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清朝易經(jīng)書有哪些（清朝易經(jīng)書有哪些書）

發(fā)布時間：2023-04-24 11:23:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89

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本文目錄:

推薦一下看《易經(jīng)》那本書比較好通俗易懂？
易經(jīng)有什么好書推薦？
周易入門讀什么書比較好？
易經(jīng)有幾部
清代的解經(jīng)典籍有哪些？

清朝易經(jīng)書有哪些（清朝易經(jīng)書有哪些書）

推薦一下看《易經(jīng)》那本書比較好通俗易懂？

1、《周易注》?！吨芤鬃ⅰ肥亲⑨尅吨芤住返闹?，由三國時期魏國玄學(xué)家王弼所著，為歷史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔穎達等修《五經(jīng)正義》，其中《周易》選用王弼注，認為“唯魏世王輔嗣之注，獨冠古今”。從此，王弼的《周易注》作為官方定本而流傳于世?！吨芤鬃ⅰ繁举M直之古文《易》，廓清漢人繁瑣的象數(shù)之學(xué)和讖緯迷信，不講互體、卦變、卦氣、納甲等，以簡略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本義理。
2、《周易本義》。《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達疏之后的第三座里程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對后世影響極大。易道深奧，易象繁復(fù)，但朱熹認為，貫通天地人三才之道的，無非一剛一柔之理，柔化為剛，剛復(fù)化為柔，剛?cè)嵯嗤贫兓?，變化之極復(fù)為剛?cè)幔瑢側(cè)嶙鳛椤傲持畡?，三極之道”之本質(zhì)內(nèi)涵的意義，揭示無余。
3、《周易折中》?！吨芤渍壑小返淖髡呃罟獾兀ㄇ宕?，遍采諸家大儒之說，考訂古今，洋洋凡百萬言，雖闡幽發(fā)微，卻通俗易懂，不可多得。
思言學(xué)堂易經(jīng)學(xué)習(xí)，零基礎(chǔ)入門，5天4晚名師易經(jīng)入門直播課，普通人因為學(xué)不懂易學(xué)而放棄，聰明的人已經(jīng)0元試聽我們的課程了，從小白到入門，助力人生零基礎(chǔ)入門。一旦把易經(jīng)研究透徹了：你會變得更睿智，更通透，更深刻…立即免費領(lǐng)課。

易經(jīng)有什么好書推薦？

《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。
推薦以下十本書助你一臂之力：
1、《周易注》
《周易注》是注釋《周易》的著作，由三國時期魏國玄學(xué)家王弼所著，為歷史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔穎達等修《五經(jīng)正義》，其中《周易》選用王弼注，認為“唯魏世王輔嗣之注，獨冠古今”。從此，王弼的《周易注》作為官方定本而流傳于世。《周易注》本費直之古文《易》，廓清漢人繁瑣的象數(shù)之學(xué)和讖緯迷信，不講互體、卦變、卦氣、納甲等，以簡略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本義理。
2、《周易本義》
《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達疏之后的第三座里程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對后世影響極大。易道深奧，易象繁復(fù)，但朱熹認為，貫通天地人三才之道的，無非一剛一柔之理，柔化為剛，剛復(fù)化為柔，剛?cè)嵯嗤贫兓?，變化之極復(fù)為剛?cè)?，將剛?cè)嶙鳛椤傲持畡?，三極之道”之本質(zhì)內(nèi)涵的意義，揭示無余。
3、《周易折中》
《周易折中》的作者李光地（清代），遍采諸家大儒之說，考訂古今，洋洋凡百萬言，雖闡幽發(fā)微，卻通俗易懂，不可多得。今人讀易，多因少古文功底，望文生義，難解義趣。讀此書，恰似與古之學(xué)者同習(xí)易經(jīng)，事半而功倍。誠為學(xué)易者必讀，研易者案頭必備之典籍。詳研之，易道之精微盡在其中矣，是解讀易經(jīng)最好的書。
4、《易經(jīng)雜說》
《易經(jīng)雜說》是著名學(xué)者南懷瑾先生有關(guān)《易經(jīng)》的講記。推薦的這本書前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識，以及與之相關(guān)的一些問題，后部分著重解釋了*十*卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。書籍內(nèi)容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象》、《文言》等，具有深入淺出、通俗易曉的特點。
5、《高島易斷》
《高島易斷》是日本有“易圣”之稱的高島吞象先生畢生實踐的結(jié)晶，它以多種文字流傳于世，在國際易學(xué)界有很大影響。書中對每卦每爻，都從分析卦象和爻象入手，首先對卦爻辭進行詳明的解說；然后羅列時運、征戰(zhàn)、經(jīng)商、功名、家宅、疾病、婚姻等占題，并分別給出具體結(jié)論，指明如何趨吉避兇；最后詳舉占斷實例，并說明應(yīng)驗情況。
6、《周易全解》
《周易全解》是2012年黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社出版的圖書，作者是林之滿?！吨芤兹狻贩秩糠郑阂?、周易注譯與解析；二、周易研究；三、易經(jīng)的智慧。其中，周易注譯與解析，對《周易》運用辯證思維方法論述陰陽變化規(guī)律作了深入的解析；通過對卦例分析，探索卦爻義理，取其精華，剝?nèi)ッ孕磐庖?，意在使初接觸《周易》的人們對易學(xué)獲得一個整體的概念。
7、《周易江湖》
《周易江湖》用最輕松的敘述、最嚴(yán)謹?shù)目甲C、最直捷的方法、最簡短的篇幅，解釋最困惑人的問題——《周易》，讓通曉“周易”像閱讀推理小說一樣有趣！作者熊逸說過：“這本書里絕對沒有故作高深之語（這是周易類圖書最常見的問題），每一句話都能讓大家看得懂，對古代文獻里算卦的案例我更是不厭其煩地深入講解，即便是古人故弄玄虛的地方，我也會掰開了、揉碎了，給大家講得清清楚楚。”這本書很適合初學(xué)者哦！
8、《易經(jīng)的奧秘》
《易經(jīng)的奧秘》一書是根據(jù)曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座中整理而成的，除了播出的內(nèi)容之外，還插入了大量的圖片和語錄，以及電視上未播出的部分內(nèi)容。這是一本《易經(jīng)》的入門書、導(dǎo)讀書，本書的讀者對象不分年齡、不分職業(yè)、不分文化層次、更不分高低貴賤，所有讀者都可以輕松自如的學(xué)習(xí)《易經(jīng)》這門古老而神秘的智慧經(jīng)典，從中獲得的智慧必將終生受益！
9、《易經(jīng)入門》
《易經(jīng)入門》中闡述了最完整、最清楚、最簡易的易經(jīng)占卦解卦法。最完整的卦辭呈現(xiàn)：本書詳細列出《易經(jīng)》*十*卦、三百八十四爻的所有卦辭與爻辭，利于解卦時參考運用，并以時運、財運、家宅、健康四大面向，解析卦辭與爻辭的實用意義。最清楚的卦象圖示：本書明確標(biāo)示出每一卦的卦象，并設(shè)計圖文式的索引標(biāo)簽，方便快速查閱。最簡單的卦義分析：本書提供生活化的解卦示范與深入淺出的義理啟示，是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》解卦的最佳參考工具。
10、《周易譯注》
《周易譯注》以“詳細”見長，對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，翻譯成現(xiàn)代漢語，并且作深入而明白的講解，每卦還有系統(tǒng)的總論，全書前有長篇導(dǎo)讀，后附讀易要例，兼具研究性與普及性，一編在手，盡覽古今易學(xué)的精華?！吨芤鬃g注》是一本雅俗共賞的譯注本。

周易入門讀什么書比較好？

易經(jīng)入門必看的十本書是：

1、張廷生《易學(xué)入門》；

2、南懷瑾《易經(jīng)雜說》；

3、劉大軍《納甲筮法》；

4、余世存《大時間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》；

5、曾仕強《易經(jīng)管理的智慧》；

6、江濤《用易經(jīng)的觀點讀懂紅樓夢》；

7、傅佩榮《易經(jīng)入門》；

8、邵雍《梅花易數(shù)》；

9、（清代）陳夢雷《周易淺述》；

10、（明代）來知德《周易集注》。

易經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化中最重要的一部典籍，相傳是上古時期的伏羲所著。原來的易經(jīng)有《連山易》、《歸藏易》和《周易》三部，由于《連山易》和《歸藏易》都沒有存本，而《周易》則經(jīng)過孔老夫子的編纂而流傳后世。所以現(xiàn)在說的易經(jīng)一般是指《周易》，易學(xué)則是專門研究探討易經(jīng)的一門學(xué)術(shù)。

清朝易經(jīng)書有哪些（清朝易經(jīng)書有哪些書）

易經(jīng)有幾部

《易經(jīng)》，分為三部，夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》，并稱為三易。
《連山》被稱為三易之首，學(xué)術(shù)界普遍認為《連山》以“艮卦”為首，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉兇判辨之坐標(biāo)，以三元九運為時空轉(zhuǎn)換。據(jù)說《連山易》原本有八萬言，不過可惜的是在漢初就失佚了，現(xiàn)在僅存一些卦名，幾個爻名和卦爻辭，象辭，及五十二條諸家論文。《歸藏》據(jù)說是商朝的易書，以坤卦為首，萬物皆歸藏于地。每一象都是以“氣”為主?！疤鞖鉃闅w，地氣為藏，木氣為生，風(fēng)氣為動，火氣為長，水氣為育，山氣為止，金氣為殺”原來的《歸藏》有四千三百言，然而也多佚失，保留下來的，只有*十*卦的卦名，爻名。不過和《連山》相比，《歸藏》的命運要好一點。西晉太康年間，人們在戰(zhàn)國魏安釐王墓出土了一些戰(zhàn)國的竹簡，人們總稱為汲冢書。其中就有《易經(jīng)》二篇、《易爻陰陽卦》二篇、《卦下易經(jīng)》一篇、《公孫段》二篇、《師春》一篇等易學(xué)作品，這些作品被匯編起來，取名為《歸藏》，也就是現(xiàn)在傳世本的《歸藏》易。
思言學(xué)堂易經(jīng)學(xué)習(xí)，零基礎(chǔ)入門，5天4晚名師易經(jīng)入門直播課，普通人因為學(xué)不懂易學(xué)而放棄，聰明的人已經(jīng)0元試聽我們的課程了，從小白到入門，助力人生零基礎(chǔ)入門。一旦把易經(jīng)研究透徹了：你會變得更睿智，更通透，更深刻…立即免費領(lǐng)課。

清代的解經(jīng)典籍有哪些？

清代解經(jīng)典籍成就輝煌，不僅數(shù)量多，而且在許多經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的研究超越了漢唐。擇要而言，首先是在對經(jīng)書的辨?zhèn)紊弦饬x重大。清代學(xué)者萬斯同的《周禮辨非》、《儀禮商》，閻若璩的《尚書古文疏證》，惠棟的《古文尚書考》，胡渭的《易圖明辨》，都是當(dāng)時疑經(jīng)辨?zhèn)蔚牧ψ?。特別是《古文尚書疏證》一書，引經(jīng)據(jù)典，共列128條，一一陳述《古文尚書》的矛盾，徹底揭穿東晉梅頤對《古文尚書》和《尚書孔傳》的偽造，使遺留千年的問題成為定案。其次，清儒的解經(jīng)典籍幾乎遍注群經(jīng)，“十三經(jīng)”中除《禮記》和《轂梁傳》外，每部經(jīng)書皆有數(shù)種新注新疏，這些著述對經(jīng)文經(jīng)義的考證和注釋，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上達到全新水平。清末學(xué)者章炳麟曾對清人解經(jīng)典籍加以研究，從中選出一批著作定為“群經(jīng)新疏”，頗有代表性意義。其所列舉：《易經(jīng)》有惠棟《周易述》，江藩、李松林《周易補述》，張惠言《周易侯氏義》；《尚書》有江聲《尚書集注音疏》，孫星衍《尚書今古文注疏》；《詩經(jīng)》有陳奐《毛詩傳疏》；《周禮》有孫詒讓《周禮正義》；《儀禮》有胡培暈《儀禮正義》；《左傳》有劉文淇《左傳正義》；《公羊》有陳立《公羊義疏》；《論語》有劉寶楠《論語正義》；《孟子》有焦循《孟子正義》；《孝經(jīng)》有皮錫瑞《孝經(jīng)注疏》；《爾雅》有邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》。這些著述可以大致反映清代經(jīng)學(xué)研究的水平。此外，清人還對經(jīng)書注釋典籍作了大量的整理工作，康熙年間由納蘭性德刊刻的《通志堂經(jīng)解》1860卷，由徐乾學(xué)、何烽主編，編者收集了唐、宋、元、明人關(guān)于《易》《書》《詩》《春秋》《三禮》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》等解經(jīng)典籍146種，其中尤以宋元諸儒著述居多，收羅宏富，頗多罕見之本。此外，清儒還對當(dāng)代的解經(jīng)著作進行總結(jié)，如阮元所編《皇清經(jīng)解》和王先謙所編《皇清經(jīng)解續(xù)編》。

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