陶藝的歷史文化背景及發(fā)展（陶藝的歷史文化背景及發(fā)展簡(jiǎn)單概括）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于陶藝的歷史文化背景及發(fā)展的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國(guó)古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程是怎樣的?

• 2、陶器的發(fā)展歷程是什么？

• 3、國(guó)外陶藝的發(fā)展過(guò)程

• 4、我國(guó)制陶的發(fā)展史

一、中國(guó)古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程是怎樣的?

我把近萬(wàn)年的中國(guó)陶瓷史劃分為蒙昧、萌芽、建制、高峰、獨(dú)秀等五個(gè)不同時(shí)期，并加以述說(shuō)。x0dx0ax0dx0a中國(guó)陶瓷的蒙昧?xí)r期（約1萬(wàn)年前—約公元前13世紀(jì)）x0dx0a陶器的誕生最直接的原因是火的使用。大約在170萬(wàn)年至70萬(wàn)年前的元謀人時(shí)代就開始用火了，被焙燒的土地或粘土?xí)兊脠?jiān)硬，這給了原始先民以靈感，由此而發(fā)現(xiàn)了陶器。馬克思在《摩爾根“古代社會(huì)”一書摘要》中認(rèn)為，制陶術(shù)的發(fā)明“在某種程度上控制了食物的來(lái)源，從而開始過(guò)定居生活”。據(jù)傳在炎帝神農(nóng)氏時(shí)代，人們還發(fā)明了制陶技術(shù)?！吨軙酚涊d：“神農(nóng)耕而作陶?！碧掌鞯陌l(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭(zhēng)的嶄新的一頁(yè)，是人類社會(huì)發(fā)展史上一項(xiàng)技術(shù)革命。雖然遠(yuǎn)古陶器原料粗糙、造型簡(jiǎn)單、燒成溫度偏低，但這畢竟是人類利用化學(xué)變化制造器物的嘗試，它的發(fā)明，大大地改進(jìn)了原始先人的生活質(zhì)量。x0dx0a在漫長(zhǎng)的中國(guó)陶瓷發(fā)展歷程上，這時(shí)的陶器制造還處于一個(gè)蒙昧?xí)r期，盡管它是那樣的五光十色，那樣的絢麗多姿，但相對(duì)精美的瓷器制造工藝而言，一直處于懵懵懂懂的初級(jí)階段。自上世紀(jì)七十年代以來(lái)，我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)了大量早期制陶遺跡，如距今約10000年新石器時(shí)代早期的江西萬(wàn)年縣仙人洞陶罐、廣西桂林甑皮巖殘灰陶片、河北徐水縣南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的陶器碎片。此外還有8000多年前的磁山文化的紅陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。讓人感到百思不得其解的是，4000多年前龍山文化薄如卵轂的蛋殼黑陶，至今無(wú)法仿造出來(lái)。先民用神奇的雙手，借助天地間的圣火燒制黑陶，再一次有力地印證了華夏文明的演進(jìn)和傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和統(tǒng)一性，可中國(guó)各地的考古證明，各地區(qū)往往都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)，有自己的文化源頭。x0dx0a我曾前后實(shí)地考察過(guò)河姆渡遺址、半坡遺址、大溪遺址、仰韶遺址、馬家窯遺址、龍山遺址、大汶口遺址、良渚遺址、紅山遺址、三星堆遺址以及西藏、新疆、青海等廣大地區(qū)的新石器文化遺存，并對(duì)其進(jìn)行了大量比較鑒別。陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)地區(qū)或某一個(gè)部落古代先民的專利品，任何一個(gè)古代農(nóng)業(yè)部落和人群，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，都能在各自獨(dú)立的環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)，歐洲已發(fā)現(xiàn)二三萬(wàn)前的陶器。我所見到的這些文化遺存，可以說(shuō)都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的土著文化，而決不是所謂“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，不是中國(guó)史前文化只是仰韶彩陶文化和龍山黑陶文化的概念，也不是在近代中國(guó)史學(xué)界占主導(dǎo)地位的“中華文明起源于中原而后光被四夷”的觀點(diǎn)?！拔拿魑鱽?lái)”的可能性是不存在的，雖然已知?dú)W洲制陶歷史早于中國(guó)，但要從歐洲流傳過(guò)來(lái)，幾乎沒(méi)有可能性。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)馬家窯文化的瑞典人安特生曾宣揚(yáng)此說(shuō)，但到了晚年也徹底改變了這種看法。中國(guó)地域遼闊，自然環(huán)境差異很大，高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔，不同地區(qū)形成不同文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致中華文明起源是多元的，但在不斷發(fā)展的過(guò)程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互融合，豐富內(nèi)涵，最終逐步走向一體化，成為大中華的主流文化，這猶如無(wú)數(shù)條涓涓細(xì)流最終匯入浩瀚的長(zhǎng)江、黃河一樣。x0dx0a陶器制造和使用是人類文明的進(jìn)步，相對(duì)以后發(fā)明創(chuàng)造的瓷器而言，它似乎處于一個(gè)孕育時(shí)期。人們仔細(xì)鑒賞這一時(shí)期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等，從中可以汲取智慧，誘發(fā)靈感，激揚(yáng)豪情與自信，在精神上獲得巨大享受。x0dx0ax0dx0a中國(guó)陶瓷的萌芽時(shí)期（約公元前13世紀(jì)—公元1世紀(jì)）x0dx0a中國(guó)瓷器經(jīng)過(guò)古陶器漫長(zhǎng)的孕育，終于在希望的原野上萌芽。大約在夏商之際，原始瓷器發(fā)軔于贛、浙一帶。商代中晚期的“原始青瓷”已經(jīng)像模像樣了，它可能為我國(guó)瓷器的鼻祖，屬于瓷器的萌芽時(shí)期，這為瓷器的發(fā)明創(chuàng)造了一個(gè)重要條件。盡管在山西夏縣東下馮遺址發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的原始瓷，但那只是偶然的現(xiàn)象，還不具有普遍的意義。x0dx0a當(dāng)商代冶煉青銅的爐火在神州大地閃爍以后，陶藝的光彩就日趨黯淡。此時(shí)，原始青瓷終于橫空出世，光耀神州。瓷器生產(chǎn)要具備下列條件：1、瓷土須是高嶺土；2、要有玻璃質(zhì)感的釉色；3、通常燒制的溫度在1200～1300℃。與陶器相比，瓷器具有質(zhì)地堅(jiān)硬和清潔美觀的優(yōu)點(diǎn)，敲擊聲清脆悅耳。當(dāng)中原國(guó)家大規(guī)模鑄造精美的大型禮器以祭祀冥冥之中的神明時(shí)，越人卻用珍貴的青銅鑄造工具、農(nóng)具和兵器，腳踏實(shí)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力務(wù)實(shí)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將“耕戰(zhàn)”視為國(guó)家事務(wù)的重中之重。越人依山勢(shì)建造龍窯，提高了窯爐溫度。采用泥條盤筑法為成型工藝，在原始瓷器上施薄薄的青黃色釉，又因釉中含鐵，瓷器呈青綠色，故名青瓷。x0dx0a去年春天，我在江西考察古窯遺址時(shí)，同行的省文物考古研究所所長(zhǎng)樊昌生先生告訴我：商代最大的窯場(chǎng)已在鷹潭市童家鎮(zhèn)角山被發(fā)現(xiàn)，據(jù)專家對(duì)原始青瓷測(cè)試數(shù)據(jù)表明，它和近現(xiàn)代瓷器沒(méi)有什么區(qū)別，遺址面積3萬(wàn)余平方米，已揭露400平方米，發(fā)現(xiàn)饅頭窯和龍窯爐近10座，先后出土完整和已修復(fù)器物570余件，器形有鼎、壺、尊、豆、碗、甕等，流行圜底器、三足器和非常少見的平底器。裝飾紋樣最多的是云雷紋、方格紋、葉脈紋、弦紋等。我在浙江湖州考察時(shí)見過(guò)商晚期原始青瓷，在德清看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量原始青瓷的碎片。在蕭山、諸暨、紹興交界處考察印象特別深刻，那里有質(zhì)量很高的原始青瓷，春秋時(shí)期這里好似今天的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)：煙囪林立，作坊滿地，窯場(chǎng)遍布，是當(dāng)時(shí)手工業(yè)制陶和交易的中心，這為越國(guó)贏得巨大的利潤(rùn)，也為最終越人擊敗吳國(guó)，作好了財(cái)力上的準(zhǔn)備。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的原始青瓷，比以前規(guī)范，胎泥精選，釉料配制，拉坯由手工盤條改進(jìn)為輪制，器型紋飾部分借鑒青銅工藝漸趨美化。這證明長(zhǎng)江流域、南方地區(qū)在商代同樣有發(fā)達(dá)的文明。x0dx0a秦漢之際的原始青瓷技術(shù)從理論上講應(yīng)該不斷前進(jìn)，但事實(shí)卻出現(xiàn)了大倒退。戰(zhàn)國(guó)末年空前的征戰(zhàn)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂，導(dǎo)致原始青瓷技術(shù)發(fā)展的停頓，甚至中斷。秦漢的原始瓷好像完全是另起爐灶的，看不到直接的傳承關(guān)系，故只能稱之為“釉陶”。但是原始瓷在越國(guó)故地復(fù)興，又似乎說(shuō)明原始瓷的工藝傳統(tǒng)和影響并未完全斷絕。秦漢的原始瓷以仿銅禮器的鼎、盒、壺、鐘為常見，很少發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的碗、缽、盤、盅等一類的飲食器。裝飾的紋樣以弦紋、水波紋、云氣紋等為主，甚至完全不用戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的S紋等裝飾。x0dx0a漢代由于社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展較快，厚葬風(fēng)氣在民間普遍盛行，從墓葬出土來(lái)看，器物還是沿襲仿造青銅禮器隨葬的舊俗。西漢晚期燒制大量的日常生活用品，以盤、罐、碗、耳杯等為主，同時(shí)出現(xiàn)了屋、倉(cāng)、豬欄、羊舍、牛羊雞犬等明器和瓷塑。我們?cè)谡憬瓭h代龍窯遺址里，可以清楚地看到原始瓷向瓷器演進(jìn)的整個(gè)過(guò)程，青瓷終于隨著社會(huì)進(jìn)步從萌芽走向成熟，這是歷史的必然。x0dx0ax0dx0a中國(guó)陶瓷的建制時(shí)期（約公元2世紀(jì)—約公元6世紀(jì)）x0dx0a凝聚著古越人智慧結(jié)晶的龍窯技術(shù)及其產(chǎn)品在浙江大地上日臻完善，在經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)秦漢數(shù)百年的動(dòng)蕩與停滯以后，東漢晚期以上虞小仙壇窯址為代表的寧紹平原東部地區(qū)，終于率先燒制出成熟瓷器，瓷器完成了歷史上的“隸變”，這是中國(guó)陶瓷史上的里程碑，中國(guó)瓷器從此走進(jìn)了建章立制的偉大新時(shí)代。中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)，“China”邁向世界，成為中國(guó)的代名詞。x0dx0a從上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土的青瓷，質(zhì)地細(xì)密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高溫?zé)?；器表通體施釉，胎釉結(jié)合得相當(dāng)牢固；釉層透明，瑩潤(rùn)光澤，清澈淡雅，秀麗美觀。越人率先奏響了成熟瓷器誕生的前奏曲，并最終成就了青瓷的發(fā)明創(chuàng)造。這件影響人類文明進(jìn)程的重大事件在浙江完成，是越人智慧、創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是中華民族對(duì)世界物質(zhì)文明的偉大貢獻(xiàn)。x0dx0a瓷器比陶器堅(jiān)固耐用，清潔美觀，造價(jià)低廉；原料分布極廣，蘊(yùn)藏豐富，容易推廣燒制。瓷器這一新生事物如雨后春筍，以頑強(qiáng)的生命力在中華大地茁壯成長(zhǎng)。東起東南沿海的江、浙、閩、贛，西達(dá)長(zhǎng)江中上游的兩湖、四川都相繼設(shè)立瓷窯，分別燒制具有地方特色的瓷器。南方的越窯、甌窯、婺州窯、德清窯等窯爐林立，爭(zhēng)奇斗艷，出現(xiàn)空前繁榮的景象。其中以越窯發(fā)展最快，窯場(chǎng)分布最廣，瓷器質(zhì)量最高，器型更趨完備，成為引領(lǐng)瓷器潮流的帶頭羊。x0dx0a瓷器到了三國(guó)時(shí)，吳國(guó)統(tǒng)治者盛行以青瓷陪葬。對(duì)平民百姓來(lái)說(shuō)，價(jià)廉物美的隨葬器皿莫過(guò)于陶瓷制品。厚葬之風(fēng)對(duì)制瓷業(yè)的刺激作用是可以想見的，更促使青瓷制作技藝提高。魏晉南北朝是我國(guó)瓷器生產(chǎn)躍進(jìn)時(shí)期，晉代首次出現(xiàn)了中國(guó)文字史上的“瓷”字，“晉瓷”不僅數(shù)量多，而且器型更加豐富多彩。青瓷制瓷區(qū)域也由南及北推進(jìn)，特別是北方山東淄博窯在北齊時(shí)期已生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青瓷。我到淄博窯考察過(guò)，那里的青瓷無(wú)論是造型，還是釉色都是仿造南方越窯的。青瓷一統(tǒng)天下，燒制的地域進(jìn)一步擴(kuò)大，但此時(shí)也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被發(fā)現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷，民族的融合及佛教文化的傳入，促使陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。x0dx0a青瓷、白瓷、黑瓷的相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)瓷器建制已大功告成。北方制瓷手工業(yè)的迅速發(fā)展，尤其是白瓷的出現(xiàn)，為制瓷業(yè)開辟了一條廣闊的道路。從出土文物看來(lái)，白瓷最早出現(xiàn)于北朝的北齊，迄今發(fā)現(xiàn)最早的白瓷是北齊武平六年(575年)范粹墓的白瓷。隋大業(yè)四年(608年)的李靜訓(xùn)墓，也出土了一批白瓷器，胎質(zhì)潔白，釉面光潤(rùn)，其中的龍柄雙邊瓶和白瓷龍柄雞頭壺為最精。有了白瓷，才可能有影青、青花、釉里紅，才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷。黑瓷的原產(chǎn)地在浙江德清，我前年在遺址考察時(shí)還拾得春秋時(shí)代的褐黑釉瓷片，可見黑釉瓷產(chǎn)生也有漫長(zhǎng)的孕育發(fā)展過(guò)程。東晉之后，北方也開始燒制黑瓷。河北平山縣北齊崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，標(biāo)志著北齊時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的黑瓷。這一切都為唐宋北方名窯的普遍出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是唐宋瓷業(yè)高峰時(shí)期到來(lái)的序曲。

二、陶器的發(fā)展歷程是什么？

分布在黃河上游的馬家窯文化(約前3200～前1700)的陶器以泥質(zhì)紅陶為主，彩陶較為發(fā)達(dá)。繼馬家窯文化之后的齊家文化(約前1900～前1600)，陶器似乎是泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶并舉。分布在黃河下游的山東、江蘇北部一帶的大汶口文化(約前4000～前2200)早期以紅陶為主，晚期時(shí)，灰陶、黑陶比例顯著上升，并出現(xiàn)了白陶。大汶口文化的彩陶雖然不多，但頗有特色。這特色就是許多陶器都掛著一層陶衣。有了陶衣，陶色就更加豐富了。例如，許多黑陶的胎色顯紅或灰，它們實(shí)際上是黑皮陶。繼大汶口文化之后發(fā)展起來(lái)的是山東龍山文化(約前2000～前1500)，它的最大特點(diǎn)是以黑陶為主，其他灰陶、紅陶都不多，而且黑陶又分細(xì)泥、泥質(zhì)、夾砂三類，以細(xì)泥薄壁黑陶的制作水平最高。

三、國(guó)外陶藝的發(fā)展過(guò)程

現(xiàn)如今，陶藝已經(jīng)流傳至世界各國(guó)。經(jīng)過(guò)不同國(guó)家文化的熏陶，陶藝的表現(xiàn)形式也不同。那么，你知道國(guó)外陶瓷的發(fā)展嗎?以下是有我為大家整理的國(guó)外陶藝的發(fā)展過(guò)程，希望能幫到你。

國(guó)外陶藝發(fā)展情況

二十世紀(jì)，在日本以八木一夫率先發(fā)起的“走泥社”為先導(dǎo)，開創(chuàng)了現(xiàn)代新陶藝運(yùn)動(dòng)的局面，給國(guó)際陶藝界諸如了生命的新活力。

在美國(guó)，二十年代也發(fā)起了工房陶藝運(yùn)動(dòng)，八十年代后期，美國(guó)陶藝界進(jìn)入了洗練、折中、技巧和擴(kuò)張的新時(shí)期。

由于美國(guó)陶瓷藝術(shù)的歷史不長(zhǎng)，因此，當(dāng)大的陶藝家們對(duì)世界各地域陶藝的民間工藝傳統(tǒng)持尊重態(tài)度盡量學(xué)習(xí)，但并非視傳統(tǒng)的東西都是可取的，其中大多數(shù)人都在美術(shù)學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了美術(shù)史，并接觸、了解和掌握了現(xiàn)存的傳統(tǒng)制作技藝，人們稱這類人是區(qū)別于工藝師的藝術(shù)家、。

美國(guó)陶藝界關(guān)于陶藝觀念的爭(zhēng)論集中在如何劃定陶藝作品這個(gè)概念上、以美術(shù)館、從業(yè)者、評(píng)論家及上層社會(huì)陶藝收藏家們?yōu)榇恚J(rèn)為只要是粘土作成的東西，無(wú)論上釉不上釉、無(wú)論陶器、 器、瓷器、無(wú)論器皿雜性或抽象造型，都可稱之為藝術(shù)品(即陶藝)，這種觀念的存在，影響了畫廊及陶藝推銷市場(chǎng)。另一種看法是絳應(yīng)從工藝的角度去界定。

現(xiàn)代美國(guó)陶藝家的作品，每年都得到評(píng)論家們的相當(dāng)重視，陶藝專業(yè)性畫廊的數(shù)目比以前有明顯上升的趨勢(shì)，陶藝評(píng)論也被納入藝術(shù)的領(lǐng)域，這是指從六十年代末到七十年代初陶藝作品知識(shí)在工藝陳列館或工藝節(jié)才出現(xiàn)的情況相比大不相同了《陶瓷月刊》、《美國(guó)陶瓷》異類的與美國(guó)陶藝相關(guān)的雜志被劃分到純藝術(shù)出版物范圍內(nèi)，對(duì)觀念的爭(zhēng)論表現(xiàn)在陶藝作品在美國(guó)社會(huì)如何理解­如何評(píng)價(jià)­取決于美術(shù)界還是工藝界。這種爭(zhēng)執(zhí)相當(dāng)白熱化。

由于受日本陶藝傳統(tǒng)的影響和接受其影響的歐洲藝術(shù)家也大有人在，可以看到許多仿東方古風(fēng)的陶藝作品，但這并非總的趨勢(shì)，因?yàn)闁|方味道的作品無(wú)論從哪方面都與美國(guó)人的性格、氣質(zhì)太不符合。但做為純粹造型(含比喻意義的用語(yǔ)表現(xiàn)某周思想的器皿)，仍是許多陶藝家采用的形式。最近以來(lái)，還出現(xiàn)了附加多種非陶瓷材料的物品餓陶藝作品中進(jìn)行綜合表現(xiàn)。如用丙稀顏料抹表面，或附加石塊、木材、紙張等材料。借以深化作品的主題。

可以認(rèn)為，美國(guó)陶藝作品上在主題向多角度分歧過(guò)流，這個(gè)分歧與其它任何分歧相比，在表現(xiàn)上自由度及多元性被拓寬了。如何尋求表現(xiàn)主題上當(dāng)今陶藝的顯著特征，也表現(xiàn)出作者對(duì)形成可以追求的個(gè)性。

鑒于國(guó)內(nèi)古玩藝術(shù)品市場(chǎng)鑒定領(lǐng)域的現(xiàn)狀，我們聯(lián)合了國(guó)內(nèi)權(quán)威、強(qiáng)大的專家團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用國(guó)內(nèi)外進(jìn)的鑒定儀器和技術(shù)，集專家的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)的物理及化學(xué)成分分析等方式為全國(guó)藏家的藏品進(jìn)行鑒定服務(wù)，為國(guó)內(nèi)古玩藝術(shù)品愛好者提供一個(gè)公平、公正、公開的服務(wù)平臺(tái)。

國(guó)外陶瓷歷史文化淺析

國(guó)外陶瓷歷史文化悠久，主要陶瓷國(guó)有：日本，朝鮮，法國(guó)，英國(guó)，德國(guó)。

一、日本

陶瓷歷史文化背景：大約在一萬(wàn)年前，日本就開始制作土器了，根據(jù)時(shí)代和式樣的不同，起名為繩文土器、彌生土器。一般認(rèn)為，日本最初的陶器是在奈良時(shí)代，模仿中國(guó)的唐三彩制造的，采用了稱為“奈良三彩”的白、綠、茶色的釉彩。

奈良三彩以后，日本大約近500年沒(méi)有再制造陶器。這期間日本全國(guó)制造的是被稱為須惠器的、堅(jiān)硬、燒透的灰黑色土器，但這種土器到了平安時(shí)代末期幾乎也消失了。

真正燒制陶器是在鐮倉(cāng)時(shí)代，瀨戶一個(gè)叫藤四郎的人從中國(guó)引入了技術(shù)，制造水壺、香爐、佛具等。以后直到室町時(shí)代，除了瀨戶以外，信樂(lè)、常滑、丹波、備前、越前等地也能制造陶器了，被稱作日本的六大古窯。再后來(lái)1616年，朝鮮的李參平在肥前有田成功地?zé)屏舜善?，日本的陶瓷制作就此開始了。接著有各種燒器產(chǎn)生。

陶瓷種類：繩紋土器、彌生土器、土師器、青花瓷、骨瓷、奈良三彩。

陶瓷特點(diǎn)：日本在近二十年才有骨瓷的發(fā)展，也出了不少的名品，中低價(jià)的骨瓷大都是日本制的。從設(shè)計(jì)而言，日本的造型及圖案較保守，強(qiáng)調(diào)典雅。

繩文土器：繩文土器是低溫下燒制的很厚的黑褐色的土器。

彌生土器：彌生土器則是在高溫下燒制的較薄的紅褐色的硬土器。

京燒：在京都制造的陶瓷器總稱為京燒，又叫清水燒。京燒質(zhì)地細(xì)膩，色彩和諧。盤子、花瓶、茶具和具有很高藝術(shù)價(jià)值的工藝瓷器都是很好的旅游紀(jì)念品。

有田燒：江戶時(shí)代初期(1616年)，朝鮮的李參平在現(xiàn)在的佐賀縣的有田陶土礦成功地?zé)拼善?，便開始生產(chǎn)日本最早的瓷器。這種日瓷立即受到歡迎，人們把這種陶器就叫有田燒。

九谷燒：九谷燒的繪畫色彩絢麗、構(gòu)思大膽，設(shè)計(jì)新穎，給人一種全新的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)九谷燒的窯在1700年左右被封鎖過(guò)，在江戶時(shí)代后期再次復(fù)興。所以復(fù)興前的陶器叫古九谷燒。

樂(lè)燒：以燒茶器為主的樂(lè)燒在京都也發(fā)展起來(lái)了，本阿彌光悅制成了品味極高的茶碗。光悅被譽(yù)為是日本近世初期的代表文化人。他多才多藝，在繪畫、書法、陶藝、著作、出版等方面都有很大的成就。

郝繪燒：在寬永時(shí)期(1624年——1644年)結(jié)束時(shí)，酒井田柿右衛(wèi)門成功地制成了第一件涂釉瓷器，完成了赤繪燒。之后肥前地區(qū)的瓷窯迅速發(fā)展提高。因而把它又命名為伊萬(wàn)里瓷器。這種瓷器不僅在日本國(guó)內(nèi)大受歡迎，而且在歐洲也享有盛譽(yù)。

美濃燒：進(jìn)入江戶時(shí)代，美濃燒作為平民的日常餐具廣為需要，成為國(guó)內(nèi)有數(shù)的陶瓷器生產(chǎn)地至今。日本歧阜縣瑞浪市已有1300多年的美濃燒陶瓷制作歷史。瑞浪市的陶瓷制作藝人們采用多種工藝和精細(xì)無(wú)機(jī)無(wú)毒釉彩，燒制窯溫達(dá)到了1240-1260。C，而非通常的700-800。C，坯體所含金屬經(jīng)充分氧化，其中的金屬含量遠(yuǎn)低于日本國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(鉛2.5mg/L，鎘0.25mg/L)和中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB13121-9(鉛7mg/L，鎘0.5mg/L)，生產(chǎn)出的陶瓷制品符合人們對(duì)綠色環(huán)保產(chǎn)品的需求，在日本和歐美市場(chǎng)倍受青睞。我們平時(shí)使用的洋式餐具、和式餐具的大約50%以上實(shí)際上是美濃燒。

陶瓷應(yīng)用：日用品類、建筑類、收藏類、藝術(shù)類、禮器類。

陶瓷分布: 瀨戶以外，信樂(lè)、?；?、丹波、備前、越前等地

二、朝鮮

陶瓷歷史文化背景：朝鮮的陶器頗似中國(guó)東北所產(chǎn)陶器。在朝鮮新羅王朝(Silla dynasty，公元前57～公元935)時(shí)期的陶器，尚帶有中國(guó)周代陶器的風(fēng)格，同時(shí)也仿造漢代青銅器器型進(jìn)行生產(chǎn)。在釉陶生產(chǎn)中，有仿唐三彩的新羅三彩產(chǎn)品。

朝鮮在10～14世紀(jì)時(shí)已能仿造中國(guó)耀州窯和越窯的青瓷,并有較高的成就。14世紀(jì)以后,朝鮮瓷器質(zhì)量不及中國(guó)明、清時(shí)期的產(chǎn)品，質(zhì)地較為粗糙，但如瓜形、梨形等器皿造型，都具有明顯的朝鮮特色。

三、法國(guó)

陶瓷歷史文化背景：在錫釉陶生產(chǎn)技術(shù)傳入法國(guó)之前，法國(guó)在16世紀(jì)廣泛使用鉛釉陶。錫釉陶傳入后受到普遍歡迎。18世紀(jì)初，法王路易十四下令熔毀宮中銀器，以償付西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)中的費(fèi)用。此后，權(quán)貴們都轉(zhuǎn)向使用陶器，從而使陶器生產(chǎn)出現(xiàn)了一個(gè)高潮。1750年，法國(guó)建成塞夫爾瓷廠，此后直到1769年，一直生產(chǎn)軟質(zhì)瓷。

陶瓷特點(diǎn)：法國(guó)是浪漫的國(guó)度，這樣的人文風(fēng)情反映在瓷盤彩繪上，表現(xiàn)出豐富多變的色彩及圖案。

陶瓷應(yīng)用：日用品類、建筑類、藝術(shù)類。

四、英國(guó)

陶瓷歷史文化背景：英國(guó)的陶器生產(chǎn)，由于地理原因，在中世紀(jì)時(shí)很少受到外來(lái)影響。初期的制品均系無(wú)釉陶器，隨之而發(fā)展成為鉛釉陶。16世紀(jì)50年代，錫釉陶制造技術(shù)由荷蘭傳入,淘汰了鉛釉陶的生產(chǎn)。在陶器的裝飾方面,受到中國(guó)明代萬(wàn)歷青花瓷的影響。這種影響在18世紀(jì)初尤為強(qiáng)烈，特別是在布里斯托爾地區(qū)有堅(jiān)持延續(xù)不變的趨勢(shì)。17世紀(jì)70年代，德國(guó)石器與中國(guó)宜興紫砂陶器都在英國(guó)盛行，許多工廠爭(zhēng)相仿制。英國(guó)的錫釉陶生產(chǎn)以倫敦為中心。但當(dāng)英國(guó)陶瓷家偉奇伍德的米色陶器問(wèn)世之后，立即受到英國(guó)及其他國(guó)家官僚貴族的賞識(shí)，從此錫釉陶逐步棄而不用。

陶瓷應(yīng)用：日用品類、建筑類、藝術(shù)類。

陶瓷產(chǎn)區(qū)分布：主要地區(qū)倫敦

五、德國(guó)

陶瓷歷史文化背景：德國(guó)是歐洲最早生產(chǎn)陶瓷的國(guó)家。無(wú)論是陶瓷原料或陶瓷材料的生產(chǎn)都屬世界先進(jìn)蘭列。德國(guó)的陶器有兩大類，一為石器，一為錫釉陶。德國(guó)制造的石器質(zhì)地堅(jiān)實(shí),飾以浮雕,在國(guó)外廣泛行銷，17世紀(jì)時(shí)遠(yuǎn)銷日本。此后，新建的錫釉陶廠多得不可勝數(shù)，而以紐倫堡地區(qū)產(chǎn)量最大。17世紀(jì)60年代，法蘭克福及其附近的漢洛廠開始生產(chǎn)錫釉陶直到1806年，其中某些器皿采用了中國(guó)的裝飾圖案。

陶瓷應(yīng)用：日用品類、建筑類、藝術(shù)類。

四、我國(guó)制陶的發(fā)展史

制陶是一種專門技術(shù)，一般選用粘土，經(jīng)過(guò)成型、入窯火燒而成。中國(guó)最早的陶器資料出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期。1962年發(fā)現(xiàn)于江西萬(wàn)年縣仙人洞遺址的圓底罐，據(jù)放射性碳素?cái)啻鸀楣?875±240年，系夾砂紅陶,質(zhì)地較粗糙，外表飾繩紋。公元前5500～前4900年的裴李崗文化的陶器多為泥質(zhì)或夾砂紅陶，亦有少量灰陶，多用泥條盤筑法成型；器形有杯、碗、盤、缽、壺、罐等，其中以三足缽、雙耳壺最有代表性；其紋飾有篦點(diǎn)紋、弧線紋、劃紋、指甲紋、乳釘紋、繩紋等。磁山文化（前5400～前5100）的陶器除仍用泥條盤筑法外，還出現(xiàn)了捏塑法，陶質(zhì)以?shī)A砂為主，有紅、灰、褐、灰褐等色陶器，同時(shí)出現(xiàn)了豆、盂、支架等新器形，部分器物表面飾有繩紋、篦紋、剔刺紋、劃紋、乳丁紋等。發(fā)現(xiàn)于甘肅秦安縣大地灣的大地灣文化（前5200～前4800）的陶器，以?shī)A細(xì)砂紅陶為主，器形有圈足碗、三足缽、三足罐等；較之上述陶器不同的是大地灣文化陶器中，部分器物有外紅里黑,或兩面紅中間黑的現(xiàn)象,較為別致；其紋飾有網(wǎng)狀交叉繩紋、鋸齒紋等。新石器時(shí)代中晚期的 仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等文化遺址,以及商、西周至秦漢的遺址發(fā)掘中,出土了大量的陶器，依其種類可分為彩陶、墨陶、白陶、印紋陶、彩繪陶器等。

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