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    杭州下沙共享辦公室(杭州下沙共享辦公室有哪些)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 04:39:17     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 45        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州下沙共享辦公室的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    杭州下沙共享辦公室(杭州下沙共享辦公室有哪些)

    一、下沙白楊街派出所戶籍管理辦公室電話是多少?

    白楊派出所電話:0571-87283140

    上班時(shí)間:上午 8:30 - 11:30  下午 2:00 -5:00

    地址: 杭州市江干區(qū)學(xué)源街與文澤路交叉口

    杭州下沙共享辦公室(杭州下沙共享辦公室有哪些)

    擴(kuò)展資料:

    《中華人民共和國(guó)居民身份證條例實(shí)施細(xì)則》關(guān)于補(bǔ)領(lǐng)的規(guī)定:

    第十八條 公民遺失居民身份證時(shí),應(yīng)當(dāng)立即向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。從報(bào)告之日起3個(gè)月仍未找到的,應(yīng)當(dāng)申報(bào)補(bǔ)領(lǐng)新證。補(bǔ)領(lǐng)新證后找回原證的,應(yīng)當(dāng)將原證交給戶口登記機(jī)關(guān)。

    第十九條 凡申報(bào)換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)新證的,需重新填寫《常住人口登記表》,交近期標(biāo)準(zhǔn)相片兩張。申報(bào)換領(lǐng)新證的,戶口登記機(jī)關(guān)發(fā)給新證的同時(shí)收回舊證。申報(bào)補(bǔ)領(lǐng)新證的,原證作廢。

    參考資料來源:百度百科-中華人民共和國(guó)居民身份證條例實(shí)施細(xì)則

    參考資料來源:平安杭州-杭州市各派出所戶籍室咨詢電話及地址一覽表

    二、下沙哪里有好的辦公軟件培訓(xùn)

    其實(shí)選擇office辦公軟件培訓(xùn)機(jī)構(gòu),應(yīng)該看兩個(gè)方面。

    一是師資力量,就是老師的儲(chǔ)備情況。

    二是教學(xué)形式,無非就是一對(duì)一或者是一對(duì)多。

    因?yàn)榕嘤?xùn)機(jī)構(gòu)最重要的就是老師,只是必然的。而教學(xué)形式就意味著,你能從培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得多少知識(shí)。我個(gè)人建議還是一對(duì)一比較,因?yàn)檫@其中會(huì)包括售后服務(wù)的問題。不是說你今天學(xué)完走了,有問題之后你去問誰呀?

    現(xiàn)在的老師幫你解決一個(gè)難題一般都是會(huì)收費(fèi)的,而且價(jià)格一般不低。所以不要貪圖一時(shí)便宜而忽略質(zhì)量問題。

    雖然不能建議你去哪一家,但是建議你多看幾家,選擇其一,最好實(shí)地考察。

    三、有誰知道深圳下沙村的歷史,還有下沙黃氏的歷史

    深圳下沙村的歷史

    農(nóng)村城市化以前,福田區(qū)下沙村是一個(gè)下轄東涌、大圍、村仔、圍仔、新村、東頭村等6個(gè)自然村組合的小村落,共有耕地15000多畝,海上作業(yè)面積40000多畝,村民以黃姓為主,世世代代以種田、捕魚、養(yǎng)蠔為生,日出而作,日落而息。

    如今的下沙,樓宇鱗次櫛比,商鋪星羅棋布,郁郁蔥蔥的大王椰矗立在大路兩旁,筆直的下沙大道在區(qū)內(nèi)延伸,豪華舒適的星級(jí)酒店喜迎八方來客,文化廣場(chǎng)寬闊優(yōu)美,規(guī)模宏大的體育場(chǎng)、游泳池和康樂文體中心及商業(yè)購(gòu)物中心、保健醫(yī)院等一應(yīng)俱全。

    隨著城市化腳步的匆匆,下沙村所在的福田區(qū)沙頭下沙實(shí)業(yè)股份有限公司發(fā)展突飛猛進(jìn)。難得的是,下沙在發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的同時(shí),也不忘記文化建設(shè),這里不僅有雄偉壯觀的下沙牌坊、黃思銘公世祠、美麗的社區(qū)文化廣場(chǎng)和文化體育中心,吸引著中外來賓,如今又多了一處弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、見證下沙歷史和展現(xiàn)改革開放成果的場(chǎng)所——下沙博物館,在博物館揭幕之際,記者隨下沙實(shí)業(yè)股份公司的工作人員進(jìn)行了探訪。

    福田區(qū)下沙村是深圳市著名的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)之一,該村也因?yàn)槊磕暌欢鹊拇笈璨搜缍劽?nèi)外。今天,下沙村又迎來了一大盛事——下沙博物館揭幕開館了。

    四大展廳展現(xiàn)嶺南文化

    “沙頭、梅林兩鄉(xiāng),山川靈淑之氣,鐘奇毓秀,蔚為巨族,故歷代以來,巨室大家甲于他姓,儒流聞望,濟(jì)濟(jì)翔翔,其仁孝之意,著于古而流于今;禮讓之風(fēng),作于前而興于后,洵非他族所能及者?!边@是摘自清乾隆五十四年《重修族譜序》中的一段話,其中充滿了對(duì)下沙的溢美之辭,也激發(fā)了記者參觀下沙博物館的熱望。

    從濱河路進(jìn)入下沙社區(qū),“下沙人民歡迎您”幾個(gè)大字便道出了下沙人民熱情好客的心聲。走在下沙社區(qū)的道路上,林立的商鋪,蔥郁的樹木,美麗的雕塑,樸素的居民,真有一種恍入桃源的感覺。

    走進(jìn)博物館,首先映入眼簾的是一組金色的雕塑,刻畫著漁民、稻穗、海燕等。工作人員介紹說,這是博物館序廳的主題雕塑,寄寓了當(dāng)今下沙人民對(duì)新時(shí)代繁榮盛世的傾情歌頌。

    據(jù)介紹,下沙博物館主要保存的是具有濃濃南粵風(fēng)情和嶺南風(fēng)格的傳統(tǒng)文化物品,主要包括古文物、雕塑、畫幅、照片等。博物館分為四大展廳,分別從不同的側(cè)面展示了下沙的文化。在博物館里,記者看到,氣勢(shì)恢宏的駿馬雕塑、古舊純樸的民居模型、其樂融融的圍吃大盆菜雕塑……無一不展現(xiàn)了這個(gè)村莊悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。

    第一展廳為“駿馬堂堂出異方”,主要介紹了下沙的起源。該展廳主要展出了駿馬雕塑、立村先祖黃峭山(俗稱峭山公)、辛亥革命名將黃耀庭等下沙歷史人物和名人的畫像、雕塑、史書、介紹,以及下沙人使用過的部分文物。在這個(gè)展廳的一角還包括一個(gè)放映廳,采用了先進(jìn)的投影設(shè)備,可以容納近百人,主要放映介紹下沙過去和現(xiàn)在的專題片,屆時(shí)游客可以在這里了解下沙村的今昔概貌。

    第二展廳為“耕山耘海八百年”,主要展出下沙人過去使用的部分生產(chǎn)、生活用品,包括以前下沙村民居住的瓦房微縮模型和一些農(nóng)具等。下沙的養(yǎng)蠔已經(jīng)有幾百年的歷史了,而這里出產(chǎn)的蠔也因?yàn)轷r味獨(dú)特而稀有,深受大家的喜愛。這個(gè)展廳有一組反映下沙人民養(yǎng)蠔情景的雕塑,它深深吸引了我們的注意力。據(jù)說1992年以前,下沙村民通過揚(yáng)船和撐著滑板到靠近香港元朗和天水圍的蠔田種蠔、收蠔。

    第三展廳為“天下共享大盆菜”。下沙村的大盆菜宴已經(jīng)有幾百年的歷史了,每年的元宵節(jié)和一些重要日子及喜慶活動(dòng),除了舉辦大盆菜宴席外,還會(huì)舉辦舞龍、舞獅及唱演傳統(tǒng)戲,吃過“大盆菜”,盼望來年國(guó)泰民安,五谷豐登。據(jù)介紹,大盆菜是由蠔、鴨、豬肉、鱔魚、魷魚、油豆腐、支竹、牙菇、鱔干、肉皮、云耳、冬菇、芹菜、蘿卜等15種菜做成。展廳里還有一些展示大盆菜制作過程的特寫鏡頭。這里還設(shè)有兩個(gè)電腦觸摸屏,可以方便人們進(jìn)一步了解有關(guān)大盆菜的信息。2002年2月23日,下沙村舉辦了具有濃郁南粵風(fēng)情民俗的“黃氏宗親會(huì)”元宵節(jié),以“大盆菜”3800桌,6萬人共嘗的規(guī)模獲得了吉尼斯世界之最的紀(jì)錄,轟動(dòng)一時(shí)。吃大盆菜的位置就在下沙祖廟和黃思銘公世祠前,這是一座具有清式宗祠建筑風(fēng)格的祠堂,也是深圳市區(qū)內(nèi)最大的宗祠之一,位于博物館旁邊的文化廣場(chǎng)內(nèi)。

    第四展廳為“繁榮強(qiáng)盛看今朝,富而思進(jìn)向未來”,這個(gè)展廳以圖片展為主,主要反映改革開放以后,尤其是1992年下沙村演繹為下沙實(shí)業(yè)股份有限公司以后,實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)村向城市化的大轉(zhuǎn)變,取得一個(gè)又一個(gè)輝煌成就的情景。

    投資千萬元,建起下沙博物館,旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展社區(qū)大文化

    2002年,下沙實(shí)業(yè)股份公司做出一項(xiàng)驚人的決定,劃出幾千萬元專項(xiàng)資金用于建設(shè)一座博物館大樓,設(shè)有博物館,圖書館,老干部、黨員、老人活動(dòng)中心,治安監(jiān)控中心和幼兒培育中心等多功能場(chǎng)所。

    下沙從一個(gè)貧窮落后的小漁村,發(fā)展成為一個(gè)具有現(xiàn)代化氣息的社區(qū),經(jīng)歷了許許多多的艱難和坎坷,目前下沙實(shí)業(yè)股份公司的辦公大樓還是多年前的一棟老樓房。下沙村為何不先修辦公樓,反而要斥巨資建起一座博物館大樓呢?

    下沙實(shí)業(yè)股份公司的一位負(fù)責(zé)人告訴我們,社區(qū)文化是一切工作的載體,辦公室要改建、裝修,但不急于一時(shí),而博物館的建設(shè)則是絲毫等不得的事兒,因?yàn)橄律车脑S多傳統(tǒng)文化已逐漸消失了,包括養(yǎng)蠔、民間傳統(tǒng)等等,現(xiàn)在的許多年輕人,包括下沙的部分本土村民都不太清楚下沙以前的那段歷史了,因此要有一個(gè)載體,來保存下沙獨(dú)特的民俗文化。

    這位負(fù)責(zé)人還告訴記者,下沙實(shí)業(yè)股份公司建立博物館,其宗旨一是為了發(fā)展社區(qū)大文化,通過博物館的建設(shè)把下沙800多年的歷史記載下來,弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解下沙的獨(dú)特風(fēng)俗民情,了解嶺南文化;二是把博物館建成一個(gè)教育基地,通過博物館培養(yǎng)和教育下一代,讓他們更加熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng),同時(shí)激勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)先人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神,繼續(xù)奮進(jìn),為下沙的未來創(chuàng)造更加美好的明天。正如下沙股份公司董事長(zhǎng)黃英超為博物館的題撰“謹(jǐn)以此,獻(xiàn)給黃氏列祖列宗,獻(xiàn)給下沙的過去,獻(xiàn)給下沙的今天,獻(xiàn)給下沙的未來?!?/p>

    “駿馬精神”推動(dòng)下沙不斷推陳出新

    是什么動(dòng)力推動(dòng)下沙不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取呢?

    在下沙流傳著這樣一段祖宗遺訓(xùn):“駿馬堂堂出異方,任從隨處立綱常;年深外境猶吾境,日久他鄉(xiāng)則故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語(yǔ),晨昏須念祖宗香;惟愿蒼天垂庇佑,三七男兒總熾昌?!边@是一千多年前的先祖黃峭山所留下的。峭山黃公所處的年代,是“百善孝為先”的年代,“父母在,不遠(yuǎn)游”是當(dāng)時(shí)的行為準(zhǔn)則,而峭山黃公卻大膽讓兒子們各奔異鄉(xiāng),創(chuàng)家立業(yè),這在當(dāng)時(shí)要有怎樣的胸懷和膽識(shí)??!如今的下沙人民,峭山黃公的子孫們骨子里流淌的也是這種“敢為天下先”的“駿馬”精神,在這種精神的鼓舞下,下沙人在給世人帶來無數(shù)驚奇的同時(shí),也創(chuàng)造了不少發(fā)展奇跡。

    2004年,在區(qū)委、區(qū)政府高度重視和大力支持下,下沙股份公司委托中國(guó)環(huán)境規(guī)劃院編制了下沙生態(tài)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃,近期下沙建成了廣東省首個(gè)生態(tài)示范社區(qū),目前下沙生態(tài)社區(qū)工程的中期規(guī)劃也提上了議事日程,將在社區(qū)外圍建設(shè)人工濕地環(huán)保教育基地,營(yíng)造完善的濕地生態(tài)系統(tǒng)。

    城市化重要的是人的現(xiàn)代化,而人的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)要靠長(zhǎng)期熏陶。下沙人今天意氣風(fēng)發(fā),下沙人今天富而思進(jìn),下沙社區(qū)今天文明和諧,這得益于下沙長(zhǎng)期以來對(duì)文化的倡導(dǎo)和堅(jiān)守。下沙環(huán)境優(yōu)美,交通便利,吸引了很多投資者前來置業(yè)。目前,30多家企業(yè)、800多家工商戶已落戶下沙,下沙的旅游事業(yè)也蒸蒸日上,每天都要接待上百位中外游客,做到了社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益同步發(fā)展。博物館內(nèi)的一組反映過去下沙人生活場(chǎng)景的雕塑。

    下沙村,地處深圳灣畔,與香港元朗隔海相望。目前集體土地面積約0 .35平方公里,本地村民440多戶,1300多人、暫住人口約4萬。分為八坊。有下沙牌坊、黃思銘公世祠、陳楊候廟、佛祖像等歷史古跡,有村建博物館及休閑公園。

    這是一個(gè)有著800年歷史的古村,現(xiàn)在她又是深圳城市中心區(qū)的旺地。紅樹林80%的面積都在下沙村范圍內(nèi)。南宋時(shí)期,黃墨堂遷居來此,成為下沙黃氏的先祖。后裔以捕魚種田為生,為在這塊土地更好地繁衍生息,世代相傳,在此種植了紅樹林防御海潮。

    如今,下沙已成深圳市集體股份經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范例之地。轄區(qū)內(nèi)大型企業(yè)林立,商貿(mào)活躍。也因其治安逐漸好轉(zhuǎn),管理趨于規(guī)范,成為宜居之地。

    在規(guī)劃中找生產(chǎn)力

    祖上以漁業(yè)與耕種為生的下沙村,由于地處深圳灣畔,在早年遠(yuǎn)談不上“中心”,甚至顯得有點(diǎn)邊緣。直到改革開放之后的上世紀(jì)80年代,下沙由于整個(gè)環(huán)境差強(qiáng)人意,在福田區(qū)當(dāng)時(shí)的15個(gè)行政村中處于落后狀態(tài)。

    但在上世紀(jì)90年代初農(nóng)村城市化之后,新改制的下沙股份公司開始蓄勢(shì)發(fā)力。下沙實(shí)業(yè)股份公司董事黃禮昌回憶起這段歷程時(shí)曾表示,下沙在近些年的發(fā)展得益于當(dāng)年的超前意識(shí)。當(dāng)時(shí),下沙股份公司的一班領(lǐng)導(dǎo)提出“規(guī)劃就是生產(chǎn)力”。

    因?yàn)楫?dāng)時(shí)下沙要發(fā)展,面臨的首要問題就是規(guī)劃無序。下沙股份公司一位老員工表示,那時(shí)的下沙村,市政無規(guī)劃,民房建設(shè)亂,是有名的“走路難、用水難、用電難、排污澇難”的“四難村”。針對(duì)這樣的局面,公司領(lǐng)導(dǎo)層痛下決心,出資300多萬元聘請(qǐng)英國(guó)聯(lián)利建筑公司對(duì)下沙社區(qū)進(jìn)行總體規(guī)劃設(shè)計(jì)。緊接著,舊村拆遷的硬仗也打響了。

    溯源深圳下沙百家姓之“黃”姓

    “駿馬堂堂出異方,任從隨處立綱常。年深外境猶吾境,日久他鄉(xiāng)則故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語(yǔ),晨昏須念祖宗香,惟愿蒼天垂庇佑,三七男兒總熾昌?!?/p>

    在深圳、在廣東,在全國(guó)各地,許多黃姓后代在很小的時(shí)候都被教背這首詩(shī)———父兄們說,憑這首詩(shī),就可以認(rèn)出千百年前是一家的兄弟。

    根在何處?

    “我是誰?我從哪里來?我到哪里去?我的根在何處?”……一個(gè)人,無論在什么地方,不管漂泊多遠(yuǎn),這些都是他關(guān)心的,甚至是魂?duì)繅?mèng)繞的。這種生生不息的尋根意識(shí),強(qiáng)化著中華民族的認(rèn)同感、向心力、凝聚力。

    一個(gè)姓氏的繁衍生息、一個(gè)家族的興衰聚散,記載著先人們感人至深的創(chuàng)業(yè)歷程,打著時(shí)代的烙印,折射出歷史文化的鮮亮。這里有喜有憂,有經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有血淚教訓(xùn)。這是活生生的歷史,不帶虛偽和矯飾,也沒有任何功利色彩。

    從本期開始,我們“溯源深圳百家姓”……努力探尋各姓氏、家族在深圳地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),探尋其由來、流動(dòng)、遷徙、繁衍的社會(huì)生活風(fēng)貌、成長(zhǎng)變化軌跡,希望能為年輕的深圳人了解歷史,愛鄉(xiāng)愛國(guó),感情交流,起到些許幫助。(雪松)

    黃姓,是有史料記載的深圳百家諸姓中最古老的居民。

    1670多年前,黃氏就從中原來到深圳。

    以廣九鐵路為界,深圳的西部地區(qū)主要分布著廣府人,東部則以客家人為主,而深圳黃氏先祖,也因此可以溯源兩大分支———廣府黃氏和客家黃氏。

    古黃國(guó)后裔

    黃姓主根在古黃國(guó)(今河南信陽(yáng)地區(qū)潢川縣),而黃姓起源有三支。

    1、出自嬴姓?!缎兆搿罚骸瓣懡K之后受封于黃,為楚所滅,以國(guó)為氏”。

    黃氏在三千年前周武王取得天下之時(shí),曾被封于黃國(guó)也就是現(xiàn)在河南省潢川縣之西的地方,因被周朝封為子爵,又稱黃子國(guó)。春秋時(shí)楚國(guó)稱霸,只有黃國(guó)和隨國(guó)敢于抗衡。公元前648年,黃被楚滅。亡國(guó)后的黃國(guó)子孫,以國(guó)名為氏。

    2、出自金天氏之后。臺(tái)駘是上古少昊金天氏的苗裔,后世尊為汾水之神。春秋時(shí),臺(tái)駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國(guó),后來被晉滅。其中黃國(guó)公族子孫以國(guó)為姓。

    3、起源于中國(guó)古代南方的少數(shù)民族?!缎绿茣分杏小扮吖埽ㄔ趶V西境內(nèi))蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也?!逼鋵?shí),此支黃氏仍是黃國(guó)遺民的后裔。(虹)

    堂號(hào)郡望

    “寬和堂”:漢代黃霸為河南太守,為政寬和。宣帝時(shí)因事落獄。官民齊為呼冤,終平反。

    “江夏堂”:后漢黃香,幼喪母,對(duì)父最孝,夏天把父親的席子扇涼,冬天把被褥暖熱:“天下無雙,江夏黃童!”

    黃姓堂號(hào)還有“思敬”、“逸敦”、“敦睦”、“熾昌”等?!盁氩谩币渣S峭山公外八句詩(shī)末“熾昌”二字為名。

    江夏郡:漢高祖置郡。東漢大臣黃香之族所在。

    會(huì)稽郡:秦置郡。東漢黃昌之后。零陵郡:西漢置郡。三國(guó)黃蓋之族所在。巴東郡:東漢置郡。東漢蜀將黃權(quán)之后。西郡:甘肅永昌一帶,酒泉黃衍之后。

    �默堂黃居士塔

    這是南宋古墓,它建在深圳蓮花山西北坡。據(jù)稱所葬的就是下沙黃氏一世祖黃默堂。

    現(xiàn)在,下沙村、上梅林村、寶安上合村香港新界米浦等村的黃姓后人,每年的重陽(yáng)節(jié)都要來此掃墓祭祖。

    默堂黃居士塔是深圳地區(qū)發(fā)現(xiàn)的惟一的南宋時(shí)期塔形古墓,就是在廣東地區(qū)也較為罕見。2001年被批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。(虹)

    廣府黃氏:參山衍派,椰樹長(zhǎng)春

    ●本報(bào)記者劉一平實(shí)習(xí)生孫海英

    溯源晉代黃舒

    深圳最早的廣府黃氏,是著名的“南粵孝子”黃舒。331年?yáng)|晉設(shè)立東官郡后,他的父親黃教就來到東官郡寶安縣的一個(gè)村子。

    黃舒之“孝”千古留名(本版曾有詳細(xì)介紹)。“鄉(xiāng)曲爭(zhēng)傳黃孝子”,人們將他比作春秋孝子曾參,給他家門掛匾,書“參里”二字,黃宅旁一座無名山,也由此被稱為“參里山”、“參山”,而村名也隨之改為“參里”(今寶安沙井鎮(zhèn)沙井中學(xué)一帶)。

    黃舒死后葬于“大田鄉(xiāng)豬母崗”,就在現(xiàn)在的步涌村大田路旁。2001年,在一片茅草叢中,深圳市文物管理委員會(huì)的副研究員彭全民和當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)“黃舒墓”,成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。步涌鄉(xiāng)的江炳球先生對(duì)記者講述了尋找“黃舒墓”的事:“彭先生1984年就在這兒尋找黃舒墓,可是沒找到,一直念念不忘,我也記得聽老輩人說,有一個(gè)這樣的墓。后來發(fā)現(xiàn)它就在一片草叢里,不鉆進(jìn)去根本看不到,地點(diǎn)就距當(dāng)年彭先生尋找的地方僅100多米?!?/p>

    彭全民認(rèn)為,當(dāng)時(shí)南方文化盛行,黃舒將中原傳統(tǒng)孝道從中原帶到深圳,并一直影響至今,他是深圳地區(qū)漢越(南北)文化大融合的一個(gè)重要標(biāo)志。

    廣府黃氏村落與黃舒

    深圳廣府黃氏的老村落不少,村里的家祠和族譜都提到黃舒———福田上沙黃氏、下沙黃氏、上梅林黃氏、南山北頭村黃氏,還有寶安區(qū)的上合村黃氏等村民們都為之自豪。

    上沙村的懷德黃公祠,灰瓦覆面,在祠門的兩側(cè),嵌著大理石的祠聯(lián):“參山衍派,椰樹長(zhǎng)春”。相鄰的下沙祠堂里,則可以看到“澤傳參里,聲訖程鄉(xiāng)”的祠聯(lián)。

    南山區(qū)北頭村的黃氏,自元朝起就在這里立村,至今還保留有清同治年間所編的族譜,其中記載寶安人黃舒“生八子,分居各處,綿綿瓞瓞”。

    寶安上合村黃氏宗祠的第二進(jìn),有一個(gè)清代重修的“孝行流芳”的牌坊,據(jù)彭全民先生介紹,深圳地區(qū)共有4處紀(jì)念黃舒的牌坊,現(xiàn)在只有這一處僅存,牌坊正面上刻“奉旨旌裱”,兩側(cè)有對(duì)聯(lián):“西晉倫常南粵士,六年廬墓一生心”,背面對(duì)聯(lián)“名開子輿當(dāng)日里,孝傳司馬鰄朝人”。

    顯然,深圳西部黃姓村落與黃舒有密切關(guān)系。而彭全民先生告訴記者,還不能證實(shí)這些老村都是黃舒后裔。因?yàn)榈侥壳盀橹梗€缺乏確鑿證據(jù),“畢竟相隔了好幾百年,族譜或傳說還需要進(jìn)一步的考證、研究?!?/p>

    雖然相隔的數(shù)百年中,到底發(fā)生了怎樣的變遷還不得而知,不過,這種現(xiàn)象很好地說明了黃舒對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

    幾百年前是一家

    在深圳福田區(qū)的版圖上,上沙和下沙相鄰而居,先祖是1100多年前唐末的黃峭山。此人曾任浙江、兩廣的軍務(wù),宋朝時(shí)先后被追封為侍正學(xué)士、刑部尚書、太子少保。黃巢之亂,客家先民進(jìn)行第二次大遷徙之時(shí),他遷入閩南邵武和平鎮(zhèn)。吸取皇室子嗣爭(zhēng)名奪利的教訓(xùn),他命各房只留下長(zhǎng)子,其他的子孫到外地創(chuàng)業(yè),還留詩(shī)一首(見題頭)作為日后黃氏后代相認(rèn)的“密碼”。

    有趣的是,記者的朋友黃天顏小姐是“廣西人在深圳”,還在三四歲的時(shí)候,父親就讓她背誦這首詩(shī),她還記得父親講的“有21個(gè)兒子的老祖宗的故事”。

    沙頭上沙黃氏,立村已經(jīng)900年左右,黃金堂為開基立業(yè)的一世祖。上沙村曾叫“椰樹村”,村內(nèi)懷德黃公祠所題的“椰樹長(zhǎng)春”,表達(dá)的是族人的良好愿望。

    800多年前,黃峭山的后裔黃默堂在下沙建村,成為下沙的一世祖。

    從名字上看,黃金堂與黃默堂像是“兩兄弟”,可彭全民先生考證族譜發(fā)現(xiàn),黃金堂的孫子竟比黃默堂還要大80多歲,如果黃金堂和黃默堂是兄弟,彼此間至少相差120歲,這顯然不可能。他倆可能是“左兄右叔”(左兄,黃金堂尊稱;右叔,黃默堂別號(hào)),是不同輩的親戚。

    福田村黃氏,來源于上沙黃氏。公元1192年,黃金堂的第四個(gè)兒子黃西孫,遷到松子嶺的南沿定居,帶領(lǐng)兒孫開荒造田,村名后來就定為“福田”。

    上梅林黃氏,則是下沙黃默堂的后代,建有“梅莊黃公祠”。

    孫中山戰(zhàn)友黃耀庭

    提起近代名人黃耀庭,下沙黃姓族人都會(huì)非常驕傲與尊敬。

    黃耀庭原名黃恭喜。1900年加入興中會(huì),孫中山為他改名“耀庭”。孫中山發(fā)動(dòng)三洲田起義,黃耀庭被任命為中路先鋒官,以英勇善戰(zhàn)聞名,起義失敗后去了南洋。

    辛亥革命成功后,黃耀庭回到家鄉(xiāng)沙頭下沙定居。孫中山請(qǐng)他出來做官,他以“做慣乞丐懶做官”拒絕了。當(dāng)時(shí)南頭縣城的縣太爺貪污腐化,還在光天化日之下侮辱婦女,黃耀庭非常氣憤,請(qǐng)來廣西武師將他狠揍一頓??h太爺懷恨在心,趁他生病時(shí),指使人將他毒死,年僅50歲。

    下沙村人非常看重黃耀庭,在村內(nèi)的黃思銘公世祠里,張掛了他的畫像。客家黃氏:坑梓故里300年

    雖然沒有廣府黃氏在深圳地區(qū)那樣悠久的歷史,但是客家黃氏在遷入的300多年時(shí)間里,對(duì)深圳東部地區(qū)的開發(fā),做出很大的貢獻(xiàn)。

    深圳地區(qū)客家黃氏比重最大的,主要是坑梓黃氏(“坑梓”就是黃氏族人對(duì)故里的稱呼),坑梓鎮(zhèn)現(xiàn)在有23個(gè)姓氏,而黃氏就占了總?cè)丝诘?0%。

    有一種有待證實(shí)的說法是:黃朝軒的先祖,也是唐末的黃峭山———如果得到證實(shí)的話,深圳的客家黃氏和廣府黃氏,就是同宗同源的兄弟。

    一世祖黃朝軒:江邊村行醫(yī)

    深圳學(xué)者劉麗川在坑梓共收集到8本客家黃氏族譜,她發(fā)現(xiàn),各譜都尊黃朝軒為一世祖。據(jù)介紹,明末清初的黃朝軒是一名“走方郎中”,明朝末年,由嘉應(yīng)州(今梅縣)移居到惠州府白馬碗窯,再移居到坪山江邊村。

    坑梓“城肚”(即秀山世居)的黃漢英先生講:“聽老人說,朝軒公是明朝官員,因不愿為清人做事,開始隱居?!庇幸环N有待證實(shí)的說法是:黃朝軒的先祖,也是唐末的黃峭山。

    二世祖黃居中:立足坑梓

    精湛的醫(yī)術(shù),使黃朝軒很快積蓄了財(cái)富,后來他的次子黃立中留在江邊村,長(zhǎng)子黃居中一家5口則移居坑梓,從此發(fā)展為人丁興旺、財(cái)大氣粗的旺族,后裔至少在數(shù)萬以上。

    民間對(duì)黃氏在坑梓的大發(fā)展,有一個(gè)“異口同聲”的傳說:當(dāng)時(shí)老坑梓的土地,屬于原住戶高姓人所有,當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倧?fù)界,還無力翻修已經(jīng)損壞的高姓祠堂,而黃居中要在此落籍,便與高姓人商量,由他出錢,高姓出地,蓋兩間祠堂,各自一間。因?yàn)楦咝杖说米锪孙L(fēng)水先生,而黃姓人則很殷勤,風(fēng)水先生就悄悄讓黃姓人挑選看上去破舊卻能旺才旺丁的祠堂,高姓人不明就里,選擇了漂亮的那間,結(jié)果就有了今天的局面。

    不過,專家對(duì)此有另外的觀點(diǎn),劉麗川撰文認(rèn)為,清初出現(xiàn)“康乾盛世”的大背景,推動(dòng)了深圳地區(qū)客民的起步與興旺。(劉一平孫海英)

    客家圍“漣漪”分布�

    坑梓黃氏興旺后,興建的客家圍達(dá)幾十個(gè),大都圍繞河流“漣漪般而建”,二世祖黃居中在河中上游建洪圍,他的兒子則在河的上游和中下游各建圍堡,再建的圍屋則如同擴(kuò)散開去的漣漪,圍繞祠堂分布。

    其中的洪圍、三世祖黃昂燕創(chuàng)建的新喬世居,是區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位;六世祖黃奇緯創(chuàng)建的龍?zhí)锸谰?,則是省級(jí)文保單位。

    彭全民介紹,客家黃氏崇尚文化,注重教育,有一座圍堡,就有一所私塾,供族人子弟讀書。如光緒年間的“光祖學(xué)堂”,就是黃氏在興新學(xué)的潮流中,廢除私塾后辦起的新型學(xué)校,是“光祖中學(xué)”的前身。(一平)

    �“百鳥歸巢”大盆菜

    每年元宵節(jié),下沙黃姓有個(gè)宗親性質(zhì)的活動(dòng)——吃“大盆菜”。

    下沙黃老伯告訴記者,吃“大盆菜”源自宋代,明清時(shí)被稱為“新安盆菜”,原來一個(gè)木盆,四條長(zhǎng)凳,八人一桌?,F(xiàn)在用不銹鋼盆,盆里一層層放入十幾種菜,最上面是雞鴨,寓意“百鳥歸巢”,企盼團(tuán)圓。去年分3大場(chǎng)地?zé)撇穗龋?000人下廚,使用150口大鐵鍋煎、炸、煮、燜、炒,用料52000公斤,擺出3800張流水席,宴客6萬人。

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