正文

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）

發(fā)布時間：2023-03-08 18:10:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 136 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于宜蘭景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

1、臺灣島風(fēng)光掠影（4）中臺禪寺
2、
3、請告訴我一些臺灣的名勝風(fēng)景，特產(chǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，傳統(tǒng)節(jié)日
4、臺灣最著名的旅游景點(diǎn)都有哪些？

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）

一、臺灣島風(fēng)光掠影（4）中臺禪寺

中臺禪寺位于臺灣南投縣埔里鎮(zhèn)，是南投極為有名的宗教勝地，尤其是禪寺的建筑讓人稱奇。

中臺禪寺開山方丈為惟覺和尚，四川省營山縣人，年少接觸佛法，30歲剃度出家。先后在臺灣宜蘭吉祥寺、新竹園明寺、香港大嶼山等地閉關(guān)。1971年末從香港返回臺灣，繼續(xù)清修。因其德行高深，吸引皈依弟子及供養(yǎng)居士前來求教禪法，名氣隨之高漲。中臺禪寺建成后，其聲望更高。2005年5月，惟覺和尚將住持之位移交于弟子見燈和尚。

中臺禪寺的修建：1987年，惟覺和尚應(yīng)大眾之請，辟建靈泉寺。開山以來，皈依弟子驟增，原空間不敷使用，惟覺和尚遂籌謀建中臺禪寺。1992年成立籌建委，匯集各方信徒善款，終在政府和佛教協(xié)會大力支持下，于1994年開始建設(shè)，2001年9月落成使用，共花費(fèi)23億臺幣。目前在全臺灣有80多家分院，并定期舉辦神修活動，成為眾多佛教信眾的信仰中心，慕名而來的游客和信眾絡(luò)繹不絕。

住持惟覺和尚與著名建筑師李祖原（臺北101大樓設(shè)計(jì)者）居士在中臺禪寺的建設(shè)上融合了中西建筑元素和施工技法，糅合了佛家的頓悟法門與漸修精神以及古代叢林風(fēng)格，蘊(yùn)藏佛法的五化內(nèi)涵，集學(xué)術(shù)、藝術(shù)、宗教、文化、科學(xué)于一身，卻不失禪宗的風(fēng)格；在寺內(nèi)建筑、佛像、壁畫、彩繪、雕刻、書法等方面蘊(yùn)含豐富藝術(shù)內(nèi)涵，呈現(xiàn)出至真、至善、至美、至圣的佛法精神，既藝術(shù)，又莊嚴(yán)。

中臺禪寺剛落成，便榮獲2002年“臺灣建筑獎”，2003年“國際燈光設(shè)計(jì)卓越獎”。

中臺禪寺硬件設(shè)備相當(dāng)完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂供信眾參拜、使用。

主要殿堂：四天王殿、大雄寶殿、地藏殿、萬佛殿。

主要景觀：藥師七佛塔、萬佛墻。

主要館藏：中臺禪寺圖書館、中臺山博物館。

其他景觀：山門、鑲金亭臺、鹿野園、同源橋等。

我們下午約13:40到達(dá)禪寺，14：00進(jìn)入大殿，14:50離開禪寺。在有限的時間里，參觀了四天王殿、大雄寶殿、禪寺后院，未能參觀地藏殿、萬佛殿、藥師七佛塔、萬佛墻、禪寺圖書館、中臺山博物館等。

自進(jìn)入四天王殿，便感覺大殿里面寬敞、明亮，寧靜。這里禁止吸煙、禁止燒香、禁止喧嘩，禪寺工作人員除為參觀者指引路徑外，還提醒大家輕聲交談，注意行走和上下樓梯安全，更顯得這里的溫馨和莊嚴(yán)肅穆。的確，你開始自覺約束自己的言行，融入這里的環(huán)境。

下面，我將參觀所見展示如下：

中臺禪寺外景：

禪寺主殿門前

禪寺正門楹聯(lián) 右外聯(lián)為“中臺拈花眾生微笑燈燈相傳傳祖意”，左外聯(lián)為“西天取經(jīng)高賢說法處處演化化群機(jī)”，大殿右內(nèi)聯(lián)為“破初關(guān)重關(guān)牢關(guān)等生死三關(guān)微見自己本來真面目”，左內(nèi)聯(lián)是“靜六根六塵六識共十八陰界即證如來法報(bào)化三身”。門楣右橫額為“般若”，正中橫額為“法身”，左橫額為“解脫”。

禪寺左右的護(hù)門神獅，神獅面前的碑文記載了禪寺修建的歷程。

進(jìn)入大殿，即為四天王殿。

四天王殿以12米的天王像、挑高13米的空間，門楣配以10余米高的楹聯(lián)——右聯(lián)是“是帝釋干城威靈合鎮(zhèn)四天下”，左聯(lián)是“為法門外護(hù)神光常繞一須彌”，彰顯出四大天王護(hù)法的威德。

四天王殿為中臺禪寺的主體殿堂，“彌勒菩薩”供奉于殿堂中央，彌勒菩薩的背後有身著甲胄、合掌擎劍的“韋馱菩薩”。

彌勒菩薩背後的“韋馱菩薩”

四天王為守護(hù)佛法的神明，分別是“東方持國天王”、“南方增長天王”、“西方廣目天王”及“北方多聞天王”，神像手中分別拿著象征風(fēng)調(diào)、雨順、國泰、民安的法器。

四大天王像分鎮(zhèn)在殿堂四周，神像皆以山西黑花崗雕制，高度約12米，重達(dá)100多噸，頂天立地，眼神嚴(yán)肅，令人震撼，使大殿充滿強(qiáng)烈的佛法震撼力。

大雄寶殿位于主體建筑二樓，從四天王殿直上階梯即可到達(dá)，大雄寶殿即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿，一尊由印度紅花崗巖雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮(zhèn)坐于殿堂中央，中臺禪寺大雄寶殿整體的空間設(shè)計(jì)以紅、灰為主色，侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者代表著修行的精神。

大雄寶殿兩側(cè)配殿分別為祖師殿（西側(cè)）和伽藍(lán)殿（東側(cè)）。東側(cè)伽藍(lán)殿，關(guān)帝爺當(dāng)之無愧成為這里的伽藍(lán)神。

西側(cè)祖師殿，供奉著禪宗初祖達(dá)摩祖師。

大殿兩角擺放有近10米高的瓷雕花瓶，據(jù)說是7個藝術(shù)大師用麻布，油漆，貝殼等材料，花費(fèi)幾年時間雕塑而成。

正殿旁邊是挑高的長廊，長廊靠墻壁塑有金身佛像，配以文字介紹。長廊上方懸掛若干紅燈籠，上書“吉祥平安”。

這是禪寺宣傳介紹資料臺，分別用中文、英文、日文等介紹禪寺的功能區(qū)、建筑分布以及佛教理念。禪寺開山方丈惟覺和尚畫像懸掛于此。

“對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真”——這是中臺禪寺的宗旨，稱為“四箴行”，在禪寺里多處可見。

出了禪寺大殿，門口見僧人向參觀者發(fā)放禪寺資料，宣傳佛法。

禪寺周邊的墻柱里，鑲嵌有銅鑄的諸神，是大殿的護(hù)衛(wèi)神吧？

禪寺的環(huán)境優(yōu)雅，院落里盛開木棉花、殿前盛開三角梅，讓人感受到春天的生機(jī)。

禪寺前視野開闊，一片綠林，遠(yuǎn)處山脈起伏，興許這些構(gòu)成了禪寺的風(fēng)水寶地吧。

禪寺旁邊是中臺山博物館，這里擁有豐富的佛教收藏品，包含距今1500年前北周的石雕釋迦如來。

同源橋歷史上首座銅橋，長9.8米，寬2.2米，重8噸。由大陸藝術(shù)家朱炳仁設(shè)計(jì)。2007年末，由杭州靈隱禪寺贈送給臺灣中臺禪寺，象征海峽兩岸人民和佛界同根同源和平交往，實(shí)現(xiàn)“兩岸未通橋先通”。

由于我所帶設(shè)備受限，參觀時間較短，沒有拍攝到中臺禪寺外觀全貌。為讓大家看到中臺禪寺全貌，這里借用網(wǎng)友發(fā)布的幾張全景圖供大家欣賞。衷心感謝這些網(wǎng)友！如有不妥，請網(wǎng)友告知，我立刻刪除。

對于沒有拍攝到的禪寺其他景觀，下面以文字資料形式表述。

地藏殿供奉著大愿地藏王菩薩，神像以巴西白玉雕刻成，坐于刻著六道圖相的蓮臺，這六道圖騰以浮雕呈現(xiàn)，整座背墻恭刻著以噴砂電腦科技所浮雕完成的《地藏王菩薩本愿功德經(jīng)》全文共計(jì)10000多字，規(guī)模為臺灣最大。

萬佛殿居中臺禪寺16樓，挑高39米的空間，萬尊銅鑄藥師佛及88尊佛，羅列于周圍墻面成就金碧輝煌的萬佛墻，萬佛殿因此得名。大帷幕玻璃與藥師七佛塔，更是萬佛殿中增益莊嚴(yán)而巍然的精心建構(gòu)，使得整座殿堂宛如十方諸佛護(hù)佑之佛國凈土。

藥師七佛塔安立于萬佛殿中央，中臺禪寺中軸線的中心，透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內(nèi)看，整座塔古典莊嚴(yán)清晰可見。七佛塔為傳統(tǒng)大木作，以精致工法不含鐵釘接榫而成，表現(xiàn)出傳統(tǒng)飛檐、斗拱的建筑特色。

中臺禪寺整體建筑外觀以佛塔的外型，七佛塔建構(gòu)于禪寺中心，佛塔中有佛塔，形成 “ 塔中塔” 的建筑特色。

塔高七層的佛塔，各層分別供奉著銅制藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴(yán)威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧游戲神通如來，與藥師琉璃光如來。

萬佛墻居萬佛殿中，由2萬尊銅質(zhì)藥師佛，88尊佛圣像鑲嵌于墻面所形成佛佛相互輝映，宛如一處金碧輝煌的佛國凈土。這些圣象經(jīng)純手工打造雕琢，透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細(xì)的制造過程，歷時逾2年才完成。

萬佛殿兩側(cè)V字型開口處，有108尊以玻璃噴砂的佛像，期勉行者當(dāng)如法修行，斷108煩惱障礙，趨向圣流。向上仰望，位于23樓踩空式蓮花臺的基座下方，有42尊玻璃噴砂佛像，為來訪的參禮者揭示十方一切菩薩，經(jīng)十信、十住、十行、十回向、等覺、妙覺等42階位的修證次第，成就圣果。

現(xiàn)代技術(shù)和工藝的光纖背光和天花萬佛殿中2萬多尊銅鑄藥師佛的背光，即是運(yùn)用光纖技術(shù)提供了安全省電的效果，為一尊尊赤銅色的藥師佛圣像，呈現(xiàn)色彩變化的柔和背光。在夜間，尊尊萬佛的光纖背光，與39米上方的光纖天花，柔和的光線，變化的色彩，為光明的萬佛殿，呈現(xiàn)佛國凈土琉璃寶光，百千萬色的莊嚴(yán)富貴。向上抬望萬佛殿頂層的天花，一道道沉穩(wěn)且柔軟的光纖微光，正在39米遠(yuǎn)的上方，暢亮莊嚴(yán)地勾勒出佛國氣象。十條放射狀的間接照明，在瓣瓣蓮花之間，向外放光，代表著十法界層層推演，互融互攝而成；而在中央，是一朵層層相疊的清凈蓮花，細(xì)心觀察下，便會發(fā)現(xiàn)蓮花的中心，是以空心的方法所表現(xiàn)，亦代表了一切表相，終當(dāng)歸于一真法界，不偏不倚，無實(shí)無虛。

大帷幕玻璃萬佛殿中，兩側(cè)蓮花瓣型的大帷幕玻璃，牽引萬佛殿內(nèi)外景致的互動，同時也將萬佛殿中沉靜莊嚴(yán)的諸佛愿力，向外宣流。高30米，寬16.5米的大帷幕玻璃，由德國專業(yè)廠商設(shè)計(jì)、承制的大帷幕抗拉結(jié)構(gòu)玻璃，是一種無梁柱、無背檔的無框架式設(shè)計(jì)，安全系數(shù)極高。白晝時分遠(yuǎn)觀中臺禪寺，透過透明潔凈的大帷幕玻璃，可清楚看到其中的藥師七佛塔；暮色降臨，萬佛殿光線由內(nèi)透出，耀明十方。

中臺禪寺圖書館位于主體一樓后方，提供大眾深入經(jīng)藏，研究經(jīng)教之用。設(shè)公共閱覽區(qū)、雜志區(qū)、個人研究室、電腦查詢區(qū)、轉(zhuǎn)錄室、待檢書區(qū)等多元化、多功能的空間。目前藏書共約三萬余冊，除收藏佛教經(jīng)典及圖書外，更廣集文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)及藝術(shù)類等世學(xué)書籍。

我對佛學(xué)和建筑學(xué)都是外行，但感覺中臺禪寺與眾多寺廟有不同之處，體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)：

1、建筑風(fēng)格獨(dú)特、建筑用材精良、建筑質(zhì)量上乘。其建筑現(xiàn)代、時尚兼有歐式風(fēng)格，禪寺的佛家主題鮮明、設(shè)施齊備，店堂內(nèi)外皆有恢宏壯觀之感。

2、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代建材和現(xiàn)代設(shè)施，如光纖背光、玻璃幕墻、中央空調(diào)，計(jì)算機(jī)管理、液晶顯示屏展示等。

3、環(huán)境優(yōu)雅，空氣質(zhì)量好。俗話說：進(jìn)了廟門，燒香拜佛，添油點(diǎn)燈。這是傳統(tǒng)寺廟的習(xí)俗，也是其經(jīng)典景象。但這里只拜佛不燒香，沒有傳統(tǒng)寺廟的那種香火紛繁的氛圍，卻少了許多煙霧，顯得寧靜、衛(wèi)生、莊嚴(yán)；據(jù)說禪師們強(qiáng)調(diào)參拜佛祖時心誠則靈，心中有佛，遵從佛教理念，自然求有所應(yīng)；另方面，不燒香，也是維護(hù)禪寺的設(shè)施，保證這里空氣質(zhì)量。

4、參觀者可以和佛像合影，據(jù)說合影愈多，與佛緣分越深。

2015年6月

·本集完畢·

二、

三、請告訴我一些臺灣的名勝風(fēng)景，特產(chǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，傳統(tǒng)節(jié)日

臺灣的名勝風(fēng)景

臺灣北部臺北故宮博物院：

位于臺北市士林區(qū)至善路2段的臺北故宮博物院是必須要去的一個地方。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，國民政府將分散的文物運(yùn)回南京，1949年國民政府戰(zhàn)事失利后，決定挑選文物精品運(yùn)往臺灣，總計(jì)運(yùn)臺文物約有3000箱。大名鼎鼎的翠玉白菜，它是用一整塊玉石雕刻而成的，不僅菜梗菜葉活靈活現(xiàn)，白菜頂部還栩栩如生地爬著兩只小蟲子。臺北故宮的另外兩件鎮(zhèn)館之寶分別是連肉皮上的小毛孔都清晰可見的肉石——東坡肉，還有銘文最多而被稱為文化國寶的毛公鼎，臺北故宮博物館全票為100元新臺幣（約合25元人民幣）。

陽明山：

陽明山原名“草山”，陽明山森林公園以大屯火山為主體，特殊的錐狀或鐘狀火山體、地?zé)釃姎饪诩盎鹕娇?、火山湖等，?gòu)成其獨(dú)特的地質(zhì)地形。

七星山是大屯火山群中的第一高峰，七星山西北麓的“小油坑”為一處火山爆裂口，“后火山作用”形成的噴氣孔、硫磺結(jié)晶、溫泉及壯觀的崩塌地形最具特色，故而長期有裊裊白煙，是陽明山最具代表性的火山地形景觀。

淡水：

淡水是臺灣北端海邊的一個鎮(zhèn)，屬于臺北縣，從臺北市可以乘坐捷運(yùn)抵達(dá)淡水。出了淡水的捷運(yùn)車站不遠(yuǎn)，就是中正路、清水街等淡水老街。

淡水，是一個充滿歷史滄桑的小鎮(zhèn)，是臺灣北部最早開發(fā)的港口，街可口的魚丸、鐵蛋及酸梅湯，令人垂涎。有了淡水河、渡船頭和漁人碼頭，淡水老街的魅力無人能擋。

野柳地質(zhì)公園：

擁有各種奇特的海岸景觀，其中有依形態(tài)取名的女王頭、燭臺石等海蝕奇巖，與美麗港灣近在咫尺，可以潛水、搭游艇去海里玩，有時間有耐心的話還可以嘗試“夜釣”的滋味，我們?nèi)サ漠?dāng)天下午已經(jīng)有不少當(dāng)?shù)厝塑S躍欲試了！

宜蘭：

宜蘭有牛舌餅、鴨賞、羊羹、蜜餞、金棗、石花凍等零食小點(diǎn)。2006年宜蘭國際童玩藝術(shù)節(jié)將在7月1日至8月20日展開為期51天的活動，在娃娃代言館中，有各國代言公仔與企業(yè)寶寶組成的娃娃軍團(tuán)，用記憶中的燦爛笑容歡迎你。

鶯歌：

鶯歌以陶瓷工業(yè)著稱，有“臺灣陶器之都”及“臺灣景德鎮(zhèn)”美譽(yù)。鶯歌鎮(zhèn)上有數(shù)百家陶瓷工廠，陶瓷藝品店更是不計(jì)其數(shù)。

臺灣東部

清水?dāng)嘌?

位于蘇花公路和平、崇德兩站間，是臺灣東岸的一大奇景。清水?dāng)嘌赂?000多米，以近90度的角度緊臨太平洋，公路綿延20多公里，蜿蜒曲折，一邊是懸崖峭壁，一邊是驚濤駭浪的太平洋，形勢險峻。

太魯閣公園：

位于臺灣東部的太魯閣公園，以雄偉壯麗、大理巖峽谷景觀聞名世界。沿著立霧溪的峽谷風(fēng)景線，峭壁、斷崖、峽谷、連綿曲折的山洞隧道、大理巖層和溪流等風(fēng)光，令人贊嘆。此處的大理巖因受到立霧溪長期侵蝕下切與地殼不斷隆起，形成近乎垂直的U形峽谷。

臺灣中部

中臺禪寺：

與臺北縣法鼓山、花蓮慈濟(jì)靜思堂及高雄佛光山齊名，是臺灣四大宗派圣地之一。中臺禪寺自1991年開始籌建，歷經(jīng)3年規(guī)劃、7年建設(shè)，至2001年正式落成啟用，其建筑融合了中西方特色，遠(yuǎn)望恰似一位修行人澄心靜坐于群山之中。

三義：

苗栗縣三義鎮(zhèn)向來以木雕創(chuàng)作聞名，以苗栗木雕博物館為中心的水美街最富有盛名。三義的木雕題材不僅僅局限在所謂的藝術(shù)創(chuàng)作，各式各樣的生活木雕作品，好看又耐用。苗栗木雕博物館全票為60元新臺幣。

日月潭：

日月潭位于臺灣中心位置，是臺灣最大的淡水湖泊，也是最具知名度的臺灣八景之一。登上慈恩塔俯瞰日月潭，由于東側(cè)水域形如日，西側(cè)水域細(xì)長如月，故有日月潭的美稱。游艇價格為：2——5人為770元新臺幣，6——11人為1170元新臺幣，12——20人為2120元新臺幣，21——45人為4350元新臺幣。

臺灣南部

南灣：

是墾丁最熱鬧的戲水基地，綿延600米的白色沙灘，曾以“金沙白浪”著稱。南灣適合游泳、沖浪、潛水、帆船等海上活動，沿海有各種珊瑚與熱帶魚，是最佳的潛水勝地。

墾丁海洋生物博物館：

位于屏東縣車城鄉(xiāng)，西臨臺灣海峽，東向龜山，展示館坐落于山水之間，建筑采取波浪型曲面屋頂造型設(shè)計(jì)，宛如波浪般一波接一波，象征海洋館的不斷成長。館內(nèi)分為“臺灣水域館”、“珊瑚王國館”及規(guī)劃中的“世界水域館”。全票為450元新臺幣。

阿里山：

在250年前，有一位鄒族的酋長來這里打獵滿載而歸，以后就常帶族人來此狩獵，酋長的名字叫阿巴里，其族人為敬仰其英雄，將此地稱為“阿里山”。

阿里山森林鐵路與印度大吉嶺至喜馬拉雅鐵路、智利至阿根廷之安第斯山鐵路，并稱為世界上僅存的三條登山鐵路。阿里山風(fēng)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存兩條營運(yùn)線路。

高雄市：

高雄市是臺灣第一大商港與第二大都市，也是南部地區(qū)的交通與經(jīng)濟(jì)樞紐。

流經(jīng)高雄的河流被當(dāng)?shù)厝朔Q為“愛河”，河面上行駛的船只被稱為“愛船”，充滿了浪漫的情愫。每天下午的4點(diǎn)至11點(diǎn)游客可以搭乘愛河觀光船游覽愛河。

鵝巒鼻公園：

鵝巒鼻是臺灣最南端的岬角，為巴士海峽與太平洋的交界點(diǎn)，隔巴士海峽與菲律賓遙遙相望。

鵝巒鼻公園內(nèi)的燈塔，建于1882年，塔高21．4米，塔身成雪白圓柱狀，光力可以達(dá)20海里，是船只夜行的指標(biāo)，有“東亞之光”的美譽(yù)。每年9月，這里是最佳的賞候鳥地區(qū)。鵝巒鼻公園全票為40元新臺幣。

http://www.mjjq.com/blog/archives/1317.html

臺灣的特產(chǎn)：

臺灣除了五花八門的小吃外，還有各式各樣每位獨(dú)特的糕餅、名點(diǎn)，到臺灣旅游一定非吃不可。除了現(xiàn)買現(xiàn)吃外，店家還備有各種精致禮盒包裝，方便觀光客將臺灣名產(chǎn)帶回國贈送親朋友好友，一起分享這些屬于臺灣特產(chǎn)的美味。

另外，在現(xiàn)代手工藝方面，除承襲臺灣本土民間藝術(shù)精神外，也經(jīng)由不斷創(chuàng)新，多方融合后成就了舉世聞名的手工藝。而這些手工藝業(yè)大都與地域特色相結(jié)合：如花蓮盛產(chǎn)大理石、三義盛產(chǎn)樟木、因此這兩地所販賣的石雕與木雕藝品，不僅雕工精致而且價錢合理。另外，鶯歌的陶瓷、南投水里的蛇窯，都因當(dāng)?shù)靥胀临|(zhì)量優(yōu)良，所以燒出來的陶瓷作品不但美觀實(shí)用且具收藏價值。因此臺灣雖小，卻擁有多樣化的特色產(chǎn)品，這些不僅可做為游覽臺灣的見證禮，更是深入地方、認(rèn)識臺灣在地風(fēng)情的好方法。

茶葉

臺灣素有「茶葉王國」之美稱，地形、氣候皆適宜茶葉生長，所生產(chǎn)的茶葉質(zhì)量俱佳。在臺灣可以買到的茶葉品項(xiàng)眾多，其中以文山包種茶、凍頂烏龍茶、白毫烏龍茶和鐵觀音為臺灣茶葉的四大主流，可以作為選購時的參考。

在臺灣的百貨公司、購物中心、茶莊都可買到各式各樣的茶具。如果想要有更多元化的選擇，感受陶藝文化，不妨到有「臺灣景德鎮(zhèn)」之稱的臺北縣鶯歌鎮(zhèn)選購。鶯歌尖山埔路整條商店街將陶瓷文化以主題形象完整展現(xiàn)，店家展售的茶具包羅萬象，是買茶具及觀光的好去處。

各大百貨公司及超市都設(shè)有茶葉專柜，因此購買各式品種的茶葉十分方便。此外，以便利性為訴求的茶包，是品味茶香更簡單的方式。

貢糖

以金門貢糖最為著名。由于金門空氣新鮮，水質(zhì)冰洌清爽，加上島上風(fēng)大、土壤干沃，生產(chǎn)的花生粒小扎實(shí)，口味香濃。在與麥芽糖混合制作后，就成為香酥的可口甜點(diǎn)。

鳳梨酥

鳳梨在臺灣不只是豐富的水果來源，加工制造成鳳梨罐頭及飲料、果醬亦頗負(fù)盛名。烘焙成鳳梨酥，以鳳梨的香甜口感搭配香酥外皮，讓人吃在嘴里甜在心里。

紹興酒、高梁酒

位于南投埔里西方的愛蘭臺地，水質(zhì)清澈甘甜，堪稱是「釀酒第一名泉」，其由糯米、蓬萊米、小麥等原料釀制而成的紹興酒，酒液色澤金黃、滋味甘甜。高溫、干燥、無污染的金門，極適合高梁生長，加上水質(zhì)極佳，所生產(chǎn)的高梁酒風(fēng)味獨(dú)特、清香純正，是與XO并駕齊驅(qū)的酒中極品。

蜜餞

舉凡李子、梅子、芒果等新鮮水果，在經(jīng)過鹽的搓洗、糖的發(fā)酵后，可變化成數(shù)百種不同的口味?；旧厦垧T的咸味來自鹽分，甜味來自糖分，而酸味是來自時間的釀造。臺灣人習(xí)慣叫蜜餞為「咸酸甜」，就很貼切的形容那種獨(dú)特滋味。

http://view.taiwan.net.tw/special.asp

風(fēng)俗習(xí)慣：

臺灣自從明末清初福建、廣東人民大規(guī)模移居開墾，才逐步被開發(fā)。日本殖民者雖然挖空心思實(shí)行民族同化，但遭到臺灣同胞的頑強(qiáng)抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到臺灣，所以臺灣漢族同胞的生活習(xí)慣和社會風(fēng)俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區(qū)的特征。

（一）衣食住行

1、衣飾。以往鄉(xiāng)村男女多穿漢服。中年以上的婦女喜著長衫，或短衣短褲；老年人喜著青黑色衣衫或香云紗；日本統(tǒng)治時期西裝革履開始流傳到鄉(xiāng)村，幾十年來已相當(dāng)普及。城市婦女有的穿旗袍等民族服裝。目前，青年人多穿西裝或港衫西褲。鄉(xiāng)村男女則常戴斗笠或裹毛巾，以蔽風(fēng)日。

2、飲食。臺灣居民一日三餐以大米為主食。節(jié)日喜慶時，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請客人。臺灣居民都嗜酒，祭祀神明，宴請客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動物性食品以提神補(bǔ)身。菜肴多用味精、砂糖等調(diào)味。酒樓飯店經(jīng)營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風(fēng)味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。

3、居住。臺灣的房屋造型，大體可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。以濁水溪為界，農(nóng)村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風(fēng)沙。西式多是樓房，從前都是磚造，近年來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房內(nèi)鋪以“榻榻米”。市鎮(zhèn)房屋多屬西式，隨著近年來工商業(yè)的發(fā)展，新式公寓住宅迅速增加，高樓大廈，鱗次櫛比。但由于人口增長過快，住房問題尚未根本解決，仍有許多人居住在簡陋斗室。

4、行走。目前，臺灣最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機(jī)、輪船、火車的數(shù)量增加，比較方便，私人汽車大量增多。出租汽車普遍于市鎮(zhèn)。有不少的客車備有冷氣。但大部分農(nóng)村地區(qū)仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區(qū)無路可走，只能沿山路登攀跋涉。

（二）婚喪喜慶

1、婚嫁。從前，臺灣的婚禮規(guī)矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經(jīng)議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。結(jié)婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結(jié)婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，使許多青年人背上沉重的包袱。在農(nóng)村，有部分人樂于集體結(jié)婚。

2、喪葬。葬禮同大陸相近，父母死后，當(dāng)夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，并為死者趕制壽衣，同時走親告友，購進(jìn)棺木，然后祭祀。祭罷，子女扶尸就殮，仃柩室內(nèi)，早飯供奉“孝飯”并輪流啼哭，然后擇日出殯，出葬隊(duì)列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。然后用貨車運(yùn)棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當(dāng)普遍。臺灣一些地方設(shè)有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。

3、生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為“報(bào)喜”。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。孕婦分娩至滿月，稱“做月子”，一月以內(nèi)多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、周歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴(yán)重。生男不論彌月、周歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當(dāng)局推行“家庭節(jié)育計(jì)劃”，提出的口號是“兩個孩子恰恰好”、“女孩男孩一樣好”。

4、壽慶。臺胞喜歡過生日。男女成人后，每逢誕辰，都由家人準(zhǔn)備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發(fā)起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。

（三）禮贈禁忌

1、禁以手巾贈人。從前，臺灣民間喪家在辦完喪事后送毛巾給吊喪者，用意在于讓吊喪者與死者斷絕來往。所以，臺灣有“送巾，斷根”之說，因此，在一般情況下，若贈人手巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。

2、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎，用于夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見掮”，意即太絕情，用完后就被甩掉，狠心拋棄。臺灣民間有俗語：“送扇，無期見”，即基于此種心理。戀愛的青年男女贈送扇子表示快冷的意思，說明心不誠，因此，千萬不要以扇子當(dāng)禮物贈人。

3、禁以剪刀贈人。剪刀屬傷人的利器，其含有“一刀兩斷”、“一剪兩斷”的意思。贈剪刀會使人有不懷好意之感。所以，切勿以剪刀贈人。

4、禁以雨傘贈人。臺語“傘”與“散”同音，若拿傘來贈人，猶表送“散”給對方之意，且臺語“雨”與“給”同意?！坝陚恪迸c“給散”同音，難免會引起對方誤解。

5、禁以鏡子送人。因?yàn)殓R子容易打碎，“破鏡難圓”。還有好象嫌人丑陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。

6、禁以鐘送人。因?yàn)椤扮姟迸c“終”同音。送鐘會使人想到“送終”，易引起友人的反感。

7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是臺灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物，但在喪家守孝時嚴(yán)禁蒸食。因此，如以甜果贈人，會使受贈者聯(lián)想家里發(fā)生了喪事。自然要忌諱。

8、禁以粽子贈人。臺灣民間喪家習(xí)慣上既不蒸甜果，也不贈粽子。如以粽子送人，會被誤解為把對方當(dāng)喪家，故此也在忌諱之列。

9、禁以鴨子贈人作“月肉”?！霸氯狻笔侵阜置湟粋€月以內(nèi)的婦女吃的肉。她們吃的“月肉”通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物。鴨子屬“冷性”，她們不宜吃用。并且臺灣有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔，不知死期”等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物，會使人聯(lián)想到不祥的兆頭。

http://www.xyxy.net/shzl2/jklx/gdfs/20071205/235118.html

臺灣的傳統(tǒng)節(jié)日——半年節(jié)

http://www.huaxia.com/hb-tw/2005/00337656.html

臺灣傳統(tǒng)節(jié)日 ------春節(jié)

http://www.ren808.com/chuantong/jr_chuantong_view.asp?id=137

四、臺灣最著名的旅游景點(diǎn)都有哪些？

1、臺北故宮博物院

臺北國立故宮博物院（英文：National Palace Museum, Taipei），又稱臺北故宮、中山博物院。是中國大型綜合性博物館、中國三大博物館之一，也是研究古代中國藝術(shù)史和漢學(xué)重鎮(zhèn)，為臺灣省規(guī)模最大的博物館。

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）

2、日月潭

日月潭位于臺灣省阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村，舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭，亦名水里社。

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）

3、臺北動物園

臺北動物園（Taipei Zoo）又名木柵動物園、臺北市立動物園）設(shè)立于1915年，原址在臺北圓山，1986年遷至臺北市文山區(qū)木柵（臺北市文山區(qū)新光路二段30號），隸屬臺北市教育局。

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）

4、阿里山風(fēng)景區(qū)

阿里山是位于嘉義市東方72公里處的風(fēng)景區(qū)，昔為臺灣重要林場，如今則是馳名中外的森林游樂區(qū)；此地地勢高亢，空氣清爽宜人，夏季氣溫較平地低，故素以避暑勝地聞名。

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）

5、臺北101大樓

臺北101大樓（Taipei 101 building），前名臺北國際金融中心（Taipei Financial Center），又名臺北101、臺北金融大樓，位于臺北市信義區(qū)，坐落于臺北信義區(qū)金融貿(mào)易區(qū)中心，東臨信義廣場，北依信義21號公園，西近富士洋行，南靠臺北捷運(yùn)信義線。

宜蘭景觀設(shè)計(jì)（宜蘭設(shè)計(jì)師）