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馬來(lái)西亞女生日常（馬來(lái)西亞女生日常穿搭）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 18:40:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 963

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于馬來(lái)西亞女生日常的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、馬來(lái)西亞的生活方式
2、馬來(lái)西亞女性對(duì)穿著有什么要求
3、馬來(lái)西亞喜歡穿什么樣的風(fēng)格的衣服
4、為什么馬來(lái)西亞的女人都要包頭巾

馬來(lái)西亞女生日常（馬來(lái)西亞女生日常穿搭）

一、馬來(lái)西亞的生活方式

一、馬來(lái)西亞人的生活習(xí)慣

馬來(lái)西亞人無(wú)論男女頭上都戴著各種各樣的頭飾。在去村里或城里清真寺的路上，經(jīng)?？梢?jiàn)戴圓錐型天鵝絨帽子的男性，這表明他是回教徒。而到麥加朝過(guò)圣，獲得“哈吉”稱號(hào)的人都戴一種叫做可達(dá)雅的白色帽子。馬來(lái)語(yǔ)“通可羅”即是指婦女用的頭巾，也是表演傳統(tǒng)文藝或體育活動(dòng)時(shí)不可缺少的頭飾，其式樣可根據(jù)本人喜好而千變?nèi)f化。馬來(lái)西亞國(guó)王的通可羅幅在馬來(lái)式頭飾中是最有名的，它是國(guó)王身份的標(biāo)志，他人不得隨意模仿。國(guó)王的頭巾甚至還被起了個(gè)名字叫做“永遠(yuǎn)的回憶”，據(jù)說(shuō)這原來(lái)是森美蘭州蘇丹用過(guò)的。蘇丹及其繼承人、大臣、閣僚的頭巾一般使用代表高貴的黃色和白色，頭巾包裹也有特定的方式，一般人不得模仿（舞臺(tái)上除外）。

馬來(lái)西亞人見(jiàn)面時(shí)互相摩擦一下對(duì)方手心，然后雙掌合十，摸一下心窩互致問(wèn)候。任何人都不可觸摸馬來(lái)人的頭和背部。馬來(lái)人認(rèn)為左手是不清潔的，用膳時(shí)右手五指并攏抓飯，用拇指將飯?zhí)钊肟谥校瑢?duì)女士不能先伸出手要求握手，不可隨便用手指指人。

蠟染花布做的長(zhǎng)袖上衣是馬來(lái)西亞的“國(guó)服”。男子一般上身穿無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖襯衫，下著"沙籠"，公共場(chǎng)合男子不能露胳膊和腿。女子習(xí)慣穿長(zhǎng)袖連衣裙。

二、馬來(lái)西亞人的生活禁忌

伊斯蘭教在馬來(lái)西亞具有舉足輕重的影響。馬來(lái)西亞雖為東南亞國(guó)家，但卻是一個(gè)地地道道的伊斯蘭國(guó)家。伊斯蘭教的教規(guī)教義在馬來(lái)西亞具有法律效力，并為人民所嚴(yán)格遵守。在日常生活里，該教的作用幾乎無(wú)所不在。例如，盡管深受西方文化的影響，并且一年四季氣候炎熱，馬來(lái)西亞人平時(shí)卻非常講究著裝嚴(yán)謹(jǐn)，衣冠端正。在公共場(chǎng)合，過(guò)分裸露肢體絕對(duì)是不允許的。

在馬來(lái)西亞，人們還有男女授受不親的講究。在社交場(chǎng)合，不準(zhǔn)許男女進(jìn)行身體接觸。即使夫妻或情侶在大庭廣眾之前勾肩搭背，挽臂而行，或是擁抱親吻，也在禁止之列。跟馬來(lái)人接觸時(shí)，不要觸摸被其視為神圣不可侵犯的頭部與肩部；不要在其面前翹腿、露出腳底，或用腳去挪動(dòng)物品，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在人體上腳的地位最為低下；不要用一手握拳，去打另一只半握的手，這一動(dòng)作在馬來(lái)西亞人來(lái)看是十分下流的；與馬來(lái)西亞人交談時(shí)，不要將雙手貼在臀部上，不然有勃然大怒之疑；不要當(dāng)眾打哈欠，萬(wàn)不得已要打哈欠時(shí)，務(wù)必要以手遮擋住口部，否則便是失敬于人的。

二、馬來(lái)西亞女性對(duì)穿著有什么要求

非也非也，馬來(lái)西亞主要有三個(gè)民族，馬來(lái)人，華人，印度人

馬來(lái)人是信封伊斯蘭教的，要帶頭巾的，華人和印度人是不需要的

華人的服裝沒(méi)有什么限制，看你喜歡和個(gè)性了。外國(guó)游客或者留學(xué)生更沒(méi)有什么限制的。當(dāng)然你裸奔是不行的。

三、馬來(lái)西亞喜歡穿什么樣的風(fēng)格的衣服

馬來(lái)西亞男士喜歡穿無(wú)領(lǐng)上衣，女士喜歡穿和紗籠。

馬來(lái)人男女傳統(tǒng)禮服分別是男士為無(wú)領(lǐng)上衣，下著長(zhǎng)褲，腰圍短紗籠，頭戴“宋谷”無(wú)邊帽，腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。

除了皇室成員以外，一般不穿黃色衣飾。打工族為了工作穿著方便，一般著輕便的西服，只在工余在家或探親訪友或在重大節(jié)日時(shí)，才著傳統(tǒng)服裝。

在各種正式場(chǎng)合，男士著裝除民族服裝或西服外，可穿長(zhǎng)袖巴迪衫。巴迪衫是一種蠟染花布做成的長(zhǎng)袖上衣，質(zhì)地薄而涼爽，現(xiàn)已漸漸取代傳統(tǒng)的馬來(lái)禮服，成為馬來(lái)西亞國(guó)服。

馬來(lái)西亞的風(fēng)俗：

同家族的馬來(lái)人沒(méi)有固定的姓，所以不以姓氏作為稱呼用途。馬來(lái)人名字的第一個(gè)部分是他們的名字，第二個(gè)部分是他們父親的名字，兩者之間隔著“bin”或“binti”，有時(shí)會(huì)省略。

在非正式的場(chǎng)合，對(duì)小輩較為親昵的稱呼為Adik或dik，意為弟弟或妹妹，名字則可省略。對(duì)年級(jí)較大的男士可稱為Pakcik，意為伯父，女士為Makcik，意為伯母。在日常場(chǎng)合，用Encik加名稱呼男性，意為某某先生，用Cik加名稱呼女性，意為某某女士。

在較為正式的場(chǎng)合，用Tuan加名，來(lái)尊稱男士，用Puan加名，來(lái)尊稱女士。此外，對(duì)擁有馬來(lái)西亞封銜的人可尊稱其封號(hào)或封號(hào)加姓名。

四、為什么馬來(lái)西亞的女人都要包頭巾

因?yàn)轳R來(lái)西亞這個(gè)地方的人，大部分都信教，而當(dāng)?shù)刂饕慕膛墒且了固m教和回教。這兩個(gè)教都對(duì)女性有要求，即不允許女性披頭露面，所以信教的馬來(lái)女人都會(huì)蒙著頭紗。當(dāng)然生活在馬來(lái)西亞的人也并不都信教，自然馬來(lái)女人也并不都包著頭巾啦！

我們觀看這個(gè)國(guó)家的女性的服飾，不僅僅是包裹著頭巾，幾乎全身都給裹著的。就像初中學(xué)過(guò)的那片課文——裝在套子里的人。渾身上下都流露出一股腐朽、落后和封閉的信息。單說(shuō)“戴頭巾”這件事，倒并不是封閉的象征，因?yàn)槲覀円材茉谏磉吙吹?，戴時(shí)尚頭巾的女性，花枝招展的，站在街邊就是一道靚麗的風(fēng)景線。但是這種寫在教義里面，強(qiáng)制女性不能露出頭發(fā)的行為，就為人不喜了，人人都應(yīng)該有選擇自己喜歡的裝扮的故事。

不過(guò)從歷史上研究，包頭巾這個(gè)行為，也是有它自己的道理。因?yàn)橐郧靶欧钜了固m教的人主要生活在沙漠地區(qū)，風(fēng)沙大，戴頭巾能有效避免臉部被刮傷。所以可以猜測(cè)到包頭巾是早期是男女都會(huì)，并不是單獨(dú)對(duì)女性的限制，后來(lái)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史演變，逐漸成為女性的枷鎖。時(shí)至今日，這個(gè)風(fēng)俗已經(jīng)越來(lái)越背離世俗。馬來(lái)西亞作為一個(gè)文化駁雜的國(guó)家，我們能看到馬來(lái)本土文化、中國(guó)文化和印度文化的交融，所以這個(gè)國(guó)家理應(yīng)是開放的，然而現(xiàn)實(shí)卻仍然固執(zhí)地維持這個(gè)風(fēng)俗。

但是歷史的車輪滾到今天，古老的宗教也需要與時(shí)俱進(jìn)，改變自己，否則會(huì)被時(shí)代所淘汰。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的生活在伊斯蘭教盛行的國(guó)家的女人們開始反抗這種對(duì)女性的不公平，勇敢的四下約束的頭巾，奔向自己的新生活。

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