蘇州法式花園景觀設(shè)計（蘇州法式花園景觀設(shè)計圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州法式花園景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、常熟花園設(shè)計公司有幾家

• 2、蘇州融景景觀怎么樣

• 3、法式園林的主要特點

• 4、蘇州古典園林

一、常熟花園設(shè)計公司有幾家

常熟花園設(shè)計公司有四家：

1、百安居裝潢中心常熟分公司，位于蘇州市常熟市珠海路8號萬達廣場F2層。

2、蘇州易尚建筑景觀設(shè)計有限公司，位于蘇州市常熟市海虞北路33號裕坤美城16樓。

3、蘇州長潤景觀設(shè)計有限公司，位于蘇州市常熟市華山路58號華峰建筑南區(qū)4樓。

4、東易日盛裝飾常熟設(shè)計中心，位于蘇州市常熟市黃河路12號國際貿(mào)易中心B幢1401。

二、蘇州融景景觀怎么樣

蘇州融景景觀很好。蘇州融景景觀環(huán)境優(yōu)美，山地面積廣大。蘇州融景景觀營造公司，集庭院設(shè)計、別墅庭院設(shè)計、花園設(shè)計與營造為一體，專事私家庭院的設(shè)計、營造工作。

三、法式園林的主要特點

法式園林是指歐洲三大園林體系之一的法國園林體系風(fēng)格，下面由我為大家整理的法式園林的主要特點，希望對大家有幫助!

法式園林的主要特點

(1)法國園林則屬于平面圖案式園林。有平面的鋪展感。其選址比較靈活。法國園林中有許多成功之作就曾將沼澤等不利地形, 改造成美麗的園林景觀。

(2) 法國園林善于利用寬闊的園路形成貫通的透視線,此外還采取了設(shè)置水渠的方法以構(gòu)造出前所未有的恢宏園景。

(3) 法國園林在平面構(gòu)圖上采用了意大利園林軸線對稱的手法, 主軸線從建筑物開始沿一條直線沿伸, 以該軸線為中心對稱布置其他部分。園林形式以表現(xiàn)皇權(quán)至上的主題思想。

(4) 構(gòu)圖上，府邸居于中心地位，起著控制全園的作用，通常建在制高點上，花園的規(guī)劃服從于建筑。

(5)花園本身的構(gòu)圖也體現(xiàn)出等級制度。貫穿全園的中軸線重點裝飾，最美的花壇、雕像、噴泉布置在中軸線上，道路分級嚴謹。整個園林為條理清晰、秩序嚴謹、主從分明、簡潔明快、莊重典雅的幾何網(wǎng)格。

(6)完全體現(xiàn)了人工化的特點。追求空間無限性，廣袤曠遠而外向性。需要很大的平坦場地(作為府邸的露天客廳，也與追求曠遠有關(guān))(7) 樹籬和叢林 樹籬是花壇與叢林的分界線。厚度常為015 —016 米, 形式規(guī)則, 且相互平行。從1 米的短樹籬到10 米的高樹籬, 各種高度應(yīng)有盡有。樹籬一般栽種得很密, 行人不能隨意穿越, 而另設(shè)有專門出入口。樹籬常用樹種有黃楊、紫杉、米心樹等。叢林通常是指一種方形的造形樹木種植區(qū), 分為“滾木球戲場”、“組合叢林”、“星形叢林”、“V 形叢林”四種?！皾L木球戲場”是在樹叢中央辟出一塊草坪, 在草坪中央設(shè)置噴泉。草坪周圍只有樹木、柵欄、水盤、而沒有其他裝飾物。“組合叢林”和“星形叢林”中都設(shè)有許多圓形小空地?！癡 形叢林”則是在草坪樹木按每組五棵種植成V字形。

(8) 水景的處理: 噴泉和水渠。法國園林十分重視用水,認為水是造園不可或缺的要素, 巧妙地規(guī)劃水景, 特別是善用流水是表現(xiàn)庭園生機活力的有效手段。

法國園林中噴泉的設(shè)計方案多種多樣, 有的取材于古代希臘羅馬神話, 有的取材于動植物裝飾母題, 它們大多具有特定的寓意, 并能夠與整個園林布局相協(xié)調(diào)。水渠的應(yīng)用主要是為創(chuàng)造開闊的視野和優(yōu)美的景觀, 同時為庭園的主人提供游樂的場所。人們可以乘坐精美的游船在水渠中暢游, 同時傾聽著動人的水上音樂,欣賞著四周輝煌的花園和宮殿。游園會上, 人們還會燃放五彩繽紛的焰火, 使斑斕的色彩映在水面上, 營造出神話般的氣氛。

(9)花壇勒·諾特設(shè)計的花壇有六種類型: 即“刺繡花壇”、“組合花壇”、“英國式花壇”、“分區(qū)花壇”、“柑桔花壇”、“水花壇”。

“刺繡花壇”是將黃楊之類的樹木成行種植, 形成刺繡圖案, 在各種花壇中是最優(yōu)美的一種。這種花壇中常栽種花卉, 培植草坪。

“組合花壇”是由渦形圖案栽植區(qū)、草坪、結(jié)花栽植區(qū)、花卉栽植區(qū)四個對稱部分組合而成的花壇。

“英國式花壇”就是一片草地或經(jīng)修剪成形的草地, 四周辟有015 —016 米寬的小徑,外側(cè)再圍以花卉形成的栽植帶, 形式比較普通。

“分區(qū)花壇”與眾不同, 它完全由對稱的造型黃楊樹組成, 沒有任何草坪或刺繡圖案的栽植。

“柑桔花壇”與“英國式花壇”有相似之處, 但不同的是“柑桔花壇”中種滿了桔樹和其他灌木。

“水花壇”則是將穿流于草坪、樹木、花圃之中的泉水集中起來而形成的花壇。

(10)花格墻 花格墻的設(shè)計雖然由來已久, 但只是在法國園林中才將中世紀粗糙的木制花格墻改造成為精巧的庭園建筑物并引用到庭園中。造園中花格墻成為十分流行的庭園要素, 得到廣泛應(yīng)用, 并有專職工匠制作。庭園中的涼亭、客廳、園門、走廊及其他所有建筑性構(gòu)造物都用它造成?；ǜ駢Σ粌H價格低廉, 而且制作容易, 具有石材所不可比及的優(yōu)越性。

(11)雕塑 法國園林中的雕塑大致可分為兩類: 一是對古代希臘羅馬雕塑的摹仿; 二是在一定體裁的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。后者大多個性鮮明, 具有較強的藝術(shù)感染力。法式園林的發(fā)展歷程：

一、文藝復(fù)興前的法國園林

1. 法國的花園起源于果園菜地。

2. 公元前1世紀到公元4世紀，法國是羅馬的高盧行省，造了大量的羅馬式建筑，包括莊園。

3. 中世紀的園林，主要在修道院和王公貴族的府邸里發(fā)展。普遍使用綠籬，蔭棚，綠廊。

4. 12世紀以后，經(jīng)濟上升，造園藝術(shù)有所變化;十字軍東征帶回東方發(fā)達的文化，包括造園的一些要素如觀賞植物等。

5. 13世紀末出現(xiàn)一項新內(nèi)容：一種機械裝置。后來在西歐園林里風(fēng)行;在法國則生發(fā)出各種各樣的水嬉。

6. 14世紀下半葉和15世紀上半葉，英法戰(zhàn)爭，造園藝術(shù)整體說來是停頓的。

7. 11～13世紀末，西歐__國家以收復(fù)圣地耶路撒冷為號召，而相繼發(fā)動的一系列軍事遠征(地中海東岸的國家)擴張活動。因參加者的衣服上縫有十字記號，故名十字軍。

二、文藝復(fù)興時期的法國園林

1. 法國的文藝復(fù)興從意大利得到觸發(fā)。法國入侵意大利(1494~1495)后，查理八世從意帶了園林工人和匠師，為他的宮廷服務(wù)。

2. 文藝復(fù)興第一階段，16世紀上半葉，法國造園藝術(shù)還沒有顯著的進展，意大利的影響是零碎的，主要是一些內(nèi)容和手法。

3. 首先，是花園的建筑因素逐漸由哥特式變?yōu)橐獯罄乃噺?fù)興式。

4. 花園里偶爾有了雕像作點綴?；ㄆ岳锏姆礁袢抢C花式植壇，不過圖案較簡單。

5. 還有一個從意大利傳來的新的造園要素：巖洞。

6. 多層臺地的格局在法國占了主導(dǎo)地位，但臺地寬闊而高差不大。

7. 開闊的水池和河渠，也開始成了重要內(nèi)容。

8. 16世紀末和17世紀上半葉，建筑師埃蒂安·杜貝拉克 (Etienne du Perac,1535~1604)和園藝家莫萊家族(Les Mollets)將法國園林發(fā)展到一個新水平。

9. 把花圃當(dāng)作整幅構(gòu)圖，按圖案布置繡花植壇;

10. 此后，法國園林徹底擺脫了實用園林的單調(diào)與乏味，雖然保留了原先的幾何劃分的格局，但使它成為更富于變化，更富有想像力和創(chuàng)造性的藝術(shù)，并且出現(xiàn)了追求壯麗、燦爛的傾向。

文藝復(fù)興時期的園林為法國早期的古典主義。在倡導(dǎo)人工美，提倡有序的造園理念影響下，造園布局便注重規(guī)則有序的幾何構(gòu)圖，這一理念同時在植物要素的處理上也有表現(xiàn)，他們運用植物以綠墻、綠障、綠籬、綠色建筑等形式出現(xiàn)，而且技藝高超，充分反映了他們唯理主義思想。

三、古典主義時期的法國園林

17世紀下半葉，王權(quán)大盛，古典主義文化成了宮廷文化。古典主義在建筑中的表現(xiàn)：以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ)，突出軸線，強調(diào)對稱，注重比例，講究主從關(guān)系。勒·諾特爾式園林的出現(xiàn)，標志著法國園林藝術(shù)的成熟和真正的古典主義園林時代的到來。法國古典豐義園林在最初的巴洛克時代奠定了基礎(chǔ);在路易十四的偉大時代，由勒諾特爾進行嘗試并形成偉大的風(fēng)格;最后在18世紀初，由勒諾特爾的弟子勒布隆(Le Blond)協(xié)助德扎利埃(Dezallier d’Argenville)寫作了《造園的理論與實踐》一書，被看作是“造園藝術(shù)的圣經(jīng)”，標志著法國古典主義園林藝術(shù)理論的完全建立。

法國古典主義園林，著重表現(xiàn)的是路易十四統(tǒng)治下的秩序，是莊重典稚的貴族氣勢，是完全人工化的特點。廣袤無疑是體現(xiàn)在園林的規(guī)模與空間的尺度上的最大特點，追求空間的無限性，因而具有外向性的特征。盡管設(shè)有許多瓶飾，雕像，泉池等，卻并不密集，絲毫沒有堆砌的感覺。相反，卻具有簡潔明快，莊重典雅的效果。法國式園林又是作為府邸的“露天客廳”來建造的。因此，需要很大的場地，而且要求地形平坦或略有起伏。平坦的地形有利于在中軸兩側(cè)形成對稱的效果。有時，設(shè)計者根據(jù)設(shè)計意圖需要創(chuàng)造起伏的地形，但高差一般不大。因此，整體上有著平緩而舒展的效果。

在植物種植方面;法國式園林中廣泛采用豐富的闊葉喬木;能明顯體現(xiàn)出季節(jié)變化。喬木往往集中種植在林園中;形成茂密的叢林，這是法國平原上森林的縮影，只是邊緣經(jīng)過修剪，又被直線形道路所范圍，而形成整齊的外觀。這種叢林的尺度與巨大的宮殿，花壇相協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的效果。叢林內(nèi)部又辟出許多豐富多彩的小型活動空間，這是勒諾特爾在統(tǒng)一中求變化，又使變化融于統(tǒng)一之中的一種創(chuàng)造。

四、 18世紀的“英中式”園林

18世紀中葉，法國資產(chǎn)階級進步思想家掀起了啟蒙運動，反對教會權(quán)威和封建制度，把理性推崇為思想和行動的基礎(chǔ)、準則，在哲學(xué)上同意英國的經(jīng)驗論學(xué)說，否認先天理性的至高無上的作用，相信感性經(jīng)驗是一切知識的來源，他們傾向于自然神論或無神論。絕大多數(shù)認為自然狀態(tài)優(yōu)于文明，認為自然狀態(tài)是健康的、合于道德的狀態(tài)，而“文明是對自由和自然生活的奴役”，主張“回到自然去”。(盧梭語)在英國風(fēng)景式園林(圖3英國風(fēng)景式園林——謝菲爾德花園)和中國園林的雙重影響下，法國出現(xiàn)了帶有強烈的理想主義和浪漫主義色彩的繪畫式風(fēng)景園，又稱“英中式”園林(圖4法國英中式園林——凡爾賽小特里阿農(nóng)園中的“愛之亭”)。它以奇特的自然景觀為基礎(chǔ)，采用寫實性的表現(xiàn)手法，形成具有畫意的風(fēng)景園林骨架，并糅合進富有異國情調(diào)的建筑小品或村莊農(nóng)舍等，顯示出一種矯揉造作、追新求異的設(shè)計傾向

五、19世紀的城市公園運動

18世紀末，隨著工商業(yè)的高度發(fā)達，歐洲許多大都市的規(guī)模過度膨大，中世紀城市特有的協(xié)調(diào)與秩序遭到極大破壞，出現(xiàn)了交通秩序混亂、環(huán)境急劇惡化、尺度不再宜人、漸漸遠離自然的“資本主義城市綜合癥”。受法式園林影響的規(guī)則式城市布局，如加伯特(Cabet)和歐文(Owen)等人設(shè)想的棋盤式城市格局，以及英國風(fēng)景式園林影響而出現(xiàn)的“將自然引入城市”的理念，成為當(dāng)時城市設(shè)計的基本準則。

城市公園作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的重要組成部分，在改善城市環(huán)境的同時，也為城市帶來了大量的自然氣息。新型公共園林的出現(xiàn)，也使得園林設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生徹底的變革。

19世紀，以實用為核心的法國園林設(shè)計方法，要求根據(jù)園林的面積、地形以及與建筑的關(guān)系，來決定采用何種構(gòu)圖形式，造成折中式園林的盛行;園林設(shè)計以“自然”為主題，力求再現(xiàn)自然景觀的特征，注重園林內(nèi)涵的挖掘，反對各種形式的簡單抄襲;強調(diào)以植物學(xué)為基礎(chǔ)的植物造景，將浪漫主義色彩與科學(xué)主義趨勢相結(jié)合;同時，注重園林設(shè)計方法的科學(xué)性、系統(tǒng)性以及施工技術(shù)的規(guī)范化。

然而，在合乎“大眾”趣味，四時有景、步移景異的思想指導(dǎo)下，19世紀的園林大多給人的感覺是什么都有一點點，大量的各不相干的景物被堆砌在一起。

六、20世紀前期的現(xiàn)代園林思潮

從19世紀后期開始，法國作為歐洲的文化藝術(shù)中心，各種現(xiàn)代藝術(shù)思潮不斷涌現(xiàn)，不斷消亡。在各種“新藝術(shù)”潮流的推動之下，園林設(shè)計師開始從現(xiàn)代藝術(shù)中尋求設(shè)計靈感，使得“新型園林”層出不窮。如杜憲勒(Duchene)父子倡導(dǎo)的新古典主義潮流，混合式或組合式風(fēng)格，“園林建筑”流派，印象派畫家的花園，阿爾伯·凱恩(Albert Kahn )的國際“新藝術(shù)”花園，新殖民主義園林。1925年巴黎的裝飾藝術(shù)博覽會，又掀起一輪探索“現(xiàn)代園林”的熱潮，如“立體派”花園，裝飾藝術(shù)園林，新巴洛克前衛(wèi)藝術(shù)園林，花園城市運動等等，不勝枚舉。然而，這一時期的“現(xiàn)代園林”大多局限于小型的私家園林，而且注重形式勝于內(nèi)涵。比如蓋伍萊康(Gabriel Guevrekian) 1925年為巴黎裝飾藝術(shù)博覽會設(shè)計的“水與光之園”，1926年為德諾耶別墅(Villa Marie-laure et Charles de Noailles)設(shè)計的“立體派”園林等。

四、蘇州古典園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外.16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意的山水藝術(shù)思想

中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

完美的居住條件與生活環(huán)境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

豐富的社會文化內(nèi)涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州園林甲天下，代表著中國園林的南方風(fēng)格.

蘇州，中國著名的歷史文化名城，素以眾多精雅的園林而名聞天下。蘇州地處長江三角洲，地理位置優(yōu)越，氣候濕潤，交通便利，舊時官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年。明清時期，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點于1997年12月4日，聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會第21屆會議批準蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園"遠香堂"），有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園"香洲"),有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園"畫舫齋")，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活的(網(wǎng)師園"真意"、留園"小桃源")等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游,或見"庭院深深深幾許",或見"柳暗花明又一村"，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。

至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品....更使人觀之不盡,回味無窮。四大名園之一的拙政園，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元代為大宏寺。民正德年間御使王獻臣辭職回鄉(xiāng)，買下寺廟，改建此園。1860-1864為太平天國忠王府建筑的范圍。主要有以下景觀：水上游廊、浮翠閣、香洲艙、梧竹幽居、送風(fēng)亭等。

留園：在蘇州閶門外，清嘉慶五年在明徐時泰東園的舊址上筑碧寒山莊，因園主姓劉,又稱留園。主要的景觀有:可亭、明瑟樓、鴛鴦廳、冠云峰、大理石立屏、五峰仙館等。網(wǎng)師園:在蘇州十全街,原為南宋正志萬卷堂故址，稱漁隱，后荒廢。清干隆時由宋宗元重建，借"漁隱"原意，自比漁人，故稱網(wǎng)師園。園內(nèi)景觀主要有：萬卷堂、磚細門樓等。獅子林：在蘇州園林路。元至正二年天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺,后易名獅林寺,清干隆十二年改名畫禪寺。獅子林即寺后花園。主要有以下景觀：立血堂，燕譽堂，獅子林廳。

以上就是小編對于蘇州法式花園景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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