南通旅游景觀設計教程（南通旅游建筑設計費用）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于南通旅游景觀設計教程的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、古鎮(zhèn)開發(fā)如何設計旅游體驗環(huán)境

• 2、什么是樹池？旅游景觀的樹池怎么設計？

• 3、如何寫好旅游營銷方案

• 4、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

一、古鎮(zhèn)開發(fā)如何設計旅游體驗環(huán)境

古鎮(zhèn)開發(fā)如何設計旅游體驗環(huán)境

旅游是一種以獲得心理快感為目的的審美和自娛過程。旅游者心理快感的產生，是在旅游過程中通過自身的感覺器官（如眼、耳、嘴、手、鼻）作用于外在的客觀對象，并與積累的經驗共同作用的結果。近年來，古鎮(zhèn)以其幽靜的環(huán)境、傳統的風貌建筑、豐富的人文風情，吸引著越來越多的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中旅游體驗環(huán)境的設計旅游者特別是城市居民前往旅游。古鎮(zhèn)要進行深度開發(fā)，提高旅游者的滿意度，就要注重旅游環(huán)境的體驗與設計。下面是我為大家?guī)淼墓沛?zhèn)開發(fā)如何設計旅游體驗環(huán)境，歡迎閱讀。

聽覺環(huán)境設計

在旅游觀賞過程中，聽覺所感受的音響具有時間流動性，流動的音波拔動人們感應的心弦，與人的情感反應聯系緊密，誘發(fā)美感共鳴。

在旅游景觀中，瀑落深潭、驚濤拍岸、雨打芭蕉、幽林鳥語、夏日蟬鳴等自然音響，皆與都市，廠礦, 車喧、人吵等噪音形成鮮明的對比。所以，在古鎮(zhèn)設計中，要特別注意聽覺環(huán)境的凈化和表現。

1、動物的聽覺環(huán)境

鳥語蟲聲會使自然景觀更加流動跳躍、靈動形象，各種的生靈發(fā)出的不同的聲音能喚起人們不同的感受。

蘆葦叢中小鳥和白鷺的嘰啾鳴唱，讓水鄉(xiāng)呈現活潑歡快的景象；村落間、弄巷里的犬吠雞鳴，讓游客融身其中體會著寧靜祥和……種種聲音在古鎮(zhèn)上空交匯，在游客心中融通，帶來心曠神怡的聽覺之美。

2、水聲的聽覺環(huán)境

古鎮(zhèn)的水域不僅帶來了清麗的視覺景觀，也帶來了如夢如幻、靈動空靜的聽覺感受。潺潺的小溪、波瀾的湖面、川流的河水、輕打屋檐的雨滴……匯成的自然協奏曲，帶給游人妙不可言的聽覺享受。

沿溪休閑房地產開發(fā)景觀帶上，布置較高樹木與村落，形成相對幽靜的環(huán)境，讓游客耳感輕柔的流水聲。

3、人為的聽覺環(huán)境

古鎮(zhèn)的各種民間小調、吹拉彈唱，幽幽地彌漫在小鎮(zhèn)的空氣中；寬闊的湖面上，漁民敲打著銅鑼撒網捕魚；村落中，村民在田間勞作吆喝；手工作坊里，匠人們熱火朝天地打造著精美古樸的手工藝品……混合的生活氣息、歷史滄桑的音調，拔動著游客敏感的心弦。

　 　視覺環(huán)境設計

美，無論自然美還是社會美，都是具體可感的形象，視覺形象就是審美對象之一。視覺所感受的畫面真切實在，距離人的生活經驗較近，容易引起聯想，促進理解，進而產生美感

共鳴。因此，在旅游體驗環(huán)境設計中要高度重視視覺環(huán)境的設計。

　 　1、凈化設計

一個旅游地，首要的就是環(huán)境潔凈，讓游客感到“悅目”，進而引發(fā)精神上的愉悅和美感。

首先，道路保持清潔。及時打掃垃圾，配備足夠的垃圾筒。其次，溪流河道要及時疏通清理，保持水的'清澈和水作物的清新。

再次，居民生活井然有序。如衣物晾曬、院落布置等要避免景點環(huán)境臟亂，影響游客整體的美感體驗。

2、美化設計

首先，古鎮(zhèn)環(huán)境的美化。小道兩旁，居民住宅建筑周圍，可以種上五顏六色的四季花，也可以種植一些低矮的四季常青樹木，還可以種植些農作物，讓游客無論何時都可以感受自然和人間美的結合。

其次，古鎮(zhèn)建筑的美化。在建筑風格上，力求真實地再現歷史的情景，讓游客在游覽過程中，扶今思古，情感共鳴。

再次，河道兩旁和湖面的美化。水塘可種植如芙蓉花、蘆葦、睡蓮等水生植物，讓游客置身感受自然。

觸覺環(huán)境設計

視覺與聽覺被列為高級審美感官，與美感的產生結下了不解之緣。同時，輔助審美的低級感官如嗅覺、觸覺等，同樣可以強化視聽形象以達到生理美感與精神美感的統一。

古鎮(zhèn)內小橋的設計。無論是修復舊時存留的橋，還是新建仿古橋，古鎮(zhèn)內都不適宜采用生硬的水泥等現代感太強的材料，宜適合采用石板、石子、青磚或木板等更具自然、古樸的材料。

古鎮(zhèn)街內小路的設計。塊塊青磚鋪墊而成的街道，偶爾會有小草倔強地從縫隙中生長出來，走在這樣的小道上，你才會有種遠離都市喧囂，找回心中的寧靜，與古鎮(zhèn)一起穿越時空隧道的美感。

嗅覺環(huán)境設計

嗅覺是以鼻內嗅膜的感受細胞去接觸揮發(fā)在空氣中的物質，它具有直接接觸客觀對象的物質屬性。

久居污煙、廢氣彌漫的都市人，來到沒有工業(yè)污染的古鎮(zhèn)清麗水鄉(xiāng)，聞到芳草、花香，呼吸新鮮空氣，頓覺肺腑清爽、情緒歡快、精神振奮，這不能不說是一種生理的快感為主的審美享受。

發(fā)揚古鎮(zhèn)養(yǎng)植花草的風俗，對花的品種加以選擇，使古鎮(zhèn)四季飄香；植種草皮，使小鎮(zhèn)鮮花芬芳的同時，也有青草的清新；培育各種瓜果，食用前后，其淡素自然的果香沁人肺腑；在提供食品和茶點時注意色香味俱全，如幽幽淡香的一杯清茶，刺激嗅覺，使人心曠神怡。

二、什么是樹池？旅游景觀的樹池怎么設計？

樹池在園林景觀中有著非比尋常的重要性，它可以作為空間的分割線，也可以是植物的避風港，還可以為人們提供休憩的場所以及作為組織交通的標識等等，看不出來吧，這樣隨處可見。

通常在硬質鋪裝上種植物，需要砌個樹池來圍合，它有保護植物的作用，還可以作為整個園區(qū)的點睛之筆，獨特的造型可以打破沉悶單一的景觀，面積較大的水池中可建幾個樹池，既起到點綴作用，又可以為人們提供休息區(qū)域。

按材質來分，樹池可分為混凝土、花崗巖、青磚及涂料等，按造型來分可分為鵝蛋形、卵形、圓形、四邊形、多邊形及特殊的造型，通常四邊形樹池在1.5m*1.5m左右，圓形樹池半徑不小于0.8m左右，方形樹池通常給人以整齊、精煉之感，圓形或不規(guī)則造型便可給人們帶來活潑、俏皮的感覺，每種造型的樹池都有它的獨特之處，這時就需要參照周圍環(huán)境來設定，充分融合周圍景觀，樹池的設計自然起到畫龍點睛的作用。

演變至今，美極設計師手中的樹池已和座椅相互融合，不僅可以作為植物的保護池，還可以作為休憩座椅，配上桌子，同時也可以搭配其他景觀元素，作為一處靚麗的節(jié)點展示人們面前，其功能性也不再像從前那樣單一。萬物的存在都有它獨特的價值，小小的樹池也可以成為一處流連忘返的景觀。

三、如何寫好旅游營銷方案

如何寫好旅游營銷方案

寫好旅游營銷方案，首先要結合景區(qū)特點和市場需求，拿出大創(chuàng)意來，具體應該怎么寫?一起來看看下面的文章!

第一， 要有一句特別走心的口號。

旅游景區(qū)的廣告大多數時間是在賣一句話，不管在電視、廣告牌、雜志還是報紙上，你能留給消費者的機會大多數只有一句話的時間和看一眼的時間。因此，這一句廣告語怎么講到消費者心里?怎么讓人過目不忘?怎么讓人非來不可?這就是關鍵所在。

做出一個好的廣告詞有兩點技巧：

一是要給人好處，“怕上火喝王老吉”一年銷售200億!就是給人好處。

2002年以前王老吉的口號一直是一句沒好處的費話“廣東涼茶王老吉”，一直趴在廣東賣不出省，后來改成好處大大的“怕上火喝王老吉”一下打開了全國市場。熊大尋旅游規(guī)劃公司十多年前為大理創(chuàng)意的“風花雪月，逍遙大理”，讓大理游客倍增!一直延用至今!因為販賣了旅游的最高價值——逍遙!看到這個口號，你就能馬上想像自己躺在洱海的小院曬著太陽聽著濤聲……，你能拒絕嗎?一家著名啤酒廠還把這個經典廣告應用到了啤酒營銷上，生產了“風花雪月”啤酒，廣告詞是“大理啤酒，逍遙生活”、“不消慌，才逍遙”。

二是要高度聚焦、成為第一，“桂林山水甲天下”是中國應用時間最長、

影響最廣的旅游形象口號，其成功之處就在于高度聚焦，桂林有民族風情、有歷史文化、有自然山水，但是它只賣一樣東西“山水”，其他我都不是最突出，但山水我是第一，這就夠了。想面面俱到，結果是一面都不到。這是很多旅游景區(qū)營銷失敗的重要原因。

第二， 要有一個震撼的產品。

如果你的景區(qū)規(guī)劃和建設的是是下面這些玩意，你就別花錢營銷了，省點

錢預備破產轉讓吧，因為這些玩意都是全國已經多到爛的平庸“創(chuàng)意”：有湖的地方一定是游艇、漁人碼頭、水上游樂項目、湖濱別墅、高爾夫……;有山的地方一定是寺廟大佛、塔樓亭臺、真人CS、水榭棧道……;平原地區(qū)就是古鎮(zhèn)商業(yè)、汽車營地、生態(tài)農業(yè)、鮮花種植……看似花樣百出，其實千篇一律!天下規(guī)劃一大抄!基本就是上述的路數。這些都是沒有動腦就抄襲來的東西，你敢把幾億投去建這些平庸的項目，那必定要失敗!

中國一流二流的旅游資源上世紀九十年代已開發(fā)完了，剩下的別嫌我說話難聽：都是三流四流的資源。那是不是就不搞旅游了?不是!是不能按常規(guī)來搞，而是要超常規(guī)搞!天不給就人給!天不造就人造!但是要結合當地文化來創(chuàng)意，要結合現代人的心里需求來創(chuàng)意!

怎么創(chuàng)意震撼性的旅游景觀?舉幾個例子，近年來熊大尋旅游規(guī)劃公司在全國掀起了震撼地標景觀的風潮：連云港創(chuàng)意設計了“東海龍宮”，為天目湖創(chuàng)意設計了“中華天眼”，為湖北鐵山創(chuàng)意設計了“世界最大鐵飯碗”，為南通市創(chuàng)意設計了“通天塔”，為洛陽龍門石窟創(chuàng)意設計了“龍門”，為山西靈石縣創(chuàng)意設計了“漂浮的靈石”文體中心，為河北遷西創(chuàng)意設計了“金山大酒店”，為福建古田創(chuàng)意設計了“偉人之路，成功之路”，為昆明市東川區(qū)設計了“東方天街”，為玉溪市設計了“世界音樂城”等項目，皆是按照“意料之外，情理之中，預算之內，市場之需”創(chuàng)意設計的震撼性景觀，讓每個項目都成為世界奇觀!讓每個項目都成為人們非來不可、不來后悔的`旅游必需品!

打造震撼級、世界級的景觀創(chuàng)意得好花錢都不大，但效果極其顯著!震撼性的產品是營銷的前提，產品不過硬怎么營銷都白搭!小米手機和蘋果手機產品過硬，連營銷和廣告都省了!

第三， 要有不按牌理出牌的超常規(guī)營銷手法。

我們大部分景區(qū)老總都熱衷干這些事：辦個節(jié)會來吸引人氣，拍個電影電視劇來火一把，指望上央視露露臉，琢磨怎么拉個大旅行社老總來把游客弄來，機場打打廣告妄想把上下飛機的人都拉過來，這些都是我十多年來每天都會聽到見到的沒有思路的做法。人都是有惰性的，都習慣跟風抄襲，哪里用什么方法成功了，我就去把人家的東西照搬來用，其實他根本不知道，現代商戰(zhàn)營銷是“頭生二死”，第一個用的是生，第二個用的就是死!創(chuàng)意創(chuàng)造生意，不動腦筋的人或動不出好腦筋的人真的不要來搞營銷!

大理的“風花雪月”能創(chuàng)意出來不容易吧，但怎么少花錢就把它宣傳出去也難吧?你能想到把世界圍棋第一高手李昌鎬請到蒼山下棋，授予“大理榮譽州民”稱號，通過“風花雪月，蒼山論劍”事件營銷，吸引全國媒體聚焦報道，把“風花雪月，逍遙大理”傳遍海內外，至今這句最藝術氣質的口號吸引了全國最多的藝術家定居大理，大理已成為藝術家之城。

宿遷有個駱馬湖，名不見經傳，名字聽著就不吉利，來了就落馬。你能光看看地圖就能把這個湖炒翻天嗎?因為從地圖上看，宿遷西北部像極了一匹馬，而湖像一個蝙蝠，剛好座落在馬背上，于是一個概念“馬上湖”，“游馬上湖，馬上有福”，立即讓駱馬湖從默默無聞到變成江蘇最有名的湖!而且?guī)缀鯖]花錢就吸引了全國及全世界媒體鋪天蓋地的報道。

旅游景區(qū)營銷不是給甲方搞個一二三級市場分析，也不是造節(jié)辦會拍電影，而是深入研究旅游景區(qū)的特點，與市場需求和媒體需求對接，創(chuàng)新營銷，創(chuàng)意營銷，才能快速引爆市場!

從古到今只有請人來泡溫泉，還沒有把溫泉送上門的。但熊大尋旅游規(guī)劃公司在寧海創(chuàng)造了一個奇跡!2009年10月我們策劃了“我給世博送溫泉”旅游營銷事件，數十輛運水車運送寧海溫泉到世博會，用“世博建設者你們辛苦了!”的口號慰問建筑工人，并現場贈送月餅。因為創(chuàng)意獨特、影響較大，引發(fā)二十幾家媒體全程跟蹤報道，并且活動上了《浙江日報》頭版新聞。運水車上借世博會廣告語打的擦邊球口號“若要生活更美好，常到寧海泡泡澡”，也在長三角廣泛傳播開來。

旅游景區(qū)營銷重在創(chuàng)新、重在創(chuàng)意，創(chuàng)意創(chuàng)造生意!沒有創(chuàng)意哪有生意?

四、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

摘要：現階段我國景觀規(guī)劃設計中非常重要的一個組成部分就是風景旅游區(qū)景觀設計，當地具體的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風景旅游區(qū)的景觀設計中，我國地大物博、文化悠久，每一個區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡要分析論述基于風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用。

關鍵詞：風景旅游區(qū)；景觀設計；地域文化；運用

1、地域文化的簡要概述

地域文化在本質上就是一種文化體系，具體是指人們經過自身的勞動創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當中形成具有當地特色的文化，地域文化在繼承過去優(yōu)秀的傳統文化過程中，同時也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據具體的歷史階段，地域文化也會發(fā)生相應的改變和創(chuàng)新。除了當地的自然環(huán)境和地理條件之外，人們的生活方式、文化活動、建筑風格等方方面面均被看做是地域文化的表現形式，人們在不同區(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

2、地域文化在風景旅游區(qū)景觀設計中的原則

2.1統一原則

風景旅游區(qū)的景觀設計不是一個單獨的個體，它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連，在風景旅游區(qū)景觀設計當中，地域文化的運用原則首先就是要堅持統一整體性原則，畢竟景觀設計并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對整個旅游風景區(qū)進行整體設計，地域文化無論是體現在景觀小品、道路設計，還是在水系植被、景觀建筑的設計上都需要達到整體風格和諧統一的要求。

2.2傳承原則

風景旅游區(qū)景觀設計是延續(xù)地域文化的直接表現，融入地域文化的景觀設計需要繼承當地優(yōu)秀的傳統文化，并以此為基礎利用先進的材料和技術實現全面創(chuàng)新，也就是說風景旅游區(qū)景觀設計需要對地域文化進行全面深入的調查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當地文化中固有的民俗風情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質樸純真地域文化的旅游風景區(qū)景觀設計。

2.3保護原則

環(huán)境保護是現階段我國和社會各界人士關注的中心和焦點，也是旅游風景區(qū)景觀設計中最需要注意的問題，在景觀設計中應做到因地制宜，充分尊重當地的自然環(huán)境，以保護環(huán)境為前提合理開發(fā)建設，使用綠色無污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動旅游風景區(qū)實現可持續(xù)發(fā)展。

3、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用

3.1植被設計

在我國海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長茂盛且種類繁多，海南的呀諾達風景旅游區(qū)則充分利用當地得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，完整地保留了景區(qū)內的植被結構，在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設計的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時木料材質的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區(qū)內還對植物的層次分布進行精心設計，譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

3.2水系設計

在云南省的'苗族風情景區(qū)當中，設計師結合當地特有的梯田與生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設計了噴泉等大型水景，為了能夠將景區(qū)內的景觀串聯起來，在各個村寨的連接路徑上挖設了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細流引入水渠當中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質樸清新、緊密相連的地域特色。

3.3景觀建筑設計

我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風景區(qū)完美結合。由于當地處于我國客家文化集中的區(qū)域，在傳統的客家民居當中大多數的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產之地，設計師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢，通過和工匠不斷的反復研究琢磨，對毛竹進行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠處看整個景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風景區(qū)融為一體、渾然天成。

3.4景觀小品設計

旅游風景區(qū)內的景觀小品和裝飾鋪設也是展現地域文化的重要道具，譬如海南當地盛產火山巖和蕨類植物，在呀諾達旅游風景區(qū)內的矮墻山就得到了充分的展現，旺盛的蕨類植物與獨有的火山巖結合在一起，不僅使得矮墻充分展現了海南的地域文化，還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。

4、結論

總之，風景旅游區(qū)想要獨具特色，具有強烈的藝術魅力和吸引力就必須與地域文化相結合，在保護自然環(huán)境的前提下實現人工建筑與其完美融合，堅持完整一體化原則，打造多元化的景觀設計，并且利用景觀設計不斷推動地域文化的宣傳和發(fā)展。

參考文獻:

1、龔舒穎.風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用研究[D].湖北工業(yè)大學，2015

2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設計中的應用研究[D].齊齊哈爾大學，2015

以上就是小編對于南通旅游景觀設計教程問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信：1454722008

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