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    東道主典故的來(lái)歷簡(jiǎn)介(東道主的由來(lái)是什么)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-08 05:02:30     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 365        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于東道主典故的來(lái)歷簡(jiǎn)介的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    東道主典故的來(lái)歷簡(jiǎn)介(東道主的由來(lái)是什么)

    一、東道主什么意思?東道主的典故是怎樣的?

    東道主一詞最早出現(xiàn)在《左傳·僖公三十年》,其意思是宴請(qǐng)上的主人,而到了現(xiàn)代東道主一詞更多被用在了體育賽事上,形容主場(chǎng)隊(duì)伍。所以“東道主”這個(gè)詞算是擁有悠久的歷史,當(dāng)然很多人也對(duì)東道主的來(lái)歷感到好奇,為什么主人會(huì)被稱為“東道主”呢?實(shí)際上這個(gè)典故發(fā)生在春秋時(shí)期,和春秋五霸之一的秦穆公有關(guān)。這面就為大家簡(jiǎn)單介紹下東道主背后的典故故事,一起來(lái)了解下吧。

    東道主,指的是古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人,今人也很好的繼承了這一習(xí)俗和傳統(tǒng),以東道稱主人,以做東道稱請(qǐng)客,并且稱房子的主人為房東等,都是源于此。

    那么“東道主”這個(gè)詞語(yǔ)究竟從哪里來(lái)的呢?總不可能是石頭縫里蹦出來(lái)的吧?當(dāng)然不是了,是有一段典故的。

    話說(shuō)春秋時(shí)期,中原各大諸侯相繼稱霸,西陲的秦國(guó)也不甘落后,想進(jìn)來(lái)分一杯羹。由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)緊挨著晉國(guó),晉強(qiáng)而秦弱,所以秦穆公就想趁著晉國(guó)內(nèi)亂之際操控其內(nèi)政,好為自己的稱霸之路做鋪墊。

    當(dāng)年晉國(guó)內(nèi)亂時(shí),公子重耳出逃在外,后在秦國(guó)的護(hù)送下回國(guó)繼位,是為晉文公,所以當(dāng)時(shí)這兩國(guó)一直交好。但繼位后的晉文公很是賢明,在他的治理下,晉國(guó)綜合實(shí)力比之前更盛,秦國(guó)的計(jì)劃落空,非但沒能操控它,反倒還要跟隨它一起對(duì)抗南方的楚國(guó)。

    公元前630年,晉國(guó)打算討伐鄭國(guó),理由是當(dāng)年晉文公流亡到鄭國(guó)時(shí),受到了無(wú)禮的待遇,現(xiàn)在鄭國(guó)又背叛同姓(晉國(guó)和鄭國(guó)都是姬姓國(guó)家)投靠了楚國(guó),所以晉文公要干它,于是找來(lái)秦國(guó)幫忙。

    就這樣,秦晉兩國(guó)大軍浩浩蕩蕩就朝鄭國(guó)開拔了,鄭文公得知消息后嚇得要死,不知如何是好,此時(shí)有人向他推薦了一位名叫燭之武的人,說(shuō)只要他出馬說(shuō)服秦穆公退兵,那我們的危險(xiǎn)自然就能解除。

    起初燭之武是拒絕的,但推辭了一番還是勉強(qiáng)答應(yīng)了。

    當(dāng)夜,燭之武讓人用繩索悄悄的將自己放下城墻,來(lái)到秦軍大營(yíng)要求見秦穆公。剛一照面,燭之武就說(shuō):“今日秦晉兩國(guó)大軍圍攻我鄭國(guó),我們必輸無(wú)疑。但可惜的是,我們鄭國(guó)的土地與秦國(guó)并不相連,我們?cè)跂|,你們?cè)谖?,中間還隔著一個(gè)晉國(guó)。那么我們鄭國(guó)滅亡后,就只能就近并入晉國(guó)的版圖了。這樣一來(lái)的話,晉國(guó)就比之前更強(qiáng)大了,而你們秦國(guó)相對(duì)之前則會(huì)顯得更加弱小。所以我就納悶,你們?yōu)樯兑獪缥亦崌?guó),削弱自己,而加強(qiáng)晉國(guó)呢?”

    秦穆公聽他這么一說(shuō),略有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭,有道理。

    接著燭之武又繼續(xù)說(shuō)道:“如果秦國(guó)要鄭國(guó)做東道主,那么你們的使者在東方道上往來(lái),我們一定會(huì)盡主人的責(zé)任,好好款待貴賓的,這對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)并沒有什么壞處啊。再者說(shuō)了,晉國(guó)的侵略野心會(huì)就此滿足?今天東邊滅了我們鄭國(guó),難道明天就不會(huì)往西拿你們秦國(guó)開刀嗎?”

    燭之武還打算繼續(xù)說(shuō),只見秦穆公擺擺手讓他不要再說(shuō)了,他已經(jīng)全明白了,立馬傳令,明日一早就退兵。與此同時(shí),還留了部分人馬幫助鄭國(guó)守城。

    晉文公見盟友都已撤退,也只好撤軍作罷,于是乎,鄭國(guó)的危機(jī)就此解除。

    這就是詞語(yǔ)“東道主”的由來(lái),大家明白了嗎?

    二、東道主的典故出自哪?

    亦稱“東道主人”,原指東路上的主人,春秋時(shí)晉秦合兵圍鄭,鄭文公使?fàn)T之武說(shuō)秦穆公,曰:“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!笔乱姶呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌べ夜辍?。鄭國(guó)在秦國(guó)東面,接待秦國(guó)出使東方的使節(jié),故稱“東道主”。

    后“東道主”因以泛指接待或宴客的主人,或指請(qǐng)客的人。朋友相聚,來(lái)了客人,主人常自稱為“東道主”,客人說(shuō)主人“你是東道主”等?,F(xiàn)在“東道主”一詞用的很廣泛,賽事的主辦國(guó)或者主辦城市也稱為東道主;舉辦各種會(huì)議,主辦方也被稱作東道主。

    三、成語(yǔ): 東道主什么意思?有什么樣典故及故事?

    成語(yǔ): 東道主 成語(yǔ)簡(jiǎn)解 來(lái)自《國(guó)語(yǔ)辭典》的講解:

    • 編號(hào) : 1679
    • 成語(yǔ) : 東道主
    • 注音 : ㄉㄨㄥ ㄉㄠˋ ㄓㄨˇ
    • 漢語(yǔ)拼音 : dōng dào zhǔ
    • 參考詞語(yǔ) : 東道主人, 做東道
    • 反義 : 座上客
    • 近義 : 北道主人
    • 釋義 : 鄭國(guó)作為招待秦國(guó)出使東方使節(jié)的主人。語(yǔ)出《左傳.僖公三十年》。后用「東道主」泛稱接待或宴請(qǐng)賓客的主人。
    • Emoji符號(hào) : (這是本站原創(chuàng)收集整理的漢字“東道主”對(duì)應(yīng)Emoji表情符號(hào)“”,為漢字添加生動(dòng)形象的符號(hào)、對(duì)照PNG圖片及動(dòng)畫GIF圖,也方便大家復(fù)制粘貼到社交媒體等地方,點(diǎn)擊Emoji符號(hào)""和圖片鏈接還可以查看該符號(hào)在《EmojiAll表情詞典》中更詳細(xì)的介紹。)

    成語(yǔ)詳解
    • 典故說(shuō)明 : 「東」有東家、主人的意思。古時(shí)主位在東,客位在西,所以稱主人為「東」,如「店?yáng)|」、「房東」?!笘|道」,本來(lái)是設(shè)宴待客的意思,后常用為「東道主」,指請(qǐng)客的主人?!蹲髠鳎夜辍诽岬皆谶@一年的九月,晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國(guó),是因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉國(guó)無(wú)禮,并且有二心而與楚國(guó)親近。此時(shí)鄭國(guó)危難當(dāng)前,派了燭之武去見秦國(guó)國(guó)君,希望能化解這次的危險(xiǎn)。燭之武見了秦穆公,說(shuō):「秦、晉兩國(guó)包圍鄭國(guó),鄭國(guó)已經(jīng)知道自己要滅亡了,如果滅了鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就勞煩您了。但是,必須隔著晉國(guó)才能占領(lǐng)遙遠(yuǎn)的鄭國(guó),來(lái)作為秦國(guó)的邊邑,您知道這是很困難的,用滅亡鄭國(guó)來(lái)增加鄰國(guó)的實(shí)力,就等于您本身力量的削弱。如果赦免鄭國(guó),讓它作為秦國(guó)在東邊道路上寄寓之所的主人,負(fù)責(zé)招待秦國(guó)使臣的往來(lái),供應(yīng)所需的一切,這對(duì)您是沒有害處的。晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候?等占領(lǐng)了鄭國(guó)作為東邊的疆界,勢(shì)必又要擴(kuò)張它西邊的領(lǐng)土,到時(shí)晉國(guó)不損害秦國(guó),還能從哪里取得土地呢?」秦穆公聽了很高興,就和鄭國(guó)結(jié)盟,派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國(guó)戍守,自己則撤軍回國(guó)了。后來(lái)「東道主」被用來(lái)泛指接待或宴請(qǐng)賓客的主人。
    • 典源 : 《左傳.僖公三十年》九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰:「國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見秦君,師必退。」公從之。辭曰:「臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。」公曰:「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也,然鄭亡,子亦有不利焉?!乖S之。夜,縋而出。見秦伯曰:「秦1>、晉2>圍鄭3>,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事4>。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)5>,君知其難也,焉用亡鄭以倍6>鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍7>鄭以為東道主8>,行李9>之往來(lái),共10>其乏困,君亦無(wú)所害,且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封。若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!骨夭f(shuō),與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。 〔注解〕 (1)秦:秦國(guó)。周孝王封伯益之后于秦,約今甘肅省天水縣。莊公時(shí)徙居大丘,今之陜西省興平縣東南的槐里城。孝公時(shí)定都咸陽(yáng),得商鞅變法圖強(qiáng),積極東侵。惠王時(shí)重用張儀,以連橫政策離間六國(guó)。昭襄王用范雎采遠(yuǎn)交近攻之策向東擴(kuò)展。秦王政二十六年(西元前221)統(tǒng)一天下,建立我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)。 (2)晉:晉國(guó),周代諸侯國(guó)。春秋時(shí)據(jù)有今山西省大部分與河北省西南地區(qū),地跨黃河兩岸。后為韓、趙、魏三家所分,遂亡。 (3)鄭:周朝諸侯國(guó)之一。故址位于今河南省新鄭縣。 (4)執(zhí)事:執(zhí)掌事務(wù)的人。 (5)鄙遠(yuǎn):指秦國(guó)若得鄭地以為國(guó),則須越過(guò)晉國(guó)之地。 (6)倍:增加。阮元之??庇浹源俗之?dāng)作「陪」。 (7)舍:通「舍」,放棄、舍棄。 (8)東道主:東邊道路上寄寓之所的主人。此指鄭國(guó)可以作為秦國(guó)東方寄寓之所的主人,以招待秦國(guó)往來(lái)的使者。 (9)行李:即「行理」,掌管外交之使臣。 (10)共:音ㄍㄨㄥ,通「供」,供給。
    • 書證 : 01.《左傳.僖公三十年》:「若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。」(源) 02.唐.李白〈望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪〉詩(shī):「君為東道主,于此臥云松?!?03.《聊齋志異.卷二.巧娘》:「女曰:『倘之瓊也,有尺一書,煩便道寄里門。老母在家,亦可為東道主。』廉出本無(wú)定向,念浮海亦得,因諾之。」 04.《聊齋志異.卷四.狐諧》:「國(guó)王見使臣乘一騾,甚異之。使臣告曰:『此馬之所生。』……舉坐又大笑。眾知不敵,乃相約:后有開謔端者,罰作東道主?!?/li>
    • 用法說(shuō)明 : 【語(yǔ)義說(shuō)明】泛指接待或宴請(qǐng)賓客的主人。 【使用類別】用在「宴客主人」的表述上。 【例句】 <01>今天我請(qǐng)客,下次就由你當(dāng)東道主了。 <02>這次宴會(huì)辦得十分成功,處處展現(xiàn)了東道主的盛情和殷勤。 <03>大專院校的籃球比賽,一直是由各個(gè)學(xué)校輪流擔(dān)任東道主的腳色。 <04>既要讓每個(gè)客人賓至如歸,又要顧慮到每個(gè)人特殊的喜好和興趣,這個(gè)東道主可真不好當(dāng)。 <05>本屆的運(yùn)動(dòng)會(huì),我國(guó)身為東道主,自然應(yīng)該好好招待各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員,使他們留下深刻的好印象。
    成語(yǔ)接龍
    • “東”字結(jié)尾的成語(yǔ)

      1. 聲西擊東
      2. 勞燕西東
    • “東”字開頭的成語(yǔ)

      1. 東窗事發(fā)
      2. 東山再起
      3. 東施效顰
      4. 東食西宿
      5. 東道主人
      6. 東床坦腹
      7. 東道主
      8. 東床嬌客
      9. 東海撈針
      10. 東風(fēng)射馬耳
      11. 東家效顰
      12. 東海桑田
      13. 東風(fēng)馬耳
      14. 東施捧心
      15. 東窗事犯
      16. 東床嬌婿
      17. 東床客
      18. 東山之臥
      19. 東海撈針
    • “主”字結(jié)尾的成語(yǔ)

      1. 六神無(wú)主
      2. 喧賓奪主
      3. 東道主
      4. 喧客奪主

    參考《國(guó)語(yǔ)辭典》中的成語(yǔ):東道主。

    參考《國(guó)語(yǔ)大辭典》中的成語(yǔ):東道主。

    參考《國(guó)語(yǔ)大辭典》中成語(yǔ)“東道主”分成的單字詳解:

    東, 道, 主。

    四、請(qǐng)介紹一下“東家”“東道主”“莊家”這些詞的來(lái)歷

    因?yàn)樽怨乓詵|為上為大,所以東房就是上房,中國(guó)的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋,主屋的前面兩側(cè)再造東西向的廂房,主屋的東首房間就是上房,而上房定是主人或家中最權(quán)威的人的住房,上房連晚輩和下人都不能住,就更不要說(shuō)是出租給外人住了,所謂的房東就是住在東首上房的人,也就是主人的意思。

    房東、東家都表示主人的意思。

    至于為何以“東”為“主”,在《禮記》中的《曲禮篇》記載:“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然后客復(fù)就西階?!边@句話說(shuō)的是有關(guān)主客之間禮儀的規(guī)定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請(qǐng)客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國(guó)攻打鄭國(guó),鄭文公以供應(yīng)秦國(guó)后勤物資請(qǐng)求撤兵,因鄭國(guó)在秦國(guó)東面,故稱東道國(guó))中也包含了這個(gè)意思。

    再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮(zhèn)守,東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計(jì)28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕?!妒酚洝ぬ旃贂酚涊d:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(zhǎng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

    以上就是小編對(duì)于東道主典故的來(lái)歷簡(jiǎn)介問題和相關(guān)問題的解答了,如有更多相關(guān)問題,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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