正文

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)（現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)有什么關(guān)聯(lián)的地方）

發(fā)布時間：2023-04-18 19:06:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 98

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解SEO相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、西方經(jīng)濟學(xué)屬于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)嗎?
2、學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是否一定要先學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)
3、闡述什么是西方經(jīng)濟學(xué)
4、什么是西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)它有那些作用

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)（現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)有什么關(guān)聯(lián)的地方）

一、西方經(jīng)濟學(xué)屬于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)嗎?

是屬于的,,,因為我們的課程就是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)原理.

二、學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是否一定要先學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)

如果以前沒有學(xué)過經(jīng)濟學(xué)，建議先看曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，然后看高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》包括微觀和宏觀，在看點經(jīng)濟學(xué)說史

三、闡述什么是西方經(jīng)濟學(xué)

問題一：西方經(jīng)濟學(xué)是什么？西方經(jīng)濟學(xué)是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟理論和政策主張.它是15世紀(jì)西方經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生,18世紀(jì)西方經(jīng)濟學(xué)建產(chǎn)以來,特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說明當(dāng)代資本主義市場經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進行了綜合和系統(tǒng)化形成的.被稱為社會科學(xué)之王.

《西方經(jīng)濟學(xué)》是我國高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課.它主要介紹流行于西方市場經(jīng)濟國家的現(xiàn)代經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策.它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理,又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營,還大膽解說 *** 日益加碼的經(jīng)濟調(diào)控.它既贊美價格機制這只看不見的手的效率優(yōu)勢,也無情的剖析市場機制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷.主要包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué).

西方經(jīng)濟學(xué)分類

微觀經(jīng)濟學(xué) -- 研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學(xué) -- 以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定為稀缺性假設(shè)、利己主義假設(shè)、理性假設(shè).宏觀經(jīng)濟學(xué) - 研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學(xué) - 以國民經(jīng)濟整體的運行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法,其基本假定為市場失靈、 *** 有效.

問題二：西方經(jīng)濟學(xué)簡述題通貨緊縮(deflation) ：當(dāng)市場上流通的貨幣減少，人民的貨幣所得減少，購買力下降，影響物價之下跌，造成通貨緊縮。長期的貨幣緊縮會抑制投資與生產(chǎn)，導(dǎo)致失業(yè)率升高及經(jīng)濟衰退。

通貨緊縮（deflation）該如何定義？依據(jù)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主薩繆爾的定義：「價格和成本正在普遍下降即是通貨緊縮」。經(jīng)濟學(xué)者普遍認(rèn)為，當(dāng)消費者物價指數(shù)(cpi)連跌三個月，即表示已出現(xiàn)通貨緊縮。通貨緊縮就是產(chǎn)能過剩或需求不足導(dǎo)致物價、工資、利率、糧食、能源等各類價格持續(xù)下跌。

在經(jīng)濟實踐中，判斷某個時期的物價下跌是否是通貨緊縮，一看消費者價格指數(shù)（CPI）是否由正轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)，二看這種下降的持續(xù)是否超過了一定時限。

也有學(xué)者將通貨緊縮細(xì)分為deflation與disinflation，前者的標(biāo)志是CPI轉(zhuǎn)為負(fù)數(shù)，亦即物價指數(shù)與前一年度相比下降；后者的標(biāo)志是CPI連續(xù)下降，亦即物價指數(shù)月度環(huán)比連續(xù)下降。

問題三：西方經(jīng)濟學(xué)主要涉及哪些內(nèi)容？西方經(jīng)濟學(xué)屬于純理論性的學(xué)科，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟學(xué)它聯(lián)系實際的東西比較少，能與實際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟理論部分等章節(jié)。另外，西方經(jīng)濟學(xué)中理論模型很多，要引起注意。下面具體談幾點：

首先，也是最重要的，就是圖形?？梢园l(fā)現(xiàn)，整個西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個原理，沒有圖形配合是做不到的。因此，在復(fù)習(xí)時，我把每一個圖形都畫在一個本子上，圖形旁邊還加注上有關(guān)圖形的解釋和說明，以及圖形所代表的政策含義?？偨Y(jié)在一起以后，就可以常常拿出來看一看了，仔仔細(xì)細(xì)地看懂每一個圖，并且牢記。許多題目即使沒有要求畫出圖形也可以利用圖形幫助解答的。

其次，重要的概念要進行理解記憶。一般的專業(yè)課考試中都有名詞解釋，按常理說這屬于基礎(chǔ)題，是給你分得的，所以不能丟分。對這些重要概念，不需要一字不差地背出來，還是要首先理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，可以用自己的話說的。

最后，知識的掌握要系統(tǒng)化。這一點也尤其重要。因為西方經(jīng)濟學(xué)中涉及到許多不同的學(xué)派，不同學(xué)派的理論模型、觀點、政策主張都是有一定的差異的。很可能會出題讓你比較它們之間的異同。所以在學(xué)習(xí)中，要有意識地去聯(lián)想記憶，看到一個學(xué)派的因素分析時，要回想一下其他哪個學(xué)派也在這一領(lǐng)域有分析，異同點在哪里。比如，消費理論就包括凱恩斯、弗里德曼、莫迪利亞尼等，貨幣需求理論包括貨幣數(shù)量說、貨幣交易說、凱恩斯的流動性陷阱等，廠商理論中包括四種廠商類型，它們之間的需求供給曲線、均衡狀態(tài)、均衡條件以及效率的比較等。從而我們能夠看出，這些理論之間的相關(guān)性是很大的，因此，在復(fù)習(xí)的時候，你也要體現(xiàn)出這一方面的偏向。你可以把這些相關(guān)聯(lián)的知識點也都總結(jié)在一個本子上，總結(jié)的過程也就是你去理解、系統(tǒng)掌握它的過程。

由于西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)地位和作用極其重要，關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)的復(fù)習(xí)和考試一般應(yīng)該注意：（1）準(zhǔn)確理解和掌握基本概念，并能比較靈活的運用。一些基本概念不是死記硬背能解決的，必須從各個不同的方面加以理解，并且不能求大概。在熟練掌握這些基本概念的基礎(chǔ)上就可以根據(jù)基本概念來串聯(lián)相關(guān)的知識和內(nèi)容。比如說需求變動和需求量變動是兩個完全不同的概念，需求的彈性和需求曲線的斜率也不相同，但很多人可能會混淆，因而理解概念背后的經(jīng)濟學(xué)涵義是必要的。再如，從需求量變動就應(yīng)該能想到需求曲線背后消費者行為理論。而從需求彈性就要能分析不同需求彈性對廠商受益的影響。不僅是這樣，還要能將這個專業(yè)所要考的課程能聯(lián)系起來，如由需求曲線的變動和供給曲線的變動能分析利率決定理論，等等。因而只有通過比較和聯(lián)想，才能真正地學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)并能在其他課程中靈活運用，以減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。（2）要對整個知識框架進行掌握。對于這一點來說，就是要在腦海中隨時可以浮現(xiàn)出這門課程的全貌，而不是支零破碎的，或者很多知識只有當(dāng)別人提醒時才能回憶起來。把握好整個知識的邏輯結(jié)構(gòu)就可以避免知識點的遺漏和盲點。以微觀經(jīng)濟學(xué)為例，對于微觀經(jīng)濟學(xué)，應(yīng)該知道整個內(nèi)容就是論證斯密的“看不見的手”原理，這就是一般均衡理論的直接目的，而一般均衡就需要各個市場的均衡。從而微觀經(jīng)濟學(xué)就花大力氣論證了產(chǎn)品市場的均衡和要素市場的均衡。產(chǎn)品市場的均衡就是均衡價格理論，而消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論則從兩個方面分別推導(dǎo)了均衡價格理論中涉及到需求曲線和供給曲線。這樣整個微觀經(jīng)濟學(xué)的框架就可以在我們的頭腦中形成，我們具體的工作就是補充“肉”了。同時對整個知識框架的把握還有......>>

問題四：簡述西方經(jīng)濟學(xué)中主要的消費理論 5分消費者行為理論，顧名思義，是研究消費者進行消費行為是建立在何種心理誘因的，研究消費者的消費行為受那些因素影響。

顯然，消費者進行消費是因為對被消費物產(chǎn)生了需求，換句話說即使被消費物滿足了消費者的欲望。而這種對消費者欲望滿足的程度決定了消費者對此物品的渴望程度。由此，便給經(jīng)濟學(xué)家對消費者消費行為的研究提供了依據(jù)。

經(jīng)濟學(xué)家們便抽象出一個概念即：效用。用它來表示消費者消費物品時獲得的滿足度。構(gòu)建了基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的模型。它們和預(yù)算線一起共同構(gòu)成消費者行為理論的核心。

問題五：西方經(jīng)濟學(xué) 西方經(jīng)濟學(xué) 指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟學(xué)范式，狹義指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)范式，廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)范式。西方經(jīng)濟學(xué)與東方經(jīng)濟學(xué)是不同的經(jīng)濟學(xué)范式。西方經(jīng)濟學(xué)主要是范式概念，而不僅僅是地域概念。改革開放以來流行中國的新自由主義經(jīng)濟學(xué)也屬于西方經(jīng)濟學(xué)。

問題六：西方經(jīng)濟學(xué) 西方經(jīng)濟學(xué)即被運用于西方市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟學(xué)，即目前所稱的“主流經(jīng)濟學(xué)”，因特別注重對市場機制的研究，而又有市場經(jīng)濟學(xué)之稱。以1776年亞當(dāng)・斯密《國富論》[4] 的出版為標(biāo)志，西方經(jīng)濟學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個不長不短的歷史進程中，從亞當(dāng)・斯密、大衛(wèi)・李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、米爾頓・弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨，西方經(jīng)濟學(xué)大師輩出；從古典經(jīng)濟學(xué)、新古典經(jīng)濟到凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)，西方經(jīng)濟學(xué)流派林立。百花齊放，百家爭鳴，帶來西方經(jīng)濟學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以致于西方經(jīng)濟學(xué)文獻(xiàn)上有“經(jīng)濟學(xué)帝國”之稱。

問題七：西方經(jīng)濟學(xué)論述題：試述凱恩斯經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容。 1.簡述凱恩斯經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容

凱恩斯是經(jīng)濟學(xué)界最具影響的人物之一。凱恩斯一生對經(jīng)濟學(xué)作出了極大的貢獻(xiàn)，一度被譽為資本主義的“救星”、“戰(zhàn)后繁榮之父”等美稱。

凱恩斯出生于薩伊法則被奉為神靈的時代，認(rèn)同借助于市場供求力量自動地達(dá)到充分就業(yè)的狀態(tài)就能維持資本主義的觀點，因此他一直致力于研究貨幣理論。

他的發(fā)表于1936年的主要作品《就業(yè)、利息和貨幣通論》引起了經(jīng)濟學(xué)的革命。這部作品對人們對經(jīng)濟學(xué)和政權(quán)在社會生活中作用的看法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

凱恩斯發(fā)展了關(guān)于生產(chǎn)和就業(yè)水平的一般理論。其具有革命性的理論主要是：關(guān)于存在非自愿失業(yè)條件下的均衡：在有效需求處于一定水平上的時候，失業(yè)是可能的。與古典經(jīng)濟學(xué)派相反，他認(rèn)為單純的價格機制無法解決失業(yè)問題。引入不穩(wěn)定和預(yù)期性，建立了流動性偏好傾向基礎(chǔ)上的貨幣理論：投資邊際效應(yīng)概念的引入推翻了薩伊定律和存款與投資之間的因果關(guān)系。

2.詳細(xì)論述凱恩斯經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容：

凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點是有效需求原理。其基本觀點是：社會的就業(yè)量取決于有效需求，所謂有效需求，是指商品的總供給價格和總需求價格達(dá)到均衡時的總需求。當(dāng)總需求價格大于總供給價格時，社會對商品的需求超過商品的供給，資本家就會增雇工人，擴大生產(chǎn)；反之，總需求價格小于總供給價格時，就會出現(xiàn)供過于求的狀況，資本家或者被迫降價出售商品，或讓一部分商品滯銷，因無法實現(xiàn)其最低利潤而裁減雇員，收縮生產(chǎn)。因此，就業(yè)量取決于總供給與總需求的均衡點，由于在短期內(nèi)，生產(chǎn)成本和正常利潤波動不大，因而資本家愿意供給的產(chǎn)量不會有很大變動，總供給基本是穩(wěn)定的。這樣，就業(yè)量實際上取決于總需求，這個與總供給相均衡的總需求就是有效需求。

凱恩斯進一步認(rèn)為，由消費需求和投資需求構(gòu)成的有效需求，其大小主要取決于消費傾向、資本邊際效率、流動偏好三大基本心理因素以及貨幣數(shù)量。消費傾向是指消費在收入中所占的比例，它決定消費需求。一般來說，隨著收入的增加，消費的增加往往趕不上收入的增加，呈現(xiàn)出“邊際消費傾向遞減”的規(guī)律，于是引起消費需求不足。投資需求是由資本邊際效率和利息率這兩個因素的對比關(guān)系所決定。資本邊際效率，是指增加一筆投資所預(yù)期可得到的利潤率，它會隨著投資的增加而降低，從長期看，呈現(xiàn)“資本邊際效率遞減”的規(guī)律，從而減少投資的誘惑力。由于人們投資與否的前提條件是資本邊際效率大于利率（此時才有利可圖），當(dāng)資本邊際效率遞減時，若利率能同比下降，才能保證投資不減，因此，利率就成為決定投資需求的關(guān)鍵因素。凱恩斯認(rèn)為，利息率取決于流動偏好和貨幣數(shù)量，流動偏好是指人們愿意用貨幣形式保持自己的收入或財富這樣一種心理因素，它決定了貨幣需求。在一定的貨幣供應(yīng)量下，人們對貨幣的流動偏好越強，利息率就越高，而高利率將阻礙投資。這樣在資本邊際效率遞減和存在流動偏好兩個因素的作用下，使得投資需求不足。消費需求不足和投資需求不足將產(chǎn)生大量的失業(yè)，形成生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。因此解決失業(yè)和復(fù)興經(jīng)濟的最好辦法是 *** 干預(yù)經(jīng)濟，采取赤字財政政策和膨脹性的貨幣政策來擴大 *** 開支，降低利息率，從而 *** 消費，增加投資，以提高有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)。

總之，凱恩斯認(rèn)為，由于存在“三大基本心理規(guī)律”，從而既引起消費需求不足，又引起投資需求不足，使得總需求小于總供給，形成有效需求不足，導(dǎo)致了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機和失業(yè)，這是無法通過市場價格機制調(diào)節(jié)的。他進一步否定了通過利率的自動調(diào)節(jié)必然使儲蓄全部轉(zhuǎn)化為投資的理論，認(rèn)為利率......>>

問題八：什么人值得你為他付出一生不求回報？這個不知道怎么解釋```

我那個愛得人就值得```

我愿意為他死`

因為他給了我愛的感覺```

關(guān)心我```等等```

但是現(xiàn)在他好象不愛我了```

我還是為他付出```因為他需要學(xué)習(xí)```

好以后養(yǎng)我```

這樣就夠了```不需要回報了``

四、什么是西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)它有那些作用

西方經(jīng)濟學(xué)的本名是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué),以前認(rèn)為資產(chǎn)階級都是草的非常時期,沒有學(xué)者敢光明正大地研究資產(chǎn)階級,所以將這名字改稱為西方經(jīng)濟學(xué)。還有一個原因是由于在經(jīng)濟方面有很多研究的結(jié)果，很多名著，大多數(shù)諾貝爾獎都來自西方，他們研究的問題都是人類的普遍現(xiàn)象，他們的結(jié)論建立在完整的發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟下的結(jié)論,所以稱這西方經(jīng)濟學(xué).不過,現(xiàn)在中國的經(jīng)濟學(xué)家大都有共識，在適當(dāng)?shù)臅r候會取消西方經(jīng)濟學(xué)名字，但現(xiàn)在仍然叫西方經(jīng)濟學(xué)，是由于這些理論很多在西方，首先發(fā)現(xiàn)了這些定理，發(fā)現(xiàn)了問題，但是不能認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)只研究西方經(jīng)濟學(xué)問題。對于這名稱，現(xiàn)在存在兩種主張：主張之一是：去掉“西方”這兩個字，而把它改稱“經(jīng)濟學(xué)”或“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)”；另一種主張則是：改掉“西方”這兩個字，而恢復(fù)它本來的那個名稱，即“資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)”。

更多內(nèi)容http://www.cwebdiy.com/com/mkszyjjx/index.php3?file=detail.php3&nowdir=&id=102423

以上就是關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。