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上海公園景觀設(shè)計咨詢（上海公園景觀設(shè)計咨詢電話）

發(fā)布時間：2023-03-08 08:45:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 137 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于上海公園景觀設(shè)計咨詢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、如何進行城市公園的景觀設(shè)計？
2、公園景觀的設(shè)計與規(guī)劃需要注意哪些？
3、園林景觀設(shè)計就業(yè)前景怎么樣？
4、懂視生活

上海公園景觀設(shè)計咨詢（上海公園景觀設(shè)計咨詢電話）

一、如何進行城市公園的景觀設(shè)計？

城市公園對于城市居民回歸自然、進行戶外活動而言非常重要。人們在享受飛速發(fā)展的科技帶來的便利的同時，也越來越多地感受到遠離大自然，污染嚴重，環(huán)境喧鬧，住房擁擠所帶來的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情，在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結(jié)合遠景設(shè)計研究院多年城市公園規(guī)劃設(shè)計經(jīng)驗，城市公園景觀設(shè)計的基本要素有以下幾類：

1、地形

地形是一切室外活動的基礎(chǔ)。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學功能、美學功能和使用功能。

2、園路

公園中的道路對于公園景觀的聯(lián)系及營造起著非常重要的作用，不僅可以引導(dǎo)交通，聯(lián)系各個景區(qū)和景點,同時還可以創(chuàng)造良好的視覺景觀效果。

3、水景

水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中，水體是不可缺少的景觀要素。水可以構(gòu)成多姿多態(tài)的園林景觀，藝術(shù)地再現(xiàn)自然。

4、植物

植物是公園中有生命力的個體。它不僅能為人們庇蔭納涼，同時還能提供優(yōu)美的景觀視線，形成動態(tài)的季相變化。

二、公園景觀的設(shè)計與規(guī)劃需要注意哪些？

園林規(guī)劃設(shè)計必須遵循適用、經(jīng)濟、生態(tài)、以人為本的原則。適用是指園林的功能要求要滿足人的活動需要；經(jīng)濟是指園林綠化的投資、造價、養(yǎng)護管理等方面的費用問題，減少人力、物力、財力的投資；美觀是指園林的布局、造景的藝術(shù)要求；生態(tài)是指園林綠化必須建立在尊重自然，保護自然，恢復(fù)自然的基礎(chǔ)上。特色是指園林的個性，要營造有特色的園林。以人為本是指園林的使用主體是人，園林設(shè)計要處處體現(xiàn)以人為中心的宗旨。

園林設(shè)計時首先要考慮是否適用的問題，其次考慮是否經(jīng)濟，然后考慮是否美觀和生態(tài)問題。適用、經(jīng)濟、美觀三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，但必須建立在生態(tài)的基礎(chǔ)上。這四個方面的關(guān)系是相互依存，不可分割的。既不能片面強調(diào)，也不能相互孤立。這是園林綠化認定的總方針，一般均需按照這個方針來設(shè)計。在不同情況下，根據(jù)園林綠地類型的差異，適用、經(jīng)濟、美觀這三者的關(guān)系可以有不同的側(cè)重。

一、適用原則

以公園為例，首先要為游人創(chuàng)造出良好的休閑環(huán)境。有進行科學普及和體育活動的文體設(shè)施，有方便的交通聯(lián)系，完善的生活設(shè)施和衛(wèi)生設(shè)施，有兒童游戲的場地等，使不同年齡不同愛好的游人都能各得其樂。通俗地說，游人置身園中，夏天可少曬太陽，雨天能不淋雨，累了有凳椅可休息，餓了渴了有飯吃有水喝等。這就是公園的適用問題，而且是首要的問題。

以植物園為例，在適用方面，首先要保證各種植物的引種馴化工作及其他植物科學研究工作能夠創(chuàng)造性的進行，以便為科學研究服務(wù)。同時，還能夠向群眾全面的進行植物科學知識的宣傳和普及工作，使群眾掌握植物的科學知識。

動物園的設(shè)計，首先要保證動物能獲得適宜的生活空間，保證動物能夠活得了，活得好。同時，要確保游人及飼養(yǎng)人員的安全，絕對不出危險。此外，還要有助于動物科學知識的宣傳和普及工作。這是動物園的適用問題。

總之，不同園林有不同的功能要求，必須首先深入分析了解。園林的功能要求雖然是首要的，但并不是孤立的，因此在解決功能問題時，要結(jié)合經(jīng)濟上的可能性和藝術(shù)上的要求來考慮。如果一個設(shè)計，功能問題雖然解決了，但既不經(jīng)濟，也不美觀，甚至與生態(tài)原理相違背，則仍是一個失敗的方案，不能付諸實施。

二、經(jīng)濟原則

自古以來，造園活動就與社會經(jīng)濟發(fā)展水平緊密掛鉤。園林是否能建成以及其規(guī)模與內(nèi)容，包括建成后的維護管理水平，在很大程度上受制于經(jīng)濟條件?？偟膩碚f，園林建設(shè)應(yīng)盡量降低造價，節(jié)約投資，使園林建設(shè)發(fā)展水平與國家，地區(qū)或單位的經(jīng)濟實力相適應(yīng)，否則再好的設(shè)計也是難于實現(xiàn)的。比如在筑山和理水上，要因地制宜，盡量利用原有地形，以利用原有地形地貌為主、以適當?shù)娜斯じ脑鞛檩o，爭取挪動最小的土方而又能發(fā)揮功能上和景色上的最大效果。原有建筑和原有樹木，要盡量利用，又要善于借景。在植物種植上，以鄉(xiāng)土樹種和栽培繁殖容易的樹木為主、外來樹種和栽培繁殖較困難的為輔；以木本為主、草本為輔，一般區(qū)域以栽培合格的出圃大苗為主，重點景區(qū)可考慮移植大樹。設(shè)計時要充分考慮施工養(yǎng)護的管理方便。節(jié)約施工和養(yǎng)護管理的人力、物力、財力，貫徹因地制宜，因時制宜，就地取材的原則。藝術(shù)表現(xiàn)手法要采取“畫龍點睛”的方法，經(jīng)濟使用名貴花木和藝術(shù)性雖高但造價高昂的建筑。

園林的“經(jīng)濟”也并不是孤立的，并不是單純追求少花錢，而是在多辦事和把事情辦好的前提下少花錢。也就是說要從適用和美觀來考慮，把經(jīng)濟和適用、美觀統(tǒng)一起來，該花的錢和一定要花的錢，當然還是要花的。

三、美觀原則

園林中的美觀，是指園林除了滿足功能要求以外，還要考慮游人的審美情趣，滿足游人賞景的要求。主要是指園林中地形、地貌、水體的起伏開合；建筑物的布置；游覽路線的安排；樹木及花草的搭配；園林空間的組織；色彩的運用等方面，要遵循一定的藝術(shù)原理，達到風景優(yōu)美，使游人喜聞樂見，心情舒暢而流連忘返。

地形地貌的起伏變化可以豐富園林空間，增加層次，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。通過地形的變化可以讓人產(chǎn)生錯覺，擴大園林空間。水體要有大有小，有主有次，有開有合，可用島、半島、堤、橋和曲折多變的水岸、駁岸分隔組織出豐富的水面空間景觀層次，使其產(chǎn)生點、線、面的韻律感。建筑的布置或按軸線排列或按功能需要錯落有致，或氣勢磅礴，或小巧玲瓏。樹木花草的搭配在滿足其本身的生長要求的前提下，還要具有較高的觀賞價值，做到四季有花，四季有變化，或繁花似錦，或滿園春色。園林是絢麗的彩色世界，是供人們游覽的空間境域。園林色彩作用于人的感官，能引起感情反應(yīng)。

例如，園林中色彩協(xié)調(diào)，景色宜人，能使游人賞心悅目，心曠神怡，游興倍增；倘若色彩對比過于強烈，則令人產(chǎn)生厭惡感；若色彩復(fù)雜而紛繁，則使人眼花繚亂，心煩意亂；若色彩過于單調(diào)，則令人興味索然。若所用色彩為冷色，可使環(huán)境氣氛幽靜；若為暖色，則能使環(huán)境氣氛活躍。因此，如何科學的藝術(shù)的運用色彩美化環(huán)境，以滿足人們精神生活需要，是一個非常重要的問題。

四、生態(tài)原則

園林如果僅僅解決了適用，經(jīng)濟和美觀還不行，還必須考慮將園林建設(shè)成為具有良好生態(tài)效益環(huán)境的需要。20世紀60年代以來，為保護人類賴以生存的環(huán)境，歐美一些發(fā)達國家的學者，將生態(tài)環(huán)境科學引入城市科學，從宏觀上改變?nèi)祟惌h(huán)境，體現(xiàn)人與自然的最大和諧。于是景觀生態(tài)、環(huán)境美學的理論應(yīng)運而生。國家公園的出現(xiàn)和城市生態(tài)系統(tǒng)工程的提出，即從生態(tài)學的觀點出發(fā)，在人類生存的環(huán)境中保持良好的生態(tài)系統(tǒng)。

園林綠化正是被看作改善城市生態(tài)系統(tǒng)的重要手段之一。所以現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以生態(tài)學的原理為依據(jù)，以達到融游賞娛樂于良好的生態(tài)環(huán)境之中為目的。在現(xiàn)代園林建設(shè)中，首先，應(yīng)特別重視植物造景的作用。其次，應(yīng)提倡多用鄉(xiāng)土樹種。最后，植物造景時，應(yīng)以體現(xiàn)自然界生物多樣性為主要目標之一，喬木、灌木、草本并用層次結(jié)構(gòu)合理，各種植物各得其所，以取得最大的生態(tài)效益。

五、特色性原則

特色是事物特殊的內(nèi)部組織關(guān)系的表現(xiàn)。特色產(chǎn)生差異，每一個景觀都具有其不同的場所特征，因此都應(yīng)該具有自己的個性。特色性景觀對人們具有巨大的吸引力，是園林景觀設(shè)計的追求目標。城市特色性景觀的創(chuàng)造一方面要理清歷史文脈，另一方面還要結(jié)合地域特征。城市在形成發(fā)展中所具有的自然風貌、形態(tài)結(jié)構(gòu)、文化格調(diào)、歷史底蘊、景觀形象越是有差異，特色越容易顯現(xiàn)，這種個性和特色源于歷史和傳統(tǒng)，源于久遠和遙遠。城市景觀特色主要由文物古跡的特色、自然環(huán)境的特色、城市格局的特色、城市景觀和綠化空間的特色、建筑風格和城市風貌的特色以及城市物質(zhì)和精神方面的特色等構(gòu)成，一個城市的景觀特色是它區(qū)別于其他城市的符號特征，如桂林山水甲天下、武漢的黃鶴樓、杭州的西湖、安徽西遞古城等都是其城市的特色景觀。當代城市景觀的設(shè)計應(yīng)避免格式化的統(tǒng)一局面，應(yīng)努力探尋出一條獨具特色的道路，將各個城市的城市精神納入景觀設(shè)計的風格之中，將城市看作一個整體，城市歷史、城市精神與城市景觀共同打造出城市富有自身特色的精神文化內(nèi)涵。

六、以人為本的原則

景觀空間，如果不與人的行為發(fā)生關(guān)系，則沒有任何實際的意義，因為它只是一種功能的載體。人的行為如果沒有空間環(huán)境作背景，沒有一定的氛圍條件也不可能產(chǎn)生。空間與行為的結(jié)合構(gòu)成了為人使用的場所，以適應(yīng)人們各種不同的行為，只有這樣的空間才具有真正的現(xiàn)實意義。近年來，“以人為本”這個概念逐步走向大眾生活，成為大家熟悉的名詞。它的內(nèi)涵就是以人為基礎(chǔ)、以人為前提、以人為動力、以人為目的。以人為本的景觀設(shè)計即人性化景觀設(shè)計，人性化設(shè)計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學。

站在“以人為本”的角度上，在景觀設(shè)計過程中要始終把人的各種需求作為中心和尺度，分析人的心理和活動規(guī)律，依次滿足人的生理需求、交往需求、安全需求和自我實現(xiàn)價值的需求，按照人的活動規(guī)律統(tǒng)籌安排交通、用地和設(shè)施，充分考慮城市人口密集、流動量大、活動方式一致性高和流動的方向性、時間性強的特點，依據(jù)人體工程學的原理去設(shè)計、建設(shè)各種內(nèi)外環(huán)境以及選擇各種所需材料，對場地的規(guī)劃設(shè)計致力于建設(shè)一個高度舒適的區(qū)域，杜絕非人性化的空間要素。合理安排無障礙設(shè)施，滿足不同層次的人類群體的需要，使不同層次的人享受設(shè)計的使用趣味和快感，進而使人的心理更加健康、情感更加豐富，達到人和物的和諧。

三、園林景觀設(shè)計就業(yè)前景怎么樣？

中國城市化呈燎原趨勢，人地關(guān)系面臨空前的緊張狀態(tài)，同時，全球化進程使中國大地景觀面臨前所未有的改變。土地乃民族存在之本，已經(jīng)暴露的認定關(guān)系危機、城市建設(shè)的諸多弊端和奇缺的景觀設(shè)計人才，景觀設(shè)計行業(yè)已經(jīng)到了關(guān)鍵的發(fā)展時期。

風景園林規(guī)劃設(shè)計（景觀設(shè)計）要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

景觀設(shè)計主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。

“新中式”景觀設(shè)計是把中國傳統(tǒng)風格融合現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

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中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。

在“新中式”景觀設(shè)計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。

四、懂視生活

1、利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進行園林景觀設(shè)計

2、利用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)造來進行園林景觀設(shè)計

3、運用園林景觀植物形成空間變化來進行園林景觀設(shè)計

4、利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進行園林景觀設(shè)計

1.利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進行園林景觀設(shè)計。利用園林生態(tài)的不同及各地氣候的差異，使植物呈現(xiàn)出地域性的景觀。如:棕擱、大王椰子、檳榔營造的是一派南國熱帶風光，而蒼郁蟲L勁的松柏，高大的落葉喬木展現(xiàn)的則是粗獷的北國風景，各地在漫長的植物栽培和應(yīng)用觀賞中形成了具有地方特色的植物景觀，并與當?shù)氐奈幕跒橐惑w，甚至有些植物材料逐漸演化成一個國家或地區(qū)的象征，如舊本的櫻花，荷蘭的郁金香，加拿大的楓樹，我國成都的木芙蓉，我國大理的山茶花，我國北京的國槐和側(cè)柏，都具有濃郁的地方特色。我們要特別珍視這種特色，積極利用具有地方特色的植物材料營造植物景觀，弘揚地方文化，陶冶人們的情操。用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風格和寶貴的文化遺產(chǎn)。

2.利用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)造來進行園林景觀設(shè)計。用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風格和寶貴的文化遺產(chǎn).巧妙地運用我國文化A蘊中為各種植物材料賦予的人格化內(nèi)容，從欣賞植物的形態(tài)美到欣賞植物的意境，達到天人合一的理想境界。中國園林善于應(yīng)用植物題材，表達造園意境，以花木作為造景主題，創(chuàng)造風景點，或建設(shè)主題花園。古典園林景觀中，以植物為主景觀賞的實例很多，如圓明園中的杏花春館、柳浪聞鶯、曲院風荷，梧桐書屋等風景點；承德避暑山莊中的萬壑松風、松鶴清攤、青楓綠嶼、梨花伴月、曲水荷香、金蓮映日、柳蔭路曲、梧竹幽居等，以批把、荷花、玉蘭、海棠、柳樹、竹子、梧桐等植物為素材，創(chuàng)造植物園林景觀。中國現(xiàn)代公園規(guī)劃也有不少學習傳統(tǒng)手法較為成功的范例，北京紫竹院公園的新景點有竹院春早、綠茵細浪、曲院秋深、藝苑、新堂初綻、飲榭、風荷夏晚等；上海長風公園的覆雨翻云景點有茶花池、百花亭、木香亭、睡蓮池、松竹梅園等。國內(nèi)已建成的各類公園風景點中的植物專類園有月季園、牡丹園、竹類園、木蘭園、杜鵑園、桂花園、棕擱園、械樹園，還有香花園、巖生植物園、百草園、中草藥園等。

3.運用園林景觀植物形成空間變化來進行園林景觀設(shè)計植物本身是一個三維實體，是園林景觀營造中組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分。枝繁葉茂的高大喬木被視為單體建筑，各種藤本植物爬滿棚架及屋頂，綠籬修剪整形后頗似墻體，平坦整齊的草坪鋪展于水平地面，因此植物也像其他建筑、山水一樣，具有構(gòu)成空間、分隔空間、引導(dǎo)空間變化的功能，植物在空間上的變化，可以借助借景、障景等手法來實現(xiàn)，也可以通過人們的視線、視境的改變產(chǎn)生“步移景異”的效果。

4.利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進行園林景觀設(shè)計園林景觀植物隨著季節(jié)的變化會表現(xiàn)出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭；秋季紅葉醉人，碩果累累；冬季白雪皚皚，枝干蟲L勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造園林四時演變的時序景觀提供了條件，我們可以根據(jù)植物的季相變化，把不同花期的植物搭配種植，使得同一地點在不同時期產(chǎn)生不同的景觀，給人不同的感受，體會時令的變化。當然也可用主題園的形式來展現(xiàn)時序景觀，如:建春園，種植春花類植物，玉蘭、海棠、丁香、碧桃、迎春等，展現(xiàn)五彩斑斕的春季美景。

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