鶴雀樓景觀設計（鶴雀樓是什么樣子的-）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于鶴雀樓景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、如何介紹黃鶴樓

• 2、誰能描述一下黃鶴樓?

• 3、登鶴雀樓推薦理由

• 4、王之渙《登鶴雀樓》如何運用了由景及理的寫法具體說明期中景和理的內容,并分析理之間的關系？

一、如何介紹黃鶴樓

黃鶴樓（Yellow Crane Tower）

沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設于斯。位于湖北省武漢市。

樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權筑城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。

黃鶴樓景區(qū)榮譽：國家5A級景區(qū)、江南三大名樓之一（其它兩大名樓分別是湖南的岳陽樓、江西的滕王閣），國家旅游勝地四十佳。黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構筑的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點，正好迎合中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。

[編輯本段]歷史沿革

巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），筑城為守，建樓以了望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁?！币殉蔀榍Ч沤^唱，更使黃鶴樓名聲大噪。

至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1957年建武漢長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現代建筑技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮(zhèn)風光盡收眼底。

黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數字透露出古建筑文化中數目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

“文”名遐邇

黃鶴樓瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數?！毙聵且蹅ザ嗔耍?層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。

1927年2月，毛澤東考察完湖南農民運動后來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻·登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。”

[編輯本段]黃鶴樓故址

黃鶴樓故址

黃鶴樓，原址在武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳始建于公元223年。歷史上黃鶴樓屢建屢毀，其最后的一次被毀是1884年。1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時，選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。武漢是“百湖之市”，如果把長江、漢水、東湖、南湖以及星羅棋布的湖看成是連綿的水域的話，城市陸地則是點綴在水面上的浮島，武漢就是一座漂浮在水上的城市。在這個壯闊的水面上，有一條中脊顯得格外突出。從西向東，依次分布著梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，這一連串的山脊宛如巨龍臥波，武漢城區(qū)第一峰喻家山是龍頭，在月湖里躺著的梅子山則是龍尾。這是武漢的地理龍脈。黃鶴樓恰好位于巨龍的腰上。騎龍在天，乘勢而為，黃鶴樓的這種選址似乎透露出某種玄機。

[編輯本段]神話傳說

據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

關于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說法，第一種說法認為這位仙人是黃子安，第二種說法認為是費祎，第三種說法沒有仙人的名字，介紹如下：

一、以為是仙人黃子安：

依《南齊書州郡志》記載：「古代傳說，有仙人子安嘗乘黃鶴過此，故名?！怪赋鳇S鶴樓命名的由來，是因為曾有一位名子安的仙人，乘黃鶴經過此地，所以命名為黃鶴樓。

二、以為是仙人費祎：

依《圖經》的記載說：「昔費祎登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓?！拐J為黃鶴樓命名的由來，是指費祎尸解為仙后，曾駕著黃鶴回來，并在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。

《太平寰宇記》則說：「蜀費文袆登仙，嘗駕黃鶴憩此?！勾酥赋鲑M祎是蜀人，而與前面的費祎多了一個「文」字，《三國志蜀傳》中有一位名叫費祎的人，字文偉，尸解為仙的費祎、費文袆，是不是就是這位蜀人費文偉，因不見其它記載，不得而知，但是因為都是神話傳說，年代久遠，記載會有一些出入。

三、只說是一位仙人：

這個傳說的記載比較詳細，出自《報應錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應節(jié)，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先月夜下的黃鶴樓生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。

這則神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業(yè)。有一天，這里來了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經過半年，辛先生并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說：我那里是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。

這三則神話，除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個很好的啟示，酒店的主人辛先生因為不嫌貧愛富，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富。

以上當然是神話傳說。三國時在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云干載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。”后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

[編輯本段]建筑特色

新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。

第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續(xù)修復。黃鶴樓將成為位于我國心臟地帶的中心城市武漢的一個標志。

黃鶴樓景區(qū)的景點分布

[編輯本段]周邊景點

素山寺國家森林公園 武漢先月亭 武昌起義軍政府舊址 武漢植物園 ....

[編輯本段]交通指南

電車1路短途 漢陽文化宮————黃鶴樓————水果湖

10路 武昌火車站→千家街→首義路→黃鶴樓→龜山→古琴臺→武勝路(新華書店)→航空路→青年路→機場河→常青路→漢口火車站

有條件的話可以自己開車去。

[編輯本段]文學作品

古詩《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

李白

一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

這是李白乾元元年（758年）流放夜郎經過武昌時游黃鶴樓所作。本詩寫游黃鶴樓聽笛，抒發(fā)了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調?！耙粸檫w客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多么遙遠，多么隔膜啊！望而不見，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。

詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩集》此調題解云：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩“無限羈情笛里吹來”，是很有見解的。清代的沈德潛說：“七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉?！保ā短圃妱e裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長，使人從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。

此外，這詩還好在其獨特的藝術結構。詩寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。后半才點出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。

黃鶴樓記

閻伯理

州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標蘢蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱①、東陽八詠②，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

《圖經》上說：“三國時代蜀漢大將費祎成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。

觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。沒有必要去瀨鄉(xiāng)的老子祠，去東陽的八詠樓，這里就可以觀賞景色、會集神仙了。

【背景資料】此文載于《文苑英華》中?！段脑酚⑷A》，總集名，宋太宗時李昉、扈豪、徐鉉、宋白、蘇易簡奉敕編，一千卷，“宋四大書”之一，輯集南北朝梁末至唐代詩文。此文因此才流傳下來。作者閻伯理，一作閻伯珵，生平不詳。清代編刻《黃鶴樓集》時，將此文作者定為閻伯理。1981年，重建黃鶴樓，將此文刻碑。

黃鶴樓是蜚聲中外的歷史名勝，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位于長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮(zhèn)的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由于這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩巖石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽。黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，公元223年，當時吳主孫權處于軍事目的，在形勢險要的夏口城即今天的武昌城西南面朝長江處，修筑了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓在群雄紛爭，戰(zhàn)火連綿的三國時期，只是夏口城一角了望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城的發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。往事越千年，黃鶴樓時毀時建、時隱時現，歷經戰(zhàn)火硝煙，滄海桑田，僅明、清兩代黃鶴樓分別七建七毀。公元1884年，清代的最后一座樓閣在一場大火中化為灰燼，百年后，一座金碧輝煌、雄偉壯觀的樓閣橫空出世，正可謂千古風云傳盛事，三楚江山獨此樓。關于黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說法。“因仙”之說又分為二。一說是曾有仙人駕鶴經此，遂以得名。一說是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫一只會跳舞的黃鶴，店家生意因此大為興隆。十年后道士重來，用笛聲招下黃鶴，乘鶴飛去，辛氏遂出資建樓。這些神話傳說很有趣，也很動人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來。歷代的考證都認為，黃鶴樓的名字是因為它建在黃鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉，互為通用，故名為“黃鶴樓”。因山得名的說法為黃鶴樓得名奠定了地理學基石，因仙得名的說法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必將彼此映照，共存于永久。

二、誰能描述一下黃鶴樓?

1、黃鶴樓

黃鶴樓位于武昌蛇山之巔，自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國吳黃武二年（公元223年），至今已有1700多年的歷史了，唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒10年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，由于歷史悠久，民間對其名稱來源的神話傳說故事給它蒙上了一層神秘的色彩，其中以明代《報恩錄》記載的故事流傳最為廣泛，故事大致描述的是蛇山黃鶴磯頭上原有辛氏開設的一家酒店，一道士經常向其討酒喝，為了感謝他的千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之辛氏能下來起舞助興。從此酒家賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”，相傳此道士是八仙之一的“呂洞賓”。

新中國成立以后，八十年代初，為了還黃鶴樓的本色，于1981年10月對黃鶴樓進行重建和修復工程，工程歷時4年，1985年6月落成并向中外游客開放。

黃鶴樓主樓以清同治樓為藍本，運用現代建筑技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構，飛檐五層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。

黃鶴樓外觀為五層建筑，里面實際上是九層。中國古代稱單數為陽數，雙數為陰數?！?”為陽數之首，與漢字“長久”的“久”同音，有天長地久的意思,所謂“九五至尊”，黃鶴樓這些數字特征，也表現出其影響之不同凡響。

黃鶴樓主樓的五層結構依次為：一層為大廳，有著名的《白云黃鶴圖》，圖上有仙人乘黃鶴離去的飄然景象；二樓主要介紹黃鶴樓的歷史，有題寫于壁上的《黃鶴樓記》；三樓大廳內是一組陶板瓷畫，題名為《文人薈萃》，再現了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景，最有名的是崔顥的《黃鶴樓》；四樓是文化活動場所，專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓的即興工作；五樓大廳內是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，由十幅壁畫重彩畫組成。登頂五樓，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，長江的浩瀚美麗，長江大橋將武昌和漢陽相連，屹立在對岸龜山上的龜山電視塔，整個城市的高大建筑和風景都展現在眼前。

與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓后閣構成“白云黃鶴”，成為武漢的標志物。

黃鶴樓公園門票價格：50元/人 對外開放時間：8：00--18：00

☆黃鶴樓南樓：舊時有白云樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱為古時蛇山"四大樓臺"?，F樓系1985年重建，位于公園南區(qū)黃鶴樓東南185米處。南樓背山面南，面闊5間，長16.5米，進深3間，寬7.5米，高9.5米，上下2層，鋼筋水泥仿磚木結構，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。

☆白云閣：坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。白云閣歷史上曾是南樓的別稱，閣名源于唐代詩人崔顥"黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠"的詩句。1992年1月竣工的白云閣，外觀為塔樓式，呈"T"字型，坐北朝南，占地面積695平方米，閣名由史學家周谷城書寫。

☆毛澤東詞亭：在南樓東南側，黃鶴樓東南206米，白云閣西南90米處。詞亭于1992年建成，坐北朝南，長寬各6.6米，高9.5米，為四角攢尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，寬1.8米的大型青石碑，南北兩面分別鐫有毛澤東1927年春登蛇山時填寫的《菩薩蠻.黃鶴樓》和1956年6月暢游長江后填寫的《水調歌頭.游泳》。

☆擱筆亭：在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結構，于1991年重建。亭名取自"崔顥題詩李白擱筆"的一段佳話。

千禧吉祥鐘：身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀和21世紀的連接之意，鐘體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂大鐘以后我國鑄造的最大銅鐘。大鐘外形為裙邊圓鐘，口部直徑3米，高約5米。

“鵝”碑亭：在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的"鵝"字刻石一方，傳說書圣王羲之在黃鶴樓下養(yǎng)過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風景區(qū)將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

詩碑廊：黃鶴樓東南210米，環(huán)繞景區(qū)鵝池四周，碑刻內容為當代國內書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句（亦有部分當代詩作）。碑墻上共嵌有石碑124方，根據真跡描摹鐫刻。

黃鶴歸來銅雕：位于黃鶴樓以西50米的正面臺階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。

九九歸鶴圖浮雕：在黃鶴樓東南240米處，位于景區(qū)白龍池邊，是國內最大的室外花崗巖浮雕。整個雕塑呈紅色，99只仙鶴呈現種種不同的舞姿。浮雕依蛇山山勢呈不等距Z形，全長38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同輝，江流不息，生機盎然。99只不同動態(tài)的仙鶴，和諧分布在松、竹、海、靈芝、流水、巖石、云霞中。

黃鶴樓文化：

唐崔顥的《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。

李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

李白的《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

毛澤東的《水調歌頭.游泳》

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊。

2、歸元禪寺

歸元禪寺系佛教禪宗寺院，為清順治15年（1658年）由白光法師在清朝漢陽寺人王氏葵園舊址上興建，取“歸元性不二，方便有多門”的佛偈而命名，至今已有三百多年的歷史。其與寶通寺、蓮溪寺、正覺寺合稱武漢四大叢林。

寺院坐落在武漢市漢陽區(qū)翠微路西端、漢陽鐘家村，占地46900平方米，殿舍200余間，建筑面積200000平方米。寺廟建筑、佛教經典、全身佛像潔白無瑕的玉佛，歷經“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢為該寺的重點特色之一。

歸元寺開山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他們游方到漢陽興國寺研究藏經，同時行醫(yī)，行善三載。漢陽富商孫耀光、戴天成等人深受感動，故此民間出錢修建歸元禪寺。“歸元”二字出自佛經《楞嚴經》：“歸元無二路，方便有多門”，意指萬法歸一，方便于人的門道多得很?！岸U”是“思維”、“靜慮”、“棄惡”等意，禪宗是佛教大乘教與儒學相結合的派別之一。

寺內林木蒼郁蔥籠，與巍峨的殿閣建筑協調一致。分東、南、西、北、中五個院庭，現存殿堂樓閣二十八棟，俯看平面布局是“袈裟”形狀。山門內便是中院（即正院），只見左右聳立鐘鼓二樓，正門上有一塊紅府匾額，上書“歸元古剎”四個金字。門兩旁有對聯一幅：大別臨江侍，江城荷日朝。門兩廂有花壇種有海桐、夾竹桃等綠葉紅花植物，與粉墻映襯，色彩鮮麗。門前有座用石欄圍圈的長方形水池，為觀魚池。池中立有掇石假山，綠葉紅蓮，金魚穿插其間。觀魚池的北面，過翠微妙境圓門，便是北院。院內梅花、玉蘭、紫薇、桂崐花、筆柏和棕櫚等花木，紅綠相映，五彩繽紛。院內有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。與北院形成對景的是南院，南院洞門題額法相莊嚴雖不及北院場地廣闊，但也是一處引人入勝的院落。

寺廟以弘揚佛法聞名于世，以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，幾百年來一直是佛教信徒朝拜的圣地，也是中外游客游玩的名勝。港澳同胞、海外僑胞的及眾多國家和地區(qū)的游客及首腦，柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基等政要，新加坡前總理李光耀、日本首相中曾康弘等先后來此觀賞游玩，對其贊不絕口。

歸元禪寺門票價格：50元/人 對外開放時間：8：00--17：00

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—84844756

寺內景點：

☆大雄寶殿：該殿初建于清順治十八年(1661年)，后經多次維修。現大雄寶殿是清光緒三十四年(1908年)重修，經過近年來的維修，氣勢宏偉。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側為其弟子阿難和迦葉，均為托沙雕塑。釋迦“偏袒右肩，結跏趺坐”，十分莊嚴靜穆，威儀儼然。佛像后的背光是用樟木雕刻而成的“五龍捧圣”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像，佛像后是一組海島觀音像，只見海島觀音赤足站在鰲頭上，左右侍立著龍女和童子，背后是一面高達八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬頃，怒濤洶涌。整個塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見觀音衣袖似在飄動，正在洶涌的波濤上迎面向你浮來，增加了宗教藝術的感染力。

☆韋馱殿：位于大雄寶殿前，供奉著一尊木雕韋馱像，身著鎧甲，手持寶杵，威武挺立，用我國古代武將形象來表達古印度神話中“四天王三十二將”之首的護法神形象。這座木雕系用整塊樟木雕成，線條刀法都是唐雕風格，是歸元寺的藝術珍品，也是我國雕刻藝術品中的一件寶貴遺產。

☆藏經閣：1920年至1922年興建，是一座兩層五開問的樓閣式建筑，高約25米，頂為獸頭大脊，魚角搬爪，斗拱飛檐，古樸玲瓏，當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠。整個建筑、門扇窗牖，涂朱繪彩，刻畫鏤雕，精巧壯觀，金碧輝煌，是武漢市唯一一座磚木結構的古建筑物。這里珍藏著許多佛教文物，除《藏經》外，還有佛象、法物、石雕、木刻、書畫碑帖及外文典籍等。

☆羅漢堂：始建于清朝道光年間，咸豐二年(1852年)，毀于兵燹，光緒二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年歷史。羅漢堂布局成“田”字型建筑格局，“田”字四個口為四個小天井，給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風和采光條件。羅漢依“田”字排列，殿堂里盡管安放了五百多尊塑像，卻沒有擁擠之感，這種建筑格局既巧妙又合理。

羅漢堂中的五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間塑成的，是以南岳衡山祝圣寺的五百羅漢石刻拓本為依據，進行加工提煉，創(chuàng)造而成的。工藝上采用“脫胎漆塑”，又稱“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點是抗潮濕，防蟲蛀，經久不變。兩百年間羅漢堂幾次受水災侵襲，羅漢滿堂漂，但水退后羅漢仍完好無損，可見雕塑工藝之高超。

“數羅漢”是人們游羅漢堂的趣事。傳說人們任意從一尊羅漢開始，順序往下數完自己的現有的年齡，這最后一尊羅漢的身份、表情和動作，便可昭示數者的命運。這一活動為人們參觀羅漢堂增添了不少樂趣。

☆地藏殿：羅漢堂外側地藏殿內，供奉著地藏像，殿內的木刻神龕更為佳品，其間斗拱飛檐，魚角搬爪，雙鳳朝陽，飛龍滾柱，浮雕垂欄，花草人物，均極為精巧玲成，為國內少有的藝術珍品。

昌明法師(1917—)：湖北枝江縣人，19歲在枝江縣彌陀寺披剃出家，20歲受具足戒。隨后到湖北玉泉寺、清溪寺、辛華寺、湖南羅漢寺等地參學。1943年參加“南岳佛道救難協會”抗日僧伽救護隊，奔赴抗日前線救護傷員并負傷，1950年任彌陀寺方丈。1958一1960年在中國佛學院學習，回歸元寺，1965年任歸元寺監(jiān)院。十年內亂期間，上書周總理，反映歸元寺混亂局面，后有關部門接到周總理批示，采取措施，保護了寺院。1979年，榮任歸元寺第48世方丈至今。

1980年以來，昌明法師歷任中國佛教協會常務理事。武漢市政協常委、湖北省人大代表、湖北省佛協會長、武漢市佛協會長，省人大常委，湖北省殘疾人福利基金會名譽理事等職。

3、古琴臺

古琴臺又名伯牙臺，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀念性建筑。相傳，古時有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽懂其志在高山、志在流水，二人遂結為知己。后來，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再彈琴?！爸簟钡涔视纱硕鴣怼９徘倥_是后人為紀念這一對摯友而建。

古琴臺始建于北宋，后屢毀屢建?，F在的古琴臺建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。

到古琴臺游覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置于黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。照壁東側有一小門，門額“琴臺”二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺，便是象征伯牙彈琴的琴臺。

☆印心石屋：為清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。

☆伯牙臺：琴臺庭院中間的漢白玉石臺，上刻有“琴臺”二字和“伯牙撫琴圖”。圖周為石欄，上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，為清代遺物。

☆知音雕塑：位于琴臺一側空地上的一大型雕塑，余伯牙拱手向鐘子期致意，表現他遇到知音的欣喜之情。雕像背景為波光粼粼的月湖，湖畔林木蔥蔥，是游人留影的最佳景點。

古琴臺門票價格：10元/人 對外開放時間：8：00--17：00

游覽所需時間：1小時以內 電話：027—84834187

4、東湖

東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區(qū)，是國家重點名勝風景區(qū)，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成，總面積88平方公里，其中湖面33平方公里，是杭州西湖的6倍。東湖煙波浩淼，碧水粼粼，水鳥翻飛，游船如織，湖岸曲折，港叉交錯，素有九十九灣之稱。

東湖風景區(qū)由聽濤、磨山、落雁、白馬、珞洪、吹笛六大景區(qū)構成，其中聽濤區(qū)景點比較集中。經過30多年的建設，現在東湖四周已有亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，種植各種樹木200多萬株。東湖的花木品種繁多，一年四季不斷開放，其中尤以春蘭、夏荷、秋桂和冬梅最為著名，武漢的市樹——水杉，也分布于東湖的各個地方。點綴風景區(qū)中的景觀有澤畔行呤、碧潭觀魚、水天一色、曲堤凌波、湖光浮閣、朱碑聳翠、雪海香濤、翠帷蘊誼、常春花苑等，已建成的沙灘浴場，將使你領略南國海灘的美好景色。

☆聽濤風景區(qū)

東湖聽濤風景區(qū)位于東湖西北岸，是東湖風景區(qū)中最早建成開放的景區(qū)。該景區(qū)建有以紀念愛國詩人屈原為主體的景點群，還有新建的沙灘浴場，是夏夜人們納涼避暑、戲水休憩的好地方。景區(qū)中的主要風景旅游點有行吟閣、長天樓、九女墩紀念碑、湖光閣、寓言雕塑園、碧塘觀魚等。

☆行吟閣：位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔”。閣系鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

（屈原名平（公元前340-前278年），戰(zhàn)國時期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛國詩人。初輔楚懷王，做過三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國方針，對內實行“舉賢授能”的進步政策，對外實行“聯齊抗秦”的戰(zhàn)略主張，使楚國雄踞南方，一度強盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠的江南，永遠不得過問朝政。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國破家亡，滿懷悲憤，于農歷五月初五，投汩羅江而死。）

☆長天樓：是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結構，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進深兩間。全樓可容納千人同時就餐品茗，游人憑窗遠眺，碧波萬頃，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之感。

☆楚風園：位于梨園廣場以北150米，占地3.16公頃，建有“五十一獸屏”、鴛鴦豆、乞天求雨等楚文化雕塑，植有荷、桔、桑、薇等湖北鄉(xiāng)土植物。

☆九女墩：位于東湖西北小山丘上，楚風園偏東北200米，是為紀念太平天國九位女英雄與清軍激戰(zhàn)時壯烈犧牲于東湖邊而建，碑高8米，為花崗石砌成，頂端懸掛6個銅玲、正面、側面有董必武、宋慶齡、郭沫若等寫的碑文。1956年，湖北省將此定為省級文物保護單位。

湖光閣：建于湖心小島上，由十里長堤與陸地相連，原名“中正亭”，1931年為紀念蔣介石五十壽辰而建，后改稱“湖光閣”。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，游船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人向往。

☆碧塘觀魚：與瀕湖畫廊相鄰，是一組以自然湖地貫以曲橋亭廊的園林建筑。這里飼養(yǎng)金魚80多個品種，游人步廊觀魚。四周碧水漣漪，滿目荷葉，照臉成碧。

寓言雕塑園：園內以古代寓言故事為內容，建成“盲人摸象”，“愚公移山”等23組雕塑，是中國第一座寓言雕塑園。

☆沙灘浴場：與行吟閣對按的湖光閣相鄰，面積約7萬平方米。湖中置有海中礁石，歐式古典帆船、情侶島和園林觀賞小品等景點，配有沙灘排球、沙灘摩托車等游樂項目，歐式服務區(qū)為游客提供了舒適的配套服務。

聽濤風景區(qū)門票價格：30元/人 對外開放時間：7：00--19：00（夏季延長）

磨山風景區(qū)

磨山風景區(qū)位于東湖風景區(qū)內占地約5平方公里。以楚文化為主題，建成的景點有：楚城、楚市、楚天臺、楚才園、離騷碑、祝融觀星、布局有致、處處滲透著古色古香的楚文化氣息。楚城以其獨特的楚文化在海內外享有盛名，每天上午和下午的開城儀式甚為壯觀，楚天臺、滑道廣場的編鐘、樂舞表演，將把您帶入迷人的遠古時期。磨山還建有湖北最大的盆景園、杜鵑園、全國四大梅園之一的東湖梅園以及薔薇園、水生花卉園、櫻花園、桂花園等植物觀賞園。還有楚山索道、滑道等娛樂項目。

☆楚天臺：是東湖磨山楚文化游覽區(qū)內的標志性建筑，可與江南三大名樓媲美。屹立于磨山第二主峰，仿古章華臺形制而建，高35.26米，樓頂安置1.2米高銅鳳一只，正面墻上鑲有用600多塊天然大理石拼成“楚天仙境丹鳳朝陽”圖案，為楚天一絕。整樓面積2260平方米，外五內六層，每天定時表演編鐘樂舞，展出楚國出土的大批文物復仿制品。站在高高的楚天臺上，可鳥瞰東湖全景。

☆楚市：楚人文化交流、商品交換的場所。長200米，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道吊腳樓，一派楚地風貌。楚市現有鋪面30個，出售具有特色的編鐘、漆器、奇石、刺繡等工藝品。

☆楚城歌舞：楚文化游覽區(qū)每天定時為游客推出的楚歌楚舞。上午九時半、下午二十，獨具楚韻的楚王開城迎賓儀式，歌舞“盤鼓”、“丹鳳朝陽”、“昭君別鄉(xiāng)”、編鐘樂舞“春江花月夜”等讓您領略八百年前楚地的藝術風采。

磨山風景區(qū)門票價格：30元/人 對外開放時間：8：00--17：30（夏季延長）

游覽所需時間：1-2小時 電話：027-87510179

5、湖北省博物館

湖北省博物館地處風景秀麗的武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，1953年籌建，1963年3月定為現名，是湖北省文物及標本的主要收藏、宣傳和研究機構。館舍現有建筑面積9600平方米，陳列面積2400平方米。館藏歷史文物20多萬件，1978年出土于湖北隨縣（今隨州市）的曾候乙編鐘，以及同墓所出大量精美青銅禮器、兵器、車馬器、金玉器、漆木器等，距今2400多年，在國內外享有極高的聲譽。1999年元月25日，新建落成的"編鐘館"正式對外開放，曾候乙編鐘（原件）及各種質地的文物精品共400余件陳列其間，并有古樂演奏廳進行現場表演，吸引無數中外游人前來觀賞。

在近20萬件藏品中，不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學資料。如新石器時代京山崛家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪；天門石家河文化的玉人、玉鷹；盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學和藝術價值。

湖北省博物館中，一級文物400余件，主要有：

戰(zhàn)國時期的越王勾劍，1965年在江陵望山1號墓出土，被譽為越王青銅劍之首。

戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鐘共65件，總重2500多公斤。

戰(zhàn)國時期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂律文字。

戰(zhàn)國的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。

鹿角立鶴，戰(zhàn)國時期青銅器，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想象中的吉祥物。

大玉戈，商代前期玉質儀仗器，1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。

銅鼓，商代打擊樂器，1977年崇陽白霓出土，是我國迄今發(fā)現最早的皮鼓形銅鼓。

館內所藏的一級文物還有：商朝的陶雞、大圓鼎，戰(zhàn)國時期的虎座鳥架鼓、十六節(jié)龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮花尊，唐朝的樂俑，明朝的金鳳冠等。

湖北省博物館門票價格：30元/人 對外開放時間：8:30－11:30、13:30－16:30

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—86771715

6、武漢植物園

位于武昌東湖之濱，磨山南麓。園林面積約70公頃，隸屬中國科學院武漢植物研究所。全園共建有珍稀植物區(qū)、觀賞植物區(qū)、水生植物區(qū)、藥用植物區(qū)、獼猴桃園、松柏園、樹木園、竹園等十多個專類園區(qū)和園林景區(qū)，共引進各類植物近4000種，是我國華中地區(qū)最大的植物資源收藏中心和中國北亞熱帶植物研究保護基地。為休閑覽勝的四季游人提供了一塊理想的植物王國。

植物園門票價格：20元/人 對外開放時間：8：00—17：00

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—87510815

7、龜山風景區(qū)

龜山古名翼際山，又名大別山、魯山，為武漢市名勝古跡較多的三山之一。位于武漢市漢陽城北，東臨長江，北帶漢水，西背月湖，南瀕蓮花湖，威武盤踞，和武昌蛇山夾江對峙，形勢十分險峻。在龜山東端，有禹功磯，禹王廟，摩崖石刻等古跡；晴川閣遺址在禹功磯上，與蛇山磯頭上的黃鶴樓隔江相望。

龜山風景區(qū)在歷史上就是有名的游覽勝地。從山的東麓拾級而上，可瞻仰辛亥革命領導人之一的黃興銅像。順山脊行百余步就踏進了望江亭，這里是觀賞長江的最佳這處?，F山上矗立著我國第一座現代化旅游電視塔--湖北廣播電視塔，站在塔樓上，游人可鳥瞰江城全景，坐在旋轉餐廳里可環(huán)視三鎮(zhèn)全貌。

☆龜山三國城

位于漢陽區(qū)北，東臨長江，北帶漢水，與江南的蛇山隔江相峙，為三國時的軍事要塞和著名游覽勝地。現可供憑吊瞻仰的有東面的三國魯肅墓、鼎園、辛亥革命領導人之一的黃興銅像和山西部的向警予烈士墓及紅色戰(zhàn)士公墓等。山頂矗立著我國第一座具有現代旅游功能的電視塔------湖北廣播電視塔，海拔標高311。4米，曾有“亞洲桅桿”之稱。在900米長的龜山脊道上建有120尊三國群英雕像，“三國計謀殿”和新增加的赤壁大戰(zhàn)全景畫館，再現了1800多年前的歷史畫卷。全景畫高18米，長35米，堪稱當今美術界的曠世杰作。全長888米的高空旅游觀光索道橫跨漢江，驚險刺激的高臺蹦極和飛天滑索等娛樂項目，為三國城增加了一道道新的風景。

龜山風景區(qū)門票價格：5元/人 對外開放時間：8：30—17：30

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—84713530

三國全景畫館

三國全景畫館位于武漢長江邊的龜山峰脊，是一座雙環(huán)形天壇式建筑，總高25.8米，內徑45米，外觀古樸典雅、蔚為壯觀、氣勢輝煌。登上畫館遠眺，俯三鎮(zhèn)之宏麗，瞰大江之東流，詩情畫意盡收眼簾。

館內大型全景油畫“赤壁之戰(zhàn)”，集現代科技和精湛藝術技巧于一爐。采用現實主義藝術手法和聲光電技術手段，再現了1800年前發(fā)生在荊楚大地舉世聞名的赤壁大戰(zhàn)的歷史畫卷。游人置身古戰(zhàn)場，身臨其景，聞其聲、見其人、硝煙滾滾、殺聲震天、刀光劍影、鼓角嘹亮。全景畫高18米，長135米，乃當今世界第一，堪稱美術界的曠世杰作。

三國全景畫館的落成，無疑給旅游大省的湖北，增添了一道亮麗的人文風景。在龜山這昔日英叱咤風云的故地。再現震天鑠地的遠古戰(zhàn)場，無疑能使人們在回眸歷史的藝術享受和思考中，培養(yǎng)出受國主義情操，激發(fā)出現代文明的熱情。全景畫館將熱情歡迎、真誠接待每一位中外游客的光臨。

三國全景畫館門票價格：30元/人 對外開放時間：9：00—16：00

游覽所需時間：30分鐘

三、登鶴雀樓推薦理由

推薦理由：《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢；后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢?！边@首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。

四、王之渙《登鶴雀樓》如何運用了由景及理的寫法具體說明期中景和理的內容,并分析理之間的關系？

很高興能為你解答疑惑。

答：①詩人想進一步窮目力所及看盡遠方景物，便登上了樓的頂層，詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。（即：借登樓之事抒進取之情。）

②景：“白日”，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡。（或：遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。）

“黃河”，宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。（或：目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。）

理：站得高才看得遠。

希望能幫到你哦。O(∩_∩)O~

以上就是小編對于鶴雀樓景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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