《易》就是簡(jiǎn)易、變易和不易（《易》就是簡(jiǎn)易,變易和不易嗎）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于《易》就是簡(jiǎn)易、變易和不易的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1.《易》有“三義”指哪三義？
• 周易的易的意思有三個(gè)變異簡(jiǎn)易
• 變易、簡(jiǎn)易、不易

1.《易》有“三義”指哪三義？

首先，《易經(jīng)》的“易”，它的第一種含義是“簡(jiǎn)易”。簡(jiǎn)易，顧名思義就是簡(jiǎn)單、容易，與困難、繁瑣相對(duì)，正所謂“大道至簡(jiǎn)”，這是多么深刻而富于智慧的論斷啊！既然“大道至簡(jiǎn)”，而《易經(jīng)》所蘊(yùn)藏的就是“大道”，所以，這“易”字的第一種含義，必然就是簡(jiǎn)易。君不見(jiàn)在我們的日常生活中，我們所有的行為舉動(dòng)，幾乎都在不自覺(jué)地追求著“簡(jiǎn)易”，如果有誰(shuí)總愛(ài)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜話，那么我們往往就會(huì)給他兩個(gè)字的評(píng)價(jià)——有病。
其次，“易”的第二種含義就是“變易”。關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)也好理解，即使我們拋開《易經(jīng)》不談，單就一個(gè)“易”字，它本身就有“變”的含義，所謂《易經(jīng)》，其實(shí)也可以稱為《變經(jīng)》，因?yàn)樗揪褪顷U述宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變化的經(jīng)典。變化是普遍的，也是永不停歇的，縱觀整個(gè)宇宙，永遠(yuǎn)都不會(huì)變化的東西，是永遠(yuǎn)也不會(huì)存在的。
最后，“易”字的第三種含義就是“不易”。當(dāng)我們知道了“易”字的第二種含義——“變易”之后，再來(lái)看這第三種含義，我們不免就會(huì)皺起眉頭反問(wèn)：不易？我們不是剛剛才說(shuō)過(guò)“變易”嗎？不是剛剛才說(shuō)過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物都是在變化的嗎？怎么這第三種含義又成“不易”了呢？這豈不要自相矛盾了？
說(shuō)“變易”當(dāng)然是有道理的，而再來(lái)說(shuō)“不易”，其實(shí)也并不矛盾，《易經(jīng)》告訴我們，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，唯一不變的，就是“變”，只有“變”，才是不變的，“變”是《易經(jīng)》所闡述的“大道”，而這樣的“大道”當(dāng)然是不會(huì)改變的，所以，易者，不易也，不易者，唯易者也！
以上就是“易”的三種含義，每一種含義又都蘊(yùn)藏著既淺顯卻又深刻的哲理，而至于這三種含義之間的關(guān)聯(lián)，親愛(ài)的小伙伴們，你是不是已經(jīng)頓悟了呢？

周易的易的意思有三個(gè)變異簡(jiǎn)易

周易的易的意思有三個(gè)變異簡(jiǎn)易：“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。

《易》：是《易經(jīng)》的簡(jiǎn)稱?！兑捉?jīng)》基于河圖洛書，歷經(jīng)上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注釋）而成書?！兑捉?jīng)》是一本揭示變化的書，由太極陰陽(yáng)圖和八卦及*十*卦構(gòu)成《易經(jīng)》典籍之內(nèi)容?！耙住弊钟扇赵陆M成，上面是“日”代表陽(yáng)，下面的“勿”是月的變異代表陰，合在一起指陰陽(yáng)更替。

如一般的太極圖所顯示的一樣。有說(shuō)“易”的甲骨文為 象征將一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示變換、交易 。

易是變化，經(jīng)為方法（或說(shuō)經(jīng)典）。即闡述變化的經(jīng)書（易之經(jīng)）

(一)易。就是簡(jiǎn)易、平易的意思。因?yàn)樘斓刈匀坏姆▌t，本來(lái)就是那樣簡(jiǎn)樸而平易的。

(二)變易。認(rèn)為天地自然的萬(wàn)事萬(wàn)物，以及人事，隨時(shí)在交互變化之中，永無(wú)休止。但是這種變化的法則，卻有其必然的準(zhǔn)則可循，并非亂變。

(三)不易。天地自然的萬(wàn)事萬(wàn)物以及人事，雖然隨時(shí)隨地都在錯(cuò)綜復(fù)雜，互為因果的變化之中，但所變化者是其現(xiàn)象。而能變化的，卻本自不易，至為簡(jiǎn)易。

變易、簡(jiǎn)易、不易

《易經(jīng)》三原則：變易，簡(jiǎn)易，不易。
一、變易：所謂變易，就是《易經(jīng)》告訴我們，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的。

在時(shí)、空中，每一事、每一物、每一個(gè)情況、每一個(gè)思想都時(shí)刻在發(fā)生變化。

學(xué)《易》先要知道“變”，不僅要知變還要適應(yīng)變。

這個(gè)變也就是我們常說(shuō)的“世事無(wú)常”，“無(wú)?！笔欠饘W(xué)名詞，就是說(shuō)世界上沒(méi)有一種東西能永恒存在。“無(wú)?！本褪恰兑捉?jīng)》中變易的道理。

二、簡(jiǎn)易：所謂簡(jiǎn)易就是把復(fù)雜的道理予以簡(jiǎn)化。

《易經(jīng)》的簡(jiǎn)易原則是最高的原則，宇宙中的任何事物，有其事就必有其理，存在就一定有其存在的道理，無(wú)論如何奧妙的事物，當(dāng)我們智慧夠了，就變得很平常，很平凡且非常簡(jiǎn)單了，“會(huì)也不難”也。

《易經(jīng)》告訴我們宇宙間事物無(wú)時(shí)不變，但盡管變化法則極其復(fù)雜錯(cuò)綜，只要我們懂得了原理、原則后，也就非常簡(jiǎn)單了。

三、不易：宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變，可是卻有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在。也就是說(shuō)能變化出萬(wàn)物的那個(gè)東西是不變的，是永恒存在的。

這個(gè)永恒不變的東西，宗教家叫它“上帝”、“神”、“主宰”、“佛”、“菩薩”。哲學(xué)家叫它“本體”?？茖W(xué)家叫它“功能”。

不管它叫什么名字，反正有這樣一個(gè)東西，能變化出萬(wàn)有、萬(wàn)事、萬(wàn)物，但“它”是永遠(yuǎn)不變的，“萬(wàn)變不離其宗”也。

變易、簡(jiǎn)易、不易是《易經(jīng)》的三原則，一定要懂得，方能讀懂《易經(jīng)》。

學(xué)《易經(jīng)》智慧，過(guò)簡(jiǎn)單生活！

以上就是關(guān)于《易》就是簡(jiǎn)易、變易和不易相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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