聲訓和義訓的不同（聲訓和義訓的不同之處）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于聲訓和義訓的不同的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 試對下文所運用的訓詁方法作出具體分析說明
• 名詞解釋：析言、聲訓、義訓

試對下文所運用的訓詁方法作出具體分析說明

常用的訓詁方法包括形訓、聲訓、義訓，其中義訓又包括同義相訓（又包括互訓和遞訓即所謂輾轉相訓），反義相訓（即兩個反義詞互相訓釋），以一般詞語釋特殊語詞，描寫訓釋等。聲訓是循聲音線索探討詞義聯(lián)系及被釋詞的語源，文中“戶即扈字”明顯便是聲訓。形訓是從字形上直接訓釋詞義，文中并未涉及。義訓涉及兩例，“戶服猶被服，二字同義連文”是義訓，“扈，被也”也是義訓，而且屬于義訓中以一般詞語釋特殊詞語，“楚人名被為扈”便可佐證。

名詞解釋：析言、聲訓、義訓

析言找不到，統(tǒng)言到是找到了，兩者相對。自己慢慢理解。
統(tǒng)言——也叫渾言、通言、散言。同析言相對。訓詁學中分析同義詞的術語，用以說明詞的共同意義，而不計較其細微差別。
聲訓——也叫音訓。與形訓、義訓并列。用同音或音近的字來解釋詞義的方法。主要作用是：1）追溯語源，2）探求本字，3）說明詞的通轉。
漢語訓詁學術語。不是從字形、字音，而是直接從實際使用的意義上來解釋詞義。義訓是對形訓和聲訓而言。
義訓——古書中的注解和字書、辭書中的解釋一般都是義訓。義訓總是以通語、常言去解釋不易知的文語、古語或方俗語。對于名物，義訓經常說明其屬類、形狀、顏色和功用。義訓的解釋方式，古書中常用“某，某也”、“某謂之某”或“某曰某”。

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