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揭西旅游安全景觀設(shè)計(jì)（揭西旅游安全景觀設(shè)計(jì)公司）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 19:52:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 116

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于揭西旅游安全景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、旅游景觀設(shè)計(jì)有哪三大理念？
2、揭陽(yáng)有沒(méi)有好玩的旅游景點(diǎn)
3、揭陽(yáng)有什么好玩的地方
4、旅游景區(qū)總體規(guī)劃的核心內(nèi)容有啥？

揭西旅游安全景觀設(shè)計(jì)（揭西旅游安全景觀設(shè)計(jì)公司）

一、旅游景觀設(shè)計(jì)有哪三大理念？

“理念”是人們對(duì)某種事物的觀點(diǎn)、看法和信念，是進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的風(fēng)格，同時(shí)也決定了旅游景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)性。保持先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念尤為重要。需要堅(jiān)持三大理念。

遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

可持續(xù)發(fā)展

（一）科學(xué)來(lái)源

景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論

景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)：根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，在自然界生存最久的并不是最強(qiáng)壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化的生物。

可持續(xù)發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則，強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大效益的和諧統(tǒng)一。

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

1.遵從自然（design with nature）

旅游景觀的設(shè)計(jì)首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。美國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)師Ian Mc.Harg認(rèn)為，每一塊土地的價(jià)值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的，人的活動(dòng)只能是認(rèn)識(shí)這些價(jià)值或限制、去適應(yīng)和利用它，只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個(gè)因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨(dú)立價(jià)值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

西蒙：我們實(shí)現(xiàn)的最偉大的進(jìn)步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

1）尊重自然的獨(dú)立價(jià)值。

2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。

按照旅游景觀設(shè)計(jì)所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

3）減少對(duì)自然的干擾

“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來(lái)，其內(nèi)涵不斷擴(kuò) 充，但有兩個(gè)要點(diǎn)始終不變：生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物；生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。

一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理?xiàng)l例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場(chǎng)、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；

4）規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生

2.因地制宜

旅游景觀的設(shè)計(jì)均是在一定的地段進(jìn)行，并且是對(duì)地段進(jìn)行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認(rèn)識(shí)區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

1）空間布局

“高欲就亭臺(tái)，低凹可開(kāi)池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設(shè)計(jì)，

凸地形的特點(diǎn)：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時(shí)也是視線的焦點(diǎn)。

凹地形特點(diǎn)：周圍高，四周低，內(nèi)向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

2）鄉(xiāng)土特色

植物的選擇：不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計(jì)中要符合植物對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求。

堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）

（一）理念的科學(xué)來(lái)源

行為地理學(xué)、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、旅游人類學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：市場(chǎng)設(shè)計(jì)、人性設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)

1.市場(chǎng)設(shè)計(jì)

旅游景觀設(shè)計(jì)必須結(jié)合旅游區(qū)的市場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場(chǎng)定位應(yīng)該準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場(chǎng)的細(xì)分，不能泛化。只有在市場(chǎng)準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游景觀設(shè)計(jì)才具有鮮活的生命力。

針對(duì)商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計(jì)自然不同。

商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。

2.人性設(shè)計(jì)

旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此，在旅游景觀設(shè)計(jì)時(shí)大到觀景點(diǎn)、餐廳、購(gòu)物場(chǎng)所的空間的布局，小到臺(tái)階的高度這樣細(xì)節(jié)都必須堅(jiān)持以人為本的理念。

1）尊重個(gè)人空間尺度

氣泡：人類學(xué)家愛(ài)德華.T.Hall提出，人體的上下肢運(yùn)動(dòng)所形成的弧線決定了一個(gè)球形的空間，這就是個(gè)人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

領(lǐng)域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置。“一山不容二虎”。

從我們自身的生活體驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)個(gè)體都有類似動(dòng)物的領(lǐng)域性，人會(huì)對(duì)所在范圍形成的領(lǐng)域進(jìn)行維護(hù)。如果受到?jīng)_突或干擾，就會(huì)在心理和行為上有反感的行為。因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?span style="display:none">ng2創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

2）考慮游客的行為習(xí)慣

主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識(shí)途性和左轉(zhuǎn)彎。

第一，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來(lái)的腳印，這說(shuō)明了設(shè)計(jì)的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會(huì)采取圍墻等進(jìn)行強(qiáng)化調(diào)整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。

第二，識(shí)途性。當(dāng)人們不清楚自己要到達(dá)的目的地的行走線路時(shí)，人們總是邊摸索邊到達(dá)目的地，返回時(shí)，習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計(jì)環(huán)線。

第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當(dāng)路面上的人流密度達(dá)到0.3人/平方米以上的時(shí)候，人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進(jìn)行安全通道的設(shè)計(jì)。

3）考慮游客使用的方便性和舒適性

臺(tái)階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設(shè)置臺(tái)階，可以改為坡道。

臺(tái)階長(zhǎng)度超過(guò)三米需要設(shè)置休息平臺(tái)，而且臺(tái)階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。

臺(tái)階要做防滑處理。

過(guò)多的臺(tái)階應(yīng)該有護(hù)欄。

很多旅游景區(qū)還有專門(mén)的無(wú)障礙通道：

游客休息

旅游購(gòu)物街道的休息空間：例如北京前門(mén)大街各種休息座椅的布置。尤其是對(duì)男游客而言，是一種非常人性化的設(shè)計(jì)。

4）需要對(duì)游客行為進(jìn)行預(yù)防與控制

對(duì)于旅游景區(qū)管理而言，一個(gè)重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對(duì)一些游客不良行為要通過(guò)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行預(yù)防與控制。

要避免過(guò)度的人文關(guān)懷，這是因?yàn)槁糜嗡哂械漠惖匦院蜁簳r(shí)性往往會(huì)誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費(fèi)攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當(dāng)要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，最終會(huì)導(dǎo)致代內(nèi)不公。

例如修建盤(pán)山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵(lì)其心志”的審美。

3.體驗(yàn)設(shè)計(jì)（情境設(shè)計(jì)）

旅游的本質(zhì)是異地性體驗(yàn)。旅游體驗(yàn)是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過(guò)不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì)，而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗(yàn)形式。

1）體驗(yàn)的主題要具有特色

文化體驗(yàn)

特別是一些景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)。

2）景觀設(shè)計(jì)要具有一定游客參與性

源于文化（design with culture）

（一）理念的科學(xué)來(lái)源

旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：文脈繼承、場(chǎng)所精神、特色突出

1.文脈繼承

旅游本身是一種文化活動(dòng)，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長(zhǎng)久的生命力。因此在設(shè)計(jì)中要在進(jìn)行資源調(diào)研、評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確定核心文化，進(jìn)行旅游景觀的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意每個(gè)景觀要素的有機(jī)協(xié)調(diào)，應(yīng)該圍繞主題文化進(jìn)行展開(kāi)。對(duì)于風(fēng)景建筑注意對(duì)當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學(xué)的角度來(lái)探討風(fēng)景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點(diǎn)，設(shè)計(jì)出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時(shí)注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動(dòng)態(tài)旅游景觀的設(shè)計(jì)，使游客在親身感受中體會(huì)文化的精髓。

2.場(chǎng)所精神

深層的地段特征便是場(chǎng)所精神（genius loci），是根植于場(chǎng)地自然特征之上的，在其上面時(shí)間、空間、人、自然、現(xiàn)實(shí)、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過(guò)旅游設(shè)施的設(shè)計(jì)傳遞給游客。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有自己特色的建筑風(fēng)格，應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計(jì)，而不是簡(jiǎn)單的引進(jìn)其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。

3.特色突出

旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗(yàn)，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個(gè)性獨(dú)特的地方。景觀的獨(dú)特性和視覺(jué)的震撼力對(duì)旅游者來(lái)講是滿意度的一個(gè)重要砝碼。

二、揭陽(yáng)有沒(méi)有好玩的旅游景點(diǎn)

省級(jí)歷史文化名城榕城、揭陽(yáng)學(xué)宮、雙峰寺、黃歧山風(fēng)景區(qū)、桂竹園風(fēng)景區(qū)；惠來(lái)金海灣植物園、神泉海角甘泉和海市蜃樓、百花峰、銘湖巖；揭西大洋高山旅游。全市現(xiàn)已形成逗一線九區(qū)地旅游總體格局。逗一線地就是榕江水上游覽線。逗九區(qū)地即黃歧山名勝風(fēng)景區(qū)、榕城仙橋桂竹園巖游覽區(qū)、揭東金獅旅游區(qū)、揭西大洋旅游度假區(qū)、普寧云鶴旅游度假區(qū)（含潮汕文化公園）、惠來(lái)南海海濱浴場(chǎng)度假區(qū)、惠來(lái)粵東金海灣植物園俱樂(lè)部、普僑區(qū)永華果林旅游村、揭東埔田生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。逗一線九區(qū)地加上原具有一定規(guī)模的70多處景點(diǎn)，將形成揭陽(yáng)的旅游系列產(chǎn)品，并逐步形成以市區(qū)為軸心，向全市各地輻射，連接汕頭、潮州、梅州、汕尾的大旅游網(wǎng)絡(luò)。全市旅游初具規(guī)模。已發(fā)展成為可供廣大市民游玩、觀光、休閑、登高、避暑、度假的好去處。揭陽(yáng)八景是原揭陽(yáng)縣最為歷史悠久的景色風(fēng)貌。黃岐夕翠黃岐山在榕城東北八里，以山土色黃，故名。黃岐山成東西走向，綿亙十余里，主峰高近300米。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，就有人類居住于此，留下豐富的文化遺產(chǎn)。此處山上林木蔥蘢，磴徑盤(pán)曲，風(fēng)景秀麗，有明代的古塔和月容墓，半山亭、侶云庵竺岡巖、臥云洞。還有宋代文彩卓著的學(xué)者陳希伋讀書(shū)處等古跡，以及歷代名人游客留下的石刻墨跡。登上黃岐山，俯瞰榕江，如彩練縈繞，遠(yuǎn)眺村落，盡收眼底?？醇t日西沉、百鳥(niǎo)歸巢，牛羊下山；聽(tīng)牧笛橫吹，山僧木魚(yú)，縈繞叢林。黃岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐嶺鐘聲》詩(shī)云：逗寺隱深林鎖暮煙，寒鐘初動(dòng)月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲譜梵音入管弦。青嶂望中聞鳥(niǎo)噪，白云堆里有僧傳，焚香坐久渾無(wú)寐，一百八聲霜蒲天。地每逢正月既望，重陽(yáng)佳節(jié)，游人踏青覽勝，紅男綠女，登高懷古，絡(luò)繹不絕，乃郊游之佳境。黃岐山是揭陽(yáng)歷史文化名城的一個(gè)象征。近年，由于政府大力投入人力、物力、財(cái)力等，修建亭臺(tái)廟宇，鋪設(shè)石路，改造山貌，美化環(huán)境，以使其成為一遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。樵樓曉角譙樓原在縣衙前院，用以擊鼓報(bào)更及吹角司晨，明代天啟元年(一六二一年)建進(jìn)賢門(mén)之后，改移于進(jìn)賢門(mén)城樓。進(jìn)賢門(mén)樓分三層，下層為甕城門(mén)，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，四面配以花窗活牖，朱漆畫(huà)欄，壯麗堂皇，為榕城五門(mén)之冠。該城樓職司報(bào)曉，每當(dāng)晨曦初現(xiàn)，報(bào)曉號(hào)聲隨風(fēng)悠蕩，驅(qū)散晨霧，迎來(lái)朝暉，故稱逗譙樓曉角地。1937年修建環(huán)城馬路，城墻拆除，獨(dú)留此門(mén)，作為東面進(jìn)城門(mén)戶。隨著城市的不斷擴(kuò)展，進(jìn)賢門(mén)已失去逗門(mén)地的意義，而成為街心花園的一部分。譙樓猶存，但成為歷史古跡。建國(guó)后，由于周邊建筑地坪不斷增高，原城墻近三分之一被埋于地下，加上年久失修，整座城樓內(nèi)外形貌受損嚴(yán)重，已難覓古八景風(fēng)韻。近數(shù)十年來(lái)，曾多次進(jìn)行修葺，恢復(fù)原貌，栽花植樹(shù)，荷池噴水，使古樓重?zé)ㄐ伦?。并常于樓上開(kāi)展書(shū)畫(huà)藝術(shù)展覽和文娛活動(dòng)，成為民眾逸游小憩之處。進(jìn)學(xué)考試者和旅游者多以走過(guò)此門(mén)為吉利。旅游者多在此候車。雙溪明月雙溪明月一景，在炮臺(tái)鎮(zhèn)東面，榕江南、北河合流出海處。據(jù)清人《韓江聞見(jiàn)錄》載：逗揭陽(yáng)雙溪之合流也，中秋夕，潮汛漲，月出桑浦石黽之尖，可于合流處得雙月影，亦一奇也。地該處江面開(kāi)闊，每逢月明之夜，泛舟游此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有逗南溪水接北溪流，影落銀蟾縞夜秋，我欲弄潮吹玉笛，徘徊如泛海中洲地的詩(shī)句。郭之奇在《兩溪明月》中也有逗長(zhǎng)憶元暉如練語(yǔ)，更添月意作江情地之句。明代天啟年間，為防倭寇侵犯，于此處填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名為七星石。玉窖喬榕玉窖即北窖橋。初建于宋末，明代修城時(shí)，改建為三孔石拱橋，并設(shè)開(kāi)關(guān)，形成水上城門(mén)。清又改建成單孔拱橋。橋之靠河處，有二株大榕樹(shù)，盤(pán)根交錯(cuò)，蓊郁繁蔭，狀如華蓋，氣勢(shì)雄偉，自成一勝。古有詩(shī)稱逗何年同托根，初在石坦上，歲久侵土膏，盤(pán)結(jié)類柱磉，株似跨鶴形，枝如連理想……地又有：逗環(huán)城奇樹(shù)傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月陰高招舞鶴，雪濤秋卷吼吟龍，居然漢史稱千植，不向秦時(shí)羨五封，我倩橐駝移越土，明湖一為躡仙蹤。地清時(shí)古榕已枯，后人雖重植，但不奇特，且周圍有高大挺拔之木棉數(shù)十株，因而又稱為逗玉窖棉蔭地今古跡依稀，尚存名于世。1938年，國(guó)民黨縣政府將墻城拆掉，沿城墻一周改建為環(huán)城馬路，北窖橋于是成了環(huán)城路上的一座公路橋。雙峰晚鐘雙峰寺舊址在磐溪都之雙山，宋紹興十年，僧人法山所創(chuàng)建。后移于榕城之馬山巷，占地面積二萬(wàn)七千平方米，為我縣規(guī)模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全國(guó)大毀寺觀。翌年，將揭陽(yáng)各地被廢的寧福(在榕城)、花果(在仙橋)、豐化(在白塔)、寶福(在桂嶺)、雙山(在桂嶺)、資福(在梅云石馬山)、福城(在亨羅山)等寺田產(chǎn)，并歸雙峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，雙峰寺被颶風(fēng)摧毀，知縣陳樹(shù)芝庀工修復(fù)。昔時(shí)寺內(nèi)，聳竹修篁，庭樹(shù)垂蔭，曲徑通幽，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)雀歸巢，鐘鼓鐸鈸，木魚(yú)篤篤，梵經(jīng)陳聞，也別有情趣。南浦漁歌在南門(mén)街口環(huán)城路外，昔時(shí)為一片河邊淺灘，倚城臨水，為漁人泊舟之處。此處河面寬闊，水流平緩，觜魚(yú)(俗稱刺魚(yú)，又名鳳魚(yú)或鱭魚(yú))群集，漁人捕之，日間漁舟數(shù)，設(shè)計(jì)圍捕，由遠(yuǎn)而近，敲木柝、擊船板，仿平吆叱之漁歌，然后眾網(wǎng)漁魚(yú)。晚間漁民則集中灘地，攤賣魚(yú)鮮，燈火點(diǎn)點(diǎn)，弦曲漁歌悠悠悅耳。由此得名。南浦，在揭陽(yáng)的文明史上，曾經(jīng)是一道靚麗的風(fēng)景，擁有華麗的歲月，神妙的氣韻，皎潔的風(fēng)采。時(shí)光悠悠，江水滔滔，人生無(wú)窮己，昔日的逗南浦漁歌地，今已難覓其芳蹤。南浦的詩(shī)意盎然變成了一種空靈的形態(tài)了。不管歷史多么悠久，風(fēng)景多么美麗，在人類文明的進(jìn)程中，必然要被現(xiàn)代化所替代。釣鰲仙跡釣鰲橋，今稱吊橋。據(jù)清《一統(tǒng)志》記載：城西二里為南北二河之襟帶，當(dāng)春湖逐浪，舟楫過(guò)往，似箭離弦。傳說(shuō)唐時(shí)呂洞賓(純陽(yáng)子)成仙后，曾現(xiàn)舟于此，題詩(shī)于橋邊云：逗桃花浪暖禹門(mén)高，平地雷聲驚怒濤，愿借天家虹萬(wàn)丈，垂鉤直下釣金鰲。地后以逗釣鰲仙跡地名景。建縣之前已有橋，置縣之后建成五孔石橋。明初被水沖毀，另在靠近北河處建成木橋。明中葉，又在原址建成三孔石拱橋，后復(fù)遭水劫。清初改建成二墩石橋。由于南北二河水差高低，每于春雨過(guò)后，北水南瀉，群魚(yú)逆水而上，傍橋垂釣者甚多。明代邑舉人曾敬有《鰲橋釣浪》詩(shī)云：逗誰(shuí)筑鯨鯢金背高，跨天雙爍鎖波濤，臨流若問(wèn)絲綸手，不釣凡魚(yú)只釣鰲。 1965年，揭陽(yáng)縣人民政府為改善西關(guān)一帶交通狀況，將吊橋改建為長(zhǎng)20米、寬7米的鋼鐵橋。20世紀(jì)90年代初，再次將吊橋改建為24米寬的鋼筋混凝土橋。紫陌春睛紫陌山亦名鳥(niǎo)木山或筆架山，在榕城南面五里許，與仙橋山隔河相對(duì)，山高五十米。昔時(shí)山上遍植桃李，山坡有僧寺、書(shū)軒。每當(dāng)春晴，山明水秀，桃李吐艷，景色迷人。傳明嘉靖御史鄭一初曾在此讀書(shū)及聚徒講學(xué)。清康熙二十三年文人鄭濂曾作《紫陌春晴》詩(shī)：逗春郊晴望日遲遲，立馬褰帷問(wèn)俗宜，初綠小橋楊葉短，新紅古院杏花垂，幾村雞犬疏籬隔，十畝原田薄霧滋，處處枝頭啼布谷，但教深耨起瘡痍。地庠生卓伯先也作有逗獨(dú)乘煙艇過(guò)前溪，一片春陂路不迷，芳草未銷辭客夢(mèng)，乳鶯初傍酒人啼地的吟詠。揭陽(yáng)紅亭揭陽(yáng)紅亭(又叫進(jìn)賢門(mén))位于原揭陽(yáng)古城東、北二城門(mén)之間，始建于明代天啟元年（公元1622年），距今已有380年的歷史。因?yàn)榻谊?yáng)古城不像一般的古城那樣只有東、南、西、北4座城門(mén)，而是有5座，多出來(lái)的一座就是進(jìn)賢門(mén)，所以它又不是一般的城門(mén)。揭陽(yáng)紅亭分上下兩部分，下為石筑城門(mén)，上為三層門(mén)樓。門(mén)樓通高16．77米，純杉木結(jié)構(gòu)。首層三進(jìn)5間，四周配以花窗活牖，南、北兩側(cè)各有一門(mén)亭，屋面四周起翹。上層為八角亭閣，屋面是八角攢尖琉璃頂。整個(gè)建筑古樸大方，是潮汕古城門(mén)建筑中的佼佼者。明、清時(shí)期，城樓上設(shè)有更夫，每當(dāng)殘?jiān)挛餍?，晨曦初現(xiàn)，更夫吹響報(bào)曉號(hào)角，角聲隨晨風(fēng)傳遍全城，逗譙樓曉角地因此得名。

三、揭陽(yáng)有什么好玩的地方

黃滿寨瀑布：被譽(yù)為"嶺南第一瀑"，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、廣東省國(guó)民休閑旅游示范單位、粵東的龍頭旅游景區(qū)，也是揭西縣最亮麗的生態(tài)旅游名片之一。
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2
京明溫泉度假村：國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)有機(jī)茶生產(chǎn)基地，中國(guó)十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮(zhèn)。
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望天湖：國(guó)家級(jí)AAAA生態(tài)旅游度假區(qū)，規(guī)劃總體面積五千多畝，是以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主題的特色旅游綜合體。
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黃岐山、風(fēng)門(mén)古徑：黃岐山，是揭陽(yáng)歷史文化名城的一個(gè)象征，自古以“黃歧夕翠”列為揭陽(yáng)八景之一，是揭陽(yáng)最出名的山脈。風(fēng)門(mén)古徑，縣級(jí)文物保護(hù)單位，是廣東省揭陽(yáng)市空港經(jīng)濟(jì)區(qū)炮臺(tái)鎮(zhèn)石牌村的一處自然風(fēng)景區(qū)
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揭陽(yáng)樓：位于揭東區(qū)，進(jìn)入城區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)。是新修的仿古建筑，夜景很漂亮，周圍是揭陽(yáng)樓廣場(chǎng)，有揭陽(yáng)八景的石碑。
廣場(chǎng)有免費(fèi)停車場(chǎng)，揭陽(yáng)樓上有個(gè)揭陽(yáng)樓博物館，介紹揭陽(yáng)的歷史沿革，風(fēng)俗文化等等。PS：只有白天開(kāi)放，周一閉館。
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進(jìn)賢門(mén)：揭陽(yáng)城區(qū)唯一留下的古城門(mén)，通過(guò)此門(mén)可直達(dá)揭陽(yáng)學(xué)宮，“進(jìn)賢”是增進(jìn)賢士的意思。據(jù)說(shuō)過(guò)去的地方官上任都要由此門(mén)入城，揭陽(yáng)人男子娶妻或者學(xué)生升學(xué)，也要在進(jìn)賢門(mén)里走上一遭，說(shuō)是如此便會(huì)妻子賢惠、學(xué)子高中。這周圍算是老城區(qū)的一個(gè)商圈，附近有許多特色小店和美食攤位，到了晚上游人不少
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揭陽(yáng)學(xué)宮：就是揭陽(yáng)的孔廟，規(guī)模很大，資料說(shuō)是嶺南地區(qū)最大的。這里除了祭祀孔子，在古代也是讀書(shū)人學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在近代，兩次東征期間周恩來(lái)曾在此居??；后來(lái)，南昌起義部隊(duì)到達(dá)揭陽(yáng)后，也曾在這里辦公。
開(kāi)放時(shí)間：9:00-11:30；14:30-17:00；周一、周五閉館。
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榕江音樂(lè)噴泉：這個(gè)噴泉位于榕江的江心，市政府對(duì)面。這個(gè)噴泉的主噴可以達(dá)到191.25米，說(shuō)是亞洲第一高度，也有周邊的旅游大巴車?yán)眯袌F(tuán)們來(lái)觀看。
演出分三幕，內(nèi)容就是王婆賣瓜?？赡苁菫榱斯?jié)省經(jīng)費(fèi)，這個(gè)噴泉只有節(jié)假日和周六才開(kāi)。演出時(shí)間是20：00~20:30。
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三山國(guó)王祖廟：三山國(guó)王是一種信仰，屬于道教。揭西縣的這座三山國(guó)王廟，始建于隋朝，距今有1400年的歷史。是海內(nèi)外6000多座三山國(guó)王廟的鼻祖，因此被稱作祖廟。每年會(huì)組織祭祀大典，也有不少人不遠(yuǎn)千里從海外趕到這座祖廟參加。
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揭陽(yáng)城隍廟：城隍廟就在揭陽(yáng)學(xué)宮廣場(chǎng)的右側(cè)，城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神袛之一，揭陽(yáng)城隍廟建筑則融合了明清建筑風(fēng)格和潮汕地區(qū)傳統(tǒng)工藝特色。每逢正月，“城隍”廟會(huì)極其熱鬧，城隍“老爺”出巡，榕城各大街道彩旗飛揚(yáng)，鑼鼓喧天。游神隊(duì)伍表演舞獅、舞龍、英歌舞，男女老幼傾城而出，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
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黃岐山：黃岐山位于揭陽(yáng)市區(qū)北4公里，市區(qū)曉翠路一直延伸到公園大門(mén)前，榕江北河從山下緩緩流過(guò)，主峰海拔293.1米，總面積1180公頃。黃岐山是揭陽(yáng)歷史文化名城的一個(gè)象征，自古以"黃歧晚翠"列為揭陽(yáng)八景之一，是揭陽(yáng)最出名的山脈
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萬(wàn)竹園：揭東萬(wàn)竹園，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)"萬(wàn)竹園"位于具有"中國(guó)竹筍之鄉(xiāng)"的揭陽(yáng)市揭東埔田鎮(zhèn)。園中亭臺(tái)樓閣、小橋流水、臨水楊柳隨風(fēng)擺動(dòng)。溪中水車迎著清澈泉水慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，新鮮的山村空氣撲鼻而來(lái)。偶爾垂釣于涼亭水臺(tái)，泛舟在平湖小溪，品潮汕工夫茶，聽(tīng)林中小鳥(niǎo)鳴笛，看園中賞心悅目的景觀
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望天湖旅游度假區(qū)：望天湖旅游度假區(qū)有著秀麗的風(fēng)光和多樣的娛樂(lè)項(xiàng)目，它豐富的動(dòng)植物資源也會(huì)滿足你足夠的好奇心。如果旅行有帶小朋友的話可以去度假區(qū)的游樂(lè)場(chǎng)玩，小朋友一定會(huì)讓非?？鞓?lè)。
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雙峰晚鐘：雙峰晚鐘是揭陽(yáng)最大的古寺院之一，它的規(guī)模非常的宏大，即便歷經(jīng)幾次摧毀和重建仍舊保留了最原始的樣貌，所以它也是首批被揭陽(yáng)市列入重點(diǎn)文物的保護(hù)單位。

四、旅游景區(qū)總體規(guī)劃的核心內(nèi)容有啥？

旅游景區(qū)在開(kāi)發(fā)、建設(shè)之前，原則上應(yīng)當(dāng)編制總體規(guī)劃，總體規(guī)劃的任務(wù)，是分析景區(qū)客源市場(chǎng)，確定景區(qū)主題形象，劃定用地范圍及空間布局，安排景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)內(nèi)容，提出開(kāi)發(fā)措施。而體量較小的景區(qū)可直接編制控制性詳細(xì)規(guī)劃或修建性詳細(xì)規(guī)劃。

總體規(guī)劃的期限一般為10至20年，同時(shí)可根據(jù)需要對(duì)景區(qū)的遠(yuǎn)景發(fā)展作出輪廓性的規(guī)劃安排。對(duì)于亦應(yīng)作出近期的發(fā)展布局和主要建設(shè)項(xiàng)目，期限一般為3至5年。

（一）旅游景區(qū)總體規(guī)劃的主要內(nèi)容：

1．對(duì)客源市場(chǎng)的需求總量、地域結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行全面分析與預(yù)測(cè)。

2．界定景區(qū)范圍，進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查和分析，對(duì)旅游資源進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

3．確定景區(qū)的性質(zhì)和主題形象。

4．確定規(guī)劃景區(qū)的功能分區(qū)和土地利用，提出規(guī)劃期內(nèi)的旅游容量。

5．規(guī)劃景區(qū)的對(duì)外交通系統(tǒng)的布局和主要交通設(shè)施的規(guī)模、位置；規(guī)劃景區(qū)內(nèi)部的其他道路系統(tǒng)的走向、斷面和交叉形式。

6．規(guī)劃景區(qū)的景觀系統(tǒng)和綠地系統(tǒng)的總體布局。

7．規(guī)劃景區(qū)其他基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和附屬設(shè)施的總體布局。

8．規(guī)劃景區(qū)的防災(zāi)系統(tǒng)和安全系統(tǒng)的總體布局。

9．研究并確定景區(qū)資源的保護(hù)范圍和保護(hù)措施。

10．規(guī)劃景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生系統(tǒng)布局，提出防止和治理污染的措施。

11．提出旅景區(qū)近期建設(shè)規(guī)劃，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目策劃。

12．提出總體規(guī)劃的實(shí)施步驟、措施和方法，以及規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)中的管理意見(jiàn)。

13．對(duì)景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)進(jìn)行總體投資分析。

（二）成果的話，主要包含規(guī)劃文本、圖件（景區(qū)區(qū)位圖、綜合現(xiàn)狀圖、旅游市場(chǎng)分析圖、旅游資源評(píng)價(jià)圖、總體規(guī)劃圖、道路交通規(guī)劃圖、功能分區(qū)圖等其他專業(yè)規(guī)劃圖、近期建設(shè)規(guī)劃圖等）及必要的附件。

綠維文旅擁有旅游規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“三甲”資質(zhì)，2005年創(chuàng)立之初，便提出了“創(chuàng)意經(jīng)典·落地運(yùn)營(yíng)”理念，歷經(jīng)近20年創(chuàng)新發(fā)展，以策劃為前提，規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心，形成了從頂層設(shè)計(jì)到投融資、開(kāi)發(fā)、建造、招商、運(yùn)營(yíng)、培訓(xùn)、智慧化等全程全鏈業(yè)務(wù)體系，擁有規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造、基金等全程服務(wù)資質(zhì)，出版了十余本行業(yè)專著，參與編制了四大行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。其中，規(guī)劃設(shè)計(jì)版塊就有景區(qū)綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、生態(tài)旅游景觀設(shè)計(jì)研究院、鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院等9個(gè)核心部門(mén)。綠維文旅還是中國(guó)旅游景區(qū)協(xié)會(huì)的理事單位、旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)專業(yè)委員會(huì)主任單位。

以上就是關(guān)于揭西旅游安全景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。