架空平臺景觀設計（架空平臺景觀設計規(guī)范）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于架空平臺景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

• 2、園林景觀設計的15個設計技巧

• 3、架空層是什么意思 架空層優(yōu)點

• 4、建筑設計中的外部造型研究？

一、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

設計師為人們提供一個私密的心靈庇護所，豐富了人們的精神家園。下面就來和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格吧。

1.極簡主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計

1.1極簡主義概述

極簡主義強調純粹空間的單純性和簡潔性，除去多余的裝飾，將空間簡化至光、量及體，意謂著運用最簡單的構成原理，造成空間的流動與不同層次的穿透性，而極簡主義的精隨也在于此。

1.2設計原則

1.2.1強調環(huán)境景觀的生態(tài)性：生態(tài)性在景觀設計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當代景觀設計中，其中突出的實踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能，將第二自然介入到景觀中。

1.2.2強調環(huán)境景觀的地域性：應充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，保留地域文脈的多樣性，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

1.2.3強調環(huán)境景觀的人性化：表現(xiàn)為人性場所的設計，這依賴大量的調查、分析以及經(jīng)驗，表現(xiàn)為在空間尺度與結構的把握，場地色彩、微氣候的營造，以及行走、逗留空間的設計，還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關照，及針對殘疾人的無障礙設計等等。

1.3設計手法和風格

簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計的格調，通過對景觀要素的簡化處理，包括形式和空間的簡化，在滿足功能要求的基礎上為人們提供開展活動的空間，加強人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。

2.對廣州亞運城媒體村景觀設計進行分析，淺談極簡主義景觀風格

2.1項目概況和建筑風格

媒體村位于廣州亞運村西北部，建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用，賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結合，高低錯落;形體上強調線條的組合，建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調脫俗。

2.2設計構思

在景觀設計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。

2.2.1一種“肌理”：

在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎上，通過現(xiàn)代景觀設計手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調。經(jīng)過設計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。

2.2.2“縱”、“橫”兩條線索

外圍行列式、內(nèi)部點式和拼接式結合的建筑布局要求景觀設計上用線索將它們聯(lián)系起來，設計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機聯(lián)系起來，也拉近了鄰里之間的距離?！皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應和交融，用理性的設計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素，與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比，又能相互聯(lián)系構筑項目的整體風格，在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構成秩序。

2.3設計風格

為和建筑取得協(xié)調統(tǒng)一，該項目的景觀設計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風格，使人們在情感上回歸自然與寧靜，不同的綠色空間形式，不同層次的景觀，構成了一個純凈與素雅的景觀空間。

2.4設計手法

2.4.1模糊邊界的手法：

首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯，如道路和其邊上綠地的相互滲透，如水池和鋪地的咬合，以弱化生硬的邊界，使景觀空間感受更為豐富。

其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設計中以嵌草路面、木棧道和鋪設植草格的方法相結合，減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感，減少硬地面積，消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面，即便是植物圍合，也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣，室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透，變得有空間層次，同時在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。

2.4.2一氣呵成的手法

有選擇地呼應延續(xù)建筑的現(xiàn)代風格，使建筑與景觀有機融合，使“有限”空間通過整體設計的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應有致，獲得“無限”的感受。

2.5空間的營造

該項目的景觀空間一方面強調建筑環(huán)境的層次感、秩序感，使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù)，由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征，強調出城市到家庭細胞的過渡，最終完成生活與自然，感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強調自然和建筑的融合性、滲透性，使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。

2.6設計內(nèi)容

由于該項目景觀成本的限制，決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到，必然有所側重有所簡略，因此該項目景觀設計在以下幾個區(qū)域重點布置。

2.6.1南入口

社區(qū)入口并不彰顯，秩序化的景觀設計拉開了整個園區(qū)的設計風格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn)：一邊是開敞的車行道，一邊是愜意的人行道。而穿過入口，卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質：水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入，使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結合木棧道，此起彼伏，樹池可供人坐憩，也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園，成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間，那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質給人不同的空間感受。

2.6.2中心花園

黑色長方形水池再次出現(xiàn)，它據(jù)于一隅，它鑲在另一條木棧道邊，由兩級水池構成跌水景觀。平地面的水池池壁設計成從地面傾斜至淺淺的.池底，當無水的時候水池也可成為活動的場地。水池上懸浮的輕盈鋼亭，給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線索，那么水池邊的樹陣廣場就成了與之呼應的“橫”線索：廣場上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹陣、“橫”的長椅、“橫”的花帶……

木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設的休閑廣場，條石、長凳、草地穿插其間，長木凳或擺放景石，或種植喬木，自然、樸實。

2.6.3西入口

西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設計成兩邊傾斜的草坡，每塊綠地相互交錯，豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端，輕盈的鋼亭再次出現(xiàn)，它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口，歡迎遠方來客。所有的“設計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。

2.6.4環(huán)形散步道

一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體，形成了具有完美構圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪，任人仰臥，四肢放肆地寫成“大”字，享受春風冬日，呼吸著大自然泥土的氣息。

2.7景觀材料

景觀材料上整體風格與建筑統(tǒng)一，以具現(xiàn)代感的灰色為基調，強調表面肌理的質感，園路選用透水磚或透水藝術地坪，較經(jīng)濟環(huán)保，而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等，在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料，突出重點部位。設計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料，使整個園區(qū)看起來更加樸實，另外這種材料具有透水性和低反射性，能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質材料的品種數(shù)量，最大限度地增加了常綠植物的種植量，使環(huán)境色彩樸素沉靜，以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。

2.8燈具及小品

在燈具及小品設計上選用與建筑相協(xié)調的風格和形式，也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風格都保持一致，區(qū)內(nèi)的小品，如指示牌、垃圾桶、標識等都與環(huán)境相協(xié)調。

2.9植栽

種植設計力求簡潔，植物種類精簡，植物色彩素雅，營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹，強調肌理;中心花園設計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹，而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主，以常綠闊葉樹為主，主景點點綴開花植物，營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外，更強調樹形姿態(tài)的選擇，重點部位要求棵棵精確到位，與硬質景觀配合默契，交相輝映。

3.結語

簡潔明快的線條，干凈的色彩，精致的小品，靜靜流淌的水流，清爽的植栽，輔以溫馨的燈光，現(xiàn)代語言的建筑等，共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶，這里沒有極富沖擊力的構筑物，沒有太多吸引眼球的色彩，一切歸于平淡、樸素、自然。設計師為人們提供一個私密的心靈庇護所，豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。

二、園林景觀設計的15個設計技巧

園林景觀設計的15個設計技巧

在園林景觀設計中，很多技巧需要去把握，今天我就給大家?guī)韴@林景觀設計的15個設計技巧，大家一起來看看吧。

工作模式化

在景觀上，包括很多不同的植物類型和材質，這些額外的模式可以減弱你的勞動力。小額量的工作有助于調節(jié)視覺活動。天井的設置，堅實造型搭配紅色座墊，紅白色傳遞出家居枕頭的流行風格圖案氣息。

移動你周邊的空氣

天井，本來能起到庇護的原理作用，不幸的是，卻擋住了夏天冷卻的微風。如果你有一個開放式的結構——一個真正的屋頂或棚架，你可以在其頂上設置一個吊扇，它可以幫忙降低高達10度的溫度。在吊扇邊裝一盞燈，還將有一個可靠的架空照明光源。

考慮隱私

如果天井空間有限，你就可能想要保護從鄰家到座位區(qū)的區(qū)域。你有各種各樣的方法，例如種植高大的樹木(這也提供樹蔭)、灌木，或制作灌木籬笆等。

包括照明

外部的照明有很多功能——確保人行道安全、提供光源等，這應該是任何一個庭院設計的重要組成部分之一。

打造景觀庭院

鋪設或磚砌的露臺空間，可以營造視覺上開闊的庭院景觀。一個好的解決方案就是使用逐步過渡的材料來鋪設，造成空間之間的連接效果。

軟化邊緣

利用高的網(wǎng)格狀物來建立天井周邊的一個溫和邊界，這是一個非常不錯的方法。如果想為花的'成長提供足夠大的生長空間，那要選擇一個適合的地方，例如在陽光充足的條件下種植葡萄。待葡萄開花之時，迷人的芬芳氣味撲向路人，是個不錯的選擇。

行動與結構

極地相反的小屋建筑材料搭建的陽臺，看起來像小屋額外的增加之物。用房子的體系結構做建筑的顏色和類型的主調。

混合材料

不同的顏色或材料的一些小變化，都能給人不同的視覺感受?？紤]這個因素，想在庭院搭建一個邊界，可以使用不同大小的石頭來裝扮座位，例如在用餐區(qū)鋪設紅磚，這有助于營造溫暖的餐廳氛圍。

利用硬體材料

用石頭鋪設地板，可以讓你的庭院緩和、不突兀地過渡到庭院周圍的石徑——但為什么不設計并建造一個具有一定高度的石凳，為客人提供座位?因為壁爐附近的的矮墻已為客人坐供應了一個即興的現(xiàn)場座位了。

反思墻面

直立的天井并不是嶄新的，但生動的墻壁卻獲得了新的流行元素。如果不想在你花園筑起一道墻，你可以種植一些樹來軟化庭院的邊境。

固定在前院的景觀

對于天井來說，前院是一個很特別的地方，但為什么不好好利用這些優(yōu)勢呢?用一些設計技巧，可以為你和你的鄰居創(chuàng)造一個具有小小空間的私人地方。使用中等高度的集裝箱來建立邊界，甚至一個種植草坪的叢地。

重腔藝術

每家庭院肯定有裝飾元素，尤其是如果他們戶外安全或是要保護這些元素。如果你的風格有點不拘一格，或有利于一個主題，例如像森林這樣的主題，那么讓裝修方案反映這種風格，并用雕塑裝飾它。

不同的目的

一次性使用的景觀成了很多家庭的限制。相反的，要考慮如何讓你的家具能夠最大限度的利用到。在這里，一張具有吧臺高度的桌子成了一個集會區(qū)、服務區(qū)，然而一個較小的餐飲場所只能坐下來吃飯。

利用植物的質地

在結構或是硬件改變或是匱乏的情況下，植物能夠通過增加一種鮮活的方式去迎合天井的景觀?；旌喜莺蜆淙~集中植物集中體現(xiàn)了景物的在色調和風格上的多樣性。

添加水特征

即使是一個小小的噴泉或水盆，招來了一只只小鳥的宛轉動聽的清脆聲音，吸引蝴蝶翩翩起舞。嬌小的水功能，也可以成為圓形天井的一個迷人的焦點。

三、架空層是什么意思 架空層優(yōu)點

架空層我相信知道的朋友是非常少的，架空層是建筑的名詞，其中他就是建筑物深基或者坡地建筑吊腳架空部位，不回填土石方所形成的建筑空間。簡單說就是建筑物中用柱子架空的那一層。其實架空層在我們國家很久以前就有出現(xiàn)了，例如江南水鄉(xiāng)的高腳樓，苗族的吊腳樓等等，這些都是使用架空層建筑的。那么接下來小編就給大家說說有關于架空層的知識。

架空層是什么意思

建筑物深基礎或坡地建筑吊腳架空部位不回填土石方形成的建筑空間。 架空層是建筑用詞，即是建筑物中用柱子架空的那一層。架空層不是最新的東西，在我國也早已出現(xiàn)，江南水鄉(xiāng)依水而建的高腳樓、傣家的竹樓、苗家的吊腳樓、蘇州園林的水榭;地處山西一千四百年前建的懸空寺，無不含有架空層。

架空層以前多用木柱架空，也有用石材的，少有用磚的，隨著科技的進步、建筑材料的發(fā)展，除了一些仿古建筑還用上述材料外，鋼結構和鋼筋混凝土則可壟斷了所有的現(xiàn)代建筑的架空層。架空層這種建筑結構形式的優(yōu)勢是明顯的，安全、隔潮、通風、因地制宜、體現(xiàn)特定的藝術風情是架空層是對人類生活居住的貢獻。

架空層優(yōu)點

安全可靠

整個小區(qū)架空，地面沒有住宅一層，住宅在架空層上，無須圍墻隔離防護，首層不加護欄也美觀，沒有加護欄籠中生活的感覺;

充分利用

架空層內(nèi)可以設置設備間、物業(yè)管理用房、會所、車庫、游泳池等，沒有閑置空間，架空層頂下還適宜布置各類管線，省去每單元地埋入戶且便于維護;

人車分流

汽車在架空層內(nèi)行駛，人在架空層上活動休閑，無別的小區(qū)總擔心身前身后的車，再則開車平進平出也不用盤旋上下地下車庫，對新司機的心理安定很有幫助;

景觀宜人

沒有架空層樓檔之間要安排停車位、箱式變壓器等，綠化及景觀不好做，效果要打折扣，而架空層上一張白紙可畫最新最美的畫圖，景觀設計可以做得更舒暢悅目;

通風降噪

風受樓棟阻擋，在規(guī)劃路穿過時，風速加快造成負壓，有利架空層內(nèi)兩側停車場換氣，再則汽車隔層，噪音可降到最低。

架空層是建筑物中做常用的一種方式，他也是建筑中經(jīng)常使用的一種名詞。所以門外漢對架空層還是不熟悉的。隨著時代的改變架空層一直是不變的，變的只是架空層所用的材料一直在變。在我們國家的古代架空層所以的材料就是以木柱為主，后來變成了石材。而如今的科技非常發(fā)達，所以架空層使用的是鋼結構和鋼筋混凝土所制作而成。如果大家對架空層更感興趣的話可以持續(xù)關注土巴兔平臺。

四、建筑設計中的外部造型研究？

一、高校體育場館的外部造型特點

1.現(xiàn)代性

現(xiàn)代感主要是新技術新材料方面的體現(xiàn)。在科學技術迅猛發(fā)展的時代。學校作為知識密集，發(fā)展的前沿場所，更應該充分在建筑中體現(xiàn)出來。尤其像體育館這種大跨度的空間結構，新技術、新材料的運用，同時現(xiàn)代感強的表現(xiàn)形式不斷地給校園注入新鮮的活力。

2.經(jīng)濟性

我們知道，體育館的造價和維護較其他的校園建筑要昂貴得多，作為不以盈利性質為主的高校來說，經(jīng)濟上確實是個主要問題。因此經(jīng)濟性也作為影響高校體育館建筑形態(tài)的一個特點之一。研究中，調查了武漢幾所高校的體育館建設，主要有如下幾類。

（1）傳統(tǒng)型。一般指的是80年代的體育館建筑，這個時期的體育館建筑功能單一，大部分都只設有帶看臺的籃球館，立面變化少，為了體現(xiàn)高校嚴謹?shù)那髮W態(tài)度，幾乎所有高校的體育館建筑都采用的對稱的手法。例如，武漢大學工學部體育館（見圖1），嚴格的左右對稱，取得視覺上的平衡，也體現(xiàn)學校建筑的嚴肅性，并利用架空平臺與前面的廣場突出入口的重要地位。嚴肅有余，活潑不足。再一個就是對中國傳統(tǒng)建筑的繼承和模仿，例如武漢大學體育館宋卿體育館（見圖2），柱網(wǎng)小，跨度窄，立面左右對稱，采用中國古代建筑的手法，柱檐明顯，裝飾有斗拱，左右山墻采用風火墻，文化傳承明顯。這些都體現(xiàn)了當時體育館建筑和當時校園文化的特點。

（2）現(xiàn)代型體育館建筑。隨著社會的發(fā)展，改革開放的進一步深入，人們的觀念也越來約開放，校園不再成為單一文化的傳播地，學生對高校建筑的要求也越來越高。單一的對稱，古板建筑以不再滿足使用者的喜好。因此，高校體育館建筑造型也發(fā)生了很大變化。體量增大，綜合性加強。一方面學生人數(shù)增多，需要更大面積的活動場所，另一方面，從傳統(tǒng)的供校內(nèi)比賽訓練的室內(nèi)場地過渡到能支持地區(qū)比賽，甚至電視直播的場地。華中科技大學體育館（見圖3）不僅滿足本校學生學習訓練之用，同時也為光谷地區(qū)提供比賽運動場地。造型上也由傳統(tǒng)的方形逐步向流線型、大跨度轉換，動感十足。

（3）經(jīng)濟型體育館建筑。隨著高校合并和擴招，高校向綜合性方面發(fā)展，所占地面積越來越大，院系也逐步增大。除了有代表性的體育館建筑外，更多的高校也發(fā)展了很多經(jīng)濟型建筑。以滿足人數(shù)眾多的高校學子的日常室內(nèi)鍛煉需要。這些經(jīng)濟型建筑，很多都是由高校內(nèi)的廠房改裝而來，條件簡單。純粹是為了滿足功能方面的需要。像武漢大學宋卿體育館旁的風雨操場（見圖5），因為宋卿體育館已經(jīng)滿足不了學校的發(fā)展需要了，因此，在它的旁邊建立了一個由廠房改建的臨時體育館，簡單的廠房圍合結構，大體量開窗，滿足照明。大部分的學生活動都在此進行。

另外就是武漢大學信息部體育館（見圖6），紅磚紅瓦，加上白色的窗沿和豎條的落地窗以及屋頂上的側天窗。經(jīng)濟的造價和傳統(tǒng)的外形也頗為學生青睞?！懊總€地方的特征是由不斷發(fā)生在那里的事件的模式所賦予的?！笔聦嵣?，事件的發(fā)生與空間本就是不可分的。事件的發(fā)生由特定的空間模式支持，成為事件與空間為一體的模式，這正是沙坡尾地區(qū)居民公共空間形成的契機。龍王廟前的“社區(qū)會所”的形成，正是由于每月慣例的漁民祭祀活動。

而騎樓居民區(qū)中，居民將街巷作為客廳、餐廳甚至廚房的延伸。另一方面，是由于地理位置的優(yōu)勢。沙坡尾民居為騎樓建筑，后門正對著廈港避風塢。不但視野開闊、風景優(yōu)美，而且享有一定的私密性。沙坡尾民居的前店后宅布局形式使得室內(nèi)空間較為逼仄，也促使居民將室內(nèi)活動，將用餐、待客、縫紉、洗菜擇菜等瑣碎家務移到戶外。如此一來，公共空間的活動極大地被豐富。事件的發(fā)生和事件模式的形成，即是居民親自參與了空間設計。盡管是無意識的，卻讓居民發(fā)揮了主觀能動性，極大地增強了居民對空間的認同感。

3.尺度親切

當代規(guī)劃和建筑設計師在城市建設中的好大喜功往往使得空間設計失去親切的尺度。沙坡尾居民區(qū)的尺度適合于生活和交往，含蓄而易于接近，這一點正是街巷文化的魅力所在。

4.柔性空間

現(xiàn)代城市規(guī)劃理論中，生活空間區(qū)劃常被簡要概括為“公共空間”和“私密空間”兩種。在城市居住區(qū)中，公共空間有社區(qū)會所、街心公園等，私密空間則主要指家宅之內(nèi)的空間。在“鄰里單元”理念的指導下，私密空間和公共空間被分明地切割開。雖然在規(guī)劃上清晰明朗，卻無形中破壞了人居交流肌理。穿插在沙坡尾居民區(qū)中的街巷創(chuàng)造了介于公共和私密之間的灰色空間，成為了私密與公共空間中的過渡性“柔性空間”。對于居民來說，它們無疑比街心公園等刻意為之的公共空間更加易于接近，使居民的活動在私密與公共空間回旋時的生理與心理上更加輕松自如。

5.街巷文化

廣場是歐美國家城市空間的核心，作為“城市客廳”，匯聚著自由思想。在東方文化中，廣場卻并不適用。東方的農(nóng)業(yè)文明中，人們重土安遷、安分守己、恪守等級制度。自古以來，中國人的生活便滲透在街頭巷尾、市井之中。正如黑川紀章所說：“歐洲的傳統(tǒng)交往中心是廣場，而中國和日本的生活中心則在街道之中。”第二次工業(yè)革命之后，提倡功能主義的現(xiàn)代城市規(guī)劃方法為人類文明帶來了城市功能分區(qū)、公共衛(wèi)生、快速交通等。前所未有的城市建設成就，徹底改變了工業(yè)革命之前的城市混亂、骯臟、低效，充滿死亡和犯罪的惡劣局面。

然而，這種新的規(guī)劃科學也帶來了種種負面影響：（1）過于強調功能分區(qū)，某種程度上了城市生活的多元化；（2）對快速交通的崇拜，破壞了步行范圍內(nèi)的社區(qū)生活，并最終引起了大范圍的交通擁堵問題；（3）空間規(guī)劃得過于細致和按部就班，將人置于空間之下，剝奪了人對空間再創(chuàng)造的能力，使居住者被迫屈從于空間設計；（4）人們工作和生活的區(qū)域被徹底分開，生活的單元也沒有交集，因此難以形成社區(qū)文化。綜上，現(xiàn)代城市建設的后果之一是瓦解了城市的老社區(qū)，瓦解了潛在的社區(qū)傳統(tǒng)、凝聚力、與和諧的氣氛，并且難以建立新的社區(qū)人際、戶際脈絡。這樣的現(xiàn)狀則應促使設計者對現(xiàn)代規(guī)劃科學進行反思，對功能主義的規(guī)劃方式進行改進，尋求社區(qū)文明的可持續(xù)發(fā)展方式。在對現(xiàn)代城市住宅規(guī)劃的模式的檢討中，筆者認為，開放空間和中性空間的缺失尤其值得引起重視。

二、對新社區(qū)建設的建議

經(jīng)過自建國以來60余年的發(fā)展，中國人對城市建設的要求已經(jīng)從單純地追求“物質的城市”逐漸跨入追求城市文化意識的領域。顯然，現(xiàn)存的城市規(guī)劃和建設落后于這種需求。中國地域遼闊，民族眾多。相應地，各地城市文化也應多元化發(fā)展。如今，全國各地的城市建設卻趨向同質化。城市之間互相模仿、互相攀比，盲目追求現(xiàn)代化的“城市感”。近年來，許多城市開始對城市特色進行宣傳包裝。然而，對城市文明的塑造卻往往停留在表面。通過景觀設計、城市慶典設計等手段，以膚淺的方式為城市貼上各種標簽。城市規(guī)劃過程中，居民的生活需求常被忽視或片面化。在新社區(qū)的規(guī)劃設計方式上，筆者有三點建議。

（1）規(guī)劃部門需要進行深入的實地考察。對當?shù)氐奈幕}絡，只有對老社區(qū)的場所精神得到掌握和體會之后，才能進行規(guī)劃方案布局。（2）尊重社區(qū)居民的意見。在設計過程中，將當?shù)鼐用窦{入到設計團隊之中，并且要求設計人員真正聽取居民對社區(qū)建設的意見來進行空間設計，而非將居民顧問當作“壁花”。為實行以上兩點，在規(guī)劃對象當?shù)卦O置設計基地是非常有利的方式。

（3）在空間規(guī)劃案執(zhí)行完成之后，設計團隊定期回訪并更新設計。將空間設計作為一個長期的項目，而非一次性的工作。居民的生活是長期的、動態(tài)的、延續(xù)的，生活空間的設計也應該是沒有始終的，長期的過程。任何一次性的空間設計行為都是武斷的，都會損害人居生活和場所文化的連續(xù)性。從空間設計的角度來看，在規(guī)劃中應大量運用柔性的空間，而非精確設計的功能空間，調動居民在空間實踐上的主觀能動性，不刻意限制空間，而是由居民的空間實踐來產(chǎn)生空間。將場所精神，而不是空間功能，作為設計方案的出發(fā)點，充分尊重當?shù)氐目臻g文化。在建設新型居住區(qū)的過程中，設計者應該考慮到的不僅僅是居民在個體生活上的便利性。只有保護當?shù)匚拿}的連貫性，才能保護居民的文化認同感，從而促進人際間的交流。

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