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涼山景觀設(shè)計案例分享（涼山景觀設(shè)計案例分享大全）

發(fā)布時間：2023-03-08 00:29:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 90 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于涼山景觀設(shè)計案例分享的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、旅游風景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？
2、源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計：空間營造
3、生態(tài)園設(shè)計有哪些比較經(jīng)典的案例？生態(tài)園策劃應(yīng)該重視哪些問題？
4、旅游規(guī)劃案例分析

涼山景觀設(shè)計案例分享（涼山景觀設(shè)計案例分享大全）

一、旅游風景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？

旅游風景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？旅游風景區(qū)規(guī)劃的原則以及經(jīng)典案例建議到北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院的官網(wǎng)詳細了解。簡單介紹如下所示：一、突出景觀特色。獨特性是吸引游客最關(guān)鍵的要素。正面例子：中國的一些著名山地旅游景觀，突出各自特色：泰山之雄，黃山之奇等。反面例子：大明湖、動物園——建設(shè)大量游樂場。失去了其獨特性(大明湖：四面荷花三面柳,一城山色半城湖)二、自然美與人工美的統(tǒng)一景區(qū)內(nèi)出于各方面的考慮，必然建設(shè)一些人文建筑，但要求從色調(diào)、風格等方面力求與景區(qū)風格相一致，使建筑能融入風景之中，從而使旅游者感受到風景和諧統(tǒng)一的境界。正面例子：白鹿洞書院(色調(diào)與山地景觀一致，風格古樸)反面例子：長清五峰山上寬闊的公路和蓮臺山上的柏油路，泰山上的索道。三、維護生態(tài)平衡：可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)是基礎(chǔ)。旅游業(yè)的開發(fā)也要做到維護生態(tài)平衡，由此才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。正面例子：西湖經(jīng)過開發(fā)，生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)越。反例：《黃土高原的旅游規(guī)劃》——第一反應(yīng)，不要去發(fā)展旅游業(yè)，而應(yīng)當首先去保護生態(tài)。四、最佳綜合效益一點多用，原因：旅游區(qū)不宜建設(shè)過多的建筑，因此有一些必須建的也可以做多種用途。例：了望塔與觀光臺長清玉清湖水庫，歷城錦繡川水庫?！韭糜物L景區(qū)規(guī)劃：北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院】

二、源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計：空間營造

《源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計:空間營造》著重探討景觀空間的營造，從空間營造的理論談起，分為空間布局、路徑引導和觀景體驗三個章節(jié)。每個章節(jié)通過對兩三個案例的分析，進行中國傳統(tǒng)園林和西方現(xiàn)代景觀的對比總結(jié)，最后討論出源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計方法，再通過三至四個案例進行深入闡述，并得出結(jié)論?！对从谥袊默F(xiàn)代景觀設(shè)計:空間營造》結(jié)合相應(yīng)的論述，共精選出34個中外案例，配以大量精美的圖片和圖紙，以供讀者參考借鑒。源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計（也是本叢書的名稱）與現(xiàn)代中式景觀設(shè)計一詞與有何不同？筆者認為，后者從字面上來看主要是延續(xù)中國傳統(tǒng)造園的風格，基本上以延續(xù)和繼承傳統(tǒng)為主。而前者最重要的定語是現(xiàn)代，即體現(xiàn)景觀設(shè)計的現(xiàn)代性，是以現(xiàn)代設(shè)計理論為依據(jù)，并提倡創(chuàng)新，如材料創(chuàng)新、細部創(chuàng)新和空間創(chuàng)新，以及在品味和格調(diào)上都有所創(chuàng)新；第二重要的定語是源于中國，就是從中國的文化中尋找有價值和意義的東西來傳承下去。這不僅僅是延續(xù)傳統(tǒng)中式的馬頭墻和月洞門這些形態(tài)符號，更重要的是傳承其精神內(nèi)涵。源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計是藝術(shù)與科學兩方面并重的，根據(jù)不同的尺度有不同的控制原則。材料、細部和空間屬于較小的尺度，也是親人的尺度，在這個尺度方面藝術(shù)是占主導的，就是景觀要表現(xiàn)出美，符合藝術(shù)規(guī)律的美；而當尺度大到城市景觀區(qū)域，即城市尺度的時候，景觀要講究生態(tài)學、社會學等科學，要研究城市與景觀的關(guān)系，如生態(tài)城市、景觀都市主義（Landscape Urbanism）等等。因為藝術(shù)是無法控制這么大尺度的，所以要用科學來進行控制。而當前中國的景觀行業(yè)為何缺乏影響力和作用呢？筆者認為當前中國的原因與美國上述的原因類似，總結(jié)起來主要有如下幾點：第一，中國的園林景觀圈子偏小，太封閉，缺乏交流和溝通。不僅很少與建筑、藝術(shù)等圈子相溝通，而且也很少推動人民群眾對景觀行業(yè)的了解和認識；第二，中國的景觀行業(yè)對中國傳統(tǒng)園林大多停留在理論研究的層面上，在實踐中多是仿照西方的設(shè)計，不愿意或不知道在實踐中如何從中國的歷史源泉和文化傳統(tǒng)中找到創(chuàng)新。這也說明了當代中國的景觀設(shè)計并沒有真正地打動人民群眾，因此需要我們?nèi)ヅμ剿骱蛣?chuàng)新。那么，在當代中國我們該如何重振景觀行業(yè)的影響力和作用呢？首先，這個問題需要用時間來回答。其次，我們可以肯定的是，景觀行業(yè)的繁榮是以出現(xiàn)好作品、新風格為代表的。而如當前景觀施工企業(yè)的成功上市，也說明了大量的資本正在進入這個行業(yè)，這也會給該行業(yè)帶來繁榮發(fā)展。但是，當前景觀行業(yè)原創(chuàng)的思想還不多，學術(shù)書籍多以翻譯國外著作為主。研究中國傳統(tǒng)園林和西方現(xiàn)代景觀相結(jié)合，并探索當代中國景觀設(shè)計走向的書籍還很少，因此本書屬于拋磚引玉，希望與景觀行業(yè)人士及普通大眾共同討論和思考這個行業(yè)的未來。我相信，我們正處在一個景觀行業(yè)的新浪潮之中。本書也是忠實地記錄了這個時代及這個行業(yè)的發(fā)展軌跡。當筆者寫本系列叢書的時候，總覺得有很大的難度來把當代中國的景觀行業(yè)分析透徹，可能再晚二十年來寫會更加成熟和客觀。

三、生態(tài)園設(shè)計有哪些比較經(jīng)典的案例？生態(tài)園策劃應(yīng)該重視哪些問題？

生態(tài)園設(shè)計有哪些比較經(jīng)典的案例？生態(tài)園策劃應(yīng)該重視哪些問題？綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院生態(tài)園設(shè)計專家指出，生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是在一定區(qū)域內(nèi)建立的若干行業(yè)、企業(yè)與當?shù)刈匀缓蜕鐣鷳B(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的社會－經(jīng)濟－自然復合生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)、社區(qū)以及園區(qū)環(huán)境之間通過資源的交換和再循環(huán)網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)物質(zhì)最大程度的再利用和再循環(huán)，達到一種比各企業(yè)效益之和更大的整合效益。生態(tài)產(chǎn)業(yè)園具有多樣化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和柔性的自適應(yīng)功能，其組分包括當?shù)剞r(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、原住居民及基礎(chǔ)設(shè)施等一切自然和人文生態(tài)資源。

生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)是繼經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)之后的第三代工業(yè)園區(qū)建設(shè)模式,其在規(guī)劃思想、規(guī)劃目的、規(guī)劃內(nèi)容和參與人員等方面與傳統(tǒng)的工業(yè)園區(qū)均有明顯的不同。

生態(tài)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)規(guī)劃要綜合考慮園區(qū)產(chǎn)業(yè)特性、生態(tài)特性,運用生態(tài)學、循環(huán)經(jīng)濟、景觀生態(tài)學的原理與方法,對園區(qū)進行合理的生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計,創(chuàng)造一個經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護、社會文明三者高度和諧,園區(qū)建設(shè)發(fā)展與自然達到充分融合,環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,社區(qū)社會文明,從而成為能最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力的高效、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復合生態(tài)系統(tǒng),實現(xiàn)經(jīng)濟系統(tǒng)、自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。有關(guān)生態(tài)園設(shè)計及生態(tài)園策劃的更多研究，詳見綠維創(chuàng)景旅游運營網(wǎng)。

四、旅游規(guī)劃案例分析

旅游規(guī)劃案例分析

旅游策劃作為策劃的一種，就是依據(jù)旅游市場的需求現(xiàn)實需求和潛在需求和旅游地的資源優(yōu)勢，對該旅游地的旅游項目進行定向、定位的過程，也就是對旅游產(chǎn)品的研制、發(fā)展、優(yōu)化的過程。下面是我為大家分享旅游規(guī)劃案例分析，歡迎大家閱讀瀏覽。

1濟南市長清區(qū)鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃

1獨特優(yōu)勢

(1)六大獨特優(yōu)勢：交通，文化，區(qū)位，路網(wǎng)，生態(tài);

(2)五大發(fā)展基礎(chǔ)：政府高度支持，產(chǎn)業(yè)品牌效益好，資源豐富，客源廣，有龍頭景區(qū)。

2核心問題

以傳統(tǒng)農(nóng)家樂為主，業(yè)態(tài)不豐富，產(chǎn)品創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)龍頭景區(qū)帶動力有限。

3破解之道

借助其絕佳的區(qū)位、巨大的客源市場，依托其良好的種植基礎(chǔ)和規(guī)模化、品質(zhì)化的種植園區(qū)。借助新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)政策，注入休閑、養(yǎng)生、藝術(shù)等創(chuàng)意元素，促使農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)延伸。

圍繞“莊園經(jīng)濟”的開發(fā)理念，走出一條產(chǎn)業(yè)帶動型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展的.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑。

4總體定位

以莊園經(jīng)濟為開發(fā)理念，以產(chǎn)業(yè)依托型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展為路徑，旨在建立鄉(xiāng)村莊園旅游發(fā)展模式的先導區(qū)與示范區(qū)、山東省旅游綜合改革試點縣。

5空間布局

一環(huán)、一心、五組團。

一個鄉(xiāng)野游憩環(huán)、一個旅游集散服務(wù)中心、五大功能性組團-------

“禪茶一味”宗教養(yǎng)生休閑族源、“洞香果韻”品質(zhì)鄉(xiāng)村度假組團、“孝德禮歸”歷史文化感悟組團、“泉城綠野”都市農(nóng)業(yè)展示組團、“中藥花田”康體保健理療組團。

6旅游產(chǎn)品體系

(1)鄉(xiāng)村美食產(chǎn)品

茶主題美食(萬德鎮(zhèn)萬商茶園基地)、中醫(yī)藥養(yǎng)生宴(扁鵲故里養(yǎng)生莊園)、美酒宴(711私家洞藏酒莊)、百花宴(油菜花田藝術(shù)莊園)、百果宴(櫻海畫廊莊園、杏花溪莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、槐花宴(賈莊村)、爽口蔬菜宴(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、素齋養(yǎng)生宴(靈巖寺村)、農(nóng)家美食(十道鄉(xiāng)味)、泉水宴(泉家樂)。

(2)鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品

民宿：民宿:泉水主題(泉家樂)、佛教主題(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、靈巖禪居)、中醫(yī)藥主題(扁鵲故里養(yǎng)生莊園、雙泉莊村)、花卉主題(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、長城主題(齊長城客棧、長城人家)。

特色住宿：樹屋、集裝箱、帳篷營地

(3)鄉(xiāng)村娛樂產(chǎn)品

水果采摘、尋找螢火蟲、插花、玩偶DIY、櫻桃果醬制作、游船、釣魚、摘蔬菜等。

(4)鄉(xiāng)村購物產(chǎn)品：

七大特色商品：

包括土特產(chǎn)品(十道鄉(xiāng)味)、中草藥系列產(chǎn)品(扁音城里養(yǎng)生莊園)、美容養(yǎng)生系列產(chǎn)品(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、櫻桃主題系列產(chǎn)品(櫻海畫廊莊同)、美酒系列產(chǎn)品(711私家洞藏酒莊)、果蔬系列產(chǎn)品(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、宗教系列產(chǎn)品(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園)。

(5)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品

花卉文化體驗(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、酒文化體驗( 711私家洞藏酒莊)、生態(tài)文化體驗(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園、櫻海國廊莊園)宗教文化體驗(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、民俗體驗(十道鄉(xiāng)味)。

7十大名角

(1)文化養(yǎng)生主題莊園

“禪茶一味”養(yǎng)生莊園：

依托萬德鎮(zhèn)萬畝茶園基地，以 “禪茶一味” 為開發(fā)理念,打造集禪修體驗、觀茶、品茶、采茶、賣茶、茶葉科普、茶葉采摘、展示展覽、特色餐飲與住宿于一體的“禪茶一味”養(yǎng)生莊園。

重點建設(shè)智慧茶園體驗區(qū)、禪茶文化園、茶文化記憶館、親子手工坊、長清茶研發(fā)中心、茶海騎游、茶藝小品、舉辦禪茶開茶節(jié)、千人茶宴。

“扁鵲故里”養(yǎng)生莊園：

依托扁鵲名人文化和馬山鎮(zhèn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園中草藥種植產(chǎn)業(yè)，推出中草藥科普、參觀、研發(fā)、理療產(chǎn)品，開發(fā)以中草藥養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生莊園。

重點建設(shè)花海藥田、扁鵲醫(yī)學館、中藥理療中心、中藥食補堂、養(yǎng)生人家、網(wǎng)坊濕地。

“桃花福地”：

借助馬山萬畝雪桃基地背靠道教名山馬山、東臨國道的地理優(yōu)勢, 以萬畝桃園為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ), 將桃花與道教相結(jié)合, 整合桃園與馬山景區(qū), 打造以道文化為主題的桃花福地養(yǎng)生莊園。

重點建設(shè)太極廣場、桃林小筑、桃花塢、妙韻主題餐廳、五行道文化養(yǎng)生社區(qū)。

(2)藝術(shù)創(chuàng)意主題莊園

“油菜花田”藝術(shù)莊園：

在雙泉鎮(zhèn)，通過導入不同花期的作物, 延長其觀賞期,同時增加參與性、體驗性活動,豐富游客體驗。

重點建設(shè)繽紛花苑、麥稈創(chuàng)意樂園、蝶舞花蜜園、花田木榨坊、油菜花主題手工作坊。

“櫻海畫廊”莊園：

整合紙坊村及周邊櫻桃采摘園，通過統(tǒng)一管理,規(guī)范化運營,避免惡性競爭,鼓勵發(fā)展合作社，從散戶經(jīng)營向“合作社+農(nóng)戶”“企業(yè)+農(nóng)戶”過渡。 _通過土地流轉(zhuǎn)等方式,，創(chuàng)意開發(fā)主題莊園。

重點建設(shè)櫻桃聯(lián)合國、櫻桃盆景園、櫻桃創(chuàng)意工作室、櫻桃貨站、基礎(chǔ)設(shè)施提升、櫻桃主題雕塑。

“杏花溪”莊園：

依托張夏萬畝玉杏基地、葡萄灣水庫，將杏文化與莊園建設(shè)相結(jié)合，從單一的杏觀賞、采摘到杏文化體驗。

重點建設(shè)林下講壇、杏林堂、科普教育基地、“杏”好有你愛情小園、基礎(chǔ)設(shè)施與景觀營造、葡萄灣露營基地。

(3)都市生態(tài)主題莊園

泉城農(nóng)業(yè)公園：

完善產(chǎn)品體系、公共服務(wù)體系, 打造融農(nóng)業(yè)高科技推廣與觀光、休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園。

重點建設(shè)游客服務(wù)中心、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心及內(nèi)部觀光體系.

南城綠野莊園:

整合文昌街道產(chǎn)業(yè)資源,實現(xiàn)園區(qū)聯(lián)動發(fā)展。重點建設(shè)金西李山藥產(chǎn)業(yè)園、匯橋農(nóng)業(yè)示范園、金箭山農(nóng)業(yè)示范園、花舞西李觀光園。

(4)度假體驗主題莊園

私家洞藏酒莊：

以洞藏酒基地為依托, 整合玉泉山山體資源, 對洞藏基地進行功能提升和業(yè)態(tài)配置。展示洞藏酒文化, 開展洞藏酒探秘之旅。與山地運動相結(jié)合,豐富活動內(nèi)容, 開發(fā)泉城首家私家洞藏酒莊。

重點建設(shè)洞藏酒文化走廊、魔幻洞穴餐廳、玉皇山山地運動公園、御道人家。

崮(gù)云水岸莊園：

整合區(qū)域內(nèi)銜草寺、崮云湖、風凰回族民族村, 以崮云湖景觀帶為軸線,以水上運動為建設(shè)重點, 輔以歷史文化和民族文化, 同時對崮云湖水庫兩側(cè)農(nóng)家樂進行整治, 建設(shè)崮云水岸莊園。

重點建設(shè)崮云湖水上運動基地、水上嬉戲園、濱湖騎游道、枕水人家、濱湖木屋群、民族風苑。

8十道鄉(xiāng)味

(1)梨花映泉一積家峪村

以曉露泉為重要賣點, 以泉家樂為主要產(chǎn)品, 主推泉水茶、泉水魚、泉水面等特色餐飲。同時依托白梨產(chǎn)業(yè), 將梨花元素充分應(yīng)用到村莊景觀營造。開發(fā)梨干花、梨子酒等延伸產(chǎn)品, 延長產(chǎn)業(yè)鏈。

重點提升院露泉、發(fā)展泉家樂、進行鄉(xiāng)村景觀改造。

(2)石泉石美一五眼井村

五眼井村應(yīng)以泉為品牌, 以石榴產(chǎn)業(yè)為核心資源依托, 打造集石榴生產(chǎn)、加工、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

重點建設(shè)“石泉宴”、門區(qū)景觀改造、千畝石榴園提升、石榴文化旅游展覽館建設(shè)、濟南石榴產(chǎn)業(yè)培訓基地及油用牡丹產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用與試驗基地建設(shè)等。

(3)如意民居一拔山村

充分依托風凰嶺生態(tài)旅游區(qū)和泰山景區(qū) , 重點主推“武莊柿子”,以“柿柿如意”為寓意，打造如打造如意民居。

重點建設(shè)如意廣場、村莊外立面改造、主題客棧打造、景觀道路的提升、登山步道及星空帳蓬營地等。

(4 )靈巖禪居一靈巖寺村

以靈巖寺強大的客源群體為支撐，依托良好的建筑風貌,以主題民宿為發(fā)展重點,，鼓勵當?shù)鼐用窭米约以郝浠驅(qū)⒎课葑赓U等形式，進行規(guī)范化和標準化管理，實現(xiàn)與靈巖寺景區(qū)的功能互補。

重點建設(shè)佛教主題民宿、素齋宴、茶樓和法物流通處等。

(5 )泰山茶塢一北馬套村

整合茶文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源, 推出融合旅游六要素的旅游精品村落。做活茶文化主題,打造茶藝、茶會所等新業(yè)態(tài)。

重點建設(shè)“茶”大地景觀、茶文化主題農(nóng)家院落、茶宴等。

(6 )古韻石坊一方峪村

以方峪古村為依托，在保護的基礎(chǔ)上對其進行功能提升和業(yè)態(tài)配置，集中展示特色古鄉(xiāng)村文化和孝里鎮(zhèn)孝文化。與影視結(jié)合, 開展特色農(nóng)家體驗之旅。

重點建設(shè)五圣堂、主街道改造、鎌刀特色街、方峪影視基地、方峪古戲臺等。

(7)山頂云居一于盤村

規(guī)劃以精品民居為特色，打造以山頂云居為主題的品質(zhì)鄉(xiāng)村度假地。

重點建設(shè)村人口最觀、主題院落打造、藝術(shù)家俱樂部、花香小徑、登山步道、大柏樹祈福點整治和付史展示牌等。

(8)櫻海人家_紙坊村

依托“紙坊大櫻桃”的品牌優(yōu)勢, 深度開發(fā)櫻桃生態(tài)園，櫻桃主題餐飲品牌,以及住宿設(shè)施、娛樂體驗活動、旅游商品等。

重點建設(shè)櫻桃故事屋、櫻桃魔法學院櫻桃大聯(lián)歡、櫻桃創(chuàng)意生活、櫻桃定制廚房等。

( 9) 槐花谷里—賈莊村

以槐花為發(fā)展主題，突出其養(yǎng)生功效，結(jié)合其景觀功能，打造槐花故，舉辦槐花節(jié)及槐花采摘等農(nóng)事活動，推出槐花宴，形成產(chǎn)業(yè)鏈條。

重點建設(shè)槐花谷、槐花宴、清心湖、槐花節(jié)等。

(10)長城西源—廣里村

依托齊長城西源的美譽, 深挖歷史文化，以村落為載體，與齊長城源頭遺址博物館共同傳承齊長城文化。

重點建設(shè)長城人家、齊長城客棧、村落景觀提升和村入口景觀改造等。

2山東省濱州市沾化縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢

區(qū)位、交通、農(nóng)業(yè)

2問題

冬棗為支柱產(chǎn)業(yè)，但就鄉(xiāng)村旅游而言，對冬棗資源的過度依賴和其他資源開發(fā)不足，造成旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，景點分布集中、季節(jié)性強。

3破解之道

(1)旅游資源整合

統(tǒng)領(lǐng)“冬棗、航天、濱水、鹽田、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)”等資源的開發(fā)與建設(shè)，通過提供“多彩產(chǎn)品”支撐“多彩沾化”。通過核心資源與非核心資源的良性互動，實現(xiàn)沾化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成、積累和輸出，推動沾化鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)，快速，穩(wěn)定的發(fā)展。

(2)產(chǎn)業(yè)鏈條整合

包括鄉(xiāng)村旅游鏈條(食住行游購娛)間的整合和鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育、林業(yè)、漁業(yè)的整合。

(3)旅游線路的整合

篩選高品質(zhì)、極具吸引力的產(chǎn)品與周邊產(chǎn)品結(jié)合，形成區(qū)域性精品線路。

(4)營銷品牌整合。

構(gòu)建全新的營銷體系，更高層次、更廣泛、更大力度、更多渠道進行宣傳促銷，吸引游客。

4總體定位

以提升沾化冬棗之鄉(xiāng)的品牌為核心訴求、全面整合沾化縣的航空航天、特色種植、歷史遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)資源。以鄉(xiāng)村、體驗、度假為理念，做足沾化鄉(xiāng)村旅游品牌化、精致化發(fā)展文章。將沾化打造成國際知名的冬棗之鄉(xiāng)，全國著名的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村旅游目的地、山東省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)典范。

3河北省金山嶺長城沿線美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總規(guī)

1研究判斷

(1)核心問題：

人居方面：中心村和一般村地位不突出，經(jīng)濟輻射力差。村內(nèi)常駐人口為留守老幼，勞動力外流，農(nóng)村空心化，基礎(chǔ)設(shè)施不足。

產(chǎn)業(yè)方面：經(jīng)濟發(fā)展滯后，主要以一產(chǎn)為主。

文化方面：文化本地豐富濃郁，流失現(xiàn)象嚴重，沒得到很好的傳承和發(fā)展。

環(huán)境方面：排水設(shè)施簡陋，污水處理不完善。

(2)破解之道:

1.加強水電路訊房基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村公共服務(wù)。

2.推進村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)調(diào)整，實施不同的空間發(fā)展戰(zhàn)略。

3.彰顯鄉(xiāng)村特點特色，建設(shè)豐富的富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。

2發(fā)展

(1)發(fā)展思路

完成村容村貌整治、生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化傳承保護、資源環(huán)境保育和新農(nóng)民教育培訓等重點工作內(nèi)容。

(2)發(fā)展模式

1.社區(qū)再造模式

2.高效農(nóng)業(yè)模式

3.文化傳承模式

4.項目帶動模式

5.生態(tài)保育模式

6.綜合整治模式

3建設(shè)

1. 暢通工程

2.清潔工程(農(nóng)村垃圾處理工程、農(nóng)村廁所改造)

3.生態(tài)工程(河道生態(tài)廊道建設(shè)、生態(tài)林保育、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境綠化)

4.富民工程(中草藥產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、林果產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))

5.文化工程(申報中國歷史文化名村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村示范軸、村莊外立面及景觀改造、建設(shè)鄉(xiāng)村記憶館、建立村落文化保護電子檔案、建設(shè)美麗庭院)

6.安居工程(給排水、電力電信、新能源、公共服務(wù)設(shè)施)

7.智慧工程(基礎(chǔ)建設(shè)、智慧農(nóng)業(yè)體系建設(shè)、智慧政務(wù)管理體系建設(shè)、智慧公共服務(wù)信息體系建設(shè))

8.制度工程

9.人才工程

4山東省曹縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢

路網(wǎng)、文化、生態(tài)、編織

2問題

歷史文化底蘊深厚，但是遺存較少，可視化不足。資源品質(zhì)和風度較低、旅游開發(fā)滯后，旅游基礎(chǔ)薄弱、服務(wù)設(shè)施薄弱、旅游產(chǎn)品缺失。

3破解之道

龍頭引領(lǐng)戰(zhàn)略。依托曹縣的黃河故道悠久的文化，以及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。以黃河故道休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)建設(shè)為重要抓手，融入休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、藝術(shù)農(nóng)業(yè)等理念，建設(shè)百里黃河故道風情大道以及“梨花溪月”休閑莊園、“百木大觀”植物博覽園等六大主題莊園。從而樹立旅游品牌，輻射周邊。

成功的旅游項目開發(fā)，策劃——規(guī)劃——設(shè)計——建設(shè)——運營。腳踏實地，科學決策，管理到位，穩(wěn)步推進，順利地實現(xiàn)生地——熟地——旺地——寶地的轉(zhuǎn)化，顯出特色，漸入佳境，良性循環(huán)。

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以上就是小編對于涼山景觀設(shè)計案例分享問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。