種類繁多的城市景觀設計（種類繁多的城市景觀設計圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于種類繁多的城市景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、城市公共藝術(shù)景觀設計

• 2、城市公園植物景觀設計優(yōu)化方法

• 3、城市景觀設計要點是什么？

• 4、德國的景觀設計有什么風格特點？

一、城市公共藝術(shù)景觀設計

城市公共藝術(shù)景觀設計

現(xiàn)代的公共藝術(shù)景觀范圍更為寬廣，是一個更為開放和自由的空間，甚至整個大地都能成為其展示的舞臺，也體現(xiàn)在景觀規(guī)劃師、城市建筑學和藝術(shù)家之間的融合。下面我為大家準備了關(guān)于城市景觀設計的文章，歡迎閱讀。

公共藝術(shù)的形式

公共藝術(shù)景觀除強調(diào)它的公共性與公眾的交流和互動以外，在價值上，還尊重不用的文化差異，體現(xiàn)出多元豐富的特征，打破了傳統(tǒng)城市雕塑和景觀藝術(shù)視覺上的審美，還強調(diào)了趣味上的“正面性”，功能上的“紀念性”等特征，在作品形態(tài)上，也體現(xiàn)出多樣性的特點。

(一)是讓藝術(shù)作品走向公共空間

走出美術(shù)館，走出工作室，讓個人的“架上”作品走進公共空間，成為讓公眾共享的藝術(shù)。公共藝術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)：藝術(shù)家、作品、觀眾這種流程，使藝術(shù)成為真正公眾藝術(shù)。一個好的公共藝術(shù)作品，有時候只要是一個好的創(chuàng)意，就會吸引眾多藝術(shù)家和公眾來積極參與的。

(二)走向生活的藝術(shù)

公共藝術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)不僅僅是視覺審美上的協(xié)調(diào)，也是與這個生活環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。在早期，藝術(shù)的出現(xiàn)被看作是高雅的藝術(shù)、富人的天堂，公共藝術(shù)的產(chǎn)生使藝術(shù)從工作室、展覽館走向大眾。一方面，它的表現(xiàn)越來越貼近生活，充滿平常生活的情趣;另一方面，他所用材料也更加平常和廉價，表現(xiàn)的內(nèi)容充滿了生活的幽默感。在法國巴黎的5月、10月，很多藝術(shù)家會集中開放自己的畫室，供人們參觀欣賞，很多藝術(shù)家都利用了廉價的材料，表現(xiàn)的十分有個性，吸引著人們的眼球。

(三)以城市雕塑和景觀藝術(shù)的形式出現(xiàn)

以這種面貌出現(xiàn)，為它們賦予了新的文化內(nèi)涵和意義。這也是當代公共藝術(shù)的常見方式，具有雕塑的形態(tài)，又豐富了原來意義上的內(nèi)涵。一些給人印象深刻的公共藝術(shù)都是經(jīng)過藝術(shù)家、規(guī)劃師精心布置的，公共藝術(shù)幾乎都不會以一種孤立狀態(tài)存在于環(huán)境中，通常都是與周圍環(huán)境組合在一起。公共藝術(shù)以視覺要素的形式出現(xiàn)，一件成功的公共藝術(shù)作品也會對某些方面起到一定的作用。例如斯圖加特，它是一座山城，地形有很大的起伏，因此道路上的雕塑也可以起到良好的導向作用，有些雕塑造型的頂部具有一定的識別性。

(四)壁畫與玻璃藝術(shù)

壁畫可以說是藝術(shù)從私人空間走向公共空間的最早形式。在歐洲，建筑壁畫應該是藝術(shù)走向公共空間的第一步，很多國家都有過推動自己的公共藝術(shù)的政策，例如，在法國，為了不拆毀舊的建筑，藝術(shù)家在這些建筑立面上進行繪畫，以增加建筑的藝術(shù)價值，同時也提升了整個城市的藝術(shù)品形象和品味。在國外很多城市街頭，都能夠看到很多這種描繪生活的寫意藝術(shù)，使人感到欣喜、驚訝和浪漫。

(五)在時間上放棄了對永久性的追求

隨著公共空間藝術(shù)作品越來越多，藝術(shù)家們更喜歡在特定時間和地點內(nèi)創(chuàng)作作品，所以作品的堅固與地點的固定越來越不受藝術(shù)家的喜愛。公共藝術(shù)放棄了對永久性的追求，相對于傳統(tǒng)雕塑的永久性更具有靈活性，它們只存在于某個時間段和地點。例如法國巴黎一件被冰凍住的衣服，冰慢慢融化，好像在傳達著：我們終于可以在某個困境中掙扎出來，可是要慢慢等待，這決定于周圍的環(huán)境，好像自己無能為力，這個等待的過程就實現(xiàn)了藝術(shù)家的觀念。如果去歐洲旅行，也會看到很多很好的街頭藝術(shù)，它的表現(xiàn)給人們帶來了生機和樂趣。

公共藝術(shù)的特征

(一)針對特定時代、地域和環(huán)境

它不是放之四海皆可用、普遍適應的藝術(shù)，它是針對特定時代、地域和環(huán)境的。

(二)公共藝術(shù)應引入社會學

公共藝術(shù)景觀強調(diào)了公共性，是與社會、公眾、空間相互作用實現(xiàn)的，它的方法和觀念首先是社會學的，其次才是藝術(shù)學的，只有體現(xiàn)了對社會的人文關(guān)懷，才是一種可能有效地藝術(shù)方式，它的社會價值比藝術(shù)價值更重要，共性比個性更重。

(三)藝術(shù)家的創(chuàng)作受到多方面的`影響

公共藝術(shù)景觀場所的設計受到多方便的影響，其中藝術(shù)家受環(huán)境影響和對城市認識、價值取向都會體現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。所以這些作品都是個性鮮明的，是藝術(shù)家們展現(xiàn)自己的舞臺。

公共藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的和諧

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，開放性使公共藝術(shù)景觀涉及到全民的生態(tài)意識，涉及城市用地、水資源綠化等眾多環(huán)境，涉及人們的生產(chǎn)消費觀念，涉及到歷史遺產(chǎn)保護等問題，因此，公共藝術(shù)景觀體現(xiàn)的生態(tài)、人文意識使得很多藝術(shù)家都通過自己的作品傳達著綠色生態(tài)和人文的和諧。

(一)綠色生態(tài)

城市公共藝術(shù)景觀的設計、實施，絕不應脫離對城市地理環(huán)境和自然資源的思考。如果沒有適合人類生存很愉悅生命精神的環(huán)境，而僅是純粹的藝術(shù)物件，或者以破壞和失去前者為代價，那么藝術(shù)的魅力及其內(nèi)在意義也就不存在了，因此，細心地將公共藝術(shù)創(chuàng)作設計，融入到其地區(qū)的生態(tài)及景觀維護中去，是非常有必要的。

(二)人文遺產(chǎn)

優(yōu)秀的公共藝術(shù)景觀與本地域的人文規(guī)劃設計是分不開的，它建立在城市規(guī)劃、自然形態(tài)及人文基礎之上，并對自然和人性深度關(guān)懷。公共藝術(shù)不僅是裝點城市中心區(qū)域及廣場，而是使其在城市分區(qū)規(guī)劃中融入，成為不同形態(tài)社區(qū)文化和居民生活場景的組成部分。隨著城市變遷，給我們留下很多非常珍貴的人文遺產(chǎn)，這些都是公共藝術(shù)設計的重要資源。

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二、城市公園植物景觀設計優(yōu)化方法

城市公園植物景觀設計優(yōu)化方法

在對城市公園進行植物景觀設計時，需要確定主要設計內(nèi)容，就實際情況來看，一般會受到多種因素的限制影響，為確保設計效果，必須根據(jù)實際環(huán)境情況來滿足水平要素、豎向要素以及頂要素之間的平衡設計。下文是我整理的城市公園植物景觀設計優(yōu)化方法，歡迎閱讀參考!

公園植物景觀在設計上主要分為覆蓋式、開敞式及封閉式幾種，其中對于覆蓋式植物空間，大多采用體積較大的樹冠或藤蔓植物組成，設計時要重點做好對植物疏密度的控制。開敞式植物空間，設計時基本上是選擇用低矮灌木與草坪來對空間進行劃分，為人們提供充分的視野敞度。而對于封閉式植物空間，設計時要重點突出環(huán)境私密性與封閉性，一般可以選擇用高大的喬木來營造小的空間環(huán)境，并在空間內(nèi)點綴適當?shù)幕ú?，以滿足游客對私密空間的需求。

同時，能對周圍環(huán)境產(chǎn)生親切感。另外，為確保植物景觀設計的有效性，除要做好對空間設計的控制外，還需要做好植物季相管理，在達到基礎功能需求的.基礎上，滿足人們視覺上的享受。植物景觀季相變化會隨著時空變換而展現(xiàn)，靈活應用彩葉植物來營造多變性的空間，其中要做好對冷暖色調(diào)的控制，提高公園環(huán)境的舒適度。

設計模式選擇

設計模式選擇是否合理，很大程度上決定了公園景觀設計效果，常見的設計模式有自然式、規(guī)則式與混合式，需要結(jié)合實際情況來選擇最合適的方式。第一，自然式。自然式模式是最常見的一種設計方法，植物的種植不采取規(guī)則的方式種植，行距與株距隨意性比較大，布局上主要模擬植物在自然界生長狀態(tài)與分布特點，利用自然的方法來組織素材，重點突出植物的個體美與組景美。第二，規(guī)則式。按照一定的規(guī)則來做好植物的種植，常見有直線、曲線或其他幾何圖形，此種設計模式植物基本上為帶植與列植，并在后期進行修剪成型，形成特色景觀，向游客傳達一種宏觀大氣的感覺。如果選擇此種設計方式，更重要的是要配合好后期人工管理，以植物為對象通過人工設計來打造不同的圖案造型，突出裝飾性景觀效果。第三，混合式?；旌鲜皆O計主要是將自然式與規(guī)則式設計方法綜合在一起，實現(xiàn)景觀的共同性，并在分離中體現(xiàn)景觀的對比性?；旌鲜皆O計方式具有前2種方式的綜合特點，在實際應用上也可以取得更豐富的效果，主要結(jié)合公園不同區(qū)域空間景觀與功能實際需求，營造適應的植物景觀。

植物品種選擇

2.2.1以實際用途為依據(jù)根據(jù)公園景觀設計的主要功能需求為依據(jù)，來選擇相應的植物品種，可分為孤植植物、行道樹、防護樹種及綠雕塑等。不同的植物種類所對應的實際應用需求不同。例如，行道樹的選擇應與道路寬度、位置及周邊場所功能進行綜合分析，一般情況下主干道兩側(cè)應選擇整齊挺拔的高大喬木，常見的有香樟、懸鈴木等;園內(nèi)游步道兩側(cè)應選擇細質(zhì)感小喬木，常見的有合歡。道路兩側(cè)為開敞觀賞區(qū)，應選擇高大常綠喬木或者彩葉樹種，通過設計來形成景觀大道;而公共設施旁邊則應選擇落葉大喬木，避免冬季對陽光的遮擋。2.2.2以立地條件為依據(jù)根據(jù)植物生長對環(huán)境的需求，可以分為耐旱植物、耐水濕植物、陽生植物、耐陰植物、酸性土植物及堿性土植物等，需要根據(jù)公園地質(zhì)地形實際條件來選擇對應的植物種類?，F(xiàn)在很多公園大部分區(qū)域都采取鋪裝的施工方式，植物會受到較大的熱輻射影響，會在一定程度上對植物生長造成影響，植物根系很難在土壤中獲取足夠的水分，再加上基礎設施設置不當，不能及時澆水，不利于植物的正常生長。對此，就應該選擇耐旱植物，常見的有枇杷、梔子及烏柏等。

綜合元素設計

公園植物景觀的設計，除要做好設計模式與植物種類的選擇外，還應做好與其他元素的綜合分析，如與水體構(gòu)成濱水植物景觀。水域環(huán)境為公園內(nèi)人們最為青睞的空間之一，在對此方面進行設計時，需要做好水生植物的選擇，主要有挺水、浮水與沉水3種。在設計時，需要結(jié)合實際需求來選擇種植方案，不但要在短期內(nèi)達到景觀設計效果，更重要的是要保證其能夠長期正常生存下去。

結(jié)語

公園景觀設計效果如何，對城市建設的進一步發(fā)展具有重要意義，因此，在進行設計時，需要對實際需求進行詳細分析，明確設計的內(nèi)容與重點，從不同的角度出發(fā)，選擇合適的方法進行優(yōu)化，提高設計綜合效果

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三、城市景觀設計要點是什么？

景觀設計是環(huán)境設計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設計，都屬于景觀設計的范疇。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設計的素材和內(nèi)容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設計的基礎。

城市景觀包括城市的歷史景觀、自然景觀和人工景觀三個大的方面，而這三方面內(nèi)容相互滲透相互融合，共同組成了城市景觀的基本骨架，也是設計師進行景觀設計工作的重要對象。

城市景觀設計主要側(cè)重于城市物質(zhì)空間與城市形態(tài)的設計。對整個城市或城市某個地段中建筑物和建筑物之間的關(guān)系，以及建筑物與用地、交通等方面之間的關(guān)系。從城市體形、空間和環(huán)境質(zhì)量等方面入手，著重研究城市的視覺景觀與環(huán)境行為，通過營建環(huán)節(jié)，落實三維空間的意向設計和景觀策劃。

城市景觀設計屬于應用性多學科綜合設計，涉及城市規(guī)劃、建筑學、園林規(guī)劃設計、環(huán)境美學及社會科學等相關(guān)的學科內(nèi)容，它是社會文化、物質(zhì)環(huán)境和人類行為的綜合性設計。

一個城市的景觀風貌是其城市自然條件和當?shù)貧v史、文化的綜合反映。城市風貌是城市建沒中的一個中心問題。它包括：從城耔整體出發(fā)，對現(xiàn)有城市的特色資源進行保護、培育和再開發(fā);限制市民和單位的土地與建筑建設等權(quán)限，要求按統(tǒng)一的規(guī)劃設計和法規(guī)進行建設活動。以上天成國際景觀公司的小編提供的，希望能幫你解決問題!

四、德國的景觀設計有什么風格特點？

：德國景觀，德國景觀設計，景觀設計，德國景觀特點 德國位于歐洲中部，面積約35萬平方公里，近8200萬的人口中只有5%的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟發(fā)達，重工業(yè)占重要地位。德國擁有廣袤的森林、河流，整體的景觀給人的印象比較嚴謹，突出功能性，他們在保護與合理利用資源的同時，更尊重生態(tài)環(huán)境。 德國以嚴謹周密的思維支撐起景觀藝術(shù)理性的浪漫，那種對科學認知的推崇與對工作的嚴謹務實都在城市規(guī)劃中得到很好的表現(xiàn)。在德國，設計專業(yè)種類繁多，其中包括土地養(yǎng)護專業(yè)、自由園林及景觀設計及大自然保護規(guī)劃等。他們的很多設計是鄉(xiāng)村景觀的整治、天然景觀的恢復、以保留現(xiàn)有景觀為目的的生態(tài)景觀規(guī)劃、主題化的公共建筑項目設計及回歸天然式的規(guī)劃。他們注重利用水城重建、生物凈化、景觀整治、太陽能利用、雨水利用和回收系統(tǒng)等生態(tài)技術(shù)手段，他們的設計項目中有大量的老人公寓、屋頂花園、公墓、垃圾場及私家花園。 理性主義理性主義，思辯精神，嚴謹而秩序，這已經(jīng)成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀初的包豪斯學派到后來的現(xiàn)代主義運動，我們都能清晰而深切地體會到德國理性主義的力量。 德國的景觀設計充滿了理性主義的色彩，從二次大戰(zhàn)后的城市重建到上世紀未的新柏林的建設，理性的光芒一直照耀在德國的上空。 德國到處都是森林河流，墨綠色延綿無際。在保護和合理利用自然資源的同時，他們更尊重生態(tài)環(huán)境，景觀設計從宏觀的角度去把握規(guī)劃。使景觀確實體現(xiàn)真正"冥想的空間"或"靜思之場所"，它迫使觀者去進行思考，超越文學、歷史、文化常規(guī)，不斷地對景觀進行理性分析，辯析出設計者的意圖及思想，或是從中找出邏輯秩序，感受到思考的樂趣和感官的體驗。 生態(tài)景觀設計中生態(tài)主義的思想現(xiàn)在得到重視，形式被擱置一邊，追求大片的綠地和高科技天人合一的生態(tài)環(huán)境。它綜合了其它的交叉學科，結(jié)合哲學、地理學、植物學、藝術(shù)學、建筑學、規(guī)劃與生態(tài)學，以一種更理性全面的思想來對待景觀，而不只是過去僅以美學為出發(fā)點和評判標準。 德國的景觀是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進行設計，景觀簡約，反映出清晰的觀念和思考。簡潔的幾何線、形，體塊的對比，按照既定的原則推導演繹，它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象，而表現(xiàn)出嚴格的邏輯，清晰的觀念，深沉、內(nèi)向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質(zhì)樸的天性，來自黑森林民族對自然的熱愛，自然中有更多的人工痕跡表達，自然與人工的；中突給人的強烈的印象，思想也同時得到提升。

以上就是小編對于種類繁多的城市景觀設計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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