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珠寶空間設(shè)計說明（珠寶空間設(shè)計說明范文）

發(fā)布時間：2023-04-24 20:29:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 48

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于珠寶空間設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、珠寶首飾設(shè)計與制作
2、請問珠寶設(shè)計怎么樣
3、首飾藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計學(xué)領(lǐng)域
4、請問珠寶設(shè)計怎么樣？

珠寶空間設(shè)計說明（珠寶空間設(shè)計說明范文）

一、珠寶首飾設(shè)計與制作

一、首飾的加工工藝可分為貴金屬首飾加工工藝及寶石鑲嵌工藝兩大類。

二、貴金屬加工工藝又可分為傳統(tǒng)手工加工工藝、機器加工工藝及表面處理工藝。

三、傳統(tǒng)手工加工工藝主要有花絲工藝，機器加工工藝包括失蠟澆鑄工藝、沖壓工藝、機鏈工藝等，表面處理工藝包括電鍍工藝、壓花工藝等。

工藝細分

1. 手工加工工藝花絲工藝花絲工藝是指用金屬細絲經(jīng)盤曲、掐花、真絲、堆累等手段制作造型的細金工藝。制作時首先將金或銀等金屬拉成所需粗細的絲，然后把拉成的絲合股擰起來（業(yè)內(nèi)叫搓花絲），制作師根據(jù)圖紙的花樣用鑷子將絲掐成各種花型，各個形狀的部件攢在一起，撒上焊藥粉過火，即焊起來連接成某種整體造型。這個整體造型被稱為“黑胎”，黑胎經(jīng)過稀酸清洗，還須進行點銀、燒藍、鍍金或鍍銀等后續(xù)處理，最后成為一件成品?；ńz首飾纖細、精巧，富有內(nèi)涵，近視效果極好。

2. 機器加工工藝（1）失蠟澆鑄工藝失蠟澆鑄是現(xiàn)今首飾業(yè)中最主要的一種生產(chǎn)工藝，失蠟澆鑄而成的首飾也成為當(dāng)今首飾的主流產(chǎn)品。澆濤工藝適合凹凸明顯的首飾形態(tài)，并且可以進行大批量的生產(chǎn)。失蠟澆鑄加工工藝的流程為：制作金屬模型——壓制膠?！⑾?zāi)！蚕灅洹嘀剖嗄！T件澆鑄。（2）沖壓工藝沖壓工藝也稱模沖、壓花，是一種浮雕圖案制造工藝。其步驟為：先根據(jù)一個母模制出一個模子，然后通過壓力在金屬上制出浮雕圖案。沖壓工藝流程：壓印圖案、成型（彎曲）、將各連結(jié)合起來（通常用焊料）。沖壓工藝適用于底面凹凸的飾品，如小的鎖片，或者起伏不明顯、容易分兩步或多步?jīng)_壓成型或組合的物品，另外極薄的部件和需要精致的細部圖案的首飾也需要用沖壓工藝加工。（3）機鏈加工工藝機鏈加工工藝是指用機械進行鏈飾品加工的方法。常見的威尼斯鏈、珠子鏈、回紋鏈等項鏈均由機械加工而成。機鏈加工主要工藝流程為：拉絲——制鏈——焊接——表面處理——裝配——清理。機鏈工藝的特點是加工批量大、效率高、款式多、質(zhì)量好?，F(xiàn)今市場中的項鏈?zhǔn)罪棊缀跻驯粰C制項鏈所占領(lǐng)。

3. 貴金屬首飾的表面處理工藝貴金屬首飾在其制作的最后階段都要進行表面處理，以達到理想的藝術(shù)效果。表面處理的方法很多，主要包括：鏨刻、包金、電鍍、車花（銑花）、噴砂等等。（1）電鍍工藝電鍍工藝是一種對貴金屬首飾進行表面鍍層處理的加工方法，如白銀飾品的鍍金處理、鉑飾品的鍍銠處理等。飾品電鍍加工方法的主要流程為：酸堿洗——除油磨光——電鍍。電鍍工藝可以對貴金屬首飾的表面色澤、光亮度進行保護，使首飾有更美麗的外觀效果。（2）包金工藝包金工藝是將錘打得極薄的金箔層層包裹在非黃金的飾物上，然后加溫，用工具把金箔牢牢地壓在飾物表面，不留接縫。包金飾品外觀酷似黃金飾品。包金工藝也是常見的首飾表面處理手段。（3）鏨刻工藝鏨刻工藝是一種用鏨刀在貴金屬表面用手工一錘一錘打造紋飾的工藝，紋飾可深可淺，凹凸起伏，光糙不一。（4）車花（銑花）用高速旋轉(zhuǎn)的金鋼石銑刀，在飾物表面刻出道道閃亮的橫豎條痕并排列成花紋的工藝叫車花或銑花。由于金鋼石銑刀十分堅硬，所以銑出來的條痕光潔閃爍。大家所稱的閃光戒或閃光墜即是用車花工藝加工而成，很受人們青睞。（5）噴砂用高壓將細石英砂噴擊在暴露的拋光金屬表面上，造成朦朧柔和的表面工藝。

金屬與寶石牢固連接的常用鑲造方式主要有爪鑲、包鑲、迫鑲、起釘鑲、混鑲等。爪鑲適合于鑲嵌顆粒較大的刻面主石，這種鑲法空心無底，透光明顯，用金量小，加工方便，對寶石的大小要求不十分嚴(yán)格，但因焊口位較大，所以設(shè)計時最好另加襯托物遮蓋其焊口位。爪鑲包括二爪、三爪、四爪或六爪，鑲嵌方便，但與包鑲相比不太牢固。

包鑲抓石牢固，適合難于抓牢的凸面石或隨形石，包括全包鑲和半包鑲，但包鑲要求石形與鑲口非常吻合，且難于修改。迫鑲和起釘鑲主要用于小石的鑲嵌，迫鑲多用在小方石的群鑲，而起釘鑲則主要用于小圓石的群鑲，包括馬眼釘、梅花釘?shù)取? 將不同鑲嵌方式結(jié)合在同一件首飾上，稱之為混鑲，這種鑲法可以將大石與小石諧調(diào)的組合起來，并可以靈活地處理好高低位及各種彎度。

首飾加工工藝質(zhì)量評價

顧客選購珠寶首飾時，營業(yè)員有責(zé)任幫助他們把好質(zhì)量關(guān)，協(xié)助他們買到高質(zhì)量的商品。不同工藝類型的珠寶首飾，質(zhì)量檢查的側(cè)重點不同，具體情況如下：

（1）花絲鑲嵌首飾工藝質(zhì)量要求：掐絲流暢，真絲均勻平整，金屬絲不歪斜，不扭曲。（2）失蠟澆鑄首飾工藝質(zhì)量要求：表面光潔、無砂眼、無裂隙，金屬表面的修飾度好。（3）車花首飾工藝質(zhì)量要求：花紋造型優(yōu)美自然，分布均勻，層次清楚，整體平整。（4）沖壓首飾工藝質(zhì)量要求：表面平滑，拋光良好，無孔隙，致密堅硬，凹入部分精致，修飾度好，邊棱尖銳。

（5）鑲嵌首飾工藝質(zhì)量要求：寶石鑲嵌應(yīng)端正、平直，主石副石不松動，無掉石現(xiàn)象，寶石與齒口吻合無縫；鑲邊均勻平滑，鑲爪高低長短適中，定位均勻分布合理；齒口的高度要與寶石的大小厚度相適應(yīng)，俯視不露底托；首飾托架無走樣變形，表面無劃痕，更不能再現(xiàn)裂紋、斷口現(xiàn)象。

首飾設(shè)計趨向

隨著科學(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代生活方式的變化，特別是現(xiàn)代藝術(shù)思想的影響，首飾設(shè)計得到了長足的發(fā)展。首飾設(shè)計師們努力順應(yīng)時代的潮流，在繽紛的世界中尋找自然，簡潔和純真的東西，以期望達到返樸歸真和表達一種恒久美的藝術(shù)境界。首飾設(shè)計制造的三大潮流為簡潔、裝飾、回歸自然。

（1）造型現(xiàn)代藝術(shù)首飾在造型方面正朝著簡潔、幾何、抽象裝飾方向發(fā)展。設(shè)計師們熟練的應(yīng)用簡潔、明快的線條，三維空間的結(jié)構(gòu)和抽象的幾何造型，表達一種出人意料的構(gòu)思，一件件精美的首飾實際上是一件件小型的雕塑品，甚至是一件件完美的圓雕，無論人們從哪個角度欣賞都可得到一種視覺享受。

（2）主題隨著社會電訊、網(wǎng)絡(luò)、信息傳遞及高科技的迅猛發(fā)展，世界各民族的文化和藝術(shù)常常產(chǎn)生異化，人們對于尖端技術(shù)所造成的現(xiàn)代物質(zhì)產(chǎn)生一種難以名狀的壓力，對現(xiàn)代社會的急劇變革、競爭及環(huán)境污染產(chǎn)生焦慮，人們從內(nèi)心深處希望得到一種寧靜，在情感上渴望有一片溫馨的綠洲，表現(xiàn)在首飾設(shè)計中，人們崇尚古典藝術(shù)和復(fù)古之風(fēng)，追求傳統(tǒng)風(fēng)格和民族特色，提倡回歸自然、返樸歸真，這些將成為永恒的主題。為了表現(xiàn)這一主題，那些美麗的花草、可愛的動物、質(zhì)樸的民族紋飾將被更多地運用在首飾設(shè)計中。

（3）材料隨著社會的發(fā)展，在首飾的材質(zhì)上，人們將不再拘泥于傳統(tǒng)昂貴的材料，新型材料層出不窮，包括有機材料和無機材料，甚至俯首可得的材料，都將賦予作品更豐富的內(nèi)涵和極強的表現(xiàn)力。例如鈦金這種以往很少使用的材料在被加熱后可變換出豐富的色彩，極富層次感，常被一些現(xiàn)代首飾大師采用。

（4）加工工藝現(xiàn)代首飾制作已不再單純拘泥于傳統(tǒng)的失蠟澆鑄及裝飾雕琢工藝，只要作品需要，藝術(shù)家們可采用更多的工業(yè)加工方法，如車、銑、刨、磨、鉚、鉆、電鍍、噴砂、腐蝕等等，這些加工工藝將給首飾制造帶來意想不到的效果。

（5）個性化生產(chǎn) 現(xiàn)代首飾的設(shè)計者，其設(shè)計不滿足于從前的只是繪畫，將制作交由匠人去完成的方式，而是努力表現(xiàn)個性，視整個制作過程為完成其創(chuàng)作的過程。他們的作品多數(shù)在個人的工作室中以手工制作，輔以精密機械加工完成。藝術(shù)家將其特有的靈感與精湛的手藝融為一體，一件成功的作品是完美的、優(yōu)秀的設(shè)計與金工技術(shù)的結(jié)晶。

這只是一些很籠統(tǒng)的資料，你最好去買專業(yè)知識的本書看看。

二、請問珠寶設(shè)計怎么樣

珠寶設(shè)計很不錯。發(fā)展前景很好的。

隨著珠寶業(yè)的迅速發(fā)展，當(dāng)前我國對珠寶設(shè)計師的需求正處于上升趨勢，一般的工作單位都在各大珠寶公司，珠寶設(shè)計院，等等。另外，發(fā)式、服裝等公司也在自己的產(chǎn)品中加進了珠寶等貴重物品的元素，因此這些領(lǐng)域也為珠寶設(shè)計師提供了發(fā)展空間。

該專業(yè)強調(diào)藝術(shù)設(shè)計思維能力的培養(yǎng)，注重藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)修養(yǎng)，堅持專業(yè)設(shè)計與工藝技能并重的培養(yǎng)原則，為當(dāng)前中國迅速發(fā)展的珠寶行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合性設(shè)計人才。

本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計方面的基本理論和基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)期間學(xué)生將通過藝術(shù)設(shè)計思維能力的培養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)計方法和首飾加工技能的基本訓(xùn)練，具備本專業(yè)基本素質(zhì)。

通過四年的學(xué)習(xí)，學(xué)生可掌握藝術(shù)設(shè)計的基本理論和基本知識；首飾設(shè)計的各項專業(yè)技能；具有獨立進行設(shè)計實踐的能力；了解有關(guān)經(jīng)濟、文化、藝術(shù)事業(yè)的方針、政策和法規(guī)及國內(nèi)外首飾設(shè)計的發(fā)展動態(tài)；掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法。

擴展資料：

主要課程設(shè)置

1、專業(yè)主干課

珠寶首飾設(shè)計基礎(chǔ)、首飾攝影、鉆石學(xué)、玉石雕刻工藝、藝術(shù)采風(fēng)、設(shè)計概論、裝飾圖案、構(gòu)成原理、服飾設(shè)計、金屬材料與工藝、首飾設(shè)計、首飾表現(xiàn)技法、寶石學(xué)基礎(chǔ)、首飾鑲嵌與制作等。

寶石基礎(chǔ)知識、珠寶營銷策略、珠寶鑒賞、金銀倒模工藝、寶石切割、珠寶設(shè)計、金銀飾品打造、金銀飾品鑲嵌、金銀飾品打磨拋光、蠟雕藝術(shù)、電鍍技術(shù)等。

2、主要實踐性教學(xué)

珠寶首飾款式設(shè)計實習(xí)、寶石款式加工實習(xí)、首飾制作工藝實習(xí)。

3、實踐環(huán)節(jié)

結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會調(diào)查、業(yè)務(wù)實習(xí)等實踐活動。

三、首飾藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計學(xué)領(lǐng)域

首飾藝術(shù)設(shè)計的要素之一就是創(chuàng)意能力和美工技巧。這兩者是可以相互促進的。除了創(chuàng)意能力和美工技巧之外，還包括首飾設(shè)計者對首飾材料的性質(zhì)及結(jié)構(gòu)的思維與組織能力視覺空間的構(gòu)造能力等。對首飾藝術(shù)設(shè)計對象進行準(zhǔn)確的定位并以此為設(shè)計的出發(fā)點，是首飾設(shè)計的又一重要因素首飾設(shè)計強調(diào)的應(yīng)該是現(xiàn)實美的共性，追求審美的共鳴，由于審美心理具有隨社會文化和生活方式發(fā)展的變化性因此首飾設(shè)計也必須不斷地創(chuàng)新，緊跟時代發(fā)展的需求。

實際上只要是涉及藝術(shù)的領(lǐng)域，都會面臨形式主義和功能主義的抉擇，任何從事設(shè)計工作的人士如果單純地追求形式主義或功能主義，可能會進人設(shè)計生涯的死胡同，難以得到進一步的發(fā)展。首飾商業(yè)設(shè)計的基本原則是美觀實用經(jīng)濟定位于追求并引導(dǎo)流行趨勢以及追求利潤等；首飾藝術(shù)設(shè)計的原則是美觀和獨特對設(shè)計方案的實用性和經(jīng)濟性考慮較少　定位于引導(dǎo)流行趨勢及滿足少數(shù)特定對象的不同需求等。首飾藝術(shù)設(shè)汁的重心在于表達技巧的使用它的設(shè)計約束相對單純從而使得表達手段

的選用比較靈活自由其內(nèi)容主要包括首飾設(shè)計對象的材質(zhì)結(jié)構(gòu)造型色彩紋飾構(gòu)圖和圖案構(gòu)成等這些內(nèi)容來源于設(shè)計者的個人體驗或偶感而發(fā)往往帶有強烈的個性化色彩。

首飾設(shè)計在藝術(shù)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用不同，首飾藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的分支，與首飾商業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了一定的區(qū)別。

必須明確的是首飾制造從來就不可能由機械制造完全替代因為它的制造過程包含了精巧復(fù)雜的手工技藝和個性緣于簡潔之美視覺的多元化使得現(xiàn)代人崇尚個性。大致說來，一般人喜歡簡潔、精致、完美的風(fēng)格，隨著流行趨勢和季節(jié)更替而變化，也成了首飾設(shè)計常見的元素。精巧的

結(jié)構(gòu)處理與材質(zhì)運用，幾何手法與理性的設(shè)計充分顯現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格，讓創(chuàng)意與制作工藝淋漓盡致的表現(xiàn)。鉆石、貴金屬都可以被完美地運用在首飾設(shè)計上。流線型的造型，簡單形狀的構(gòu)成體現(xiàn)出鉆石首飾內(nèi)質(zhì)的高貴與精美；清晰、硬朗的輪廓與貴金屬的堅實，營造著未來主義的珠寶首飾設(shè)計簡練的風(fēng)格，又演繹出他的靈動性。透明潔凈的鉆石與堅實的貴金屬反復(fù)體現(xiàn)著凈與潔相融的理念，使他們更為顯得超越凡塵。利用人的視覺差及所謂視覺中的矛盾，在平面構(gòu)成中，使人對于圖形感覺比實際圖形面積要大或者要?。辉诹Ⅲw構(gòu)成中，實際體積相同的圖形體積可能感覺有差異；而在色彩構(gòu)成中，色彩傾向更加明顯，突出。以上的設(shè)計規(guī)律，通過貴金屬和鉆石材料的實際運用，由于鉑金的亮度，通過光線的折射增加側(cè)面或內(nèi)面（鉆石底托）金屬反光，予人較大的錯覺。因此，兩件款式不一樣鉆石首飾，盡管鉆石的重量、切工相同，由于心理因素影響不一樣，鉆石的大小感覺有明顯差異。

從平面到立體的造型

由于鉆石首飾的貴金屬材料如K金、黃金、鉑金等比較昂貴，我們不可能像室外雕塑一樣制作實體空間，往往會壓成薄片或背部掏空以減輕重量。如金屬薄片通過彎曲、扭轉(zhuǎn)、合圍、焊接等可形成高低錯落、虛實變換的空虛形態(tài)（實體空間或虛體空間）構(gòu)成，也可以用實體本身組合而成。金屬薄片焊接而成圓體、方體、錐體和鏨花而成的浮雕效果等，可以納為鉆石首飾設(shè)計的元素。首飾藝術(shù)設(shè)計得到長足發(fā)展，顯現(xiàn)出多姿多彩、造型迥異的風(fēng)格，并努力在繽紛的世界中尋找自然、簡潔和純真的媒材，以期達到返樸歸真和表達一種永恒美的藝術(shù)境地。首飾藝術(shù)設(shè)計師將個人情感的變化融入其作品中，這無疑拉近了藝術(shù)家與首飾佩戴者的距離，使得水晶的材質(zhì)美、工藝美和藝術(shù)美能夠高度和諧統(tǒng)一。

從藝術(shù)上講，藝術(shù)美是現(xiàn)代藝術(shù)首飾美學(xué)特征的“靈魂”它是一種綜合美。是藝術(shù)家在審美目標(biāo)，審美理想和審美實踐要求指導(dǎo)下，將首飾的空間造型、色彩搭配、材料結(jié)合、工藝制作、功能用途以及精神內(nèi)涵等因素，在美學(xué)規(guī)律上的高度統(tǒng)一，其審美中心是——“精神美”。有文化內(nèi)涵和精神境界也是藝術(shù)首飾區(qū)別于其它類首飾的標(biāo)志之一。衡量一件藝術(shù)首飾的價值，不是看金屬和寶石的重量，而是其內(nèi)在的藝術(shù)品位和獨特的藝術(shù)造型以及所傳達的新的價值理念，從這一點講，藝術(shù)首飾甚至能脫離其傳統(tǒng)的意義，而作為獨立的、用于欣賞的藝術(shù)品。

這種藝術(shù)美來源于現(xiàn)實美，但又高于現(xiàn)實美，它的目的不是去說服，而是去感染。水晶首飾正是需要在繼承玉石傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，獨創(chuàng)有文化個性的水晶藝術(shù)首飾。而傳統(tǒng)、古典的元素，就在我們眼前，可以是植物紋樣；人物形象；也可以是明式家具洗練、流暢、樸素的線條；古民居窗牖的幾何方格造型；甚至唐代突出建筑結(jié)構(gòu)的裝飾手法，要充分地了解這些可以借鑒的“古典”，同時，我們的腦子里又要具有現(xiàn)代數(shù)字化的概念，以辯證的手法將卷草紋與納米的幾何型式圈相結(jié)合，或者將水晶鑲嵌在大屋頂造型的頭飾上，這確實不失為一種現(xiàn)代裝飾。

從設(shè)計上講，首飾藝術(shù)設(shè)計有別于商業(yè)首飾設(shè)計。前者本著思考的高度集中，升華而結(jié)合成的具有紀(jì)念或象征意義的首飾；后者是以獲取利潤迎合消費市場為目地而開發(fā)設(shè)計的首飾。水晶的藝術(shù)首飾設(shè)計目前在國內(nèi)以雕刻首飾最為常見，設(shè)計師們通過對古代圖案，文化的沿襲創(chuàng)做了大量具有吉祥寓意的作品，常見的有以“蝠在眼錢”“龍鳳呈祥”等題材雕刻而成的吊墜、戒面、手把玩等水晶飾品，但這些大部分是選擇了內(nèi)部有“包裹物”或是運用“巧色”而設(shè)計的首飾。對于通透純凈的水晶，特別是水晶中最獨特的黃色和紫色，常常采用將水晶打磨成刻面的各種幾何圖形，這樣水晶的“光澤度”和“光彩”更加璀璨燦，配以K金鑲嵌制做成首飾。

商業(yè)首飾設(shè)計最常采用這種形式，但其中仍有藝術(shù)首飾的存在，設(shè)計師們會跟據(jù)璀璨奪目的金黃色的水晶特質(zhì)設(shè)計出以“太陽”“豐收”“金秋”等為主題的作品。內(nèi)部有包裹物的或是非通透純凈的水晶在鑲嵌首飾的設(shè)計上最常用的是借鑒其它珠寶的首飾設(shè)計，而進行二次改造?；虿捎谩鞍叀薄肮献涌邸敝谱龊唵蔚氖罪棧康厥菫榱擞骋r水晶內(nèi)部的“風(fēng)采”，就目前藝術(shù)水晶首飾的發(fā)展來講，既能展現(xiàn)現(xiàn)代概念的造型，又能突出珠寶傳統(tǒng)韻味的設(shè)計是目前最有藝術(shù)價值的設(shè)計。從首飾受眾角度來說，她們往往偏愛珠寶的“古典”和“傳統(tǒng)”，例如：可以在造型抽象極簡的首飾表面用古典紋樣做裝飾肌理，制造古今交融的氣氛，或者在水晶樸拙的原石上鑲嵌名貴的鉆石、紅藍寶石等，創(chuàng)造感受和視覺的落差。構(gòu)成學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)成是一個近代造型概念，他研究的是形的塑造問題。這里的“形”的概念包括二維平面的“圖面”和三維立體的“形態(tài)－體”。所以構(gòu)成學(xué)對形的研究，就有平面的圖形和立體的形態(tài)兩個方面。同時為了把形表現(xiàn)的更為引人矚目，還要同時研究對視覺效果起著重要作用的色彩。所以圖形，形態(tài)和色彩組成了構(gòu)成學(xué)研究的三個主要方面。構(gòu)成學(xué)實際上包含了“平面”，“立體”和“色彩”三個構(gòu)成的內(nèi)容。

平面構(gòu)成是專門研究平面造型問題。它從研究平面圖形及畫面構(gòu)成的要素入手，并通過平面造型要素的分析，經(jīng)過反復(fù)的構(gòu)成試驗，研究圖形和畫面構(gòu)成的一般規(guī)律，提高平面造型能力。立體構(gòu)成是從千姿百態(tài)的立體造型中，抽出其構(gòu)成的要素來進行分析。從形體的肌理處理到立體形態(tài)的構(gòu)造，從單體的塑造到形態(tài)的空間組合，并對材料，工具以及技法等問題都做了相應(yīng)的分析和研究。以平面

材料逐漸構(gòu)建出立體形態(tài)，提高對三維空間的感受能力，認(rèn)識能力和創(chuàng)造思維能力。

色彩構(gòu)成就是研究色彩規(guī)律。它以研究色彩的現(xiàn)象及其本質(zhì)，色彩的表現(xiàn)，色彩的知覺，色彩的搭配，色彩的構(gòu)成法則等為主要內(nèi)容。所以構(gòu)成學(xué)研究的是諸如形的塑造材料（因為在造型過程中，無論是平面的造型，立體的造型或是色彩的處理，都必須有材料的介入），形的組合關(guān)系，形的表現(xiàn)技法，色彩的表現(xiàn)等方面的內(nèi)容。首飾設(shè)計主要是一個立體造型的創(chuàng)造過程，這里簡單介紹立體造型的構(gòu)成要素（體，色彩和肌理）及構(gòu)成形式在首飾設(shè)計中的應(yīng)用。

體的構(gòu)成與方法

體是點，線，面在三維空間的延伸。按照體的構(gòu)成方式不同化分：由線延伸構(gòu)成的稱為線材體，由面延伸構(gòu)成的體稱為面材體,由體自我變化得到的新體稱為塊材體。

線材體：線材以長度為特征，表現(xiàn)為輕快，緊張，具有延伸感和運動感；線材構(gòu)成體的過程中，線與線不同的現(xiàn)對位置的排列可以得到不同的現(xiàn)群結(jié)構(gòu)，從而形成不同的感覺如交錯感，韻律感，層次感及伸展感。

線材包括硬質(zhì)線材硬質(zhì)線材構(gòu)成體的方式有框架構(gòu)造，網(wǎng)架構(gòu)造，單體造型等。單體造型指將單個硬質(zhì)線材逐個固定，進行轉(zhuǎn)體變形。形式有發(fā)射，漸變，旋轉(zhuǎn)等，然后再進行交錯，重疊和穿插來形成各種造型。造型要點是通過線材的上下堆積和前后左右的連續(xù)發(fā)展來創(chuàng)造一種秩序感，韻律感等；和軟質(zhì)線材兩大類。軟質(zhì)線材構(gòu)成體的方式有拉伸和結(jié)索等方式。結(jié)索是利用不同的編結(jié)打結(jié)方式來進行造型設(shè)計，可廣泛應(yīng)用于一些以非金屬（絲線，塑料等）為材料的首飾設(shè)計中。我國傳統(tǒng)的編結(jié)藝術(shù)及一些少數(shù)民族的首飾實際上就是運用這種構(gòu)成形式來進行藝術(shù)造型的?，F(xiàn)代首飾工藝中金屬材料有時也運用軟線材的方式來進行造型：如金絲編織的項鏈,結(jié)索的造型等。

面材體：面材體是由二度空間的平面構(gòu)成。面材本身具有擴展感，充實感和輕快感，它可以通過彎曲，折曲等方式構(gòu)成體。在造型過程中注意面材可以是平面，也可以是曲面，造型的形式有重復(fù)，漸變等。由于首飾一般體積較小，所以用來進行造型的基本面材的數(shù)量不宜太多，以免顯得雜亂和繁雜，影響視覺效果。

塊材體：由基本塊材通過變形和重新組合得到新的體。方式有變形，形體切割和形體組合三種。這在首飾設(shè)計中經(jīng)常大量運用，是首飾造型是設(shè)計的重要手段。

色彩在設(shè)計中的應(yīng)用

色彩指的是造型設(shè)計中所用材料的表面色彩,包括本色和人為處理色。在目前的首飾設(shè)計上，貴金屬材料都表現(xiàn)的是材料本色，而K金材料及其他非貴金屬材料制成的首飾，表面色彩往往經(jīng)過人為處理，根據(jù)需要呈現(xiàn)出各種色彩?，F(xiàn)代化的首飾消費中，人們追求一種時尚，因而首飾的色彩也是與時尚緊緊相連，豐富多彩。

肌理在首飾設(shè)計中的體現(xiàn)

肌理指的是作品的表面效果，即表面質(zhì)感。它包括材料本身的紋理和人為創(chuàng)造的肌理效果，其創(chuàng)造方法有疊加，塑造，該形（雕刻，腐蝕，作皺等）和編織四種。人工的表面肌理處理使金屬表面呈現(xiàn)出質(zhì)樸的感覺，在首飾設(shè)計中常用以下的方法制造首飾表面的不同質(zhì)感。

拋光：用拋光機打磨，使金屬表面光滑，明亮，耀眼。

噴沙：在首飾拋光后用噴砂機將石英砂在高壓氣體的作用下高速噴打在首飾表面形成亞光效果，使首飾表面不再耀眼而具有細膩，朦朧，柔和的光彩。

拉絲：用金剛砂在飾品表面作定向運動，從而在金屬表面形成細微的金屬條紋，具有絲絹般的光彩。原始設(shè)計元素的選擇

設(shè)計是一個創(chuàng)造的過程，它是對原始的設(shè)計元素進行分析，變形，分割或組合從而得到能體現(xiàn)設(shè)計者思想的一種造型。這個過程包括兩個步驟：原始設(shè)計元素的選擇和從原始設(shè)計元素到最終設(shè)計造型的演化。設(shè)計來源于生活，原始設(shè)計元素來源于設(shè)計師在觀察生活的過程中記錄下來（寫生）的物象，包括人物的，動物的，植物的，建筑的，美術(shù)的等。這些物象中都蘊涵著豐富的文化，從歷史到現(xiàn)代到未來，從中方到西方。設(shè)計師對物象的寫生不同于一般的美術(shù)繪畫，它著重于事物的特征，結(jié)構(gòu)和規(guī)律，而不是質(zhì)感，光影和色彩。比如對結(jié)構(gòu)的觀察，要細心觀察對象的各個部分，以及各個部分的銜接方式有什么特點。對對象內(nèi)部組織形式的觀察，如進行解剖寫生，也可以發(fā)現(xiàn)美的造型元素，會對設(shè)計造型有所啟發(fā)。另采用不同角度的觀察和選形，可以增強選擇設(shè)計元素的能力和途徑。原始設(shè)計元素經(jīng)過各種形式的演化最終得到設(shè)計造型。一般來說有三種主要的方法：變形，形體組合和形體分割。

變形在首飾設(shè)計中的應(yīng)用

變形可以使造型具有生命感和人情味(圖二十六,二十七)。具體的方法有：

1、扭曲使形體柔和且富于動態(tài)

2 、膨脹表現(xiàn)出內(nèi)力對外力的反抗，富有彈性和生命感

3、傾斜使基本形體與水平方向呈一定的角度，表現(xiàn)出傾斜面，產(chǎn)生不穩(wěn)定感，達到生動活潑的目的

4、盤繞基本形體按某個特定方向盤繞變化而呈現(xiàn)某種動態(tài)。

形體組合在首飾設(shè)計中的應(yīng)用形體組合也稱加法法則。指兩個以上的基本形體組合成新的立體造型。組合的形式很多，有對稱，重復(fù)，漸變，突變，對比，調(diào)和等。加法法則的應(yīng)用使原來一個簡單的結(jié)構(gòu)要素演化成一個復(fù)雜的，有豐富情感的設(shè)計。

形體分割在首飾設(shè)計中的應(yīng)用形體分割也稱減法法則，指的是對基本形體進行分割形成新的造型。分割的面（線）可以為直面（線），也可為弧面（線）；切割的方向有橫向，垂向，斜向及回旋等。分割的價值在于認(rèn)識和改變現(xiàn)有空間，得到所需要的空間造型和符合美的視覺效果。

設(shè)計演化注意事項

設(shè)計要拒絕平庸作為設(shè)計人員，最要注重的就是創(chuàng)新精神，要有拒絕平庸的意識。

要避免首飾主題造型元素的同質(zhì)化。雖然首飾設(shè)計中可利用表現(xiàn)的圖案造型是有限的，但這個有限就是對設(shè)計者重新創(chuàng)造的功力的考驗，要能把有限的資源進行升華。同時要在深刻理解社會文化和大眾心理的前提下創(chuàng)造出新的屬于自己的有靈魂的東西。

避免表現(xiàn)手法的同質(zhì)化。取材于同樣的寫生素材，提取設(shè)計的造型元素卻完全不同。這要訓(xùn)練自己的觀察和演變能力。比如從蘋果樹的花蕾的不同部分和角度觀察，其形狀和結(jié)構(gòu)是不同的，根據(jù)需要來提取并巧妙的運用材質(zhì)和色彩表現(xiàn)他們。有時我們只是從自然界中尋找美的規(guī)律，如孔雀羽毛的纖細對稱之美等，而不是直接運用它的具形來作為造型元素。

多分析好的首飾設(shè)計作品的設(shè)計演化過程，加以總結(jié)，給自己的設(shè)計演化提供靈感。但不要一味的模仿，要善于換角度思考，敢于突破常規(guī)，尋找新的表達方式。

圖案在首飾設(shè)計中的應(yīng)用

圖案有很多種，包括動物圖案，人物圖案，花卉圖案，裝飾圖案，幾何圖案等。這些圖案經(jīng)過演化都可以形成各種設(shè)計造型。

要熟練的運用這些圖案，首先要對這些圖案心中有樣。如何獲得這些圖案呢？這可以通過對生活中相關(guān)領(lǐng)域的觀察和了解（如建筑，剪紙，刺繡，木雕，石刻，磚雕，印染，繪畫等），通過對各種圖案的大量臨摹，對自然形態(tài)的大量寫生來達到熟練的目的。

各種不同的圖案往往蘊涵著不同的語義。如動物圖案中的龍，鳳凰等象征著吉祥，花卉圖案中的牡丹象征著富貴，梅花象征著堅苦和頑強的精神，萬年青象征著永恒，橄欖枝象征著和平等。而各種祥云紋，水波紋，如意紋等則是典型的裝飾圖案，大量出現(xiàn)在建筑等相關(guān)藝術(shù)造型上，也被應(yīng)用到首飾圖案中。

幾何圖案是由點，線，面構(gòu)成的“形’,雖然不反映具體的事物和含義，但由于它和諧的美使人產(chǎn)生視覺快慰，在精神上起到賞心悅目的審美效應(yīng)，這種和諧表現(xiàn)在多方面，如黃金分割比例為1:1.618,在線稱為黃金分割，在形成為黃金矩形。在歐洲文藝復(fù)興時期，建筑物及手工制品幾乎到處使用了這個比例。又如塔形的幾何圖案具有韻律之美等。幾何形圖案是一種抽象的藝術(shù)語言。幾何形圖案很多是由具象演變并簡化而成。首飾藝術(shù)設(shè)計同源子工藝美術(shù)設(shè)計隨著市場和設(shè)計對象的需求逐漸分化這兩種首飾設(shè)計的方式產(chǎn)生了許多差異如設(shè)汁的原則與定位　設(shè)計程序，設(shè)汁內(nèi)容與表現(xiàn)形式等但同時也仍然保持了許多栽性從藝術(shù)的共性出發(fā)在追求各自發(fā)展的過程中逐步完善在發(fā)展中不斷地相互借鑒和促進，將是未來首飾設(shè)計的發(fā)展方向。

對于從事首飾藝術(shù)設(shè)計的人士而言，在明晰首飾商業(yè)設(shè)計與首飾藝術(shù)設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系的前提下，不斷地學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的藝術(shù)構(gòu)恩方式與表現(xiàn)技法學(xué)習(xí)先進的設(shè)計手段，并使之成為推動自身設(shè)計手段不斷拓展的重要元素，將使21世紀(jì)的首飾設(shè)計水平得到根本性的飛躍使高水平的首飾設(shè)計成為推動首飾業(yè)走向繁榮的重要動力。首飾設(shè)計要求設(shè)計師具有很高的綜合素質(zhì)，中國在這方面起步較晚專業(yè)人才還很少。大家一致認(rèn)為建立這樣一個組織旨在培養(yǎng)更多的人才提高國內(nèi)首飾設(shè)計水平將中國珠寶首飾市場帶人一個嶄新的時代。首飾藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的首飾藝術(shù)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

首飾藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、及混合型風(fēng)格等。

傳統(tǒng)風(fēng)格

室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對現(xiàn)代主義主義而言。強調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格，歐式風(fēng)格，伊斯蘭風(fēng)格，地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時期、地區(qū)其特點也不完全相同。如歐式風(fēng)格也分為：哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，法國巴洛克，英國巴洛克等；明清風(fēng)格，隋唐風(fēng)格，徽派風(fēng)格，川西風(fēng)格等。

現(xiàn)代風(fēng)格

即現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 (Bauhaus) 學(xué)派，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

四、請問珠寶設(shè)計怎么樣？

珠寶設(shè)計很不錯的，發(fā)展前景很好。

工作內(nèi)容：主要從事首飾設(shè)計創(chuàng)意、首飾計算機輔助設(shè)計、首飾制作與工藝、貴金屬首飾設(shè)計和創(chuàng)意等工作。

技能要求：懂得制圖、表現(xiàn)技法、產(chǎn)品設(shè)計、命題設(shè)計，能夠運用通用設(shè)計軟件進行設(shè)計、運用專用首飾設(shè)計軟件進行設(shè)計，懂得首飾的手工制作、首飾機制工藝制作、設(shè)計創(chuàng)意、首飾展示設(shè)計等。

在珠寶這類奢侈品世界，雖然都是用貴金屬和寶石做文章，各國卻有著不同的夢想——不同國家擁有各異的人文特點，由此也就產(chǎn)生了迥異的珠寶設(shè)計理念，有的風(fēng)格張揚，有的神采內(nèi)斂。而正是因為這些差異，才讓珠寶的世界更加多樣，異彩紛呈。

珠寶首飾業(yè)做為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅要在款式設(shè)計上和生產(chǎn)工藝上賦予創(chuàng)意，更應(yīng)在產(chǎn)品的整體風(fēng)格和系列產(chǎn)品的推廣理念上，向推陳出新的方向發(fā)展，從而開拓更加廣闊的消費市場，這便珠寶獨特的創(chuàng)新理念。

擴展資料：

培養(yǎng)目標(biāo)

2012開始中國珠寶產(chǎn)業(yè)全面進入升級，對原創(chuàng)珠寶設(shè)計人才需求很大，對人才培養(yǎng)目標(biāo)有幾種，一種定向委培：廠商與各大技術(shù)院校合作定向委培珠寶設(shè)計技工。

珠寶設(shè)計師的最高是成為獨立珠寶設(shè)計師，成立自己的設(shè)計師品牌。這需要天分和堅持，以及良好的設(shè)計環(huán)境和市場環(huán)境。當(dāng)前國內(nèi)獨立珠寶設(shè)計師處在高速發(fā)展階段。

以上就是關(guān)于珠寶空間設(shè)計說明相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。