谷間春色景觀設(shè)計(jì)（谷間春色景觀設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于谷間春色景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、櫻花谷風(fēng)景區(qū)在哪里

• 2、晉陜黃河大峽谷騎行路書(shū)，敕勒川平原春色，龍口過(guò)橋經(jīng)巡鎮(zhèn)到保德

• 3、臺(tái)灣的著名景點(diǎn)有哪些

• 4、急！急！急！今天語(yǔ)文課上三年級(jí)第五組第一課，作業(yè)要求收集有關(guān)祖國(guó)風(fēng)光的資料！越快越好！

一、櫻花谷風(fēng)景區(qū)在哪里

櫻花谷位于廣東梅州市梅江區(qū)城北鎮(zhèn)扎上村。

這里種植有八重瓣、菲寒、吉野等十多個(gè)品種10萬(wàn)多株櫻花苗木，500多畝櫻花含苞待放，1月下旬迎來(lái)花期，花開(kāi)時(shí)節(jié)漫山櫻花，非常浪漫。

無(wú)人不知櫻花美，春色無(wú)邊盡是花。櫻花話語(yǔ)——生命、幸福一生一世永不放棄，園內(nèi)有青楓、波斯菊、大島櫻、吉野櫻等等，從最早開(kāi)花的緋寒櫻到最晚開(kāi)花的菩賢櫻，整個(gè)櫻花季大約為期二到三個(gè)月的時(shí)間，整個(gè)櫻花林絢爛如詩(shī)、優(yōu)雅如畫(huà)。

梅州櫻花谷是一個(gè)以生態(tài)開(kāi)發(fā)為宗旨，集科研、種植、養(yǎng)殖、旅游休閑為一體的綠色生態(tài)園。四季群芳爭(zhēng)艷，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，三大珍奇花園。景區(qū)里面的櫻花有十多種，整個(gè)區(qū)內(nèi)有10萬(wàn)多株櫻花苗木。

景區(qū)主要由櫻花谷景觀區(qū)、愛(ài)麗絲莊園探險(xiǎn)區(qū)、歡樂(lè)氣墊游樂(lè)區(qū)三大部分組成，可為游客提供櫻花觀賞、異域風(fēng)情和生態(tài)體驗(yàn)、親子同游等各方面的休閑旅游享受。

梅州櫻花谷占地面積1500多畝，其中，首期已開(kāi)發(fā)500多畝。莊園引入臺(tái)灣精致休閑農(nóng)業(yè)模式，以櫻花、郁金香等各色名貴花卉和形態(tài)各異的歐式小木屋為特色，打造櫻花谷、郁金香園、玫瑰長(zhǎng)廊、蝴蝶谷等四個(gè)功能板塊。

二、晉陜黃河大峽谷騎行路書(shū)，敕勒川平原春色，龍口過(guò)橋經(jīng)巡鎮(zhèn)到保德

去年八月份廣西北海騎行，返回時(shí)在河津市住一晚，因?yàn)楣ヂ宰龅牟缓茫瑳](méi)有去近在咫尺的黃河龍門(mén)和大梯子崖，非常后悔，這可是黃河人文底蘊(yùn)最深厚的地方之一。閑暇時(shí)專(zhuān)門(mén)查閱黃河晉陜大峽谷資料，知道這八百公里河道自然風(fēng)光優(yōu)美、 歷史 典故眾多，有了專(zhuān)題考察的最初意念。

這段黃河的一些知名地方，如河曲、保德、壺口、禹門(mén)口等都曾去過(guò)，那里河水洶涌澎湃，溝壑雄奇、壯美，與河套平原和緩流淌的長(zhǎng)河迥異。

看來(lái)雖然生長(zhǎng)在黃河沿，上游寧夏、甘肅、青海，下游河南、山東也有親歷，但對(duì)它的了解還很膚淺，感覺(jué)頭腦里沒(méi)有形成母親河幾字灣的清晰認(rèn)識(shí)，需要補(bǔ)課，加深了來(lái)年假期騎行黃河晉陜大峽谷的思想。

年前年后由于疫情兇猛，各地都在奮力抗擊，以為會(huì)持續(xù)影響日常生活?？上部少R的是眾志成城、齊心協(xié)力，終于將魔頭得以有效管控，取得階段性勝利。

三月份，各地 旅游 景區(qū)施行控流開(kāi)放政策，這讓實(shí)現(xiàn)計(jì)劃成為可能，決定五一小長(zhǎng)假完成心愿。

因?yàn)閺募业綍x陜黃河大峽谷盡頭禹門(mén)口來(lái)回不足兩千公里，沿途兩岸基本都有景觀大道貫通，騎行并不艱難。出發(fā)準(zhǔn)備相對(duì)簡(jiǎn)單，瞅好天氣把去年新藏線回來(lái)，還沒(méi)有整修的150摩托車(chē)保養(yǎng)一下，靜待時(shí)機(jī)到來(lái)。

晉陜黃河大峽谷是指內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)至山西禹門(mén)口河段，是黃河干流上最長(zhǎng)的連續(xù)峽谷。全長(zhǎng)725公里，沿線共有27個(gè)縣市，流域面積達(dá)11.16萬(wàn)平方公里。

河套地區(qū)東西走向的黃河，至此急轉(zhuǎn)南下成為晉陜兩省界河，左山西，右陜西。湍急的河水深切黃土高原，下陷百米以上高差，崖危流猛，形勢(shì)險(xiǎn)要。谷底海拔由北頭1000米逐漸降至南端400米以下，河床最窄處僅30余米。

騎行按照路況和熟悉程度，計(jì)劃從包頭出發(fā)上沿黃景觀大道 ，經(jīng)托克托到準(zhǔn)格爾龍口鎮(zhèn)為第一階段；過(guò)黃河經(jīng)山西河曲、保德、興縣、臨縣、柳林，一直南下到河津禹門(mén)口終點(diǎn)為第二階段。

跳龍門(mén)后經(jīng)陜西韓城、壸口、吳堡、佳縣、府谷，然后取捷徑走鄂爾多斯回家為第三階段。原則是只走黃河兩岸景觀大道，非不可控原因不擇其它道路。

假期當(dāng)天早六點(diǎn)五十分出發(fā)，G110過(guò)薩拉齊南下，將軍堯鎮(zhèn)上黃河大壩公路，經(jīng)托克托、神泉 旅游 區(qū)到喇嘛灣。因當(dāng)時(shí)河?xùn)|再?zèng)]有平坦的沿河公路，不得已窯溝鄉(xiāng)附近跨過(guò)黃河大橋，走河西準(zhǔn)格爾地界。

龍口鎮(zhèn)二過(guò)黃河入山西，然后，河曲、巡鎮(zhèn)，晚七點(diǎn)十分到保德，行程三百四十公里。第一天的路走的不是很順利，沒(méi)能按照預(yù)設(shè)只在大河一側(cè)騎行，難以保證返回時(shí)不走重復(fù)路。

因?yàn)榘肽甓鄾](méi)有長(zhǎng)距離騎行，憋的難受。此時(shí)出來(lái)放松，看到什么都覺(jué)得新鮮。開(kāi)闊的視野，清甜的空氣讓人心曠神怡。薩拉齊往南的河灘上正在春耕播種，平疇萬(wàn)里、阡陌縱橫，機(jī)器農(nóng)人忙忙碌碌，一派繁榮景象。

這是非常熟悉親近的味道，河套平原沃野耕耘是我們世代不輟的生存方式。母親河的無(wú)私饋贈(zèng)，讓它的子民繁衍蕃息，也讓人們心存敬畏。今日踏上專(zhuān)題考察的朝圣之旅，祈盼大河保佑，能夠平安順利完成任務(wù)。

因?yàn)閷?duì)地區(qū)黃河景觀道不熟悉，害怕不通暢來(lái)回繞行耽誤時(shí)間，出來(lái)直接走國(guó)道，準(zhǔn)備從托克托上沿黃公路南下穿越晉陜大峽谷。到將軍堯鎮(zhèn)后有路牌指示，喜出望外，直奔大堤。

路口碰到一家三口停車(chē)堤上觀景，聊天才知道他們是直接從包頭市區(qū)南下上壩一路到這里，準(zhǔn)備休息一會(huì)兒奔托縣老家。可惜這一百公里沒(méi)有走河岸，讓黃河專(zhuān)題騎行留下了些許遺憾。

完成考察任務(wù)后知道，各個(gè)省區(qū)的黃河景觀道不僅山水相依、景色優(yōu)美，更主要的是路面好，沒(méi)有呼嘯的大車(chē)，小車(chē)行人也比較少，非常安全，可以靜心觀景，是騎行者最好的選擇。

整體觀察包頭至托克托黃河，河道寬闊平直，水流緩慢。呼訊境內(nèi)也有短途直角彎，但大方向還是奔騰東下。堤壩內(nèi)外是一眼望不到邊、平整肥沃的膠泥地，大部分已經(jīng)深耕完成，正在播種。過(guò)去漫天遍野、白花花的鹽堿灘，現(xiàn)在偶爾才能看到一小塊，反倒成了難得的風(fēng)景。

黃河景觀路從托克托城南較遠(yuǎn)處通過(guò)，直抵神泉 旅游 區(qū)?？h城前面大壩上聳立一座鐵塔觀景臺(tái)，登臨可以遠(yuǎn)眺北邊戰(zhàn)國(guó)云中古城景區(qū)，土黃色城墻高大完整，虎踞關(guān)隘要道，秦趙雄風(fēng)霸氣立現(xiàn)。

神泉 旅游 區(qū)開(kāi)發(fā)的不錯(cuò)，河岸到山崖頂上設(shè)施、設(shè)備齊全，游樂(lè)項(xiàng)目豐富；漁村飯莊一家挨著一家，紅燈高掛、彩帶絢爛?？上](méi)有什么游人，應(yīng)該是受疫情影響，沒(méi)有緩過(guò)勁來(lái)吧。

神泉生態(tài) 旅游 區(qū)是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。依托黃河、庫(kù)布其沙漠、濕地草原、云中古郡等自然 歷史 資源精心打造而成。因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有一股常年流淌、清澈甘甜的泉水而得名。沒(méi)有做太多停留，拍照后繼續(xù)趕路。

中午一點(diǎn)鐘到喇嘛灣，進(jìn)鎮(zhèn)吃飯。這里曾經(jīng)多次路過(guò)，但沒(méi)有到過(guò)街心。小鎮(zhèn)沿著黃河南北走向，不是很大，只有臨著馬路的兩排低層建筑。海棠花正開(kāi)，白花花春色鬧的正濃。

飯店的老板講這里的人氣大不如前，年青人都搬到呼市或者薛家灣、托克托去了，言語(yǔ)中充滿無(wú)奈的表情。他本人閱歷豐富，全世界到處跑。大談出國(guó)見(jiàn)聞，準(zhǔn)格爾、杭錦旗治沙等，內(nèi)容無(wú)所不包，是個(gè)有故事的人。

喇嘛灣是有著悠久 歷史 的文明古鎮(zhèn)，位于黃河中上游分界大拐彎處，晉陜大峽谷起點(diǎn)。兩岸崇山峻嶺地勢(shì)險(xiǎn)要，自古是兵家必爭(zhēng)之地。1938年初，日寇侵占喇嘛灣，引起當(dāng)?shù)厝嗣竦膱?jiān)決反抗，留下了許多可歌可泣的抗日故事。大家可以搜索資料去看，這里限于篇幅不再講述。

黃河從喇嘛灣開(kāi)始直南直北，這里其實(shí)就是幾字灣的右大腿根。導(dǎo)航讓從這里過(guò)橋到河西準(zhǔn)格爾南下，我沒(méi)有聽(tīng)從，繼續(xù)沿黃河公路奔偏關(guān)方向。

兩點(diǎn)半到窯溝鄉(xiāng)，導(dǎo)航再次讓過(guò)河西。正好路邊有崗?fù)?，交警講偏關(guān)到河曲現(xiàn)在還沒(méi)有通暢的沿黃公路，大山中的鄉(xiāng)間小道容易迷路，建議我還是聽(tīng)導(dǎo)航走，沒(méi)辦法只能如此。

黃河大橋并排兩座，一座是嶄新的快速斜拉橋，巍峨的橋塔立于高崖直插云霄。遠(yuǎn)看薄如蟬翼的橋身臨空飛跨，中心對(duì)稱(chēng)排滿拉索，矯健的身影如展翅翱翔的大鵬，巧奪天工、蔚為大觀。

腳下則是G109壯實(shí)的水泥大橋，貼地臥于碧波之上。滾滾滔滔的河水穿山越谷，撲面而來(lái)，旋又奔流遠(yuǎn)去?，F(xiàn)代化橋隧不僅讓天塹變通途，更是一道亮麗的風(fēng)景。

隔河千里遠(yuǎn)這已是一個(gè)傳說(shuō)，倏忽之間便可以實(shí)現(xiàn)敖包相會(huì)。只要心存眷戀，再不會(huì)有日日思君不見(jiàn)君，共飲一江水的惆悵。浩浩蕩蕩、永不停息的黃河，突然讓我陷入無(wú)盡的遐思。哎呀！后面帶著老婆就敢思春，悄悄的，我不告訴她。

準(zhǔn)格爾寂靜原始的莽原，已經(jīng)被工業(yè)文明徹底征服。高坡上四下眺望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山溝中，不是高擎的煙囪，就是蘭白相間的廠房。有處露天煤礦開(kāi)辟成風(fēng)景區(qū)，因?yàn)殡x公路遠(yuǎn)沒(méi)有去看。

下午五點(diǎn)鐘，從準(zhǔn)格爾黃土塬上下到黃河谷地，龍口鎮(zhèn)過(guò)橋進(jìn)入山西河曲地界。沿河岸崖壁公路可直達(dá)保德縣，十余年前走過(guò)，印象是山大谷深，河水洶涌，狹窄的公路上大車(chē)川流不息，稍有余地的公路邊會(huì)有人家居住。

公路沒(méi)有路過(guò)河曲縣城，緣城東南而下，騎行四十分鐘到巡鎮(zhèn)，路邊立了漂亮的指示碑，這和多年前比也有了大的變化。巡鎮(zhèn)過(guò)去叫巡檢司，是我的老家。

其實(shí)說(shuō)我的老家是自己托大，因?yàn)橄热嗽谇宄┢诒惚尘x鄉(xiāng)走西口，輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙各地討生活。由于年代久遠(yuǎn)，流傳下來(lái)的都甲等線索都是錯(cuò)的。不管怎樣，這里曾經(jīng)是祖上生活過(guò)的地方，感覺(jué)很親切，早先還曾專(zhuān)門(mén)來(lái)此尋根。

巡鎮(zhèn)位于河曲縣城東南十六公里的黃河?xùn)|岸，古稱(chēng)得馬水關(guān)，相傳唐朝尉遲敬德得馬于此。明朝洪武九年在此設(shè)巡檢司，隸屬保德州，因此又稱(chēng)巡檢司村。

巡鎮(zhèn) 歷史 上是河曲集貿(mào)中心，農(nóng)歷每月逢三、八趕集，有來(lái)自府谷、保德等縣的商人進(jìn)行物資交流。解放后為河曲縣黨政機(jī)關(guān)駐地，1959年遷往文筆鎮(zhèn)。

保德這邊看黃河對(duì)岸府谷縣境，高高的山崖上有排列整齊的窯洞。因?yàn)榫薮蟆⑴R水，形勢(shì)險(xiǎn)要，不象人居，以為是古跡藏兵什么的用途。停車(chē)詢問(wèn)，原來(lái)是早些年取石鍛灰的礦坑，讓自認(rèn)為發(fā)現(xiàn)新大陸的我空驚喜一場(chǎng)。

晚七點(diǎn)進(jìn)保德縣城休整，城市夜生活好熱鬧，滿大街是人。保德縣隸屬山西省忻州市，位于山西省西北部，晉陜蒙三省交匯處。神朔鐵路、朱廟公路、韓府公路、沿黃 旅游 公路、忻保高速穿境而過(guò)。境內(nèi)有飛龍山、陳烈女廟、故城石窟等風(fēng)景名勝區(qū)。

三、臺(tái)灣的著名景點(diǎn)有哪些

旅游景點(diǎn)

士林 野柳 阿里山 日月潭 大岡山 鵝鑾鼻

觀音山 龍山寺 北投溫泉 大屯火山 國(guó)父紀(jì)念館 故宮博物館

旅游城市

臺(tái)北市 基隆市 桃園縣 臺(tái)北縣 新竹市 新竹縣

宜蘭縣 苗栗縣 臺(tái)中縣 臺(tái)中市 南投縣 彰化縣

云林縣 花蓮縣 嘉義市 嘉義縣 高雄縣 高雄市

臺(tái)南縣 臺(tái)南市 臺(tái)東縣 屏東縣

太空俯瞰地球，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在祖國(guó)大陸東南浩瀚的海面上，鑲嵌著許多晶瑩的寶石般的島嶼，其中有一個(gè)狀若芭蕉葉片的狹長(zhǎng)開(kāi)島嶼，這就是美麗富饒、迷人多姿的臺(tái)灣島。

大陸在宋朝時(shí)就用“八景”稱(chēng)呼風(fēng)光名勝，元、明以后況相仿效，以至成為時(shí)尚。關(guān)于“十二”這個(gè)數(shù)，在舊日的大陸使用也極為普遍。因此，臺(tái)灣各地的風(fēng)景多以“八”和“十二”來(lái)稱(chēng)呼。

臺(tái)灣八景：①定于清康熙年間的八景是：安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞、斐亭聽(tīng)濤、澄臺(tái)觀海。②定于清乾隆前期的八景是：香洋春耨、赤嵌夕照、雁門(mén)煙雨、鹿耳春帆、鯤身集綢、金群曉霞、鯽潭霽月、旗尾秋收。③定于日據(jù)時(shí)期的八景是：旭岡、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻、東海斷崖。④定于1953年的八景是：玉山積雪、阿里山海、雙潭秋月、在屯春色、安平夕照、清水?dāng)嘌?、魯閣幽峽、澎湖漁火。⑤現(xiàn)行八景是：阿里奇觀、日月風(fēng)姿、魯閣幽峽、南灣極致、陽(yáng)明風(fēng)光、北投溫泉、野柳公園、烏來(lái)飛瀑。

除了全省性的“臺(tái)灣八景”以外，還有許多各地的“八景”。

基隆八景：雞山聚雨、獅嶺匝云、魴頂瀑布、鱟嶼凝煙、仙洞聽(tīng)濤＝社寮曉日、海門(mén)、澄清、 杙峰聳翠。后又有新八景為：旭岡晴嵐、米甕曉霞、獅嶺匝云、八斗夕照、靈泉晚鐘、楮橋秋月、暖暖春水、社寮銀瀾。

淡水八景： ①坌嶺吐霧、峰峙灘音、戍臺(tái)夕陽(yáng)、劍潭夜光、蘆洲泛月、淡水吼濤、關(guān)渡分潮、屯山積雪。②羅漢朝佛、半月沉江、龍目甘泉、馬煉香房、峰溪石壁、海山石門(mén)、石屏錦麟、燭臺(tái)雙峙。另有全淡八景：指峰凌霄、香山觀海、雞嶼晴雪、鳳崎晚霞、滬口飛輪、隙溪吐墨、劍潭幻影、關(guān)渡劃流。

蘭陽(yáng)八景：龜山朝日、北關(guān)海潮、湯圍溫泉、隆嶺夕照、西風(fēng)爽氣、石港春帆、沙喃秋水、蘇澳蜃市。

新竹八景： ①舊八景：玉山積雪、馬陵小海、磺窟響泉、雙峰凌霄、三臺(tái)疊翠、蛤市浮嵐、吞霄漁舟、銀錠綺霞。②新八景：法云禪寺、磺窟夜景、福星公園、昭忠寶塔、虎山溫泉、虎嶼浴場(chǎng)、崎頂云霞、五指凌霄。

臺(tái)中八景：谷關(guān)泉韻、鐵砧劍井、昆廬疏鐘、霧峰籠日、甲溪掬月、梨山曉色、五指凌霄。

花蓮八景：太魯合流、八螺疊翠、能高飛瀑、筑港歸帆、澄潭躍魚(yú)、紅葉尋蹊、秀姑漱玉、安通濯暖。

彰化八景：定寨望洋、豐亭坐月、虎巖聽(tīng)竹、龍井觀泉、碧山曙色、清水春光、珠潭浮嶼、鹿港飛帆。

南投八景：玉山積雪，雙潭秋月、霧社云霞、碧山曙色、松嶺遠(yuǎn)眺、廬山瘟泉、合歡奇觀、八通古隘。

云林八景：龍門(mén)涌月、風(fēng)麓飛煙、獅巖春曙、鹿社秋光、虎溪躍渡、象渚垂虹、珠潭映日、玉山流霞。

嘉義八景：玉山雪凈、木園風(fēng)清、北港秋荷、水沙浮嶼、梅坑月霽、龍目甘泉、月嶺曉翠、牛溪晚嵐。又有 新八景：蘭潭泛月、檜沼垂綸、彌陀曉鐘、康樂(lè)暮鼓、公園雨霽、林場(chǎng)風(fēng)清、鷺橋跨浪、橡苑聽(tīng)鶯。

鳳山八景：鳳岫春雨、泮水荷香、瑯蕎潮聲、岡山樹(shù)色、翠屏夕照、舟渡晴帆、淡溪秋月、球嶼曉霞。

高雄八景：旗山夕照、埕埔曉鷺、猿峰夜雨、戍樓秋月、江港歸帆、鼓灣濤聲、苓湖晴風(fēng)、江村漁歌。

恒春八景：猴洞仙居、三臺(tái)云嶂、龍?zhí)肚镉?、鵝鑾燈火、龜石印累、馬鞍春光、羅佛山莊、?？谖姆濉?/p>

澎湖八景：龍門(mén)鼓浪、虎井澄淵、香爐起霧、奎壁聯(lián)輝、案山漁火、太武樵歌、西嶼落霞、南天夕照。

……

除了以上這些地區(qū)性的“八景”外，還有許多名山，具體景區(qū)的“八景”如：

圓山八景：神花朝曦、龍峒暮靄、稻埕春耕、芝山聚雨、星峰霽雪、古巢寒月、石壁絲虹、劍潭龍氣。

炎山八景：碧潭垂釣、錦水梯燈、港灣消夏、歇斯底里橋晚眺、尖山夕照、網(wǎng)溪賞月、新竹牧笛、茅店雞聲。

龜山八景：山崗曙色、層巖晚照、雨中春樹(shù)、秋林新霽、晴巒觀海、古寺曛風(fēng)、登峰野望、寒夜啼猿。

草嶺八景：水火同源、深淵天塹、洞口長(zhǎng)橋、太空飛瀑、嘉南云峰、深山猿嘯、蝙蝙仙洞、石壁雄風(fēng)。

青草湖八景：鐘鋒夕照、山寺朝曦、葫島秋聲、柴橋春色、五指列屏、雙溪環(huán)帶、壽塔塔凌霄、彌勒現(xiàn)肚。

八仙山八景：小阪泉、久良溪社、見(jiàn)返瀧、巖松山、合流峽、侄保溪谷、斜頭角、菊地臺(tái)。

東山八景：寒泉試茗，楓亭待月、山房讀書(shū)、別墅清談、蕉嶺聽(tīng)鶯、雨后看山、曲徑樵唱、沿溪漁歌。

日月潭八景：萬(wàn)潭浮嶼、點(diǎn)點(diǎn)漁火、潭口九曲、獨(dú)木舟、山水拱秀、杵聲、荷葉金錢(qián)、水社朝霧。

另外還有臺(tái)北縣中和鄉(xiāng)八景、北郭園八景、潛園八景、澄清湖八景等等。

有的八景以“八詠”或別的名稱(chēng)稱(chēng)之，如鼓山八詠：秀峰插漢、石佛凌波、雞嶼夜帆、斜灣樵唱、無(wú)興古剎、石塔垂綸、旗濱漁火、龍泉甘林。

十二勝在臺(tái)灣亦為數(shù)不少，全省性的十二勝有：①日據(jù)時(shí)期的十二勝：草山北投、新店、大溪、角板山、五指山、獅頭山、八卦山、霧社、虎頭山、旗山、大里簡(jiǎn)、太平山。②1996年臺(tái)灣省旅游局重新選定的十二勝：太魯閣、阿里山、溪頭、陽(yáng)明山、玉山、合歡山、日月潭、鵝鑾鼻、故宮文物、野柳、大霸尖山、秀姑巒溪。

此外，地方性的十二勝有：

臺(tái)南十二勝：鄭祠探梅、金城春曉、法華夢(mèng)蝶、鹿耳沉沙、杏壇春蔭、竹溪煙雨、安平晚渡、燕潭秋月、紀(jì)廟飄桂、鯤身漁火、北園冬霽、赤嵌夕照。

臺(tái)東十二勝：卑南覽古、太武望洋、知本滌泉、紅頭垂釣、綠島飛帆、關(guān)夕照、鯉魚(yú)秋色、猿嶺長(zhǎng)橋、新港漁歌、加路旋汐、水母觀洞、都巒疊翠。

鹿港十二勝：意樓春深、金廳迎喜、樓井雕欄、鏡樓風(fēng)云、石碑敢當(dāng)、半井思源、日茂觀石、古渡尋碑、浯江煙雨、威靈謁刀、榕蔭對(duì)奕、圣亭惜字。

龍門(mén)谷十二勝：石亭攬勝、寶塔夕照、長(zhǎng)青明燈、龍關(guān)遠(yuǎn)眺、巨龍長(zhǎng)城、龍舟畫(huà)舫、雙龍戲珠、竹濤樹(shù)海、晨光煙濃、天龍巴士、龍門(mén)山莊、四海之鄉(xiāng)。

除了以“八”、“十二”稱(chēng)呼景勝外，另有用三、六、十三、十七等稱(chēng)呼景勝的。如北投三大景觀（梵剎鐘聲、北投夜色、磺泉玉霧）、日月潭六勝（孔雀園、玄奘寺、光華島、德北莊、石印島、文武廟）、鳳山十三勝、墾丁游樂(lè)園十七景等等。

雖然在以上“八景十二勝”的命名中不乏為湊吉數(shù)硬壓硬分之處，但無(wú)可否認(rèn)的是，不論以什么稱(chēng)呼出現(xiàn)，都可以說(shuō)明臺(tái)灣各地的名勝古跡數(shù)量眾多，令人神往；不論是何方來(lái)客，都會(huì)情不自禁地被這個(gè)美麗寶島深深吸引。

臺(tái)灣著名史學(xué)家連橫曾言道：“以臺(tái)灣山海上之奇秀，波濤之壯麗，飛潛動(dòng)植之變化，可以拓眼界、擴(kuò)襟懷、寫(xiě)游記，供探討，故天然之詩(shī)境也。”可見(jiàn)天然玉成的瓊島仙境令人流連忘返。

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樂(lè)山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂(lè)山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。樂(lè)山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見(jiàn)，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時(shí)90年。 被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。 樂(lè)山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō)。

樂(lè)山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱(chēng)，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰(zhàn)袍的護(hù)法武士石刻，數(shù)百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長(zhǎng)近500米。右側(cè)是九曲棧道。佛像鑿成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時(shí)稱(chēng)“大佛閣”，“大像閣”，宋時(shí)稱(chēng)“天寧閣”。可惜毀于明末的戰(zhàn)亂，被張獻(xiàn)忠的起義軍焚毀。可以從大佛兩側(cè)的山崖上看到幾十處孔穴，那是當(dāng)年建造樓閣時(shí)，安置梁柱的地方。

大佛兩側(cè)的巖石是紅砂巖，樂(lè)山的紅沙巖是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風(fēng)化，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂(lè)山大佛在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。自明、清以來(lái)的數(shù)百年間，大佛飽受自然風(fēng)雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。1962年，政府撥專(zhuān)款對(duì)佛像作全面維修，1982年2月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年，政府撥款對(duì)大佛頭部進(jìn)行了比較徹底的維修。同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山-樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)專(zhuān)家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)“樂(lè)山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

樂(lè)山大佛的來(lái)歷

據(jù)唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實(shí)《重修凌云寺記》等書(shū)記載，樂(lè)山大佛開(kāi)鑿的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人，結(jié)茅于凌云山中。古代的樂(lè)山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，舟輯至此往往被顛覆。每?dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見(jiàn)此立志憑崖開(kāi)鑿彌勒佛大像，欲仰仗無(wú)邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢(qián)財(cái)，開(kāi)鑿大佛。佛像動(dòng)工后，地方官前來(lái)索賄營(yíng)造經(jīng)費(fèi)，海通嚴(yán)詞拒絕道“自目可剜，佛財(cái)難得”，地方官仗勢(shì)欺人，反而說(shuō)：“嘗試將來(lái)”。海通從容“自抉其目，捧盤(pán)致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專(zhuān)誠(chéng)忘身之行，激勵(lì)眾心，克誠(chéng)其志。

佛像于唐玄宗開(kāi)元初年(公元713年)開(kāi)始動(dòng)工，當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過(guò)了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使 章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書(shū)赴任，工程再次停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年(公元803年)，前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開(kāi)鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側(cè)臨江峭壁上。

樂(lè)山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來(lái)，樂(lè)山大佛閱盡多少人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。

構(gòu)造拾趣

觀賞這尊唐代佛像，往往只看到依山鑿就的外表，看到大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，而對(duì)大佛部位結(jié)構(gòu)則看不真切。

【發(fā)鬈用石塊嵌就】

大佛頂上共有螺髻1021個(gè)，這是1962年維修時(shí)，以粉筆編號(hào)數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無(wú)沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時(shí)，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長(zhǎng)78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

【兩耳以木為之】

大佛右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，長(zhǎng)達(dá)7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。說(shuō)明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過(guò)，這是唐代貞元十九年竣工時(shí)就是如此，還是后人維修時(shí)用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證。

【排水系統(tǒng)布全身】

樂(lè)山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。樂(lè)山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見(jiàn)的排水系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩(shī)人王士禎有詠樂(lè)山大佛詩(shī)“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長(zhǎng)9．15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側(cè)兩端各有一洞，互未鑿?fù)ǎ叶瓷?6.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，千百年來(lái)對(duì)保護(hù)大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤(rùn)，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當(dāng)年修建者為何不把它打通。

【胸部有殘碑】

據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人黃高彬和羅伯介紹，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開(kāi)洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門(mén)石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過(guò)大佛閣。宋代重建之，稱(chēng)為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜1966年被人毀掉了。

宗教內(nèi)涵

樂(lè)山大佛是是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛，按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，象征著未來(lái)世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)說(shuō)彌勒出世就會(huì)“天下太平”，武周時(shí)期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。

中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒；第二個(gè)階段是具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒；第三個(gè)階段是布袋彌勒。樂(lè)山大佛是具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的勇氣和決心。

布袋彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂(lè)善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。

相關(guān)介紹

發(fā)源于川北大雪山的岷江，進(jìn)入成都平原，來(lái)到樂(lè)山城下，已經(jīng)是一條水面開(kāi)闊的大江了。在這里，同波濤洶涌的大渡河，水流湍急的青衣江匯合。世界上最高的彌勒石刻大佛——樂(lè)山凌云大佛，位于凌云山上三江匯合得地方。

大佛背靠得這座凌云山早在隋唐時(shí)就是著名的風(fēng)景區(qū)和佛教勝地。凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。凌云山共有9個(gè)山峰，最高峰140米。峰巒錯(cuò)落，臨木蔥蘢，俯視浩瀚三江，再加上合峰上建有寺廟，因此，一千多年前就受到人們的稱(chēng)贊。宋代文人邵博曾贊美說(shuō):“天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌云”（嘉州就是樂(lè)山）。樂(lè)山大佛以人文遺產(chǎn)精粹和自然遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合為特色，樂(lè)山大佛面對(duì)著滾滾東流的江水，體態(tài)雍容，深情自若。比例勻稱(chēng)，山水交融，與峨眉山遙相呼應(yīng)。數(shù)十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面臨大江。當(dāng)游客們觀賞大佛時(shí)，同時(shí)也就游覽了凌云山的勝景。

1989年一位廣東游客在大佛附近發(fā)現(xiàn)了樂(lè)山大佛背后的烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂(lè)山巨形睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇觀?！熬扌退稹彼闹R全，體態(tài)勻稱(chēng)，安詳?shù)仄P在青衣江山脊線上，直線距離約1300余米，，仰面朝天，慈祥凝重。樂(lè)山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個(gè)烏尤山構(gòu)成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現(xiàn)為巨佛的發(fā)髻、睫毛 鼻梁、雙唇和下顎；景云亭如“睫毛”，山頂樹(shù)冠各為“額、鼻、唇、頜”。佛身由凌云山構(gòu)成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿；腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個(gè)體態(tài)十分逼真、自然、和諧，這是大自然無(wú)意的巧合，是天造地設(shè)的奇跡，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工鑿成，觀看臥佛的最佳位置就在樂(lè)山市濱江路“福全門(mén)”。

景區(qū)主要景點(diǎn)

樂(lè)山大佛景區(qū)包括樂(lè)山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國(guó)天堂、麻浩崖墓、烏尤山等

凌云勝景

凌云山各峰上的寺宇，現(xiàn)在還保存的有棲巒峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔。凌云寺規(guī)模頗大，大佛就鑿于離寺不遠(yuǎn)的崖上。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊，在此憑欄看佛，可以仔細(xì)觀賞大佛頭部各個(gè)部位的細(xì)微之處。因?yàn)榇蠓痂徲诹柙扑虑?，所以大佛也就稱(chēng)為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛，而被人們稱(chēng)為大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

凌云山周?chē)€有東坡樓、競(jìng)秀亭等亭臺(tái)樓閣。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達(dá)十多米，周?chē)芯?xì)的雕塑，里面還有陶傭之類(lèi)的陪葬品，這是四川特有的古跡。

大佛右側(cè)的石壁上，是著名的“九曲棧道”，是與修建佛像同時(shí)開(kāi)鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級(jí)石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。繞過(guò)佛腳是位于大佛左側(cè)的“凌云棧道”。削壁穿洞，隱藏在樂(lè)山大佛左側(cè)懸崖絕壁間。棧道開(kāi)鑿于1983年初，1984年峻工，同年十月開(kāi)放,全長(zhǎng) 約500米，與大佛右側(cè) 的九曲棧道一起構(gòu)成一條回環(huán)曲折的旅游路線。

凌云寺是建于唐代，位于大佛頭部的右后方，俗稱(chēng)大佛寺。唐開(kāi)元初年（公元713年）開(kāi)鑿佛像時(shí)，寺字又有擴(kuò)建。唐建凌云寺，毀于元順帝戰(zhàn)亂，明代進(jìn)行了兩次較大修復(fù)，明末又經(jīng)毀?，F(xiàn)存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又經(jīng)多次修葺。寺門(mén)正中匾上集蘇東坡書(shū)“凌云禪院”四字。兩旁聯(lián)文是“大江東去，佛法西來(lái)”。此聯(lián)既使人有佛法莊嚴(yán)之感，又表明了凌云寺所踞地理位置，還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中。寺內(nèi)有天王殿、大雄殿和藏經(jīng)樓等組成的三重四合院建筑，藏經(jīng)樓，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方，于1930年新建。結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風(fēng)格，樓下新辟“海師堂”，塑有大佛發(fā)起建造者海通法師、以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄托后人對(duì)他們的敬仰之情。

靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤(pán)旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔每級(jí)都開(kāi)有窗眼。根據(jù)山川形勢(shì)，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標(biāo)志。高71米的大佛是為了鎮(zhèn)水保平安，靈寶塔則作為航船標(biāo)志，使船工提高注意力，以便安全渡過(guò)急流險(xiǎn)灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標(biāo)志，經(jīng)四川省人民政府公布為文物保護(hù)單位。

東坡樓是凌云山著名古跡之一，東坡樓也叫東坡讀書(shū)樓。位于棲鸞峰巔，系由樓、廊、亭組成的庭院建筑。東坡樓為歇山式單體木質(zhì)兩重樓房。門(mén)額橫匾“東坡樓”三字是集黃庭堅(jiān)手書(shū)而成，樓堂正中蘇東坡斜倚坐像。東坡樓正對(duì)臨崖處有一亭，即清音亭。在清音亭憑欄遠(yuǎn)眺，江天悠遠(yuǎn)，山清水秀。

佛國(guó)天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁畫(huà)、彩 繪為一體，景色優(yōu)美，仿唐式古建筑有天橋、天門(mén)、 天梯、云臺(tái)、云梯、三大寶殿等

東方佛都

1994年5月建成開(kāi)放。距樂(lè)山大佛僅一里之遙，是樂(lè)山大佛旅游景點(diǎn)佛文化的延伸、是樂(lè)山大佛景區(qū)的主要組成部分，在20萬(wàn)平方米范圍內(nèi)，集中仿制了國(guó)內(nèi)外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，采用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫(huà)等表現(xiàn)形式，選用不同材質(zhì)，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等各類(lèi)大小佛像雕塑。

麻浩崖墓

麻浩崖墓位于凌云、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特別是樂(lè)山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的一種墓葬形式，其特征是沿著淺丘，山谷的砂質(zhì)巖層由人工鑿成方形洞穴，然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個(gè)個(gè)神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢至南北朝時(shí)期，故稱(chēng)東漢崖墓。麻浩崖墓早年就以規(guī)模大，畫(huà)像雕飾精美而被譽(yù)為“南安各墓之冠”。墓中保存著漢代畫(huà)像石和漢崖墓出土的精美文物。不僅包括了各式漢代建筑、畫(huà)像石棺、人物服飾、車(chē)馬伎樂(lè)、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)圖形，而且有不少歷史題材和神話故事以及書(shū)法題刻。已開(kāi)放的是一個(gè)“前堂三穴”的大型墓。墓門(mén)上均有精工雕刻，飛檐、瓦當(dāng)、斗拱，花紋圖案，無(wú)一雷同，樂(lè)山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其數(shù)量之多、規(guī)模之大，石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，是樂(lè)山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在長(zhǎng)約200米、寬約25米的范圍內(nèi)有崖墓544座，墓門(mén)披連，密如蜂房。該漢代墓群于1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

烏尤寺

烏尤山即古離堆，相傳為秦時(shí)蜀郡守李冰開(kāi)鑿，以“避沫水之害”。烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環(huán)水，孤峰兀立，山上林木茂盛。烏尤山因孤臥江中，好似一頭烏牛，故又名“烏牛山”，相傳宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)至此，嫌其名不雅，而見(jiàn)山上古木繁蔭，便更名“烏尤山”。 山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，和凌云寺毗鄰，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌云山合成一個(gè)完整的風(fēng)景區(qū)。山上有烏尤寺，建筑順山勢(shì)設(shè)計(jì)，曲折高低，玲瓏雅致，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽(tīng)濤軒、爾雅閣等精巧建筑?，F(xiàn)存廟宇系清以后的建筑，是四川省內(nèi)保存較完整的寺廟。

地區(qū)氣候條件

樂(lè)山地域處于四川盆地向西南山地的過(guò)渡地帶，地形呈西南低、東北高，高差懸殊，在特定地理環(huán)境條件下形成了多種氣候類(lèi)型。因地域處在北緯29度附近，屬中亞熱帶氣候帶,具有四季分明的特點(diǎn)，雨量豐沛 ，水熱同季，無(wú)霜期長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)氣候條件優(yōu)越。受季風(fēng)影響和地形的抬升作用，氣候濕潤(rùn)，雨量豐沛 。年平均降水量絕大多數(shù)地區(qū)在1000毫米以上，峨眉山市達(dá)1500毫米以上，僅峨邊、金口河少于1000毫米以下，降水有季節(jié)性變遷，夏秋季雨量占全年的80%左右，冬春季只占20%,降水的年際差異較大，年最少降水量多在900毫米以下，部份地區(qū)年最多降水量達(dá)2000毫米以上。年平均氣溫在16.5-18.0度之間，大于或者等于0℃積溫為6100-6500℃，大于或者等于10℃積溫5269-5662℃，大于或者等于20℃積溫2930-3376℃，年平均無(wú)霜期長(zhǎng)達(dá)300天以上，年平均霜日4.2-9.4天，年平均降雪日數(shù)僅1.0-2.7天，是水稻、小麥、油料、糖料、水果、棉花等多種農(nóng)副產(chǎn)品的高產(chǎn)區(qū)。西南山區(qū)氣候垂直差異明顯，從山麓至山巔依次分布著中亞熱帶一暖溫帶一溫帶一寒溫帶的完整氣候帶，小氣候條件十分復(fù)雜，是地域內(nèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)和立體農(nóng)業(yè)區(qū)域，是木材、茶葉、中藥材等的主要產(chǎn)區(qū)，也是寶貴的旅游資源。

樂(lè)山市氣象災(zāi)害以低溫、干旱、洪澇為主。低溫危害以春季低溫影響最大，能造成小麥凍花、水稻爛種爛秧；干旱以春早、夏旱為主，干旱嚴(yán)重時(shí)，部份地方人畜飲水均發(fā)生困難；受地形影響，樂(lè)山是暴雨的多發(fā)區(qū)，降水強(qiáng)度又大，峨眉山市93年9月29日降水量達(dá)525毫米，創(chuàng)全省之最，加之又處于三江匯合處，洪澇影響較大。

【旅游服務(wù)】

游覽樂(lè)山大佛和凌云山，可以從成都搭公共汽車(chē)或旅游車(chē)前往，有高速公路連接成都。從成都到樂(lè)山的高速公路于1999年全線貫通，全長(zhǎng)為169公里。從樂(lè)山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽車(chē)。因此，游覽樂(lè)山，觀賞大佛，可以和游覽峨嵋山安排同一游程。

至樂(lè)山交通：

外省來(lái)成都的游客可從成都新南門(mén)（旅游客運(yùn)中心）汽車(chē)站乘坐直達(dá)巴士，全程高速公路，2個(gè)多小時(shí)可以到達(dá)。

自駕車(chē)的游客可以從，成都永豐立交橋進(jìn)入成雅高速公路（成樂(lè)在中途分道）。

樂(lè)山也通火車(chē)和輪船，成昆鐵路經(jīng)過(guò)樂(lè)山、從昆明方面來(lái)的客人，可乘火車(chē)，樂(lè)山在成昆鐵路線上有兩個(gè)站——樂(lè)山站（夾江，可在此觀看摩崖石刻——千佛巖）以及峨嵋站。樂(lè)山港客輪直發(fā)重慶、宜賓等沿江各地。

以上就是小編對(duì)于谷間春色景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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