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景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀(景觀(guān)設(shè)計(jì)類(lèi)型)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀是怎樣的?度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)是什么現(xiàn)狀?
度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)-北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)家指出,度假村是指一個(gè)用作休閑娛樂(lè)的建筑群,為了讓客人們于假日時(shí)可享受他們的假期,度假村內(nèi)通常設(shè)有多項(xiàng)設(shè)施以應(yīng)付客人的需要,如餐飲、住宿、體育活動(dòng)、娛樂(lè)、購(gòu)物以及賭博等。度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)在當(dāng)前景觀(guān)設(shè)計(jì)中的地位日漸凸顯,是集度假、休閑、旅游等綜合性的實(shí)踐性較強(qiáng)的命題。
伴隨著世界經(jīng)濟(jì)、信息、科技一體化,全球文化政治環(huán)境的多元化趨勢(shì)加劇,人類(lèi)城市化進(jìn)程伴隨著現(xiàn)代科技、文明的不斷拓展而不斷加快,甚至出現(xiàn)“發(fā)城市化”現(xiàn)象。同時(shí),度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)作為一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文因素、社會(huì)特征、自然環(huán)境等多種現(xiàn)象的綜合表現(xiàn),被譽(yù)為“附加在自然景觀(guān)上的人類(lèi)活動(dòng)形態(tài)”。度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)多年的研究發(fā)展,已經(jīng)取得了顯著地成效。
度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)是我國(guó)近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一種新型的景觀(guān)設(shè)計(jì)。休閑度假村以其幽雅的景觀(guān),閑適的居住條件給人們提供了一個(gè)放松心情,回歸自然的好去處。它創(chuàng)建了一個(gè)人與大自然和諧發(fā)展的環(huán)境,把人、自然、建筑物、人工景物等不同的空間結(jié)合起來(lái),并使之相互滲透、相互聯(lián)系,形成一個(gè)有機(jī)的整體性區(qū)域。度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)中綜合了園林學(xué)、景觀(guān)生態(tài)學(xué),建筑學(xué)等多學(xué)科的科學(xué)知識(shí),應(yīng)用了景觀(guān)規(guī)劃原則與手法,創(chuàng)造了適宜人游憩欣賞的空間環(huán)境。
關(guān)于度假村景觀(guān)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目案例還是有很多的,如《八達(dá)嶺溫泉度假村別墅區(qū)建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)》、《金海溫泉度假村建筑、環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)》、《浙江杭州桃花源度假村別墅建筑方案設(shè)計(jì)》等等。
二、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)
淺談居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)
環(huán)境景觀(guān)在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在居住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動(dòng)的步行道、廣場(chǎng)、休息觀(guān)景的空間中,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)能賦予空間一定的特色,給人留下深刻的印象,居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了多門(mén)學(xué)科,既包含了生態(tài)學(xué),又有建筑學(xué);既不能是單純的追求美感,還要兼?zhèn)鋵?shí)用性。要做好園林設(shè)計(jì)需要不斷學(xué)習(xí),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,才能突破思維,創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師的職責(zé)和義務(wù):當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn),當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí),我們方可重歸人性的場(chǎng)所,找回那故事的地方。為此,設(shè)計(jì)師應(yīng)該:
認(rèn)識(shí)人性:人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開(kāi)水,人也愛(ài)玩火;人愛(ài)采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和蔭涼,需要了望,看別人而不被別人看到;他需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛(ài)走平坦的道路,有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏丁步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí),人要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人?? .因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮.
閱讀大地:大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等,都刻寫(xiě)在大地上,因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹(shù)木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀(guān)是一部人文的書(shū):大地上的足跡和道路,門(mén)和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛(ài)和狠,人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。
體驗(yàn)生活:體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀(guān)。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車(chē),就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng),也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?,才?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。
聆聽(tīng)故事:故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史,因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史,實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程的。
目前小區(qū)園林景觀(guān)的現(xiàn)狀:
園林景觀(guān)發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀(guān)研究只有四十幾年。所以,很多人對(duì)園林景觀(guān)的認(rèn)識(shí)很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖 堆山,置石理水。改革開(kāi)放以后,很多人有了出國(guó)的機(jī)會(huì),看到歐洲的幾何對(duì)稱(chēng)的園林,開(kāi)闊的大草坪很壯觀(guān)。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起,中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū),他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間,也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色,古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對(duì)象。
規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則:
居住區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用,對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等,這些方面既有功能意義,又涉及到視覺(jué)和心理感受。在進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合,所以,在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)當(dāng)盡量做到如下幾點(diǎn):
以人為本——結(jié)合人文特征
居住小區(qū)的建設(shè)目的,就是為居民提供住所,提供休閑、娛樂(lè)、交流等活動(dòng)的空間環(huán)境和場(chǎng)所,堅(jiān)持以人為本,就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿(mǎn)生活氣息,做到景為人用,綜合規(guī)劃,以滿(mǎn)足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。
因地制宜——結(jié)合居住場(chǎng)地特征
在設(shè)計(jì)時(shí),充分考慮小區(qū)的交通和人文關(guān)懷(人行車(chē)行出入口、停車(chē)場(chǎng)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、后公園),利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結(jié)構(gòu)等,有效地減少不必要的資金投入,降低建設(shè)成本,準(zhǔn)確的把握?qǐng)龅靥卣?、因?shì)利導(dǎo)。同時(shí)在園林綠化工作中倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)土樹(shù)種”為主的園林植物,既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件,又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外,在園林設(shè)計(jì)時(shí),還應(yīng)做相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)查,了解住戶(hù)對(duì)居住小區(qū)的意見(jiàn)和要求,充分考慮到生活習(xí)慣,將生活習(xí)慣充分融入到設(shè)計(jì)理念中去。
因時(shí)制宜——結(jié)合氣候特征
每個(gè)地方的氣候特征不一樣,植物所適應(yīng)的氣候也不盡相同,所以設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件,特別是在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件比較薄弱的.地區(qū),尤顯重要。切忌盲目引用北歐風(fēng)情、海南風(fēng)光。
注重創(chuàng)新
居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設(shè)計(jì)一樣,要不斷創(chuàng)新,才能各具特色,各有立意,更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng),不僅要有廣博的知識(shí),而且要靈活運(yùn)用。在規(guī)劃構(gòu)思上,力求自然、協(xié)調(diào),體現(xiàn)主題風(fēng)格與特色。同時(shí)要蘊(yùn)含濃厚的文化氣息,景觀(guān)創(chuàng)造與之相關(guān)的文化、民情、習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起,體現(xiàn)“文化建園”的 科學(xué) 內(nèi)涵。材料運(yùn)用上,多選用新型、環(huán)保的園林景觀(guān)構(gòu)成材料。
節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源
適地適樹(shù)是植物造景中植物選擇的基本原則,是保持生物多樣性的措施之一,也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高,浪費(fèi)資金,而且破壞生態(tài)平衡,澳大利亞野兔引種事件就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富,適應(yīng)性強(qiáng),繁殖容易,管理粗放等優(yōu)勢(shì),有利于豐富園林植物的種類(lèi),突出地方特色和保持長(zhǎng)期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國(guó)園林樹(shù)木資源十分豐富。原產(chǎn)中國(guó)的木本喬灌木多達(dá) 8000 種,其中喬木樹(shù)種約 2500 種。同時(shí)我國(guó)還有許多特產(chǎn)樹(shù)種,如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢(qián)松等。它們?cè)谑澜绯鞘袌@林綠化中起著重要作用。目前,我國(guó)城市園林綠地中應(yīng)用的樹(shù)種數(shù)量很有限,一般大城市才 200~400 種,而中、小城市約 100 種左右.這個(gè)數(shù)字與我國(guó)豐富的樹(shù)木資源是極不相稱(chēng)的。應(yīng)該栽植馴化多種綠化樹(shù)木,美化城市。
居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)
近年來(lái),房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生變化,概念地產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn),房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)從單純的賣(mài)樓盤(pán)轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化,倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式??v觀(guān)樓市的風(fēng)云 變幻,我們發(fā)現(xiàn)景觀(guān)是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì):
強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀(guān)的共享性。這是住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀(guān)環(huán)境效果,首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀(guān),讓所有的住戶(hù)能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀(guān)的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來(lái)居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn),開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師開(kāi)始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀(guān),開(kāi)始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀(guān)的藝術(shù)性。90 年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí),曾盛行過(guò)歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀(guān)。
90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),提倡簡(jiǎn)約明快的景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀(guān)更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀(guān)空間,是居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的又一趨勢(shì)。
;三、目前國(guó)內(nèi)景觀(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r怎么樣?
學(xué)設(shè)計(jì)不如學(xué)【視頻剪輯】。理由很簡(jiǎn)單,容易學(xué)(不像其它行業(yè)學(xué)習(xí)成本高,難度大),適合短期3-4個(gè)月短期學(xué)習(xí),而且行業(yè)缺口非常大,無(wú)論是找工作還是自己在家里接私單,月收入輕松過(guò)萬(wàn),兩三萬(wàn)也是稀松平常?!军c(diǎn)擊進(jìn)入】免費(fèi)“短視頻剪輯后期”學(xué)習(xí)網(wǎng)址:
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四、國(guó)外小區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀?
國(guó)外小區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀:
一、功能第一,側(cè)重外表,使“景觀(guān)”成為 “僅觀(guān)”。大造景觀(guān)“特色”。小橋、流水、涼亭、假山、廊柱、花壇、綠地等,單純?yōu)樽鼍坝^(guān)而做景觀(guān),景觀(guān)造園材料,并非天然。缺乏自然景觀(guān)。
二、生態(tài)性差:人造景觀(guān)與自然與難成一體。“千城一面”的效果。設(shè)計(jì)追求表面的形式,不注重空間變化,大尺度的平面布置,使景觀(guān)設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品,和人產(chǎn)生了很大的距離。
三、缺乏個(gè)性:小區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)不能體現(xiàn)地方本土性特征。
以上就是小編對(duì)于景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信:1454722008
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