正文

朋克景觀設(shè)計(jì)師（朋克室內(nèi)設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 06:31:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于朋克景觀設(shè)計(jì)師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行業(yè)最低價(jià)）

文章目錄列表:

1、PUNK朋克風(fēng)的服飾有哪些顏色適合？
2、朋克的發(fā)展史？？
3、什么是"朋克"?其來源是什么?
4、求詳細(xì)的對“朋克”的介紹

朋克景觀設(shè)計(jì)師（朋克室內(nèi)設(shè)計(jì)）

一、PUNK朋克風(fēng)的服飾有哪些顏色適合？

朋克風(fēng)格為各大設(shè)計(jì)品牌所重構(gòu)吸收始于VivianWesterwood。VivianWesterwood被稱為“朋克之母”，她是20世紀(jì)后期國際上最重要的設(shè)計(jì)師之一，早在70年代就以叛逆的服裝風(fēng)格成名。這種服裝就是早期朋克運(yùn)動的服飾。許多人對VivianWesterwood對時(shí)裝界的貢獻(xiàn)總結(jié)為：將地下和街頭時(shí)尚變成大眾流行風(fēng)潮。進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，時(shí)裝界出現(xiàn)了后朋克風(fēng)潮，它的主要指標(biāo)是鮮艷、破爛、簡潔、金屬、街頭。反觀今年的朋克潮，顏色方面卻回歸了以往的以沉色為主，款式基調(diào)依然是簡潔，少了金屬和街頭的氣息

朋克風(fēng)格的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)本是反時(shí)尚和反保守的，而今朋克獨(dú)有的風(fēng)格和式樣已經(jīng)匯入主流的設(shè)計(jì)理念中，變得如此平常。朋克風(fēng)格甚至成為高級時(shí)裝的設(shè)計(jì)靈感源，主流時(shí)尚和街頭風(fēng)格之間相互影響，時(shí)裝設(shè)計(jì)師們把朋克服裝的不同元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，為服飾潮流的發(fā)展注入了新的力量。在2001年法國巴黎春夏時(shí)裝周上，JohnGalliano為ChristianDior設(shè)計(jì)的春夏系列運(yùn)用迷彩圖案，并與塑膠、皮革、牛仔布或印花絲綢、傳統(tǒng)格花呢等對比組合，將朋克風(fēng)格和街頭元素結(jié)合。同樣在2003年法國巴黎秋冬時(shí)裝周上，加里亞諾也在服飾里加入了punk及一些街頭風(fēng)格。在維維安·維斯特伍德的發(fā)布會上經(jīng)常運(yùn)用涂鴉、錯(cuò)位等大量元素也是對朋克精神的詮釋時(shí)尚圈有名的古怪“妖奶”Vivienne Westwood，向來不理流行只堅(jiān)持自己的一套，叛逆的新新人類偏偏最買她賬，她懂得如何將朋克作為目的，也作為手段，去破壞，更去建設(shè)。

朋克風(fēng)格主張DIY，把廉價(jià)服裝和布料進(jìn)行再造加工，使服裝呈現(xiàn)出一種新的粗糙的風(fēng)格。狗鏈、魚網(wǎng)襪是朋克風(fēng)格飾品的代表。身著帆布鞋、緊身T恤、鑲有撞釘?shù)钠?、顏色鮮艷的運(yùn)動夾克等則是新朋克風(fēng)格的代表。

中國朋克的體現(xiàn)

打扮：與大眾不同，比如女穿男裝，穿著皮革，佩帶著帶鉚釘?shù)娘椘?，全身穿得破破爛爛等等。

發(fā)型：染發(fā)采用藍(lán)色白色等顏色，或者做夸張的造型等。

音樂：中國朋克搖滾

生活：自我思想嚴(yán)重，不人云亦云，不追求大眾化，有創(chuàng)造力。

個(gè)性：無所不在的抗議，抗議任何不滿的事情。

二、朋克的發(fā)展史？？

音樂界所承認(rèn)與接受的第一張朋克專輯是1975年P(guān)atti Smith推出的《馬》(Horses)。當(dāng)Smith在《馬》第一首歌中開口唱道：“有人害死耶穌，這不是我的錯(cuò)”時(shí)，搖滾樂的大門敝開了。朋克的前景果然開闊，在演唱會上的舞臺上，Smith儼然是一位未卜先知的預(yù)言女神。

盡管朋克從靈歌、雷吉和別的非洲音樂中汲取了精華，但它最先是生活在郊區(qū)的白人青年唱的歌，是最白人化的搖滾樂，朋克對歷史的敏感程度超過了以前任何一種音樂，它注定不會只停留在地下，而是會征服整個(gè)世界。

英國朋克的出現(xiàn)意味著朋克大震蕩的年代終于來臨。70年代的英國搖滾走上了嘩眾取寵的道路。the Doobie Brother的歌使英國年輕人感到厭倦。而曲高和寡的Pink Floyd和Queen更使他們想找回60年代的感覺。70年代后半期是英國的絕望年月。1977年，英國18歲男青年的失業(yè)率達(dá)28.6%，女青年達(dá)29.6%，通貨膨脹率高達(dá)10%以上。罷工浪潮席卷全國，絕望的工人子弟和移民后代因處境最為艱難，與警察陷入了內(nèi)戰(zhàn)似的爭斗對抗之。在這種情況下，朋克這頭長角的怪獸終于在英國誕生，對著這個(gè)世界發(fā)出了第一聲咆哮。

提到英國朋克，就不能不談到有“英國朋克之父”之稱的Malcolm McLaren。在1974年，倫敦的切西區(qū)成立了一家專賣50年代服裝的名為“搖起來”的商店，店主就是Malcolm McLaren。同年，美國前朋克樂隊(duì)the New York Dolls來到英國卻未造成我大影響。McLaren卻對他們一見鐘情，并在自薦成為其經(jīng)紀(jì)人后隨同他們飛去了紐約。在the New York Dolls于1975年夭亡之后，McLaren回到倫敦，將商店更名為“性”，與著名前衛(wèi)服裝設(shè)計(jì)師Vivienne Westwood攜手，請她專門設(shè)計(jì)各式朋克服裝的時(shí)候，一時(shí)生意火爆之極。于是他干脆出頭挑選了幾位“朋克”哥們，組成了后來天下馳名的the * Pistols樂隊(duì)。他挑出的主唱是John Lydon。原因是這位年輕人最愛到店里溜達(dá)，常常發(fā)出像弱智兒一樣的尖叫，并喜歡惹事生非。The * Pistols的另3名成員分別是Glen Matlock、Paul Cook和Steve Jones。

1975年11月6日，英國倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外，聚集了一群裝扮奇特的年輕人，他們穿著早已過時(shí)的破爛不堪的衣服；兩邊頭發(fā)剃光，中間的頭發(fā)染成五顏六色，像雞冠一樣豎起；臉上涂滿各種油彩；脖子上掛著粗鐵鏈。原來，the * Pistols樂隊(duì)正在這里舉行首場演唱會，這些“朋克”裝扮的青年是專程趕來觀看的。但連藝校的教師們也感到驚奇的是the * Pistols根本不像是在唱歌，倒像是野獸在咆哮，因?yàn)闈M口壞牙而被稱為 "壞牙Johnny”的Lydon在臺上傲慢而狂妄地咒罵一氣并亂吐唾沫，還胡亂拿起東西在臉上刮來刮去，甚至沖著觀眾大叫“我恨你”，藝校的一位交際秘書忍無可忍，在他們唱到第5首歌時(shí)拉下了電閘。

三、什么是"朋克"?其來源是什么?

朋克（Punk）

朋克運(yùn)動的興起和影響主要在英國，它與西方，特別是英國社會日益蓑落有著直接的聯(lián)系。1973年，英國爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)：原油價(jià)格猛漲，汽車工業(yè)幾近破產(chǎn)，紡織、煤碳、鋼鐵工業(yè)都陷入困境，國際貿(mào)易停滯不前，物價(jià)上漲，大量工人失業(yè)。年輕一代對此毫無辦法，精神上受到嚴(yán)重打擊。而這個(gè)時(shí)候的樂壇卻由明星主宰了潮流。這種情況下，青少年對現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生了極大的懷疑。

朋克音樂正反映了這些青少年對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿情緒，甚是絕望的心情。他們憤怒地批評社會的各個(gè)方面，而且是用大喊大叫、古怪的形象和瘋狂的舞臺行為表現(xiàn)出來的。

從音樂上，朋克搖滾作為搖滾樂的一個(gè)分支，并沒有為搖滾樂帶來任何新的東西，它只是把主流搖滾中從硬搖滾到重金屬那種比較強(qiáng)勁的風(fēng)格推向了極端。朋克反對主流搖滾中從"披頭士"以后那些進(jìn)行音樂實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)新的傾向，如技術(shù)性的器樂獨(dú)奏，搖滾樂和其他音樂相結(jié)合的嚴(yán)肅探索等。它比硬搖滾更加強(qiáng)調(diào)簡單、重復(fù)，強(qiáng)調(diào)最"基礎(chǔ)"的搖滾。歌詞也比硬搖滾更加直接了當(dāng)、明確無誤，像華麗搖滾一樣，朋克的意義不在音樂，而在音樂之外。他們的一切行為都是為了引起人們的關(guān)注，使人震驚?quot;滾石"樂隊(duì)的吉他手凱思·理查德說："在朋克中，音樂似乎是最不重要的，重要的是你想惡心什么人"。

英國最重要的朋克樂隊(duì)是成立于1975年的"性手槍"（Sex Pistols），他們創(chuàng)立了一種憤怒的、反對一切的年青人形象，以及一種瀆神和強(qiáng)暴的氣氛。他們的音樂恢復(fù)了50年代最"硬"的、簡單而大聲的搖滾語言，只是更缺乏技巧和味道。主唱約翰尼·羅坦（Johnny Rotten）在加入樂隊(duì)前從未唱過歌。"性手槍"于1976年與EMI簽約，發(fā)行單曲《英國無政府》（Anarchy in the Uk）。第二年初，在倫敦"今日電視節(jié)目中接受采訪時(shí)，羅坦用粗魯、下流的語言，對有關(guān)社會傳統(tǒng)準(zhǔn)則等問肆言抨擊，引來了從國會到報(bào)紙的譴責(zé)。EMI付出一萬英磅立即解除了他們的合同。不久，"維真"唱片公司與他們簽約，并于1977年，在英國慶祝伊麗莎白二世繼承王位25周年的同時(shí)，發(fā)表了他們模仿英國國歌的同名諷剌曲《上帝保佑女王》（God save the queen）。歌中唱道："上帝保佑女王，這個(gè)法西斯政體。在英國的夢想里，沒有前途。沒有前途，沒有前途，沒有前途。"盡管這首歌曲到處被禁演，但卻受到"幻想破滅"的青少年無條件的支持，在英國排行榜上獲第二名。同年年底?quot;性手槍"推出他們惟一的專輯《別擔(dān)心閹割，這里有性手槍》（Never Mind The Bullocks，Here's The Sex Pistols）。1978年，羅坦退出"性手槍"，成立了一個(gè)新的樂隊(duì)。維希亞斯（Sid Vicious）成了"性手槍"的主要成員，他的極端主義和對整個(gè)世界的憎恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅坦。同年10月，他因謀殺女友而被捕。第二年年初，在候?qū)徠陂g，他被發(fā)現(xiàn)死于吸毒過量。1979年，"性手槍"樂隊(duì)解散。

英國其他重要的朋克樂隊(duì)還有"沖撞"（the Clash）。從歌詞和行為來看，他們不像"性手槍"那樣讓人難以接受，但音樂同樣簡單、重復(fù)、猛烈，有很多尖叫和失真。1977年，他們發(fā)表了第一張專輯《沖撞》，其中幾首歌曲對一切都提出了抗議：煩人的工作、警察、美國、搖滾樂、暴力和種族主義。

雖然，朋克的興起和影響主要在70年代中期的英國，但從音樂和歌詞來看，類似的特點(diǎn)早已在美國60年代末的一些樂隊(duì)中出現(xiàn)了。

還需要提到的是"地下絲絨"（the velvet underground）樂隊(duì)，它是由受過古典鋼琴訓(xùn)練的路·里德（Lou Reed）于1965年組織起來的，他們與米高梅唱片公司簽約，于1967年發(fā)行專輯《地下絲絨和尼科》（尼科Nico，1966年加入樂隊(duì)任主唱，1967年離隊(duì)），包括了幾首毫不隱諱地涉及吸毒和施虐狂的歌曲。1968年，推出第二張專輯《白光/白熱》（White Light /White Heat），其中，專輯標(biāo)題同名曲就是一首關(guān)于吸毒的歌曲；《禮物》（the gift）在充滿噪音的、不斷重復(fù)的音樂伴奏下，用語言說出超現(xiàn)實(shí)主義的、與性有關(guān)的歌詞；《雷大姐》（Sister Ray）長17分鐘，半說半唱，內(nèi)容明確地與性相聯(lián)系，伴奏音樂不斷重復(fù)，且被嚴(yán)重歪曲。這張專輯在排行榜上列為第199名。作為反傳統(tǒng)的先鋒派樂隊(duì)，"地下絲絨"作品的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)吸毒和性。他們于1972年解散。

后來，朋克搖滾從英國傳入美國。作為一個(gè)運(yùn)動，它在美國的規(guī)模較小。而且，它不像在英國那樣是一種政治上無政府主義的音樂，而是青少年反對他們的父母和反對他們感到格格不入的中產(chǎn)階級的一種新的語言。美國主要的朋克樂隊(duì)：紐約娃娃"（New York Dolls），"雷蒙斯"（Ramones）等，代表歌手有帕蒂·史密斯（Patti Smith）等。

新浪潮（New Wave）

朋克搖滾流行的時(shí)間雖然很短（約1977-1980），有人卻把它與普萊斯利、"披頭士"并列，認(rèn)為是搖滾樂歷史上強(qiáng)調(diào)反叛精神的第三次"革命"。不管怎么說，朋克搖滾的表現(xiàn)的確太極端了。可能為了逃避別人的指責(zé)，使自己不那么被人討厭，緊接著朋克，出現(xiàn)了搖滾樂的一個(gè)新名。

新浪潮的概念是模糊的。它可以看作是從朋克派生出來的一種搖滾樂，但其目的是為了區(qū)別于那些朋克樂隊(duì)，而且力求在材料和演奏方面更具專業(yè)性。于是到了70年代末，英國很多朋克樂隊(duì)，包括"沖撞"都變成了新浪潮樂隊(duì)。英國的新浪潮代表人物是埃爾維斯·科斯特洛（Elvis Costello，生于1955年）,他將多種風(fēng)格與搖滾樂相結(jié)合,剔除了朋克中極端的成份,使音樂聽起來不顯得那么喧鬧。同時(shí)他也為朋克時(shí)期英國的搖滾樂走向?qū)I(yè)化道路（使其具有音樂性）作出了很大的貢獻(xiàn)。新浪潮的概念在美國用得更為廣泛，只要不是明顯的朋克或帶有先鋒派特點(diǎn)的都稱作新浪潮。其中，最重要的樂隊(duì)是"傳聲頭像"（Talking Heads），他們帶領(lǐng)其他樂隊(duì)從朋克走向新浪潮。

"傳聲頭像"由領(lǐng)隊(duì)戴維·伯恩（David Byrne，生于1952年）建立于1975年。他們避免奇裝異服和舞臺上的古怪行為，從現(xiàn)代的嚴(yán)肅音樂中吸取材料，產(chǎn)生一種更加復(fù)雜的風(fēng)格，歌詞經(jīng)常強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會的矛盾沖突。專輯《永不熄滅》（Remain in Light，1980）采用一種來自"簡約派"創(chuàng)作原則的搖滾樂風(fēng)格。在器樂伴奏中，使用了非洲的復(fù)合節(jié)奏。

垃圾樂（Grunge，又譯"格倫吉" ）

垃圾樂，20世紀(jì)90年代初興起于美國的西雅圖，也稱"西雅圖之聲"（Seattle Sound）。

自80年代起，搖滾樂日趨商業(yè)化，在MTV和各種高技術(shù)手段的包裝下，其面目顯得新奇華麗，而內(nèi)容卻變得空洞蒼白。針對這種狀況，一些搖滾音樂家開始探索新的表現(xiàn)形式，力圖復(fù)興搖滾樂的本原精神。Grunge 一詞來源于Grungy，原意為骯臟、低俗和令人討厭的意思，"垃圾樂"正是由此而來。采用這一稱呼，也許正是為了顯示這些音樂家們對包裝華麗的商業(yè)性搖滾樂的對抗態(tài)度。

"垃圾樂"吸取了重金屬和朋克中較為粗重的搖滾樂形式，追求節(jié)奏與和聲的張力，但也時(shí)常運(yùn)用固定音型、旋律化的低音線條和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)等較為精細(xì)的音樂手法。在內(nèi)容上，多表現(xiàn)青年人在社會的壓抑下所產(chǎn)生的悲觀、焦慮和憤怒之情。

著名的垃圾樂樂隊(duì)有"珍珠果醬"（Pearl Jam）、"音響花園"（Sound Garden）和"涅盤"（Nirvana）等。其中?quot;涅盤"取得的成績最為突出。

"涅盤"（Nirvana）樂隊(duì)

"涅盤"樂隊(duì)的靈魂人物是科特·科本（Kurt Cobain），出生于美國華盛頓距西雅圖100英里的阿伯丁小鎮(zhèn)上。開始他對"披頭士"和重金屬感興趣，但最終是朋克音樂征服了他。樂隊(duì)曾幾經(jīng)易名,最終在1987年確定使用"涅盤"這個(gè)名字。1989年，他們花了600多美元錄制了專輯《漂白》（Bleach），出乎意料地成了大學(xué)電臺的熱門歌曲，共銷出了3500張。1991年9月他們的《別介意》（Nevermind）出版，這張專輯在美國行情火爆，首批銷量5萬張，一時(shí)出現(xiàn)了供不應(yīng)求的景象。其中單曲《聞起來像青春的氣息》（Smells Like teen Spirit，例40）的MTV瘋狂地播放令樂隊(duì)一時(shí)名氣大增。1992年初，這首歌曲打入美國排行榜前十名。1992年，科特·科本與"洞穴"（Hole）樂隊(duì)主唱科特尼·洛夫（Courtney Love）結(jié)婚，于1992年8月18日生下一子。1993年，專輯《亂倫》（Incesticide）由于沒有整體性概念，因此使"涅盤"極端和矛盾的一面得到了充分體現(xiàn)。1993年，樂隊(duì)的最后一張專輯《在母體內(nèi)》（In Utero）面世。這張專輯一經(jīng)推出，即打上英美兩地排行榜首位。為此"涅盤"于當(dāng)年秋天舉辦了全國巡演，并在年終之際舉行了歷史上最有名的一場"不插電"演唱會。之后，他們又赴歐洲巡演。但在羅馬期間，科特·科本又萌生了自殺的念頭（在此之前發(fā)現(xiàn)過類似情況）。1994年4月5日，科特·科本在西雅圖的住所開槍自殺?？票舅篮?，其他隊(duì)員繼續(xù)活躍于搖滾樂壇，但是再也不可能有第二個(gè)"涅盤"誕生。

四、求詳細(xì)的對“朋克”的介紹

克是什么？（注：此處朋克絕非泛指。）

朋克是一種音樂形式，一種文化，不如就把它看成一場對目前生存狀態(tài)的革命。搖滾樂經(jīng)歷了存在與虛無的盛世，依靠柏拉圖式的理想和藥物生存的年代，人們生活得太壓抑，太木納。隨著一大批頂尖樂隊(duì)曲高和寡的音樂的路線，年輕的一代發(fā)現(xiàn)沒有適合自己的音樂，同時(shí)憤怒，空虛又在一天天的增長。七十年代，朋克這樣一種音樂燃遍了英倫三島和美利堅(jiān)大地。幾乎每處都可以聽到憤世嫉俗的吶喊。直至七十年代末，朋克的熱潮過去了。八十年代，重金屬替代了朋克，成了這一時(shí)期音樂的主宰。而朋克依然在地下積蓄力量，等待一次徹底的爆發(fā)。九十年代，Grunge火山終在美利堅(jiān)爆發(fā)，幾支樂隊(duì)一夜之間成了萬眾矚目的偶像?？上Ш镁安婚L，Kint Cobain寓所里的一聲槍響，結(jié)束了一代Grunge偉人的生命，也結(jié)束了一個(gè)Grunge時(shí)代的輝煌。此時(shí)，大洋彼岸的英倫亦興起了“朋克復(fù)興”運(yùn)動，一批新生代的樂隊(duì)共同分割著日漸衰敗的朋克市場。

朋克的革命性在于其絕對不會向周圍的任何事物妥協(xié)，盡管在大多數(shù)時(shí)候，對立面總是顯得那么強(qiáng)大。

朋克在音樂上的不妥協(xié)性表現(xiàn)為與商業(yè)的勢不兩立。自從商業(yè)界入藝以后，庸俗、流行毒瘤，充斥了藝術(shù)界。力圖用藝術(shù)為自己貼金，將藝術(shù)貼上標(biāo)簽放在貨柜。商業(yè)的界入從來沒有為朋克的發(fā)展提供一絲一毫的幫助，反而扼殺了眾多才華橫溢的樂人。美國Grunge火山噴發(fā)之時(shí)，Kint Cobain依靠一張《Never MIND》登上巔峰。其實(shí)那張銷量最大的專輯并非十分出色，面對歌迷對人不對音樂的瘋狂，他也曾失去方向。經(jīng)過一段時(shí)間的思考，終于推出了名垂朋克的《In Utero》，而這張專輯的命運(yùn)是叫好不叫座。面對熱愛的音樂，被糟蹋的現(xiàn)也不會像朋克一樣擁有如此眾多的地下樂隊(duì)。被市場拋棄了朋克依舊在憤怒的燃燒。這時(shí)候商業(yè)與朋克實(shí)，Cobain選擇離開這個(gè)咒罵了多次的世界。一個(gè)朋克天才在商業(yè)的逼迫下夭折了。商業(yè)對朋克這朵帶刺的玫瑰已無所適從，另外朋克在市場中漸漸已淪為“食之無味，棄之可惜”的雞肋，最終的結(jié)果是商業(yè)悄悄遠(yuǎn)離了朋克。任何音樂之間幾乎斷絕了任何的來往。獨(dú)立音樂的出現(xiàn)預(yù)視著一條嶄新的朋克道路的出現(xiàn)。Do it yourself，成為許多朋克樂隊(duì)的出專輯模式。在地下有我們的希望，在地下有一個(gè)真實(shí)的世界，朋克在地下跨入新一個(gè)千年。

朋克從產(chǎn)生的那天就沒有向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)過，正是由于社會的壓迫才使得克樂人大多出身在社會的底層，自幼對底層的黑暗、貧窮、暴力有很深的感受，并在他們的心靈留下了不可撫平的創(chuàng)傷。他們企圖用音樂摧毀整個(gè)讓其失望的現(xiàn)實(shí)，顛覆許多業(yè)已存在的習(xí)慣、紀(jì)律、規(guī)則，打破舊傳統(tǒng)的禁錮，去尋找真正屬于自由的天性，去尋一批人成了朋克的創(chuàng)造者。這個(gè)世界有太多的不公正，丑惡已經(jīng)生了銹，發(fā)了霉的條條框框，常常使得我們不得不心甘情愿接受，在一次次的接受過程中，生命的光芒被世俗的陰云掩蓋，良知的鎧甲被偽善的污穢所銹蝕，僅存的希望被無情的現(xiàn)實(shí)所壓垮。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，在不計(jì)其數(shù)的機(jī)械重復(fù)以后，我們被迫離開這個(gè)世界。可是朋克卻讓我們要敢于與人斗，與天斗，與顛覆束縛人性的一切，拋開世俗，獲得人性的自由?！罢嬲挠率扛矣诿鎸K淡的人生”，可能為此付出的代價(jià)不僅是名譽(yù)、時(shí)間、甚至是前途和生命，朋克對當(dāng)代文明的嘲諷，對一切既定事物的否定和破壞，這不是朋克摧枯拉朽的驚人力量。權(quán)威對于朋克而言只是一個(gè)天大的笑話。朋克從來不需要權(quán)威，不需要主流文化的肯定，更不需要由幾個(gè)知名人物的贊揚(yáng)而一步登天。朋找一個(gè)明潔的空間，讓其能夠真實(shí)的生活，真實(shí)的死去。很高興看到，有許多樂隊(duì)正籍于此，而艱苦的奮斗著。一些樂隊(duì)因?yàn)楸娝苤脑颍覀儫o法聽到他們的作品，有朝一日他們的作品出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，可能就是我們朋克期待以久的聲音。

朋克的發(fā)展似乎走入了一條死胡同，許多樂隊(duì)的音樂可以說是臟、亂、差，模糊的聲音，不可分辨的器樂，就像一鍋不可下咽的豬食。也有幾個(gè)無所事事的小混混，從時(shí)裝店購入幾件另類的衣物，掛滿亂七八糟的金屬零件，滿嘴吐著臟話，瞧誰誰不順眼，忽然拿起了吉它，煞有介事的稱“我們是朋克”。事實(shí)上，我們中的許多人亦茍同了這樣的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，這樣的“朋克復(fù)興”給朋克帶來的只能是滅亡。朋克需要反叛，但不是輕浮。如果只是為了展示自己的前衛(wèi)，標(biāo)榜自己的另類，朋克請這些人滾開。深入的剖析朋克，看到的是朋克靈魂最深處的本質(zhì)，那是一顆干干凈凈淌血的良心。讓朋克回歸久違的真誠，回歸良知吧！

只要世界有不公正、黑暗、丑惡存在，朋克就一天不會停止斗爭。當(dāng)把一切假、惡、丑的垃圾葬送后，朋克也會像一個(gè)寂寞高手那樣遠(yuǎn)離世界。如果朋克滅亡了，前提是朋克先要把黑暗滅亡。朋克是憤怒的也是清醒的，它要搖醒人們的良知、沉睡的思想，誘導(dǎo)人們唾棄庸俗的商業(yè)文化，重新審視倫理，道德人性。也許這就是朋克的責(zé)任所在。

為了朋克，絕不妥協(xié)，為了朋克甘灑熱血。朋克萬歲！喜愛朋克的人們?nèi)f歲！

朋克雖然只是一個(gè)音樂詞匯，但它總是以一種深刻的社會現(xiàn)象學(xué)的姿態(tài)呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種義務(wù)反顧、直面現(xiàn)實(shí)、永不氣餒的批判精神。而后者的概念注解就是我對朋克思想的理解和體會。朋克是不分疆域、界限、知識層面、范疇、方式方法的真正屬于普羅大眾的僅存的思想方式，唯一的文化手段。它是反精英文化，去偽存實(shí)，反意識形態(tài)的一種不妥協(xié)批判態(tài)度。

可是今天，中國的朋克僅僅倦縮在我眼前的這本封面充滿花哨電腦設(shè)計(jì)的薄薄的《通俗歌曲》雜志里，并且它已經(jīng)升華為時(shí)尚的《吉他之友》了！朋克就是青春期的噪動？朋克就是夸張的炫示？朋克就是兇猛的挑釁？朋克就是棒打一大片？朋克就只是中國樂壇一朵即將調(diào)謝的奇芭？朋克就不講技術(shù)？朋克就是時(shí)髦？——謊言，全是謊言！這是有知識沒文化的所謂樂壇精英、文化青紅幫、媒介干將們合力泡制出來的最最惡毒和陰險(xiǎn)的誣告，這就是它們的策略。普羅大眾的唯一發(fā)音筒就這樣瞬間的、合情合理的被它們剝奪了。

歌手們、樂迷們，請你們不要忘記你們身邊的人，窮苦無助的人，頻臨絕境的人，沉默的大多數(shù)！在中國還有無數(shù)的默默無聞的底層人民此時(shí)此刻正在社會的各個(gè)角落和生活中的敵人進(jìn)行著你死我亡的戰(zhàn)斗，他（她）們正出賣著自己的血與內(nèi)，正出賣著自己的靈魂以換來片刻的喘息。你看到了嗎？在黑沉沉的夜晚總會閃爍著一絲微弱、血紅的目光：你聽到了嗎？在黑暗深處傳來的沉著的呼吸聲，他（她）們是不會去酒吧、迪廳聽歌跳舞的，但他（她）們是會憤怒、會吶喊、會復(fù)仇的！他（她）們包括一切有良知、有覺悟的普羅大眾，有工人、農(nóng)民、學(xué)生、市民、教師、士兵、警察、公務(wù)員、個(gè)體經(jīng)營者、所有的下崗中年和無業(yè)青年們，所有的被侮辱過被蹂躪的婦女們，所有等待著規(guī)訓(xùn)與懲罰吶喊

到來的絕望無助的走鬼百姓們。他（她）們遍布城鄉(xiāng)僻壤、大街小巷、墻內(nèi)墻外，任何臟亂差的角落都可以成為一座座的街頭堡壘。白天，他（她）們?yōu)榱私鉀Q一日三餐默默無聞為這個(gè)社會賣命；夜晚來臨了，他（她）布滿血絲的雙眼滿懷仇恨，他們被侮辱過的臉上深深的刻著“復(fù)仇”二字。他（她）們的親厲親為捍衛(wèi)著中國大眾朋克的旗幟，這桿大旗永遠(yuǎn)屹立不到，這桿大旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在這腐爛的、絕望的城市上空，這桿大旗永遠(yuǎn)傲視一切抽象的、具象的敵人和幫兇。他（她）們是不可以被棒球帽、滑板褲、波鞋、金屬手鏈、拉丁胡子、緊身T恤、金黃頭發(fā)所替代的，它們永遠(yuǎn)只是一雙能夠跋山涉水的步鞋。中國的朋克文化面臨著重所未有的困難和誤解。一次又一次的時(shí)尚浪潮，一次又一次的集體作秀，一次又一次的被媒介走狗們玩于股掌之中，正由于這些強(qiáng)勢勁敵，中國的大眾朋克遭到了來自四面八方的狂忌和妄斷。“中國朋克完了，中國朋克沒戲了”對，沒錯(cuò)，相對于那些唱猴戲、玩雜耍的樂壇中人來說，朋克只是它們炫示自己無知青春的一件外套，只是倍伴它們騷首弄姿跳艷舞的一盒伴奏帶。它們懂得什么朋克，它們只知道利用人民，狂亡自我，它們與人民為敵，與普羅大眾為敵。也正是這種膩歪的聲音提醒我們，中國的朋克文化不僅是曇花一現(xiàn)，它起碼甚至在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)是呈現(xiàn)不出任何成功的跡象的，它總是沉浸在漫漫黑夜之中，不發(fā)出一絲光亮，也正因如此，真正的朋克才會忍受極其殘酷的鍛煉，才會練就永不磨滅的斗志和無比堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗力。同時(shí)也使得我們撕開一部人的猙獰面具，是的，總是有了更狡猾、更強(qiáng)悍的對手，才會更加激發(fā)我們的戰(zhàn)斗積極性。

光是說是沒有任何實(shí)質(zhì)用處的，朋克是經(jīng)常性的斗爭，從街邊滿墻壁的時(shí)尚浪潮可以看到，文藝精英已利用大眾傳媒進(jìn)行了極其武斷的宣傳，這更使革命的大眾朋克不容少許的等待。大眾朋克文化應(yīng)該即刻開始實(shí)際工作。這個(gè)巨大的艱苦的運(yùn)動應(yīng)當(dāng)即從這里開始，一切問題都要從這里漸漸走近它的解決。所以在此我號召所有的覺悟青年、有良知的人以大眾朋克文化的工作態(tài)度來履行我們的義務(wù)和責(zé)任。我們要實(shí)實(shí)在在的搞、持續(xù)永久的干，別對他人抱任何一絲的期望，因?yàn)樯鐣o你帶來更徹底的絕望，要相信星星之火，足以燎原。從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起。你手中的鋼筆就是你的吉他，你手中的掃把就是你的貝司，你的爛水桶就是鼓，你的褲腰帶就是你的麥克風(fēng)，你的思想就是你的風(fēng)格。朋克是不分模式領(lǐng)域的，手段是多樣，目的是一致，我手中的吉他就是我的木刻刀，我每天用刀譜寫我的朋克思想，我要與所有自稱朋克的家伙一較高低，和所有的偽藝術(shù)家，圈內(nèi)的捕風(fēng)捉影者，媒介干將們、掛羊頭賣狗肉的文藝奴才決一死戰(zhàn)，戰(zhàn)場就在街頭，就在社會，在這場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)中，我們看誰被誰干掉，看誰做走狗，看誰堅(jiān)持活下去，看誰才是最后的朋克。

鑒于目前形勢，我厲兵秣馬，積極備戰(zhàn)，我要做一個(gè)外形最最普通的朋克份子，衣著樸素整潔大方，以寬松為準(zhǔn)。每天準(zhǔn)時(shí)作息，按時(shí)讀書看報(bào)，了解一切資訊情況，然后埋頭苦干。不參加集體活動，不過夜生活，不拉幫結(jié)派，不喝酒，不抽煙，不嫖不賭不經(jīng)商，不風(fēng)花雪月，不夜郎自大也不妄自菲薄，對人謙虛友善，對敵時(shí)刻警惕，并做好隨時(shí)痛殲敵人的準(zhǔn)備。對一切人民群眾積極團(tuán)結(jié)和爭取，嚴(yán)厲打擊中間份子，嚴(yán)防背后給你一槍的同道們。

我不搞音樂，我用我自己的方式。我有正式職業(yè)，但對我的思想沒有任何干擾和影響，我反而更加熱愛自己的工作，更善待單位的同事，更捍衛(wèi)自己的思想，我相信練就強(qiáng)大的控制力則會凝聚更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。打破所謂手段方式方法的局限和束縛吧，只要朋克之心永存，就應(yīng)該就地而起，揭竿奮戰(zhàn)。那怕最后失敗了，那怕別人說你落后了，那怕只剩下幾桿老槍了，那怕時(shí)代變遷了，我們?nèi)匀?，一如既往，毫不猶豫的，戰(zhàn)斗下去。

〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

真正的朋克音樂就是那種尚未經(jīng)過唱片工業(yè)策劃、包裝過，由來自勞工階層的青少年所表達(dá)的對社會不滿、對現(xiàn)實(shí)的抗議并通過破壞、否定和毀滅一切價(jià)值觀念的手段創(chuàng)造的一種反叛性極強(qiáng)的搖滾樂。"朋克"一詞本身就很讓人討厭，朋克往往指那些無目的生活的人、污物、廢物、垃圾、陳腐和一切平庸無價(jià)值的東西－－乃至娼妓。朋克搖滾自然也不會討人喜歡。從音樂上看，朋克搖滾混亂、無序、粗野、原始。它是沖著否定搖滾樂來的。一切搖滾的東西它都要否定、反叛在朋克搖滾樂手眼中，唱片工業(yè)就是一個(gè) 大騙局。

70年代商業(yè)化音樂的泛濫（最明顯的例子是迪斯科音樂興起）使青少年對流行音樂產(chǎn)生厭煩情緒。他們想聽的音樂聽不到，不想聽的音樂隨處可聞；另一方面，失業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是英國70年代中后期最頭疼的問題，這使大批青少年對統(tǒng)治階層產(chǎn)生了懷疑，對搖滾樂的不滿。對資本主義懷疑，使他們有可能用一種方式把不滿發(fā)泄出來。

60年代的搖滾樂從某種意義上講反商業(yè)、反資本主義、激進(jìn)或純粹為娛樂業(yè)服務(wù)都是很自然的，它反對舊的傳統(tǒng)、舊的價(jià)值觀念，并創(chuàng)造一種新的價(jià)值觀念和生活方式。但70年代的朋克運(yùn)動卻只有破壞沒有建設(shè)。隨著朋克搖滾成了唱片公司目錄單上的一個(gè)品種之后，朋克搖滾也就成了唱片商投機(jī)的目標(biāo)了。其實(shí)搖滾樂就是這樣，一種音樂在沒有受到商業(yè)控制時(shí)是最真實(shí)最原汁原味的，一旦它變成商業(yè)潤滑劑之后就淪為一處毫無特色的商品了。即使是頭上長角身上長刺的朋克搖滾也是如此，短短兩三年，朋克的棱角就被磨掉，朋克搖滾僅僅是搖滾樂中的一種調(diào)料了，朋克搖滾由最初的反商業(yè)、反流行的形象蛻變成一種時(shí)髦流行樂。唱片商一方面利用朋克搖滾的激進(jìn)、反叛和可憎的一面來吸引青少年聽眾、另一方面是通過商業(yè)手段"改造"朋克搖滾。"性手槍"和"沖撞"是當(dāng)時(shí)兩支最具代表性的朋克樂隊(duì)，在商業(yè)操縱面前，他們各選擇了自己的命運(yùn)。 "性手槍"在朋克發(fā)展的最高峰期解散。"沖撞"一直延續(xù)到80年代后半期，但他們已不是朋克了。"朋克搖滾" 一詞可能被一些搖滾樂手延續(xù)至今，但朋克精神已蕩然無存。

作者：魚和水 2004-9-29 18:31 回復(fù)此發(fā)言

--------------------------------------------------------------------------------

2 回復(fù)：〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

60年代末期Beatles樂隊(duì)沖擊美國后，美國出現(xiàn)了一種被稱為車庫樂(the Garage Music)的搖滾樂，可以認(rèn)為是朋克搖滾的雛型，這其中較著名的樂隊(duì)有MC5、the Stooges、Shadows Of Knight和the Velvet Underground等。這些樂隊(duì)大多桀驁不馴、盛氣凌人，但卻很少在商業(yè)上取得成功。以MC5為例，領(lǐng)隊(duì)John Sinclair是當(dāng)時(shí)美國“白豹黨”的成員，著名的《白豹黨人之立場》中曾斷章取義地引用毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中的文字。Sinclair曾斷然宣告：“在地球之上，我們必須為人們創(chuàng)造出一個(gè)樂園。在那兒人人都平等而快樂，我們不達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就絕不罷休。”然而，MC5的搖滾樂只是曇花一現(xiàn)。他們只有一張專輯進(jìn)入排行榜。與他們在全世界鼓動革命的初衷相去甚遠(yuǎn)，不久，MC5就變成了具有早期樸素重金氣質(zhì)的樂隊(duì)。

進(jìn)入70年代后，紐約出現(xiàn)了一個(gè)名為CBGB的音樂俱樂部，許多早期的朋克樂隊(duì)都是它的成員，如the Ramones、Talking Heads、Television、the Voidoids、Blondie、the Dictators等。這個(gè)俱樂部使朋克樂開始對外界產(chǎn)生影響。如果這些樂隊(duì)當(dāng)時(shí)一直僅僅停留在酒吧中演出的話，那么他們至今仍是偉大的；但如果真是這樣，朋克對這個(gè)世界就無足輕重了。

Television是CBGB的第一支樂隊(duì)，由4名成員組成：吉他手兼主唱TomVerlaine、吉他手RichardLloyd、鼓手BillyFicca及貝司手RichardHell。1974年，電子音樂大師BrianEno曾為Television制作過一盤demo帶，但樂隊(duì)很不滿意，所以最終沒有錄成專輯。1975年，他們推出第一首單曲“小喬尼的珠寶”(Little Johnny Jewel)，不久后樂隊(duì)就加入了CBGB。1977年，Television在Malcolm McLaren的幫助上來到英國演出。Television是第一支朋克樂隊(duì)，它對以后的the Sex Pistols、the Clash及那些在英國利物浦組成的樂隊(duì)。如Echo and Bunnymen和 Teardrop Explodes等都有很大影響。

英國朋克的出現(xiàn)意味著朋克大震蕩的年代終于來臨。70年代的英國搖滾走上了嘩眾取寵的道路。the DoobieBrother的歌使英國年輕人感到厭倦。而曲高和寡的Pink Floyd和Queen更使他們想找回60年代的感覺。70年代后半期是英國的絕望年月。1977年，英國18歲男青年的失業(yè)率達(dá)28.6%，女青年達(dá)29.6%，通貨膨脹率高達(dá)10%以上。罷工浪潮席卷全國，絕望的工人子弟和移民后代因處境最為艱難，與警察陷入了內(nèi)戰(zhàn)似的爭斗對抗之中。在這種情況下，朋克這頭長角的怪獸終于在英國誕生，對著這個(gè)世界發(fā)出了第一聲咆哮。

提到英國朋克，就不能不談到有“英國朋克之父”之稱的Malcolm McLaren。在1974年，倫敦的切西區(qū)成立了一家專賣50年代服裝的名為“搖起來”的商店，店主就是Malcolm McLaren。同年，美國前朋克樂隊(duì)the NewYork Dolls來到英國卻未造成我大影響。McLaren卻對他們一見鐘情，并在自薦成為其經(jīng)紀(jì)人后隨同他們飛去了紐約。在the New York Dolls于1975年夭亡之后，McLaren回到倫敦，將商店更名為“性”，與著名前衛(wèi)服裝設(shè)計(jì)師Vivienne Westwood攜手，請她專門設(shè)計(jì)各式朋克服裝的時(shí)候，一時(shí)生意火爆之極。于是他干脆出頭挑選了幾位“朋克”哥們，組成了后來天下馳名的the Sex Pistols樂隊(duì)。他挑出的主唱是John Lydon。原因是這位年輕人最愛到店里溜達(dá)，常常發(fā)出像弱智兒一樣的尖叫，并喜歡惹事生非。The Sex Pistols的另3名成員分別是Glen Matlock、Paul Cook和Steve Jones。

975年11月6日，英國倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外，聚集了一群裝扮奇特的年輕人，他們穿著早已過時(shí)的破爛不堪的衣服；兩邊頭發(fā)剃光，中間的頭發(fā)染成五顏六色，像雞冠一樣豎起；臉上涂滿各種油彩；脖子上掛著粗鐵鏈。原來，the Sex Pistols樂隊(duì)正在這里舉行首場演唱會，這些“朋克”裝扮的青年是專程趕來觀看的。但連藝校的教師們也感到驚奇的是the Sex Pistols根本不像是在唱歌，倒像是野獸在咆哮，因?yàn)闈M口壞牙而被稱為“壞牙Johnny”的Lydon在臺上傲慢而狂妄地咒罵一氣并亂吐唾沫，還胡亂拿起東西在臉上刮來刮去，甚至沖著觀眾大叫“我恨你”，藝校的一位交際秘書忍無可忍，在他們唱到第5首歌時(shí)拉下了電閘。

1976年9月21日，the Sex Pistols與the Clash等樂隊(duì)一同在倫敦牛津街的“100俱樂部”舉行第一個(gè)朋克音樂節(jié)。一時(shí)間，數(shù)百朋克青年在演唱會之前便堵塞了那條有名的商業(yè)街，他們色彩紛呈，爭奇斗艷的化裝、發(fā)型和全身披掛的破布、內(nèi)衣、鏈條、刀片、狗項(xiàng)圈之類飾物讓路人目瞪口呆，而他們正是利用這種難得的露臉機(jī)會達(dá)到了激怒社會的效果，這次音樂節(jié)過后，the Sex Pistols也被報(bào)界稱為“有史以來最粗鄙和毫無音樂性可言”的樂隊(duì)。

1976年，The Sex Pistols發(fā)行了第1張單曲“英國無政府主義”(Anarchy In The U.K.)。1977年5月27日，樂隊(duì)推出第1張，也是唯一的一張錄音室專輯《Never Mind The Bollock，Here's Sex Pistols》(專輯名來源于McLaren在紐約街頭看見的一件亮黃色T恤上的一行字。)同年又推出單曲“神佑女王”(God Save The Queen)。專輯的封套上，英國女王的雙眼和嘴分別被“God Save The Queen”和“Sex Pistols”字條封住。Lydon在歌中肆無忌憚地詛罵：“神佑女王/你們也沒有未來。”具有諷刺意義的是，當(dāng)英國舉國上下慶祝伊麗莎白二世女王登基25周年之時(shí)，the Sex Pistols的這張專輯竟然也同時(shí)在BBC電臺上升到了冠軍，與喜慶的氣氛大唱對臺戲。這后樂隊(duì)便被趕出了英國，但這支在英國紅極一時(shí)的樂隊(duì)沒有受到美國人的歡迎，心灰意冷的Lydon及時(shí)地解散了the Sex Pistols，為這支朋克樂隊(duì)留下了一個(gè)好名聲。

另外一支在英國朋克樂壇占有重要地位的樂隊(duì)是the Clash樂隊(duì)，該樂隊(duì)的風(fēng)格直接受到Patti Smith、the NewYork Dolls、the Stooges、MC5和the Ramones的影響。樂隊(duì)組建于1976年，由Mick Jones任吉他手，Joe Strummer任主唱，Paul Simonon任貝司手。Topper Headon任鼓手。剛組隊(duì)時(shí)，他們每周都在英國著名音樂周報(bào)《Melody Maker》上登一則廣告，希望有更多的朋克音樂迷與他們聯(lián)系。樂隊(duì)的經(jīng)紀(jì)人是McLaren的密友Bernnie Rhodes。

起先，樂隊(duì)與Guy Stevens一起做了一些小樣帶，但一直沒有推出。1976年年中，他們與CBS唱片公司簽訂了10萬英鎊的合同，錄制并推出第一張專輯《Clash》。此時(shí)，牙買加的雷吉樂進(jìn)入英國歌壇。Led Zeppelin、Eric Clapton、Steve Wonder、the Eagles、Police等歌手與樂隊(duì)紛起仿效，the Clash也不例外。后來，the Clash成為第一支到牙買加演出的朋克樂隊(duì)。由于他們裝扮奇特，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q他們?yōu)椤盎鹦侨恕薄?978年，樂隊(duì)推出專輯《給他們足夠的繩子》(Give' Em Enough Rope)，由美國人監(jiān)制，在美國出版，70年代末，他們又推出專輯《倫敦在召喚》(London Calling)，并獲得了成功。

但到了1980年，新浪潮音樂忽然席卷了從歐洲到太平洋沿岸的所有大城市。為保住自己并獲取商業(yè)上的成功，Blondie、Talking Heads、the Pretenders、Patti Smith等樂隊(duì)和the Clash等都紛紛登上電臺，并售出大量唱片。然后，最奇怪的事發(fā)生了，這些樂隊(duì)中的大部分在短時(shí)間內(nèi)突然紛紛宣告解散。

70年代的朋克是一幕神話劇，雖然曇花一現(xiàn)，但卻燦爛奪目，其實(shí)任何一種搖滾樂都是這樣，在沒有受到商業(yè)腐蝕之前，它是原汁原味的，一旦成為商業(yè)與唱片工業(yè)的投機(jī)目標(biāo)，它就會因違背初衷而凋謝。

80年代初期的朋克樂是真正的地下音樂，朋克本身注定將經(jīng)歷這個(gè)階段。

朋克在地下散發(fā)出死亡的氣息，蕓蕓眾生不會去多看它一眼，當(dāng)然更不會出錢買它。娛樂業(yè)也完全拋棄了原先的含蓄，而把注意力集中在像Loverboy和Quarterflash這類鄉(xiāng)花枕頭般的樂隊(duì)之上。

80年代早期，西海岸朋克樂誕生之后，在南加州出現(xiàn)了一支名為Minutemen的朋克樂隊(duì)。由吉他手D.Boon、貝司手Mike Watt和鼓手George Hurley組成。他們與由Black Flag吉他手Greg Ginn 創(chuàng)辦的獨(dú)立唱片公司SST簽約。與起源于的朋克的硬核(Hardcore)音樂相比，Minutemen的音樂更為地域化。SST旗下的樂隊(duì)大多只有貝司、鼓和吉他，但各自演繹主式不同，其中Minutemen是比較注重旋律性的一支樂隊(duì)。但在1985年的圣誕之夜，Minutemen因D.Boon死于車禍而突然解體。

當(dāng)時(shí)在美國喜歡朋克樂的人并不多數(shù)中學(xué)里沒有喜歡朋克的人，除南加州外，每所中學(xué)里最多只有3、4個(gè)朋克樂迷。家長與教師不時(shí)警告這些“行尸走肉”們，給他們進(jìn)行整套的心理測試與心理治療。這些孩子通常具備很高的智商，極富創(chuàng)造力，但在學(xué)習(xí)上卻存在著障礙，如多動癥、誦讀困難等。他們經(jīng)常自己用藥物治療。他們彼此仇視就像他們仇視整個(gè)世界，他們不停地相互指責(zé)對方是偽裝者、趕時(shí)髦的人。

其實(shí)，把亞文化群分開本身就是自相矛盾的做法。如果只有通過吸毒過量致死來證明自己不會是個(gè)偽裝者，那么只要活著的就是虛偽的。

1985年，一位英國記者Dave Rimmer出版了一本討論朋克文化的書——《如果朋克從未誕生過：文化俱樂部和新的流行樂》。書中談到一代“出道于朋克年代，汲取了它的精華，學(xué)習(xí)了它的方法，但拋棄了它的理想”的年輕人，其中就包括Boy George、Spandau Ballet、Wham！、DuranDuran和Adam Ant。

無論是追求名利還是自我毀滅，對大多數(shù)朋克樂手而言，“朋克”也就意味著“無秩序”，而后者曾以極高的頻率出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上。80年代美國最著名的“無秩序”是the Dead Kennedys樂隊(duì)。樂隊(duì)的隊(duì)名就代表了他們的立場，表示了他們是一支褻瀆神明的極具危險(xiǎn)性的樂隊(duì)。the Dead Kennedys帶動了一大批持共和主義博愛信仰的孩子。主音歌手Jello Biafra在“NaziPunks Fuck Off”一曲表達(dá)了他的迷惘感，直到今天，他還時(shí)不時(shí)引用這首歌中的句子。到了80年代中期，the DKs在洛杉磯和舊金山能一下子召集15000名歌迷，在別的大城市也能召集幾千名。這樣，有許多人理解了the DKs的音樂，但仍有一些人只想和著他們的音樂節(jié)奏跳舞。于是出現(xiàn)了在舞廳和溜冰場里放朋克音樂的怪現(xiàn)象。

繼the DKs后，美國又出現(xiàn)了Dead Cops、DOA、the False Prophets、Nausea Missing Foundation等反戰(zhàn)、反社團(tuán)、反等級制的樂隊(duì)，另外還有一些吸毒的樂隊(duì)，如后改名為Fugazi的Minor Threat。著名的Black Flag樂隊(duì)的吉他手Greg Ginn和主音歌手Henry Rollins堪稱80年代朋克樂手的楷模，這支樂隊(duì)后來成為Hardcore的核心，發(fā)展了朋克樂的演奏技巧。The Bad Brains樂隊(duì)將雷吉揉進(jìn)了朋克。Agnostic Front、Murphy's Law和Carnivore3支樂隊(duì)群起反對“和平朋克”，推崇虛無主義，吸引了很多年輕人。另外，the Jam樂隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)Paul Weller和the Replacement樂隊(duì)的主唱Paul Westerberg也對朋克的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

朋克樂的一個(gè)共同點(diǎn)是對重金屬音樂的仇視。事實(shí)上，如果在同一場演唱會上既有朋克樂隊(duì)又有重金屬樂隊(duì)，他們便很難相安無事。朋克樂手們只喜歡死亡金屬，如Motorhead樂隊(duì)。

朋克也帶起了一場雜志出版界的變革。由于普通的媒介一般不介紹，也很少上電臺，朋克樂隊(duì)手們必須直接在俱樂部中交流。倒是在一些不起眼的小雜志上偶而會發(fā)現(xiàn)對朋克的激烈爭論之詞，其中包括《Maximum ROCK&Roll》和《Flipside》，當(dāng)然這兩本雜志在今天已經(jīng)相當(dāng)有名了。

到了80年代末期，朋克漸漸“銷聲匿跡”了，朋克精神也在青少年心目中漸漸淡忘。但是，這頭搖滾怪獸并沒有死亡，它在地下馳騁的這段日子反而使它的肌肉更加結(jié)實(shí)，羽毛更為豐滿。總有一天，它要從地下的鬼火中跳出來，發(fā)出令世人震驚的咆哮。

以上就是小編對于朋克景觀設(shè)計(jì)師問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。