三類人不建議學(xué)易經(jīng)（三類人不建議學(xué)易經(jīng)八卦有八絕怎么化解）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于三類人不建議學(xué)易經(jīng)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 為什么人不能隨意學(xué)易經(jīng)
• 易經(jīng)入門要先學(xué)什么，什么人不能學(xué)易經(jīng)
• 一般人不要學(xué)易經(jīng)，易經(jīng)讀懂的人都瘋了
• 為什么一般人不要學(xué)易經(jīng)，學(xué)周易有什么禁忌

為什么人不能隨意學(xué)易經(jīng)

不易讀懂。
年輕人不要讀易經(jīng)，就是害怕年輕人知命認(rèn)命，沒有拼搏的動力，沒有改命的勇氣。
因為物質(zhì)財富這個東西有時候確實(shí)很難追求到，但是精神財富卻是觸手可及，讀兩本書不過花費(fèi)點(diǎn)時間罷了。人生不能獲得物質(zhì)享受本來就已經(jīng)很可憐了，要是再精神匱乏，那真的是虛度光陰浪費(fèi)人生。
如果你感興趣，學(xué)點(diǎn)并沒壞處。只是不要耽誤正事即可。或許對你的學(xué)習(xí)有幫助，但不要過分相信和依賴，你要取其精華、棄其糟粕。
這種事關(guān)鍵在自己，寧可信其有，不可信其無。不過回折壽，如果你不怕它折壽的話，真的想造福人間也好，不過我建議你不要去學(xué)，那種東西總是很玄，去學(xué)學(xué)占星也不錯的，為自己看看前程什么都不錯，很好的。

易經(jīng)入門要先學(xué)什么，什么人不能學(xué)易經(jīng)

入門要先學(xué)什么

中國的傳統(tǒng)經(jīng)典有很多，很多年前，就想學(xué)《》，但是一直不得要領(lǐng)，因此學(xué)起來云里霧里，不知其所云。所以，要想系統(tǒng)的學(xué)一門新知識，合理正確的路徑很重要。如果有人指點(diǎn)，會避免走很多彎路，可以迅速的入門。

學(xué)易，很重要一點(diǎn)，或許就是要博覽群書。最初學(xué)的時候，買了一本東南大學(xué)出版社的《》，也不記得當(dāng)年為什么買了這本書，可能是因為口袋本，便于攜帶，而且全部用拼音標(biāo)注，方便認(rèn)識生僻字。有些人學(xué)易，喜歡抱著一本《周易》讀來讀去，卻不得其要領(lǐng)。我就是這樣，多年以來，雖然自己很多遍，除了字會讀，卻不明白其中要義，自然也就屢次放棄。唯一讓自己沾沾自喜的是，在讀易的過程中，發(fā)現(xiàn)武俠里降龍十八掌的很多招式名稱，原來都 于，比如，飛龍在天、亢龍有悔。

后來，在讀熊逸的作品過程中，才明白，書要交叉著讀，才能理解其中要義?？鬃又洞呵铩罚菫榱嘶謴?fù)周禮，但是僅讀《春秋》這本經(jīng)典的字面本身來了解儒家思想，可以說是緣木求魚，白費(fèi)功夫?！洞呵铩酚浭露偎氖辏鹩跂|周時代魯隱公元年，即公元前722年。算下來，魯隱公元年記錄事情共寫了六十二個字，平均每月五個字。具體如下：

元年春王正月。

三月，公及邾儀父盟于蔑。

夏五月，鄭伯克段于鄢。

秋七月，使宰咺來歸惠公、仲子之赗。

九月，及宋人盟于宿。

冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。

魯隱公元年所記載的歷史，“鄭伯克段于鄢”是大家相對比較熟悉的，因為在中學(xué)的課本里曾經(jīng)學(xué)過。中學(xué)所學(xué)的《鄭伯克段于鄢》這篇古文，不是 《春秋》，而是摘自《左傳》?！洞呵铩防镉涗浟艘痪洹班嵅硕斡谯场?，如果僅僅是讀《春秋》百遍，也是很難其義自見的。而要讀懂《春秋》其中的微言大義，《左傳》不得不讀。那么，“鄭伯克段于鄢”想要闡述什么樣的“大義”呢？讀了《左傳》之后，我們會明白該歷史所要闡述的歷史大義，就是“多行不義，必自斃”！

也許是古時候文字記載不容易，都是刻字在竹簡上，因此《春秋》只能簡約。《春秋》文辭簡約，后人解讀，就不得不冗長。后人再讀春秋時，寫了許多書，發(fā)了無數(shù)的議論，這或許是《春秋》 者們所沒有料到的。

再說《》，我們現(xiàn)在一般所讀的通行本，包括“經(jīng)”、“傳”兩部分。之一部分是“經(jīng)”，這是伏羲氏、周文王的貢獻(xiàn)，內(nèi)容極少， 了*十*卦的卦圖、卦辭、爻辭。第二部分是“傳”，這部分是對“經(jīng)”的注解，也稱“十翼”，一般認(rèn)為是孔子及后來學(xué)者的合作成果。

如今的《》是 了“經(jīng)”與“傳”的獨(dú)立經(jīng)典作品，那么該如何學(xué)《》，學(xué)習(xí)分為兩個步驟：讀《》本身，與讀《》之外的書。其實(shí)就是讀教材和讀課外書之分。

“經(jīng)”與“傳”組成的《》就是教材，后人以《》為基礎(chǔ)寫的其他著作解讀就是教輔，《》這本經(jīng)典該怎么讀。

對于初學(xué)者該如何走入《》的世界，首要的是必須先記住名詞術(shù)語?！丁酚邪藗€單卦、*十*個重卦，沒有什么捷徑，只能背。把最基礎(chǔ)的背熟了，才能踏入之門，才能逐漸讀懂后人對的講解。

基礎(chǔ)背為《周易本義卦歌》三種，這三首卦歌也是踏入世界的之一步，不能繞過也無法繞過。

一是記住八個單卦的名稱及圖形。八個單卦的簡單口訣，也稱為《八卦取象歌》。背熟了，也就會畫八個單卦了，比較簡單，重復(fù)幾次就記住了。其文如下：

乾三連（乾）、坤六斷（坤）；

震仰盂（震）、艮覆碗（艮）；

離中虛（離）、坎中滿（坎）；

兌上缺（兌）、巽下斷（巽）。

二是背*十*卦卦名。著名的理學(xué)家朱熹，通過幾個語氣助詞，把上下經(jīng)的六十卦名，編寫了卦名次序歌，方便后來學(xué)習(xí)者記憶?！渡舷陆?jīng)卦名次序歌》其文如下：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；

同有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；

剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至；

小過既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

三是背《分宮卦象次序歌》并能畫出*十*卦圖。這比六十卦名次序歌又更難一步。每一卦都是由兩個單卦組成，我們需要記住單卦所代表的自然界象征，并邊念邊畫，基本卦的原始象征就是：乾為天（乾卦䷀），坤為地（坤卦䷁），震為雷（震卦䷲），艮為山（艮卦䷳），離為火（離卦䷝），坎為水（坎卦䷜），兌為澤（兌卦䷹），巽為風(fēng)䷸（巽卦䷸）。

畫卦的時候，從上往下念，手卻是從下往。比如：乾卦（䷀），乾為天，就是上面是天，下面也是天，我們就要先畫下面的三橫（），再畫上面的三橫（），組成乾卦䷀；姤卦䷫，上面為天，即乾，下面為風(fēng)，即巽，組合起來就是天風(fēng)姤。因此我們要一邊背一邊畫卦。

《分宮卦象次序歌》全文如下：

乾為天，天風(fēng)姤，天山遁，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟(jì)，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山，山火賁．山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風(fēng)恒，地風(fēng)升，水風(fēng)井，澤風(fēng)大過，澤雷隨。

巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜，風(fēng)火家人，風(fēng)雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。

離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟，天火同人。

坤為地，復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

在浩瀚的世界里，三首卦歌必須背。背完這三部分，并會畫卦圖之后，其實(shí)已經(jīng)領(lǐng)先了很多人，算是一只腳開始踏入世界的門檻。這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，剛開始背的時候，覺得毫無規(guī)律而言，名字又怪，不好記憶。但是每天背15分鐘，不斷重復(fù)，就會不知不覺記下來。如果這個基礎(chǔ)關(guān)不過，后面是很難深入下去。我在渾渾噩噩無人指點(diǎn)的情況下，讀了幾年《》并屢次放棄，就是因為沒有人告訴我要背這三部分。雖然懷著對《》的向往而讀，但是不得要領(lǐng)。自從把這三部分背之后，才開始找到進(jìn)入之一道門的鑰匙。

以上就是與入門要先學(xué)什么相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于的分享?？赐晔裁慈瞬荒軐W(xué)后，希望這對大家有所幫助！

一般人不要學(xué)易經(jīng)，易經(jīng)讀懂的人都瘋了

一般人不要學(xué)易經(jīng)

老祖宗留下的寶貴精神財富不可辜負(fù)。但君子取之，須有道。不是所有精神財富盡占后，就能成為有福之人的。

誠然，佛學(xué)與《易經(jīng)》是中國文化的瑰寶，能看盡人生百態(tài)，給人以智慧。要知道佛學(xué)和《易經(jīng)》并不好駕馭，學(xué)習(xí)的門檻很高，也不是人人鉆研它后就能“得道”的。

大師級人物南懷瑾也曾告誡年輕人，不要去深入鉆研佛學(xué)與《易經(jīng)》。

如“精神”般的佛學(xué)

佛學(xué)對中國文化的影響很深遠(yuǎn)。隋唐以后，佛學(xué)得以興盛，并在中國落地生根了禪宗文化。唐代開始，佛學(xué)滲透到了中國文化的每個部分。不光修行者們潛心佛法，文人雅士們也心向佛學(xué)，還成為了當(dāng)時一種不可抵擋的時尚潮流。

如今，有人把佛學(xué)當(dāng)作“精神”慰藉心靈。人生無常，“苦味”是一道避免不了的味道。任何歡樂都無法永恒，生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。學(xué)習(xí)佛學(xué)可以“消化”苦味。故而，對佛學(xué)趨之若鶩者眾多。

玄而又玄的《易經(jīng)》

《易經(jīng)》在中國文化中的地位毋容置疑。對于選一本書代表中國文化這個問題，得到的答案不會是《論語》，也不會是《道德經(jīng)》，而會是《易經(jīng)》。

有人說，即便你暢讀世間萬本書，還不如讀懂《易經(jīng)》。又有人說《易經(jīng)》是經(jīng)典之中的經(jīng)典，哲學(xué)之中的哲學(xué)，智慧之中的智慧。又有人說，《易經(jīng)》內(nèi)潛藏著大道之源，讀后人的思想境界不一般。

確實(shí)有很多 和名人都支持這樣的觀點(diǎn)。古往今來的成事者，都會讀《易經(jīng)》，因為讀懂了《易經(jīng)》，猶如讀懂了人間更高級的為人處世之道。

孔子曾說，讀懂了《易經(jīng)》，人生就能遠(yuǎn)離重大錯誤。曾國藩曾說，讀懂《易經(jīng)》就如同獲取了安身立命的技能。馬爸爸曾說，身在職場，《易經(jīng)》是職場的“葵花寶典”，讀一讀受益終身，自己能有所成就主要是因為讀《易經(jīng)》比他人讀得早些而已。

但在一般人眼中，提到《易經(jīng)》就會聯(lián)想到八卦。說起八卦很多人自然會想到，京劇中那些穿著八卦道袍、手搖鵝毛扇的角色，他們能對地下事了然于胸，天上事知曉一半。如此，《易經(jīng)》又有了一份神秘色彩。

大師的告誡

佛學(xué)、《易經(jīng)》如此地好，是不是每個人都應(yīng)該深入學(xué)習(xí)一番？南懷瑾大師卻給出了相反的說法。他認(rèn)為，年輕人不要去鉆研佛學(xué)與《易經(jīng)》。

南懷瑾大師的意見和建議靠譜嗎？南懷瑾能被尊稱為“大師”，是有一定原因的，他是一個教授、居士、護(hù)法、宗教家、哲學(xué)家、雜家于一身的大人物，他還曾被人稱為當(dāng)代的“通天教主”。南懷瑾大師自己對佛學(xué)、易學(xué)研究得很投入，為何會告誡青年人輕易不要去鉆研佛學(xué)和《易經(jīng)》呢？

在南懷瑾大師看來，學(xué)習(xí)佛學(xué)和《易經(jīng)》需要具備一定的條件，并不是所有的普通人都適合。有兩類人可以嘗試，一種是具有極高智慧的人，另外一種是完全沒有讀過書的人。

南懷瑾大師認(rèn)為，處于中間智慧的普通人，更好有自知之明，千萬不要因為好奇而學(xué)習(xí)佛學(xué)和《易經(jīng)》。好奇會害死貓。如果涉獵佛學(xué)和《易經(jīng)》學(xué)習(xí)的話，千萬要記得研究一半即可，鉆研不到底反而是對自己的保護(hù)。佛學(xué)和《易經(jīng)》這兩門學(xué)問鉆研到底了，人也就是廢柴一個了。

不要鉆研佛學(xué)與《易經(jīng)》的原因

南懷瑾大師不推崇年輕鉆研佛學(xué)，一則是因為佛學(xué)研習(xí)太耗時間。佛學(xué)學(xué)問可以用四個字來形容，那就是浩如煙海。它們猶如百貨店，里面的東西齊全。但真要學(xué)懂弄通的話，很費(fèi)時間。而年輕人的時間和精力都有限，也很寶貴，應(yīng)該把時間和精力留給更多有意義的事情。

二則佛學(xué)和不好學(xué)。放眼望去，近代中國著名的佛學(xué)研究者，那是少之又少。研究佛學(xué)需要智慧超群的人，才可以真正地悟得懂、悟得通。

三則佛學(xué)學(xué)習(xí)并不簡單，需要有看空看淡的高深境界。其實(shí)對于普通人來說，沒有必要讓自己境界如此高，為人處世懂得善有善報的道理已經(jīng)受用一生了，在日常生活做到言善、行善、心善，一生已是圓滿，不需要如苦行僧一般。

人活一世，如果能一直保持平和的心態(tài)，處理好各種關(guān)系，其實(shí)比每天都靜心修禪、燒香拜佛都有用。只要做到身正，一切就都能坦然面對，年老時回望自己的一生也就無悔了。

南懷瑾大師告誡年輕人不要鉆研《易經(jīng)》，一則是因為《易經(jīng)》是本很有“魅力”的書，會讓人忘了時間，深陷其中而不能自拔。

南懷瑾大師用自己親身體驗告誡年輕人不要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，尤其不要晚上學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。這并不是因為《易經(jīng)》可以驅(qū)鬼神。也許你會聽到老前輩說《易經(jīng)》可以用于避邪，妖魔鬼怪都對《易經(jīng)》敬而遠(yuǎn)之。甚至有的說，要是人患了重病，在枕邊放上《易經(jīng)》的話，就能把病魔鬼怪趕跑。

而南懷瑾大師在晚上讀《易經(jīng)》，卻讓自己陷入一夜睡不著的興奮之中。他在夜間讀《易經(jīng)》，會被《易經(jīng)》中的一個又一個問題所吸引，剛解開一個疑惑后，同時又會冒出一個新的問題。這樣不斷研究下去，人毫無睡意，在不知不覺中就天亮了。

所以，南懷瑾大師會發(fā)出“閑坐小窗讀周易，不知春去已多事”的感慨。青年人如果要鉆研《易經(jīng)》，就會夜夜失眠。這樣很傷神，對于大好年華的青年人來說，長期鉆研《易經(jīng)》非但不能讓其青春煥發(fā)，還能讓其染上暮氣沉沉之癥。

二則是因為《易經(jīng)》鉆研需要大智慧。《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，能讓人“著迷”，陷入其中而不知。中國所有的哲學(xué)，都是從《易經(jīng)》中衍生出來的。

那么鉆研《易經(jīng)》，就得準(zhǔn)備好一流的智慧，不僅要具有辯證法思想，還要有深厚的知識和經(jīng)驗的儲備。不然的話，就如菜鳥練習(xí)功夫，會走火入魔。智慧不夠的人士，可能會把《易經(jīng)》研究偏了，膚淺地認(rèn)為《易經(jīng)》等同于算命、八卦，以為自己窺探到了玄乎的“天機(jī)”。

其實(shí)不過是自欺欺人，學(xué)習(xí)的過程還會牽涉?zhèn)€人很多的時間和精力。

三則《易經(jīng)》包羅萬象，涉及領(lǐng)域十分龐大。鉆研它就要準(zhǔn)備好一輩子的功夫，但可能結(jié)果是終其一生也不能完全研究透徹。南懷瑾這樣的大師，也坦言自己也只是學(xué)會可一半而已。

璀璨的文化放在那里，是吸引人。但文化習(xí)得不是易事。在決定學(xué)習(xí)佛學(xué)和《易經(jīng)》前，要對自己有充分的預(yù)判，不能高估了自己。經(jīng)過深思熟慮后，再決定是不是“入門”。盲目被佛學(xué)和《易經(jīng)》身上的光環(huán)所吸引而學(xué)習(xí)的話，只會讓自己越學(xué)越“廢”。

為人更要如此，要懂得適可而止，做事則須量力而行?；钪?，千萬不要和別人盲目攀比，每個人都每個人的不同，適合別人的不一定適合自己。

活在當(dāng)下自己的角色中，才能活出自己的精彩。如果一味地、無節(jié)制地攀比，對自己提出一些不自量的要求，只會是自己為難自己，最終讓自己身心疲憊罷了。

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為什么一般人不要學(xué)易經(jīng)，學(xué)周易有什么禁忌

為什么一般人不要學(xué)

作為開啟中華文明的古籍，其內(nèi)涵廣泛應(yīng)用于天文、歷法、**、**等領(lǐng)域。歷來就受到人們追捧，更有“不學(xué)易不可為相”的說法。

作為一個開創(chuàng)性的著作，其不僅在古代影響人類生活，在現(xiàn)代的科技、建筑、人文領(lǐng)域，仍然就有重大的指導(dǎo)意義。也是現(xiàn)代人不斷學(xué)習(xí)《》的原因。

但是并不是所有的人，都適合學(xué)習(xí)，以下這三類人，就不適合學(xué)習(xí)，看看你在不在其中。

一、不懂變通的人

生活中有這樣一類人，按照一套心中固有的規(guī)則去行事，不理會外界任何的聲音。這種人我們有時候稱為“死心眼兒”、“喜歡鉆牛角尖”等。但是這類人，往往更容易在一種領(lǐng)域中取得成就，因為心無旁騖，更能把精力投入到行業(yè)中。

但是這種人，卻不適合學(xué)習(xí)《》。

中一個關(guān)鍵的要素就是“易”，易也叫作“變易”，即時能夠變通。因為研究《》時，會遇見很多問題，而且會一個問題走了，又有一個新的問題出現(xiàn)。

這時候，就需要人有靈活的頭腦，以變化的思維去看待學(xué)習(xí)，不讓自己陷入無休止的問題之中。所以不懂得變通的人，不是很適合學(xué)習(xí)。

二、喜歡抬杠的人

還有一種人，其實(shí)也不適合學(xué)習(xí)，那就是喜歡抬杠的人。

生活中我們也不喜歡這種人，什么事情都要插一手，在別人面前否決別人的言論。想想都夠人討厭的。

的一個元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些東西本身就是真實(shí)存在的。就像天上的太陽，地下的土地。永遠(yuǎn)都不會變更。所以要懂得尊重這些真理。

而對于喜歡抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重別人，也不尊重知識。這種人其實(shí)不太適合學(xué)習(xí)《》。

三、沒有恒心的人

另外一個元素叫做“簡易”，其實(shí)就是告訴我們，《》并不難，而是十分簡單的。

但是它同樣需要有恒心，通過簡單的理論，不斷的去摸索其使用之道。師傅領(lǐng)進(jìn)門容易，的個人是否成功，就在于個人恒心了。

如果沒有一顆學(xué)習(xí)的恒心，更好還是不要學(xué)習(xí)《》。

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以上就是關(guān)于三類人不建議學(xué)易經(jīng)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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