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蘇州花園景觀設(shè)計作品(蘇州花園景觀設(shè)計作品欣賞)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州花園景觀設(shè)計作品的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、蘇州著名的博物館,由國際建筑大師設(shè)計,宛若一座風(fēng)景園林
都說想要了解一個城市的 歷史 ,那么一定要去逛逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。那么來蘇州,怎么能錯過蘇州博物館呢。它是由世界著名的國際建筑大師貝聿銘先生親自設(shè)計的,貝聿銘先生集畢生的智慧和感情為家鄉(xiāng)蘇州設(shè)計博物館,可以說是蘇州文化的盛事,也是蘇州的榮幸。
貝老先生對家鄉(xiāng)的熱愛,全部表現(xiàn)在了蘇州博物館。江南一隅的這棟建筑吸引了全世界的目光,更讓無數(shù)建筑愛好者為之瘋狂,所以來蘇州一定要去看看蘇州博物館,不然就白來蘇州了。
蘇博新館位于 歷史 保護街區(qū)范圍,緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。具體在忠王府以西,東北街以北,齊門路以東和拙政園以南地塊。主要是由新館和忠王府(舊館)兩部分組成,新館內(nèi)可看到遠(yuǎn)古到近代的陶器等,忠王府內(nèi),能看到蘇式彩繪。
新館分東、西、中3路,中路立體建筑為殿堂型式,梁坊滿飾蘇式彩繪,入口處側(cè)門,有文征明手植紫藤,內(nèi)部東側(cè)有太平天國古典舞臺等,是全國重點文物保護單位。新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。
博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋,庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路,而新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題,把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。
博物館整體是傳統(tǒng)的蘇州園林風(fēng)格,高低錯落,深灰色屋面與白墻相襯,整個博物館宛若一座小園林。館內(nèi)還設(shè)有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風(fēng)雅、吳門書畫四個富有蘇州特色的常設(shè)展覽。此外還有民俗展覽,可以了解蘇州一帶風(fēng)俗習(xí)慣,還可以參觀太平天國時古建筑,感受當(dāng)時的場景。
總的來說它是一座數(shù)字化博物館的精品之作,她的風(fēng)格、氣派、內(nèi)部功能的先進、運作程序的完善、布局安排的科學(xué),都閃爍著現(xiàn)代建筑的光輝;
同時她又是一座擴大了的中國庭院,一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓,都專選江南四杰文征明手植紫藤的根來嫁接,中華文明的信息無不在其間流淌傳承。
小貼士:
1、疫情期間,博物館需要提前預(yù)約才可以進入,而且有人流限制,一定要提前預(yù)定,而且周二和周日不對外開放。
2、開放時間:周二至周日9:00-17:00,16:00停止入館;周一閉館(如遇法定節(jié)假日則正常開放),有重大活動或維修時可能臨時閉館。
3、交通:乘坐游1、游2、游5、55、178、202、309、313、518、529、923路等公交車在蘇州博物館站下車。
二、“咫尺之內(nèi)再造乾坤”——蘇州園林
蘇州古典園林,簡稱蘇州園林,是世界文化遺產(chǎn)、國家AAAAA級旅游景區(qū),中國十大風(fēng)景名勝之一。蘇州古典園林素有“園林之城”之稱,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽,譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”。
蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時,形成于五代,成熟于宋代,興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處,現(xiàn)保存完整的有60多處,對外開放的有19處,主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等園林。 蘇州古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,以寫意山水的高超藝術(shù)手法,蘊含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵,是東方文明的造園藝術(shù)典范,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是中國園林的杰出代表。 主要景點 建筑規(guī)模 據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計,蘇州在周代有園林6處,漢代4處,南北朝14處,唐代7處,宋代118處,元代48處,明代271處,清代130處?,F(xiàn)存的蘇州古典園林大部分是明清時期的建筑,包括大大小小幾百座古典園林,至今保存完好的尚存數(shù)十處,代表了中國江南園林風(fēng)格。 蘇州古典園林至今保存完好并開放的有,始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園,元代的獅子林,明代的拙政園、藝圃,清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中,拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點于97年底被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。 滄浪亭 是蘇州最古老的一所園林。占地面積10800平方米。園內(nèi)有一泓清水貫穿,波光倒影,景象萬千?!皽胬送ぁ笔紴槲宕鷧窃酵蹂X繆之子錢元亮的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園,進行修筑,傍水造亭,因感于“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,題名“滄浪亭”,自號滄浪翁,并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩,詩中以“清風(fēng)明月本無價,可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此,“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后,滄浪亭幾度荒廢,南宋初年(12世紀(jì)初)一度為抗金名將韓世忠的宅第,清康熙三十五年(公元1696年)巡撫宋犖重建此園,把傍水亭子移建于山之巔,形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ),并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建,遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢,已非宋時初貌,但其古木蒼老郁森,還一直保持舊時的風(fēng)采,部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。 滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心,四周環(huán)列建筑,亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫,通過復(fù)廊上的漏窗滲透作用,溝通園內(nèi)、外的山、水,使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋,古樹蔥蘢,箬竹被覆,藤蘿蔓掛,野卉叢生,樸素自然,景色蒼潤如真山野林。 園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽無邪,則道以明”意為堂名。為明、清兩代文人講學(xué)之所。堂在假山、古木掩映下,屋宇宏敞,莊嚴(yán)肅穆。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片,分別是天文圖,宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖)。相傳乾隆帝南巡時,曾召譽滿江浙的蘇州評彈藝人王周士于此堂內(nèi)說書。堂南,“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北,有館三間名“翠玲瓏”,四周遍植翠竹,取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。 竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來的傳統(tǒng)植物,亦是滄浪亭的特色之一?,F(xiàn)植各類竹20余種?!按淞岘嚒?館連貫幾間大小不一的旁室,使小館曲折,綠意四周,前后芭蕉掩映,竹柏交翠,風(fēng)乍起,萬竿搖空,滴翠勻碧,沁人心脾。同“翠玲瓏”相鄰的是五百名賢祠,祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關(guān)的人物平雕石像,為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數(shù)而言。每五幅像合刻一石,上面刻傳贊四句,從中可知這些古賢的概況,他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關(guān)的人物。名賢中的絕大部分是吳人,也有外地來蘇為官的名宦。名賢像多數(shù)臨自古冊,也有的來自名賢后裔,具有文獻(xiàn)價值。 園中西南有假山石洞,名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”,登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚處等。另有石刻34處,計700多方。 拙政園 是江南園林的代表,也是蘇州古典園林中面積最大的古典山水園林,現(xiàn)列為全國重點文物保護單位。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元朝時為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509),明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍(lán)圖,歷時16年建成,借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻(音:yù,<書>賣)蔬,以供朝夕之膳(饋)……此亦拙者之為政也,”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。園建成不久,王獻(xiàn)臣去世,其子在一夜豪賭中,把整個園子輸給徐氏。400多年來,拙政園屢換園主,曾一分為三,園名各異,或為私園,或為官府,或散為民居,直到上個世紀(jì)50年代,才完璧合一,恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地62畝(另三資料分別為:51950平方米、約50000平方米、52000平方米),分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。 拙政園中現(xiàn)有的建筑,大多是清咸豐十年(公元1860年)拙政園成為太平天國忠王府花園時重建,至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。 中部是拙政園的主景區(qū),為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5(另一資料:1/3)。池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明??偟母窬秩员3置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑,位于水池南岸,隔池與東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿粉披,兩山溪谷間架有小橋,山島上各建一亭,西為“雪香云蔚亭”,東為“待霜亭”,四季景色因時而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” (“香洲”名取以香草喻性情高傲之意)遙遙相對,兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢,都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅,這里有三間水閣“小滄浪”,它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間,構(gòu)成一個幽靜的水院。 從拙政園中園的建筑物名來看,大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚荷花,主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。 西部原為“補園”,面積約12.5畝,其水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣。因被大加改建,所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),但水石部分同中部景區(qū)仍較接近,而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州古典園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館,是當(dāng)時園主人宴請賓客和聽曲的場所,廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形,其特點為臺館分峙,裝飾華麗精美?;乩绕鸱ǖ褂?,別有情趣。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭,扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗,一個對著“倒影樓”,另一個對著“三十六鴛鴦館”,而后面的窗中又正好映入山上的笠亭,而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子?!芭c誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐,明月,清風(fēng),我”。故一見匾額,就會想起蘇東坡,并立時頓感到這里可欣賞水中之月,可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等。 東部原稱“歸田園居”,是因為明崇禎四年(公元1631年)園東部歸侍郎王心一而得名。約31畝,因歸園早已荒蕪,全部為新建,布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的風(fēng)格,主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等,均為移建。 拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。 拙政園的布局疏密自然,其特點是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉,構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū),把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中,富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長,曲岸灣頭,來去無盡的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò),長廊逶迤填虛空,島嶼山石映其左右,使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如夏日蕉廊,冬日梅影雪月,春日繁花麗日,秋日紅蓼蘆塘,無不四時宜人,創(chuàng)造出處處有情,面面生詩,含蓄曲折,余味無盡,不愧為江南園林的典型代表。 拙政園,這一大觀園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽為“天下園林之母”。 留園 留園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶(音:chāng)門外,始建于明嘉靖年間(公元1522~1566年),另一資料:留園修建于明天順?biāo)哪辏ü?460年)。原為明代徐時泰的東園,清代歸劉蓉峰所有,改稱寒碧山莊,俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù),始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料:2頃、約30000平方米),留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。 建筑物將園劃分為幾部分,各建筑物設(shè)有多種門窗,可溝通各部景色,使人在室內(nèi)觀看室外景物時,能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余,視野空間大為拓寬。 留園全園分為四個部分,在一個園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色:中部以水景見長,是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝,園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒,院內(nèi)池后立有三座石峰,居中者為名石冠云峰,兩旁為瑞云,岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光,并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園最高處,有野趣,以假山為奇,土石相間,堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。 留園以水池為中心,池北為假山小亭,林木交映。池西假山上的聞木樨香軒,則為俯視全園景色最佳處,并有長廊與各處相通。 留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源(小蓬萊)”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。 網(wǎng)師園 網(wǎng)師園是蘇州中型古典山水宅園的代表作品。它位于蘇州藥門附近的帶城橋南闊家頭巷(另一資料:位于蘇州城東南十全街,與蘇州、南州等飯店相距僅幾十米),園址原為南宋吏部侍郎史正志于淳熙年間(公元1174~1189年)所建之“萬卷堂”舊址,亦稱“漁隱”。清時由光祿寺少卿宋宗元于乾隆中葉(約公元1770年)購其地筑園。因園毗鄰?fù)跛枷铮C其間喻漁隱之義,稱為“網(wǎng)師園”。乾隆末年園歸瞿遠(yuǎn)村,按原規(guī)模修復(fù)并增建亭宇,俗稱“瞿園”。今“網(wǎng)師園”規(guī)模、景物建筑是瞿園遺物,保持著舊時世家一組完整的住宅群及中型古典山水園。網(wǎng)師園全園占地約8畝余(另兩資料:約5333平方米、約5400平方米),是我國江南中小型古典園林的代表作。網(wǎng)師園布局精巧,結(jié)構(gòu)緊湊,以建筑精巧和空間尺度比例協(xié)調(diào)而著稱。園分三部分,境界各異。東部為住宅,中部為主園。網(wǎng)師園按石質(zhì)分區(qū)使用,主園池區(qū)用黃石,其它庭用湖石,不相混雜。突出以水為中心,環(huán)池亭閣也山水錯落映襯,疏朗雅適,廊廡回環(huán),移步換景,詩意天成。古樹花卉也以古、奇、雅、色、香、姿見著,并與建筑、山池相映成趣,構(gòu)成主園的閉合式水院。池水清澈,東、南、北方向的射鴨廊、濯纓水閣、月到風(fēng)來亭及看松讀畫軒、竹外一枝軒。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色變化。所以游園時,宜坐、宜留、以靜觀為主。繞池一周,可前細(xì)數(shù)游魚,可亭中待月迎風(fēng)?;ㄓ耙茐?,峰巒當(dāng)窗,宛如天然圖畫,所以并不覺其園小。夜游網(wǎng)師園除了能品味園林夜景,還能欣賞到評彈、昆曲等節(jié)目。 西部為內(nèi)園(風(fēng)園),占地約1畝。北側(cè)小軒三間,名“殿春簃(音:yí,樓閣旁邊的小屋,多用做書齋的名稱)”。舊時以盛植芍藥聞名?!暗畲汉m”舊為書齋,為明代古樸爽潔之建筑。軒北略置湖石,配以梅、竹、芭蕉成竹石小景。由紅林鑲邊的長方形窗枉框松成的框景,滿目青竹,蒼翠挺拔,翠周圍的傲 臘梅、紅色天竹子和奇峰迭起的假山石,仿佛是雅致的國畫小品,人在到內(nèi),似在室外,富有詩情畫意。軒西側(cè)套室原為著名畫家張大千及其兄弟張善子的畫室“大風(fēng)堂”。張氏兄弟曾在園中飼養(yǎng)一虎,今堂南天井西墻嵌碎石一方,鐫刻“先仲兄善子所豢虎兒之墓”,為著名畫家張大千先生書于臺北,寄來立碑。庭院假山,采用周邊假山布局,東墻峰洞假山圍成弧形花臺,松楓參差。南面曲折蜿蜒的花臺,穿插峰石,借白粉墻的襯托而富情趣,與“殿春簃”互成對景。花臺西南為天然泉水“涵碧泉”。洞容幽深,寒氣逼人,與主園大池水脈貫通,此一眼泉水如蛟龍吐,使無水的“殿春簃”不偏離網(wǎng)師園以水為中心的主題,北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置巨大的靈壁石,形似展翅欲飛的蒼鷹,黝黑光潤,叩之錚琮如金玉,是靈壁石中的珍品。在亭中“坐石可品茗,憑欄可觀花”,令人賞心悅目。 1980年美國紐約大都會藝術(shù)博物館因仿殿春簃建了一座古典庭院“明軒”而名播海外。 環(huán)秀山莊 環(huán)秀山莊位于蘇州景德路,全園占地2000平方米左右。始建于唐代末年,原為唐代金谷園故址,宋代為景德寺,明時是宰相申時行的住宅。清代蔣輯住此,建“求自樓”,以藏經(jīng)集。又在樓后疊假山,取名為“環(huán)秀山莊”。在地下掘一井,井有清泉噴涌匯成一池,取名“飛雪泉”。以上構(gòu)成了環(huán)秀山莊山、池、泉、石的雛形。其園林風(fēng)格“有真有假,做假成真”,接近自然,富于變化。 整體布局以假山為主,水池為輔,山水相依。前為廳堂、庭院,后為池水、假山。環(huán)秀山莊以假山堆疊奇巧著稱,被譽稱“蘇州三絕”之一,又被譽為“獨步征軻”。 獅子林 獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自己的師傅,取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語,且眾多假山酷似獅形而命名。園建成后,當(dāng)時許多詩人畫家來此參禪,所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”。天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(公元1589年),明姓和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,唯假山依舊。 獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽。假山內(nèi)外上下盤旋曲折,穿洞越谷宛入迷宮,咫尺之間可望而不可即,只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡壑,如入深山峻嶺,恍惚迷離。由于它原是寺之后花園,所以獅子林假山便是佛的象征,與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折,宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊。 獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯落有致,園中最高峰為“獅子峰”,另有“含暉”、“吐月”等名峰。園內(nèi)多竹,竹間結(jié)茅的方丈禪窩,建有“冰壺進”、“玉鑒池”、“小飛虹(橋)”。主要建筑有立雪堂、燕譽堂、臥云室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。 獅子林主題明確,景深豐富,個性分明,假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨具,一草一木別有風(fēng)韻,園內(nèi)長廊四面貫通,廊壁上嵌有書條石刻,皆為名家書法佳作。 公元1917年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近7年的時間整修,新增了部分景點,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,蘇州古典園林管理處接管整修后,于公元1954年對公眾開放。 藝圃 藝圃位于蘇州閶門內(nèi),建于明代。原為藥圃,清初改現(xiàn)名,又稱敬亭山房。藥圃為住宅花園,面積為3330多平方米(另一資料:約3000平方米),在蘇州諸園中,以園景開闊、自然質(zhì)樸稱勝。有山林野趣,較多保持了明末清初的舊貌。 耦園 耦園位于蘇州城東,東臨護城河。全園正宅居中,有東西兩個花園,故稱耦園(“耦”與“偶”音同)。兩人耕種亦稱為耦,意指夫妻隱居歸田。耦園面積較小,居城灣一隅,三面縈河,一面臨街,具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。在建筑藝術(shù)構(gòu)思上,也別出心裁地反映出園主人雙隱歸田的思想,堪稱佳構(gòu)。 退思園 退思園位于吳江同里鎮(zhèn),建造于清光緒年間,是諸園中年代最近的一座宅第園林。園主因遭貶職歸鄉(xiāng),將園取名“退思”,是退而思過之意。全園占地6600平方米,西部為住宅,東部為園林。東部園林面積約2500平方米,分為庭院和內(nèi)園兩部分。園內(nèi)建筑簡樸無華、清新淡雅,其所有山、亭、館、廓均緊貼水面,為獨辟蹊徑的貼水園。 其他 曲園/怡園 /聽楓園 /南半園/北半園 /可園 /殘粒園/韜園 /五峰園/古松園 /靈巖山館 /柴園/植園 /慕園 /樂蔭園/鶴園 /塔影園 /笑園 /樸園 /萬氏庭園 /蕙蔭園 /顧氏花園 /啟園(席家花園) /紫蘭小筑(默園) /翕圃(張家花園) /向廬 于亨,中國美術(shù)家協(xié)會會員、蘇州科技大學(xué)教授、北京國墨書畫院副院長、蘇州寒山寺文化研究院美術(shù)總監(jiān)、北京京華美術(shù)館中國山水畫藝術(shù)委員會副主任。作品主要有水鄉(xiāng)、人物和山水三種題材。1997---2002年以江南水鄉(xiāng)為題材,彩墨表現(xiàn)。2003—2006年多以太行山為題材,彩與墨結(jié)合融入寫法表現(xiàn)。2007年至今以蘇州園林為題材,用純素的水墨表現(xiàn)園林。三、蘇州園林的拙政園簡介
拙政園是蘇州園林一日游必去的的景點,也是蘇州四大園林之首,拙政園的歷史悠久,發(fā)生的了許多文人墨客的故事,下面由我為大家整理的蘇州園林的拙政園簡介,希望對大家有幫助!
蘇州園林的拙政園簡介
拙政園位于古城蘇州東北隅(東北街178號),是蘇州現(xiàn)存最大的古典園林,占地78畝。拙政園始建于明正德初年(16世紀(jì)初),距今已有500多年歷史,是江南古典園林的代表作品。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,充滿詩情畫意,具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色?;▓@分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色。1961年被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護單位,與同時公布的北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。1997年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年被國家旅游局評為首批AAAAA級旅游景區(qū)。
蘇州園林的拙政園景點簡介
蘇州拙政園是江南園林的代表,也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。拙政園的布局疏密自然,其特點是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉,構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,代表了明代園林建筑風(fēng)格。1509年,明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍(lán)圖,歷時16年建成。園的名字暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。
拙政園中現(xiàn)有的建筑,大多是清咸豐十年(1860)拙政園成為太平天國忠王府花園時重建,至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。
中部是拙政園的主景區(qū),為精華所在。其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明??偟母窬秩员3置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。西部原為“補園”,其水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣。起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。東部原稱“歸田園居”,布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的風(fēng)格,主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等,均為移建。
拙政園,這一大觀園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽為“天下園林之母”。
蘇州園林的拙政園園林特點
以水見長
拙政園據(jù)《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載,園地“居多隙地,有積水亙其中,稍加浚治,環(huán)以林木”,“地可池則池之,取土于池,積而成高,可山則山之。池之上,山之間可屋則屋之。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優(yōu)勢,疏浚為池;望若湖泊,形成晃漾渺彌的個性和特色。拙政園中部現(xiàn)有水面近六畝,約占園林面積的三分之一,“凡諸亭檻臺榭,皆因水為面勢”,用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛,基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。
早期拙政園,林木蔥郁,水色迷茫,景色自然。園林中的建筑十分稀疏,僅“堂一、樓一、為亭六”而已,建筑數(shù)量很少,大大低于今日園林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體,簡樸素雅,一派自然風(fēng)光。拙政園中部現(xiàn)有山水景觀部分,約占據(jù)園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼,山頂池畔僅點綴幾座亭榭小筑,景區(qū)顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成,但它具有明代拙政園的風(fēng)范。[2]
庭院錯落
拙政園的園林建筑。早期多為單體,到晚清時期發(fā)生了很大變化。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達(dá)到了16.3%。其次是建筑趨向群體組合,庭院空間變幻曲折。如小滄浪,從文征明拙政園圖中可以看出,僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期,這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠(yuǎn)、小滄浪、聽松風(fēng)處等軒亭廊橋依水圍合而成,獨具特色。水庭之東還有一組庭園,即枇杷園,由海棠春塢、聽雨軒、嘉實亭三組院落組合而成,主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間,穿插了這兩組庭院,較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時,對山水景觀而言,由于這些大小不等的院落空間的對比襯托,主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現(xiàn)和變化,究其原因除了使用方面的理由外,恐怕與園林面積縮小有關(guān)。光緒年間的拙政園,僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣,占地較小,因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間范圍內(nèi),能夠營造出自然山水的無限風(fēng)光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對比襯托;空間的隱顯結(jié)合、虛實相間空間的蜿蜒曲折、藏露掩映;空間的欲放先收、欲揚先抑等等手法,其目的是要突破空間的局限,收到小中見大的效果,從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法,在蘇州園林中帶有普遍意義,也是蘇州園林共同的特征。
花木為勝
拙政園向以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承,沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中,三分之二景觀取自植物題材,如桃花片,“夾岸植桃,花時望若紅霞”;竹澗,“夾澗美竹千挺”,“境特幽回”;瑤圃百本,花時燦若瑤華。”歸田園居也是叢桂參差,垂柳拂地,“林木茂密,石蘚然”。每至春日,山茶如火,玉蘭如雪。杏花盛開,“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉,如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲,獨傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。截至2014年,拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng),荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀,百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷(“香遠(yuǎn)益清”,“荷風(fēng)來四面”);倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長”,“月光穿竹翠玲瓏”);待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”);聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”,“蕉葉半黃荷葉碧,兩家秋雨一家聲”);玉蘭堂的玉蘭(“此生當(dāng)如玉蘭潔”);雪香云蔚亭的梅(“遙知不是雪,為有暗香來”);聽松風(fēng)處的松(“風(fēng)入寒松聲自古”),以及海棠春塢的海棠,柳蔭路曲的柳,枇杷園、嘉實亭的枇杷,得真亭的松、竹、柏等等。
四、有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計的文章資料?
融合地域特征的景觀設(shè)計——蘇州博物館為例
2013-04-12 作者:鄭麗娜 來源:南京林業(yè)大學(xué) 瀏覽:831分享
摘要:隨著社會的進步,時代的發(fā)展。文化領(lǐng)域出現(xiàn)日益趨同的現(xiàn)象,區(qū)域特色文化變得越發(fā)不明顯。在景觀設(shè)計領(lǐng)域中,則表現(xiàn)為各地規(guī)劃設(shè)計中西結(jié)合、古今混搭風(fēng)明顯,結(jié)果導(dǎo)致城市景觀、建筑設(shè)計的雷同、地域性特色的流逝、城市文化沒落、城市歷史文脈斷裂。本文以蘇州博物館為例,對融合地域特征的景觀規(guī)劃設(shè)計進行探討,希望對以后景觀規(guī)劃設(shè)計提供理論參考。
關(guān)鍵詞:地域特征,地域文化,景觀建筑,景觀環(huán)境
在景觀規(guī)劃設(shè)計既定的背景中,自然、文化和審美要素都具有特定的歷史環(huán)境,設(shè)計者必須充分認(rèn)識他們,然后才能以此為基礎(chǔ)設(shè)計。真正的具有文化特色、有生命力的作品,除了功能合理之外,應(yīng)充分體現(xiàn)該地區(qū)地域、文化和時代的特點。只有具有文化地域特色的景觀規(guī)劃設(shè)計才是“活”的設(shè)計。
本文以蘇州博物館為例,從建筑、景觀等方面研究融合地域文化特色的景觀規(guī)劃設(shè)計,蘇州博物館2006年10月建成新館,設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝律銘。面積8000多平方米,分東、西、中3路。
1.相關(guān)基礎(chǔ)概念
1.1地域特征
所謂地域特征是指這一地區(qū)區(qū)別與其他地域的特征,是特定的自然環(huán)境中產(chǎn)生的特定的地域文化。
融和地域特征的景觀設(shè)計既指的是在設(shè)計過程中融入該地區(qū)原有的特色自然環(huán)境、特色文化的設(shè)計元素,使設(shè)計成果能體現(xiàn)該地區(qū)的特定的、獨有的自然環(huán)境和地域文化,使設(shè)計成果是區(qū)別于其他地域,體現(xiàn)該地域特色。
2.設(shè)計構(gòu)思
2.1地域文化的提取
地域文化:指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合,從而打上了地域烙印的一種獨特的文化,具有獨特性。地域文化的形成是一個長期的過程,他是不斷發(fā)展、變化的,但一定階段又具有穩(wěn)定性。要體現(xiàn)在這幾方面:
——主要體現(xiàn)在悠久的城市格局;
——豐富的自然和歷史文化遺產(chǎn);
——成就輝煌的文藝薈萃。
以蘇州博物館為例,蘇州豐腴著吳文化。景觀組織要做到以最小工程量取得最佳景觀效果必然要以文化元素作為永恒的主題,其立意、布局、小品、地形、植物、水系,以及各建筑的功能布局,無處不包含文化的信息。
圖一 吳風(fēng)格建筑 圖二 吳文化牌樓
2.2場所精神的體現(xiàn)
在諾伯特•舒爾茲的《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中,設(shè)計或建筑是否具有意味,即是否具有場所性,本質(zhì)在于是否顯現(xiàn)場所的精神。通過對場所的認(rèn)同與定位,更能使人了解環(huán)境的意義、感知場所的精神,這也是實現(xiàn)場所人性化的途徑之一。
如中國傳統(tǒng)的山水風(fēng)景園林便十分重視景觀設(shè)計的場所精神。場所精神體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中,應(yīng)注重人對空間、場所的內(nèi)在感受,強調(diào)提升環(huán)境的認(rèn)同感與可識別性,從而使人產(chǎn)生強烈的歸屬感。這正與景觀設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)對人們的交往和歸屬、尊重和自我實現(xiàn)需求的滿足相對應(yīng)。因此,要創(chuàng)造人性化的城市景觀就應(yīng)注重對城市景觀場所精神的營造。
蘇州博物館著重考慮到游人空間感受。貝聿銘設(shè)計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院,布局精巧。其中,最為獨到的是中軸線上的北部庭院,不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色,而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園,新舊園景融為一體。
圖三 庭院場所布局 圖四 庭院空間
3.景觀建筑構(gòu)筑
中國古代建筑作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體,主要通過建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑藝術(shù)裝飾等來展示豐富而深邃的地域文化。
蘇州博物館建筑布局上,主體建筑他嚴(yán)格控制在6米之內(nèi),貝律銘追求保持中國傳統(tǒng)的真是院落和庭院。材料上,新館庭院設(shè)計采用新材料、新技術(shù)寫仿蘇州傳統(tǒng)園林意境。貝律銘希望將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。水院中八角茶亭采用鋼結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。玻璃屋面取代傳統(tǒng)小青瓦屋面,給人晶瑩剔透與輕盈的形象。傳統(tǒng)園林中亭則通過屋頂?shù)钠鹇N給人以輕巧的形象。新館由于主體建筑采用鋼結(jié)構(gòu)體系,屋頂?shù)靡赃M行自由組合。
建筑外型上,通過對幾何形體和四坡屋頂高低錯落的組織,形成豐富的屋頂形象,這是對傳統(tǒng)園林建筑屋頂錯落有致效果的新解讀。建筑色彩則是沿襲蘇州傳統(tǒng)建筑色彩。屋面采用“中國黑”菱形片石干掛在坡頂之上,墻身采用水泥灰漿和花崗石裝飾,形成粉墻黛瓦的景觀形象。
建筑藝術(shù)裝飾方面,庭院鋪裝亦采用花崗石。利用現(xiàn)代工藝對傳統(tǒng)工藝進行模仿。燈具等小品造型簡潔、色彩淡雅,與整個庭院氛圍相融。新館庭院設(shè)計既有現(xiàn)代氣息,又不失傳統(tǒng)蘇州園林灰、淡、雅的意境。
圖五 粉墻黛瓦建筑輪廓 圖六 現(xiàn)代建筑材料
4.景觀環(huán)境設(shè)計
4.1總體布局
總體布局:在對地塊現(xiàn)狀進行充分分析的情況下,結(jié)合地域文化與場所特征及論壇的特殊性,強調(diào)以建筑為軸線,周邊分別以兩個景觀意境。為核心,散布多個景觀節(jié)點,將整個地塊串聯(lián)成一個有機整體。
蘇州博物館軸線——新館建筑總面積:15391m2,分首層、二層、地下一層。新館建筑群被分成三大塊;中央部分為入口,大堂和主庭院;西部為博物館展廳;東部是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三條軸線的布局,和東側(cè)的忠王府格局十分和諧;
院落布局基于傳統(tǒng)規(guī)劃思想之上的建筑單體的組合以及濃于倫理的道德傳統(tǒng),獨具中國傳統(tǒng)文化的庭院文化應(yīng)運而生。貫穿新館設(shè)計之中的東、西兩側(cè)的院落式組合和周邊的傳統(tǒng)合院式住宅相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最為獨到的是中軸線上的北部庭院,不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色,而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園,新舊園景融為一體。這種傳統(tǒng)的庭院組合設(shè)計不僅滿足現(xiàn)代建筑對于功能、景觀的要求,同時賦予現(xiàn)代建筑以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
圖七 博物館平面圖 圖八 博物館鳥瞰圖
4.2細(xì)部刻畫
“傳統(tǒng)的符號,現(xiàn)代的精神 ”將傳統(tǒng)園林、建筑、藝術(shù)中的各種特征性構(gòu)件、造型、色彩等提煉出來,進行簡化或抽象后,作為一種符號插入到現(xiàn)代設(shè)計中,使其成為特色裝飾。讓人感受到歷史的“痕跡”。
以主庭院為例,主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍,北面與拙政園相鄰,大約占新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園,由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成,既不同于蘇州傳統(tǒng)園林,又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補園,水景始于北墻西北角,仿佛由拙政園西引水而出;北墻之下為獨創(chuàng)的片石假山。當(dāng)問及為何不采用傳統(tǒng)的太湖石時,貝聿銘曾說過,傳統(tǒng)假山藝術(shù)已無法超過。一輩子創(chuàng)新的大師,不愿步前人的后塵。這種“以壁為紙,以石為繪” ,別具一格的山水景觀,呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連,新舊園景筆斷意連,巧妙地融為了一體。
圖九 漏窗與小品 圖十 北岸“層巒山水圖”
4.3植物特色
充分挖掘鄉(xiāng)土植物資源,突出園林地域特色。在南方種植效果好的樹種不一定適宜北方,盲目引種只會適得其反。鄉(xiāng)土植物能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥拉h(huán)境,有利于維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)平衡,所以在選擇植物品種時還應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主。鄉(xiāng)土植物應(yīng)用于城市園林中,不僅能展示地域性特點。也可提高城市園林綠地的生態(tài)效益。
在蘇州傳統(tǒng)園林的植物配置中,竹占有不可替代的位置,它能充分體現(xiàn)出蘇州的地域特色。要克服現(xiàn)有園林綠地中物種多樣性嚴(yán)重不足的劣勢,同時為了降低栽培管理費用,選擇合適的鄉(xiāng)土樹木加入園林植物造景是當(dāng)務(wù)之急。
圖十一 植物景觀
5結(jié)束語
全球文化趨同之勢日漸增強,如何維持具有地域特征文化是一個迫在眉睫的問題?!盃I造具有地域文化的景觀設(shè)計”的提出是景觀設(shè)計應(yīng)具有地域性的充分肯定。希望本文對以后相關(guān)設(shè)計會有幫助。
參考文獻(xiàn):
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