板***范畫***——學(xué)生的眼睛——學(xué)生用手把樣板設(shè)計(jì)下來,盡管這種拷貝、克隆的技術(shù)不斷提高,這種沒有心的參與而只是簡單地從眼到手的過程,不能表達(dá)學(xué)生的思想和情感,只是流于形式。新世紀(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心,創(chuàng)與造兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī),所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。
環(huán)境藝術(shù)教師必須尊重不同尋常的提問和不同尋常的想法,教師要向?qū)W生表明他們的想法是有價(jià)值的,教師要為學(xué)生自發(fā)地提供機(jī)會并給予肯定。教師要給學(xué)生 實(shí)踐或 學(xué)習(xí) 提供一個(gè)寬松的、一般不被外界的評價(jià)左右自由想法的環(huán)境。
教師要認(rèn)真轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念,弄清環(huán)境藝術(shù)自主發(fā)展的模式與灌注式、放任式、參與式本質(zhì)的區(qū)別。教師應(yīng)搞清在指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)的 問題 上,關(guān)鍵是弄清積極主動與消極被動、清醒自覺與盲目糊涂、立學(xué)高校與低產(chǎn)嘗試之間的區(qū)別。在“怎樣指導(dǎo)著學(xué)生自主地學(xué)”的問題上,關(guān)鍵是教師要站準(zhǔn)位置,扮好角色。站準(zhǔn)位置就是教師要站在“側(cè)位”,從旁指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展,不要站到前位,“以講代學(xué),以問代學(xué),以牽代學(xué)”,那是“越位”,也不要站在“后位”跟著學(xué)生跑,那是“不到位”。做到“守位,及時(shí)補(bǔ)位,不越位”,合理把握導(dǎo)的“度”。教師要有善于培養(yǎng)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己的自發(fā)性與原創(chuàng)性的意識和能力,不能只去喂學(xué)生或讓學(xué)生形成等你喂灌的意識。不能用“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”培養(yǎng)學(xué)生,要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)的想象力、個(gè)性品質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力,民主性、人文關(guān)懷精神,應(yīng)增長學(xué)生的自信心去適應(yīng)社會變遷能力。
1.應(yīng)給環(huán)藝設(shè)計(jì)學(xué)生一些寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課程設(shè)計(jì)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多樣化,而不是單一制。
2.擴(kuò)大選修課的范圍,實(shí)行多元文化的教育理念,加強(qiáng)與人文、科技課程的整合作用,注意與其他學(xué)科的滲透和關(guān)聯(lián),與 現(xiàn)代 新學(xué)科、文化、地域、 歷史 、生活溝通起來。強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)教育,以提高全民族的創(chuàng)造思維能力。
3.中國環(huán)境藝術(shù)教育若要與世界環(huán)境藝術(shù)教育同步發(fā)展,應(yīng)從加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)教育研究入手,促進(jìn)校際間、地域間、國際間環(huán)境藝術(shù)教育研究成果的交流,以達(dá)到加快我國環(huán)境藝術(shù)教育研究發(fā)展步伐的目的。
4.重視工藝 美術(shù)設(shè)計(jì)與社會發(fā)展的關(guān)聯(lián),擴(kuò)充套件環(huán)境藝術(shù)教育的 內(nèi)容 和表現(xiàn)手段,制定與終身學(xué)習(xí)、資訊化社會相對應(yīng)的多元化的環(huán)境藝術(shù)教育目標(biāo)。
5.重視跨文化的人文素質(zhì)教育。由于每個(gè)人出生以后所受文化薰陶對他有決定性的 影響 ,因此每個(gè)人都是其母文化的產(chǎn)物。在這個(gè)過程中,每個(gè)人應(yīng)逐漸開闊視野心胸,培養(yǎng)出尊重自己、尊重他人的態(tài)度,能用文化的觀點(diǎn)把世界上所有大小新舊文化都平等看待。
6.開放式辦學(xué)。在高科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域內(nèi)建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心。這個(gè)設(shè)計(jì)中心主要負(fù)責(zé)舉辦展覽,設(shè)立設(shè)計(jì)獎,安排設(shè)計(jì) 報(bào)告, 組織召開設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會,出版設(shè)計(jì)專著、雜志等,并且聘請有關(guān) 企業(yè) 作為技術(shù)專業(yè)教學(xué)力量的一部分。只有這樣我們才能在教學(xué)中保持領(lǐng)先的地位。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心還應(yīng)與周邊 建筑規(guī)劃、房地產(chǎn)等部門保持緊密 聯(lián)絡(luò),這樣可以直接掌握 時(shí)代 的脈搏,培養(yǎng)出具有國際水平的人才。鼓勵(lì)學(xué)生到企事業(yè)長期 實(shí)習(xí),讓學(xué)生有目的選做課題,并由環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生與管理工程專業(yè)的學(xué)生共同完成課題。在互相協(xié)作中,了解企事業(yè)具體運(yùn)作中的消費(fèi)者的調(diào)整、市場 分析 、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)、市場營銷中的每一個(gè)過程,在市場商業(yè)競爭中獲取最大的成功率。
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,學(xué)科之間的交叉日益廣泛和基礎(chǔ)學(xué)科的深入探索,嶄新學(xué)科不斷被發(fā)現(xiàn)……這一切,都給教師提出了一個(gè)非常明確的問題,知識更新的速度愈來愈快!教師只能樹立終身學(xué)習(xí)、終身教育的觀點(diǎn),不斷地學(xué)習(xí),同時(shí)又要不斷去傳授用自己畢生的精力去為下一代當(dāng)好“二傳手”。
教師既是知識、技能的傳授者,是學(xué)生完整人格的塑造者,也是學(xué)生創(chuàng)新能力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者。應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對環(huán)境藝術(shù)愛好和學(xué)習(xí)熱情,啟發(fā)學(xué)生的求知欲,發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造想象能力,同時(shí)豐富學(xué)生的精神生活,培養(yǎng)他們的審美水平。
參考 文獻(xiàn) :
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范文二:中外地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)比較研究【摘 要】世界最早的地鐵標(biāo)志在1918年的倫敦被正式使用并沿用至今,地鐵尋路系統(tǒng)伴隨著地鐵的成長不斷發(fā)展,有著悠久地鐵歷史的國家在多年的設(shè)計(jì)積累中使地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)更加合理?,F(xiàn)如今,地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)不僅具有導(dǎo)向與指示功能,同時(shí)它還成為了城市文化景觀的一部分。本文選取了倫敦、墨西哥、北京、南京四個(gè)城市,從城市文化這一視角對各城市的地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)進(jìn)行比較研究。
【關(guān)鍵詞】地鐵 環(huán)境視覺設(shè)計(jì) 城市文化 比較
環(huán)境視覺設(shè)計(jì),被美國SEGD***環(huán)境圖形設(shè)計(jì)協(xié)會***稱為為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜性和融合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)門類,與許多設(shè)計(jì)學(xué)科相關(guān)包括平面、建筑、室內(nèi)、景觀、工業(yè)設(shè)計(jì)等所有與導(dǎo)向、資訊與特征傳遞、環(huán)境塑造相關(guān)的視覺形式。由于這一設(shè)計(jì)門類以視覺為主要傳達(dá)媒介,所以也被很多人稱為環(huán)境視覺設(shè)計(jì)。地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)主要涉及地鐵站內(nèi)、站與站之間的尋路系統(tǒng),指示牌、標(biāo)識圖形、動態(tài)環(huán)境、形象設(shè)計(jì)、站內(nèi)壁畫、主題環(huán)境等。
1.地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)的起源
地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)起源于地鐵初創(chuàng)時(shí)期。19世紀(jì)60年代,為了緩解地面交通壓力,地鐵在倫敦誕生,并一直是世界最發(fā)達(dá)的地鐵網(wǎng)路之一,倫敦也被稱作“建在地鐵上的城市”。為了幫助乘客辨識地鐵站的方位,地鐵標(biāo)志成為很多城市地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。本文介紹的四座城市,他們的地鐵標(biāo)志各具特色,采用了不同的符號元素,墨西哥與南京地鐵的標(biāo)志由“Metro”中的字母M結(jié)合城市特色設(shè)計(jì)而成,北京地鐵標(biāo)志則由“北京”、“地鐵”、“軌道”三個(gè)詞的開頭拼音字母組成,而倫敦地鐵標(biāo)志由于設(shè)計(jì)最早也最有故事。20世紀(jì)初的英國受現(xiàn)代主義運(yùn)動的影響,具有大工業(yè)生產(chǎn)特色的幾何圖形成為很多設(shè)計(jì)師運(yùn)用的元素。倫敦地鐵運(yùn)營總監(jiān)弗蘭克·畢克***Frank Pick***從交通工具的特征出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,組織規(guī)劃了以簡潔的小圓盤***Roundel***為主要元素的倫敦地鐵標(biāo)志,屆時(shí)又聘請了著名字型設(shè)計(jì)師愛德華·瓊斯頓***Edward Johnson***將其設(shè)計(jì)的“地鐵體”融入到小圓盤標(biāo)志,設(shè)計(jì)出了全新的倫敦地鐵標(biāo)志,并于20世紀(jì)20年代開始正式使用,成為全球第一枚地鐵標(biāo)志。倫敦地鐵標(biāo)志的紅色圓環(huán)即像車輪,又像地鐵的圓形隧道,很好的突出了倫敦地鐵的特征。隨后,小圓盤標(biāo)志通過改變藍(lán)色橫條內(nèi)的文字,成為乘客快速辨識的站名牌;通過改變色彩成為倫敦不同交通工具的標(biāo)志。如今,小圓盤標(biāo)志完全成為了倫敦,甚至英國的象征。
倫敦地鐵開創(chuàng)的另一個(gè)地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)的先河是倫敦地鐵地圖。1933年電子工程師亨利·貝克***Henry C. Beck***突破了實(shí)際空間位置的束縛,設(shè)計(jì)了舉世聞名的倫敦地鐵地圖。他不僅將蜿蜒的線路簡化為規(guī)范、均衡的水平線、垂直線和45度折線,而且還利用不同的鮮艷色彩來區(qū)別每一條線路,結(jié)合“地鐵體”的站名標(biāo)注,幫助乘客快速識別每一個(gè)站點(diǎn)與線路,形成較為準(zhǔn)確的倫敦地鐵站點(diǎn)分布認(rèn)知。倫敦地鐵圖標(biāo)準(zhǔn)化的視覺識別設(shè)計(jì)開創(chuàng)了現(xiàn)代地圖設(shè)計(jì)的新模式,也成為環(huán)境視覺設(shè)計(jì)最早的典范。
2.地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)的文化特色比較
2.1倫敦地鐵文化特色
倫敦地鐵不僅是倫敦的重要交通工具,同時(shí)也是文化與藝術(shù)的殿堂,從1908年首次推出地鐵海報(bào)專案以來,倫敦地鐵一直吸引著眾多的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師為其創(chuàng)作。從精美的口袋版的地鐵地圖封面、活動海報(bào)、站點(diǎn)海報(bào)、壁畫,到別具特色的文化紀(jì)念品,倫敦地鐵被稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與美學(xué)的完美結(jié)合。史蒂文·赫勒***Steven Heller***和路易絲·菲利***Louise Fili***在他們的著作《BRITISHMODERN-graphic design between the war》一書中評價(jià),英國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開始于倫敦地鐵系統(tǒng),并由此向外擴(kuò)充套件***Modern English graphic design began underground and surger upward***。[1]倫敦地鐵由于建設(shè)年代跨度大,所以即便是在車站的建筑形象與裝飾上也體現(xiàn)出不同時(shí)期的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格,這為乘客辨識站點(diǎn)提供了很大的幫助。早期的磚石拱形結(jié)構(gòu),后期的純鋼鐵架構(gòu),現(xiàn)在鋼化玻璃站臺,相互之間看似缺乏統(tǒng)一性,但卻很好的展現(xiàn)了倫敦地鐵150年來的發(fā)展歷程。從每條線路的環(huán)境視覺設(shè)計(jì)中不僅可以看到倫敦文化與歷史的蹤跡,同時(shí)也是英國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史。
2.2墨西哥地鐵文化特色
墨西哥城的第一條地鐵線建成于1969年,在對地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)中,墨西哥城對城市文化采用了獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)想。由美國著名的空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)師蘭斯·威曼***Lance Wyman***設(shè)計(jì)的墨西哥地鐵站名符號,開創(chuàng)了地下交通空間導(dǎo)視符號運(yùn)用的一個(gè)先河。每個(gè)車站根據(jù)站點(diǎn)特殊的歷史文化或者外觀形態(tài)進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì),形成獨(dú)特的站名符號,并將其編入地鐵地圖,給人留下深刻的印象。例如,理工學(xué)院站的標(biāo)識是不遠(yuǎn)處國家理工學(xué)院的校徽,而薩帕塔站的標(biāo)識則是1910年墨西哥農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖薩帕塔的頭像。
圖3 墨西哥城地鐵獨(dú)特的車站標(biāo)識
墨西哥城地鐵的另一個(gè)特色就是濃郁的文化氛圍。1984年墨西哥 *** 啟動了“地鐵文化空間”計(jì)劃,定期在地鐵站內(nèi)舉辦不同主題與形式的展覽,以及文化活動,使車站成為反映墨西哥各種文化的重要視窗。2004年開始的“地鐵讀書計(jì)劃”也成為墨西哥地鐵別具一格的地鐵文化特色。地鐵在營運(yùn)的高峰時(shí)段向乘客免費(fèi)提供書籍,不僅幫助乘客打發(fā)無聊的乘車時(shí)間,也有利于市民文化水平的提高。
2.3北京地鐵文化特色
北京地鐵作為中國最早開通的地鐵,對我國地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)有一定的表率作用。首都城市大氣磅礴的文化特色也淋漓盡致的體現(xiàn)在其地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)中。現(xiàn)在的北京地鐵除了有精美的壁畫、完善的尋路系統(tǒng)、指示牌之外,在環(huán)境視覺設(shè)計(jì)方面非常注重車站建筑設(shè)計(jì)與主題環(huán)境的塑造,從細(xì)節(jié)到整體格調(diào)與文化氣息的營造都有了很多的思考。如,雍和宮站,在地鐵出***建筑的設(shè)計(jì)上能結(jié)合站點(diǎn)文化特征采用仿古建筑形式朱墻青瓦,站廳與站臺紅色立柱、漢白玉欄桿都體現(xiàn)出雍容華貴的皇家氣派。2008年建成的地鐵奧運(yùn)支線采用“一站一主題”進(jìn)行設(shè)計(jì),演繹了中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。森林公園站的“白色森林”, 奧林匹克公園站的“水世界”,北土城站的“青花瓷”等都是以主題環(huán)境設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行環(huán)境視覺設(shè)計(jì),展現(xiàn)站點(diǎn)文化特色。 2.4南京地鐵文化特色
南京地鐵在建設(shè)之初就提出了“人文地鐵”的概念,在地鐵二號線及一號線南延線打造了風(fēng)格各異的、富有南京歷史文化特色的文化墻。站內(nèi)的文化墻與周圍環(huán)境呼應(yīng),起到文化導(dǎo)視的作用,乘客通過直觀的視覺印象可以了解站點(diǎn)所處的區(qū)域環(huán)境。如,夫子廟附近三山街站的壁畫以夫子廟燈會為主題,以傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)了具有地域文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日場景,點(diǎn)名了站點(diǎn)所在的地理位置與區(qū)域文化。南京地鐵二號線文化墻的創(chuàng)作則打破了以往地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)“一站一景”,主題與所在站點(diǎn)歷史文脈、環(huán)境特點(diǎn)或重大事件相連的創(chuàng)作方法,將中國傳統(tǒng)節(jié)日作為設(shè)計(jì)主題。通過將傳統(tǒng)節(jié)日與車站站名組合產(chǎn)生諧音寓意,或節(jié)日與地域特點(diǎn)結(jié)合的方式對整條線路的壁畫進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)。如,興隆大街站對應(yīng)“國慶節(jié)”設(shè)計(jì)了以載歌載舞的56個(gè)民族人物為元素的巨幅壁畫;苜蓿園站講述的是牛郎織女“七夕”的故事;莫愁湖站是“端午節(jié)”賽龍舟。
3.總結(jié)
由于我國很多城市的地鐵建設(shè)相對較晚,所以不如像倫敦這樣擁有百年以上歷史的地鐵,具有濃厚的地鐵環(huán)境視覺文化積淀,但也正因?yàn)槿绱宋覈罔F環(huán)境視覺設(shè)計(jì)在借鑒了很多城市的優(yōu)秀案例后,擁有了較高的設(shè)計(jì)起點(diǎn),從而發(fā)展迅速。隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)師們也開始意識到城市文化對地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)的重要性,所以,對于地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)在追求尋路與資訊傳達(dá)功能有效實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,各個(gè)城市開始思考更加人性化,并具有一定城市文化特色的地鐵環(huán)境塑造。很多城市在地鐵線路建設(shè)之初就提出了“文化”這一命題,從車站建筑設(shè)計(jì)、主題環(huán)境、公共藝術(shù)、尋路系統(tǒng)、指示牌、APP等多個(gè)角度對城市地鐵進(jìn)行環(huán)境視覺設(shè)計(jì)。
事實(shí)上,地鐵環(huán)境視覺設(shè)計(jì)成為了地鐵文化塑造的重要因素,它不僅自然的將城市文化引入地鐵空間,也是城市文化的重要組成部分,甚至成為一個(gè)城市與國家的標(biāo)志。
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三、論文“植物在景觀中的設(shè)計(jì) ”開題報(bào)告書中的國內(nèi)外研究狀況和發(fā)展趨勢怎么寫
開題報(bào)告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式,它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目,這樣做,既便于開題報(bào)告按目填寫,避免遺漏;又便于評審者一目了然,把握要點(diǎn)。
開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。
開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報(bào)告內(nèi)容"),向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見,確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下:課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括:
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;
(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究);
(3)大致的進(jìn)度安排;
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價(jià)格等);
(6)經(jīng)費(fèi)概算;
(7)預(yù)期研究結(jié)果;
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議,著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告
開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序:論文的目的與意義;國內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問題;論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。
其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分,以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下:
1.論文擬研究解決的問題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題,也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。
評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法,簡述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容,提出和論證它是論文的目的和任務(wù),因而并不是定論,研究中可能推翻,也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究,你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個(gè)問題,可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題,也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。
2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn),其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述?;凇罢撐臄M研究解決的問題”提出,允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出,允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容,而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)
由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚,應(yīng)包含兩個(gè)部分:總述、提綱。
1 總述
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的,是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架??刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段,提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架,沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁,總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
開 題 報(bào) 告
學(xué) 生:
一、 選題意義
1、 理論意義
2、 現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進(jìn)過程
2、 國外有關(guān)研究的綜述
3、 國內(nèi)研究的綜述
4、 本人對以上綜述的評價(jià)
三、論文提綱
前言、
一、
1、
2、
3、
··· ···
二、
1、
2、
3、
··· ···
三、
1、
2、
3、
結(jié)論
四、論文寫作進(jìn)度安排
畢業(yè)論文開題報(bào)告提綱
一、開題報(bào)告封面:論文題目、系別、專業(yè)、年級、姓名、導(dǎo)師
二、目的意義和國內(nèi)外研究概況
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容
四、研究條件和可能存在的問題
五、預(yù)期的結(jié)果
六、進(jìn)度安排
[4]畢業(yè)論文
畢業(yè)論文是高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè),是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論,去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問題的實(shí)踐鍛煉過程,也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié),是整個(gè)教學(xué)活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。撰寫畢業(yè)論文對于培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)研究能力,提高其綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題能力有著重要意義。
四、麻煩把簡歐設(shè)計(jì)風(fēng)格的參考文獻(xiàn)發(fā)給我好嗎?
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