揚(yáng)州特色景觀設(shè)計(jì)作品賞析（揚(yáng)州景觀設(shè)計(jì)公司）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于揚(yáng)州特色景觀設(shè)計(jì)作品賞析的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、揚(yáng)州景點(diǎn)排名前十

• 2、揚(yáng)州最著名的景點(diǎn)是什么

• 3、揚(yáng)州 風(fēng)光 風(fēng)俗

• 4、請(qǐng)高人回答，一個(gè)城市的公園入口應(yīng)該從哪方面分析，如揚(yáng)州荷花池公園，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的。在此謝過(guò)。

一、揚(yáng)州景點(diǎn)排名前十

據(jù)康熙《揚(yáng)州府志》記載:“萬(wàn)花園，宋端平三年(即公元1236年)制使趙葵即堡城統(tǒng)制衙為之。”在元代，萬(wàn)花園是文人騷客向往之地。根據(jù)《中國(guó)園林歷史年表》記錄，當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)花園”方位就是今天的蜀岡—瘦西湖所在之處。

萬(wàn)花園總占地1000余畝，一期于2007年4月18日建成開(kāi)放，二期于2009年4月10日對(duì)開(kāi)放。項(xiàng)目在設(shè)計(jì)理念和建設(shè)手法上，重點(diǎn)依托瘦西湖的歷史文化背景，以花文化為主題，以古典歷史名園為線索，恢復(fù)了清二十四景中的石壁流淙、錦泉花嶼、綠楊城郭等歷史景觀，至此瘦西湖著名的清二十四景大部分得到了恢復(fù)。

在尊重歷史的基礎(chǔ)上，結(jié)合地塊內(nèi)諸多的歷史遺跡，如隋唐記載的九曲池、與宋太祖（趙匡胤）有關(guān)的波光亭（即九曲亭）、唐城墻遺址、宋代的古井等，新建了群芳爭(zhēng)艷、四相簪花、醉月飛瓊、風(fēng)泉清聽(tīng)、史跡尋芳、戲水融情等“新八景”，將唐代城門(mén)、城墻、宋代的亭臺(tái)、清二十四景石壁流淙、“錦泉花嶼”和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)派盆景巧妙地糅合在一處，不僅把瘦西湖歷史再向縱深拓展，還綜合展現(xiàn)了揚(yáng)州歷代文化疊加的精深內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)格，形成了以水為靈魂、園林人文景觀為內(nèi)涵、大明寺為背景的天然秀美國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，進(jìn)一步彰顯了瘦西湖湖上園林特色風(fēng)貌。

二、揚(yáng)州最著名的景點(diǎn)是什么

瘦西湖——揚(yáng)州最具代表性的景區(qū)

何園——晚清第一名園

個(gè)園——清代四大名園之一

大明寺——鑒真東渡紀(jì)念堂

汪氏小苑——揚(yáng)州鹽商府邸，徽派建筑

茱萸灣——生態(tài)旅游景點(diǎn)，內(nèi)設(shè)動(dòng)物園

揚(yáng)州是風(fēng)景秀美的旅游城。

揚(yáng)州旅游資源十分豐富，集北方妙景之雄，兼南方佳境之秀，被譽(yù)為"淮東第一觀"、竹西最佳處。

揚(yáng)州園林始于漢代，唐代即"園林多是宅"。

全國(guó)四大名園之一的個(gè)園，四季假山峰巒巧迭，移步換景，氣象萬(wàn)千。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位何園，樓臺(tái)亭閣如畫(huà)，融中國(guó)古典園林與西方建筑風(fēng)格于一體。

蜀岡-瘦西湖風(fēng)景區(qū)是全國(guó)十大文明風(fēng)景名勝區(qū)之一，以風(fēng)光秀麗著稱。

特別是瘦西湖景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異天下諸湖。

漆器、玉器等傳統(tǒng)工藝品是揚(yáng)州旅游資源的重要內(nèi)容，漆器形神俱臻、古樸典雅；玉器選玉精良、因材設(shè)計(jì)，度勢(shì)造型、雕琢精致。

揚(yáng)州刺繡以劈絲精細(xì)、針?lè)b密著稱。

揚(yáng)州剪紙以明朗樸實(shí)、清新秀麗見(jiàn)長(zhǎng)。

著名的揚(yáng)州盆景栽培藝術(shù)獨(dú)特，有"一寸三彎"之說(shuō)，是我國(guó)盆景藝術(shù)的五大流派之一。

揚(yáng)州是由中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)正式認(rèn)定的"淮揚(yáng)菜之鄉(xiāng)"，素有"吃在揚(yáng)州"的美譽(yù)。

大明寺

大明寺位于萬(wàn)松蒼翠的蜀岡中峰，是始建于南朝劉宋時(shí)的古剎。

殿宇宏敞，花木蔥蘢。

唐代鑒真大師曾主持此寺，傳經(jīng)講律。

寺內(nèi)古代建有九層的棲靈塔。

大詩(shī)人李白、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩(shī)、傳為佳話。

南北朝時(shí)代宋孝武帝大明年間（457～464年）創(chuàng)建，年號(hào)就做寺名。

清乾隆皇帝（1736～1795年在位）行幸此寺時(shí)，親筆為此寺題了「法凈寺」山號(hào)，於是改名“法凈寺”，現(xiàn)又恢復(fù)為“大明寺”。

個(gè)園

揚(yáng)州個(gè)園 位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國(guó)園林中以疊石見(jiàn)長(zhǎng)的著名園林景觀，亦是全國(guó)的四大名園之一。

個(gè)園建成于清朝的嘉慶年間，為大鹽商黃英泰的居所。

園內(nèi)有多種竹，園主人又特別愛(ài)竹，認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)。

竹葉形狀類似“個(gè)”字，故取名“個(gè)園”。

個(gè)園的名字令人想起宋朝文學(xué)家蘇軾的"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗"的詩(shī)意。

個(gè)園中最大的特色便是"四季假山"的構(gòu)思與建筑。

起布局之奇，用石之奇，在中國(guó)園林藝術(shù)中可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。

在面積不足五十畝的園子里，竟然開(kāi)辟了四個(gè)形態(tài)逼真的假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱。

整個(gè)園子以宜雨軒為中心，游人沿著順勢(shì)真的方向，可盡覽四季秀景。

"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居。

"從用石極奇的角度上講，個(gè)園采用了不同質(zhì)料的石料，以體現(xiàn)不同的季節(jié)。

十二生肖石象征生機(jī)勃勃的春天，玲瓏剔透的太湖石象征盛夏的江南秀色，引用黃石烘托秋天群山峻秀的挺拔身姿，更用顏色潔白的雪石突出冬日里積雪未化的寒冷感覺(jué)。

何園

揚(yáng)州何園 別稱寄嘯山莊，位于揚(yáng)州徐凝門(mén)街的花園巷內(nèi)，是清朝光緒年間，湖北漢黃旗道臺(tái)－何氏增建的宅院，因此得名何園。

何園是揚(yáng)州保存最完好的古代私家園林，既有江南私家園林特色，在細(xì)微處又兼有西洋特點(diǎn)，有著當(dāng)時(shí)的鮮明特色。

瘦西湖

瘦西湖為我國(guó)著名的湖上園林，坐落在揚(yáng)州市西北，自古以來(lái)便是江南的游覽勝地。

瘦西湖總面積103.7公頃，其中水面面積 49.9公頃，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)蜀岡——瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)的核心部分窈窕曲折的湖道，串以長(zhǎng)堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺(tái)、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、吟月茶樓、湖濱長(zhǎng)廊、石壁流淙、靜香書(shū)屋等兩岸景點(diǎn)，儼然一幅天然秀美的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。

湖面迂回曲折，迤儷伸展，仿佛神女的腰帶，媚態(tài)動(dòng)人。

清朝時(shí)，康熙、乾隆二帝曾數(shù)次南巡揚(yáng)州，當(dāng)?shù)氐暮兰潬?zhēng)相建園，遂得"園林之盛，甲于天下"之說(shuō)。

三、揚(yáng)州 風(fēng)光 風(fēng)俗

揚(yáng)州是我國(guó)玉器工藝的主要發(fā)源地,明清時(shí)已是全國(guó)玉器的制作中心.揚(yáng)州玉器因材設(shè)計(jì),度勢(shì)造型,琢工精細(xì),玲瓏剔透,神態(tài)逼真,形象生動(dòng),典雅秀麗,素有"東方瑰寶"之譽(yù)

景點(diǎn)介紹：

瘦西湖：瘦西湖公園：在揚(yáng)州城北，座落著風(fēng)景秀麗的國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)－－瘦西湖風(fēng)景區(qū)。

“三下西湖，三十有六”。而以“瘦西湖”命名的風(fēng)景區(qū)，惟揚(yáng)州有之。

清乾隆二十二年（1757），瘦西湖開(kāi)挖蓮花梗新河，直通平山堂。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的一些鹽商，為了迎奉乾隆南巡，在湖之兩岸爭(zhēng)相建筑，大而樓臺(tái)亭閣，曲室回廊；小至一花一木，一竹一石，無(wú)不別出心裁。據(jù)《水窗春囈》卷下記載：“自北門(mén)抵平山，兩岸數(shù)十里樓臺(tái)相接，無(wú)一處重復(fù)。尤其妙者，在虹橋迤西一轉(zhuǎn)，小金山矗其南，五亭橋鎖其中，而白塔一區(qū)雄偉古樸，往往夕陽(yáng)返照，簫鼓燈船，如入漢宮畫(huà)圖。

五六七諸月，游人消夏，畫(huà)船簫鼓，送夕陽(yáng)，醉新月，歌聲遏云，花氣如霧，風(fēng)景尚可兼隨蘇杭也?！?

清代瘦西湖共有二十四景，沈復(fù)在他的《浮生六記》里曾作過(guò)這樣的描寫(xiě)：“行途之風(fēng)景，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過(guò)如此。其妙處，在十余家之園亭，合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫，觀其或亭或臺(tái)，或墻或石，或竹或樹(shù)，半隱半露間，使游人不覺(jué)其觸目，此非胸有丘壑者，斷難下手?！边@就是前人對(duì)清代揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景的寫(xiě)照。揚(yáng)州的風(fēng)景和名勝，都薈萃于瘦西湖的環(huán)抱，十里湖光，園林相接，連綿不斷，形成一條漫長(zhǎng)的風(fēng)景帶。它的特點(diǎn)，是利用自然的地形、島嶼、土丘，加以人工的修飾，構(gòu)成一個(gè)山水環(huán)抱，儀態(tài)萬(wàn)方的湖上勝境。

世界著名旅行家、意大利人馬可•波羅說(shuō)過(guò)：“泛舟湖上，為居民游覽之良法。”舊時(shí)的揚(yáng)州曾是“十里林亭通畫(huà)舫”，蕩舟游園，這是揚(yáng)州的一大特色。早在清代，揚(yáng)州以花船為業(yè)者甚多，其時(shí)有歌舫、酒舫、樂(lè)舫、詩(shī)舫、燈舫、菜舫、膳舫、歌舞舫等。目前，各種畫(huà)舫雖未恢復(fù)舊觀，但湖上已有花船蕩漾，小者如木船，大者如畫(huà)舫。畫(huà)舫分隔為前庭、后庭和中堂三個(gè)部分。后庭為唐代七翹角屋頂，上復(fù)琉璃筒瓦，舫柱雕花，四面窗花別致，好似一座小型的古典建筑飄浮水面。每艘畫(huà)舫可載游客20余名。游人透過(guò)花窗，可觀賞“一路樓臺(tái)”和“十里亭園”景色。每當(dāng)月滿時(shí)，游人往往喜愛(ài)乘舟夜游。月下的瘦西湖，晚風(fēng)漫拂，花木飄香，燈光點(diǎn)點(diǎn)，笑語(yǔ)聲聲，槳兒輕輕地蕩，船兒緩緩地飄，歌兒悠悠地唱，人兒微微地笑，乘著皎潔的月色，陶冶高尚的情操。

如此湖光水色，無(wú)怪現(xiàn)代散文家郁達(dá)夫游瘦西湖后說(shuō)：“瘦西湖的好處，全在于水樹(shù)的交映與游程的曲折”，那五亭橋“比王鰲玉蝀，雖則短些，可它卻是東方建筑的古典趣味?！毕愀垡晃蝗耸繉?xiě)詩(shī)贊道：瘦西湖“纖細(xì)如一握楚腰，在楊柳風(fēng)里，甩開(kāi)綠色的水袖，裊裊婷婷，舞出千古風(fēng)流”！

瘦西湖景點(diǎn)珠連：紅橋修禊、長(zhǎng)堤春柳、梅嶺春深、賞月勝境、湖心釣臺(tái)、蓮花浮水、白塔晴云、四橋煙雨、二十四橋等，它們猶如一顆顆明珠，鑲嵌在瘦西湖這根玉帶上。正如詩(shī)云：“西湖彎彎水迢迢，兩岸綠柳夾紅桃，畫(huà)舫輕移拔綠水，湖中西子更妖嬈?！?

大明寺：大明寺：地處揚(yáng)州城北蜀崗中峰，它以悠久歷史和優(yōu)美環(huán)境，依山面水，享有“淮東第一勝境”的盛名。眾多的文物古跡和園林風(fēng)光于一體的游覽勝地，古往今來(lái)高僧輩出，君王賢圣，騷人墨客，國(guó)內(nèi)外風(fēng)雅名流，曾云集于此，游覽觀光者無(wú)不流連忘返，虔誠(chéng)祈求者，無(wú)不吉祥如意，福壽無(wú)量。

大明寺初建于南朝宋大明年間（457－464年），故稱“大明寺”。隋建“棲靈塔”，故“大明寺”又稱“棲靈寺”；又因大明寺在隋宮、唐城之西，亦稱“西寺”。至清代（1765年），乾隆皇帝南巡，敕名“法凈寺”。1980年鑒真和尚塑像從日本到中國(guó)展出，乃恢復(fù)大明寺原名。

大明寺風(fēng)物景觀，由寺廟、文章奧區(qū)（棲靈塔塔院）、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成。

[平遠(yuǎn)樓] 現(xiàn)為大明寺貴賓接待處，平遠(yuǎn)樓高三層、闊三間，單檐歇山頂。樓下前置卷棚廊，二樓檻窗橫陳，三樓正中懸“平遠(yuǎn)樓”匾額。此樓初建于清雍正十年（1732年），取宋代畫(huà)家郭熙《山水訓(xùn)》中“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”，以此句意命名為“平遠(yuǎn)樓”。

[棲靈塔] 棲靈塔因皇帝詔令存放釋祖之圣靈，使大明寺更具盛名，有棲靈寺之稱。唐代著名詩(shī)人李白、高適、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、白居易等均登臨棲靈塔賦詩(shī)贊頌?？上г谔莆渥跁?huì)昌三年（843年）一代勝跡化為焦土，后來(lái)觀光者無(wú)不感慨嘆息。

[鑒真紀(jì)念堂] 紀(jì)念堂由著名建筑學(xué)家梁思成主持方案設(shè)計(jì)。循唐代建筑遺規(guī)并參照日本唐招提寺“金堂”之風(fēng)格設(shè)計(jì)，紀(jì)念堂的碑亭、庭院及正殿共占地2540平方米，1973年11月建成。

紀(jì)念堂為紀(jì)念鑒真和尚而建，鑒真的東渡，為日本文化注入了新的血液。他不僅對(duì)日本佛教事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，而且在建筑、雕刻、文學(xué)、醫(yī)學(xué)方面的建樹(shù)及影響，也是極為顯著的。作為中日文化血緣締結(jié)紐帶的不朽人物，鑒真和尚永遠(yuǎn)值得中日兩國(guó)人民的懷念，他的獻(xiàn)身精神至今被中日兩國(guó)人民崇敬。

[歐陽(yáng)文忠公祠] 曾兩次被廢或毀于燹，現(xiàn)存的歐公祠是光緒五年（1879年）重建。明間設(shè)神龕，龕壁供歐陽(yáng)修石刻像，石刻像上方為歐陽(yáng)修畫(huà)像題之御書(shū)。歐公祠東墻南端、祠堂外東西壁均有石碑，記載著這位北宋文學(xué)家的史跡和對(duì)他的懷念與贊譽(yù)。

[平山堂] 該堂初建于宋慶歷八年歐陽(yáng)修知揚(yáng)州時(shí)。歐公在公務(wù)之余，寄情于山水之詩(shī)酒，游目騁懷，筑平山堂作講學(xué)、游宴之所，數(shù)月而成。因望江南諸山，含青吐翠，飛撲于眉睫而恰與堂平，故定堂名為“平山堂”。以后，平山堂多次興毀。光緒年間，兩江總督劉坤一題“風(fēng)流宛在”，乃追懷歐公韻事而書(shū)，書(shū)法流暢，看來(lái)其“流”少一點(diǎn)，而“在”多一點(diǎn)，用字活而非錯(cuò)，回味其意歐公風(fēng)流仍在。

[谷林堂] 為蘇軾知揚(yáng)州時(shí)為紀(jì)念恩師歐陽(yáng)修而建，取“深谷下窈窕，高林合扶疏”的第二個(gè)字“谷”、“林”為堂名。今之“谷林堂”是清同治年間重建，現(xiàn)為大明寺游客服務(wù)中心。

[第五泉] 大明寺西苑梅林之南有一小池，稱“上池”池邊六角尖頂?shù)娘L(fēng)亭，名“待月亭”。亭前有深井，古稱“下院蜀井”，唐元和九年（814年）狀元張又新著《煎茶水記》曰：“揚(yáng)子江南零水第一，無(wú)錫惠山寺石泉水第二，蘇州虎丘寺水第三，丹陽(yáng)縣觀音寺水第四，揚(yáng)州大明寺水第五……”因此揚(yáng)州大明寺泉水譽(yù)稱第五泉。嘉慶年間巡鹽御史徐九皋于井旁立石，碑高2米，上書(shū)“第五泉”。

何園：何園：原名寄嘯山莊，位于古運(yùn)河畔的徐凝門(mén)街，是晚清揚(yáng)州最有特色的一座名園。園主人何姓，故名何家花園，簡(jiǎn)稱“何園”。

何園，為清光緒年間道臺(tái)何芷�于“雙槐園”舊址上所筑，園內(nèi)有大槐樹(shù)兩株，傳為雙槐園故物，今仍有一株。此園由后花園、住宅院落、片石山房三部分組成。復(fù)廊把后花園分為東西兩部分，以串樓和復(fù)廊將園連成一體。東部以廳堂為中心，構(gòu)成一組院落，其中以“船廳”為佳：廳似船形，四周以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境。廳廊柱上的對(duì)聯(lián)“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”正是對(duì)船廳的寫(xiě)照。廳東假山沿墻而疊，水繞山行，疏林橫空，暗香浮動(dòng)，假山小亭翼然，背依粉墻，旁依綠水，沿石級(jí)過(guò)小亭可登串樓。西部，空間開(kāi)闊，以串樓為主體，中設(shè)水池，池上建亭，為納涼、小息、演紅之所。何園中的水心亭（有人稱戲臺(tái)），是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用。《紅樓夢(mèng)》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場(chǎng)景。

“四面串樓環(huán)水抱，幾堆假山嘆自然?！贝畼鞘呛螆@建筑藝術(shù)的最大特色。串樓復(fù)廊逶迤曲折，延伸不斷。串樓長(zhǎng)400余米，繞園一周。在串樓的窗格和壁板上刻有蘇東坡、唐伯虎、鄭板橋等人詩(shī)畫(huà)，回廊墻壁石碑上嵌有古人的詩(shī)句?；乩壬系摹坝^園鏡”，可通觀全園景色，給人以“山外青山樓外樓”的景觀印象，充分體現(xiàn)了建筑藝術(shù)與自然景物融為一體之美。

與何園緊相毗鄰的是“片石山房”。據(jù)史稱，“片石山房在花園巷，一名雙槐園，歙人吳家龍別業(yè)，今粵人吳輝謨修葺之。園以湖石勝?！保ㄇ濉督伎h續(xù)志》卷十二）又據(jù)清錢泳《履園叢話》卷二十載：片石山房?jī)?nèi)“二廳之間，湫以方池。池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相傳為石濤和尚手筆”。石濤是我國(guó)明末杰出的大畫(huà)家，曾旅居揚(yáng)州，死后葬于揚(yáng)州蜀岡。

片石山房于1989年復(fù)修，門(mén)楣上的“片石山房”額系移用石濤墨跡。此園的設(shè)計(jì)，以石濤畫(huà)稿為藍(lán)本，順自然之理，行自然之趣，表現(xiàn)了石濤詩(shī)中“四邊水色茫無(wú)際，別有尋思不在魚(yú)；莫謂池中天地小，卷舒收放桌然廬”的意境。園中假山丘壑中的“人造月亮”是一奇觀，盈盈池水，盎然成趣。

景點(diǎn)介紹：

個(gè)園：

個(gè)園：位于揚(yáng)州鹽阜路。系清嘉慶年間，由鹽商兩淮商總黃應(yīng)泰在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。主人****竹，蓋以竹本固。取蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗”的詩(shī)意，在園中修竹萬(wàn)竿，因“個(gè)”字乃“竹”字之半，且狀似竹葉，故取名“個(gè)園”。據(jù)劉鳳誥《個(gè)園記》云：“個(gè)園者，本壽芝舊址，主人辟而新之。堂皇翼翼，曲廊邃宇。周以虛欄，敞以層樓。疊石為小山，通泉為平地。綠夢(mèng)裊煙而依回。嘉樹(shù)翳晴而蓊 。 爽深靚，各極其致”。“園之中，珍卉叢生，隨候異色。物像意趣，遠(yuǎn)勝于子山所云：‘欹側(cè)八九丈，從斜數(shù)十步，榆柳兩三行，梨桃百余樹(shù)者’”《個(gè)園記》繪聲繪色地摹描出個(gè)園之美。

個(gè)園以假山堆疊精巧而著稱。假山利用不同的石色石形，采用分峰疊石的手法，以石斗奇：“石壘的山，石嵌的門(mén)，石鋪的路，石伴池水壯，石襯青竹秀，石抱參天古樹(shù)，石擁亭臺(tái)小樓……石成了個(gè)園的主體結(jié)構(gòu)”。個(gè)園假山，一部分用黃山石疊成，山腹中有曲折磴道，盤(pán)旋到頂，這是北派的石法；一部分用太湖石疊成，流泉倒影，逶迤一角，是南派的石法。這兩種疊石的方法，意味著山水畫(huà)的南北之宗，統(tǒng)一在一個(gè)園子里，構(gòu)成個(gè)園假山的獨(dú)特風(fēng)格。個(gè)園“四季假山”為國(guó)內(nèi)唯一孤例。春山在個(gè)園石額門(mén)前，兩側(cè)遍植翠竹，竹間樹(shù)以白果峰石，以“寸石生情”點(diǎn)出“雨后春筍”之意。夏山位于西北朝南，以太湖石疊成?！疤煜轮?，獨(dú)以太湖石為甲貴”，用它點(diǎn)綴園林，更添自然風(fēng)光的色彩和令人興會(huì)無(wú)前的興趣。玲瓏剔透的太湖石，奇態(tài)異狀，空洞凹穴，洞渦層層相套，大小參差有致，柔曲圓潤(rùn)，神態(tài)古雅，具有“皺、瘦、透、漏”的特色。夏山之側(cè)有七楹長(zhǎng)樓，樓下梧桐蔽日，濃陰滿階，檐前芭蕉幾叢，婷婷玉立，身臨其境，有涼風(fēng)習(xí)習(xí)之感。秋山位于園之東北，座東朝西，以黃石疊成，拔地而起，峻峭凌云，氣勢(shì)磅礴，山嶺為全園制高點(diǎn)，黃石丹楓，夕陽(yáng)凝輝，倍增秋色。它宛如一幅秋山圖，是秋日登高之佳處。山上有幾條崎嶇盤(pán)道，時(shí)壁時(shí)崖，時(shí)洞時(shí)天，噔道置于洞中，洞頂鐘乳垂垂（以黃石倒懸代替鐘乳石），一光隱隱從石洞中透入，人在洞中上下盤(pán)旋，構(gòu)成了立體交通。盤(pán)回山底，有飛梁石室，內(nèi)置石桌、石凳、石床，若是在此飲酒、對(duì)奕、躺臥、小憩，則仿佛置身于真山之境。山上有亭，名“拂云”，依亭憑欄，修竹涌浪，幽篁疊翠，枝葉婆娑。冬山系用宣石疊成，石白如雪，似一層未消的殘雪覆蓋，稱之為冬景。冬景假山南墻多留圓洞，稱之為“音洞”，陣風(fēng)掠過(guò)，發(fā)出簫簫鳴聲，真可謂“北風(fēng)呼嘯雪光寒”。冬景與春景一墻之隔，墻上開(kāi)有圓形漏窗，窗內(nèi)可聞風(fēng)竹聲聲，窗外可見(jiàn)蒼翠春色，似乎在向人們報(bào)道早來(lái)的春光。

個(gè)園假山有如此精巧的布局和藝術(shù)魅力，無(wú)怪人們會(huì)在這里產(chǎn)生游園一周，如隔一年之感。個(gè)園的四季假山，可以說(shuō)是概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”的畫(huà)理。正如北京林學(xué)院一位教授所說(shuō)：“揚(yáng)州個(gè)園之四季假山是在寓四時(shí)景方面別具匠心的佳作”，“時(shí)景是命題，春山是開(kāi)篇，夏山是鋪展，秋山是高潮，冬山是結(jié)語(yǔ)?？煞Q章法之不謬?！奔偕皆谕づ_(tái)樓閣的映襯下，更顯得古樸典雅，綱邃雄奇。園中的宜雨軒、抱山樓、拂去亭、住秋閣、漏風(fēng)透月軒，與假山水池結(jié)合而成一體。登山環(huán)顧，飄飄然矣。山幽，花艷，竹俏。霧中看花，紅紅暈暈；霧中看山，朦朦朧朧；霧中看竹，隱隱綽綽，到此一游，如歷仙山瓊閣也。

御碼頭：

御碼頭：乾隆十八年，即公元1753年，揚(yáng)州鹽商于天寧寺西園興建行宮，三年而成。宮前建御碼頭，乾隆游瘦西湖于此登船。御碼頭為青石所砌，歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨，完好無(wú)損，堅(jiān)固如初，現(xiàn)為著名的“乾隆水上游覽線”的起點(diǎn)。

瓊花觀：

瓊花觀：建于西漢成帝元延二年，宋代歐陽(yáng)修任揚(yáng)州知州時(shí)，于觀內(nèi)筑“無(wú)雙亭”，以供養(yǎng)花。每當(dāng)暮春三月，瓊花觀內(nèi)瓊花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，朵之奇葩，若蝴蝶戲珠，似八仙起舞，以其綽約的芳姿和那美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，迎接中外游人。

四、請(qǐng)高人回答，一個(gè)城市的公園入口應(yīng)該從哪方面分析，如揚(yáng)州荷花池公園，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的。在此謝過(guò)。

公園出入口的設(shè)立要根據(jù)城市規(guī)劃和公園本身功能分區(qū)的具體要求與方便游覽出入，有利于對(duì)外交通和對(duì)內(nèi)方便管理的原則。有主入口和次入口，作用也不同（還有殘疾人專用通道）。出入口的建筑也可以分析（和本園的風(fēng)格等）。出入口的內(nèi)外廣場(chǎng)也可以分析一下的，有規(guī)則對(duì)稱是和均衡是等等，包括古園林建筑中采用的一些障景設(shè)計(jì)手法 希望對(duì)你有幫助

以上就是小編對(duì)于揚(yáng)州特色景觀設(shè)計(jì)作品賞析問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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