好的建筑設(shè)計(jì)理念（好的建筑設(shè)計(jì)理念怎么寫）

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本文目錄:

• 1、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)理念

• 2、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)管理的理念？

• 3、格羅皮烏斯提出的建筑設(shè)計(jì)理念是什么？

• 4、新中式建筑的設(shè)計(jì)理念

一、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)理念

后現(xiàn)代——崇尚個(gè)性化、大眾化，反對福特主義、機(jī)器大生產(chǎn)、精英主義。

解構(gòu)主義——破除傳統(tǒng)與常識,用現(xiàn)代主義的語匯，卻顛倒、重構(gòu)各種既有語匯之間的關(guān)系，從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則（美學(xué)、力學(xué)、功能），由此產(chǎn)生新的意義。用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎，疊加，重組，重視個(gè)體，部件本身，反對總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。

低碳環(huán)保------低碳建筑是指在建筑材料與設(shè)備制造、施工建造和建筑物使用的整個(gè)生命周期內(nèi)，減少化石能源的使用，提高能效，降低二氧化碳排放量。目前低碳建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢。一個(gè)經(jīng)常被忽略的事實(shí)是：建筑在二氧化碳排放總量中，幾乎占到了50%，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于運(yùn)輸和工業(yè)領(lǐng)域。

二、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)管理的理念？

建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)管理的理念：

質(zhì)量是產(chǎn)品的生命，沒有好的質(zhì)量，產(chǎn)品就沒有市場，只有高質(zhì)量的產(chǎn)品，在市場上才有競爭力，建筑設(shè)計(jì)也是同樣如此。只有在建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)化管理上做文章，才能產(chǎn)出高質(zhì)量的建筑設(shè)計(jì)成品。建筑設(shè)計(jì)，在某種意義上講可等同于建筑產(chǎn)品，它是藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合體。

它不能用工業(yè)化、工廠化、程序化的過程進(jìn)行生產(chǎn)，對于不同使用功能、性質(zhì)的建筑從內(nèi)容到外表形態(tài)是不同的。 建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)劣，確切地說是一個(gè)目標(biāo)范圍的界定，建筑規(guī)范、規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)是建筑設(shè)計(jì)合格的下限。建筑設(shè)計(jì)精品是在設(shè)計(jì)運(yùn)行過程中優(yōu)化取舍，完善完美。

因此，設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)化管理是十分值得重視的。 建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)化管理，就在于強(qiáng)化、強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的“全過程管理”，這是動(dòng)態(tài)管理。它也打破了過去靜止的簡單化的“結(jié)果管理”淘汰制。從而避免浪費(fèi)時(shí)間和造成直接經(jīng)濟(jì)損失。

建筑設(shè)計(jì)運(yùn)行過程要自始至終，由部分到整體、由管理點(diǎn)到強(qiáng)化點(diǎn)，由方案到施工圖，這些工作都要進(jìn)行細(xì)化、優(yōu)化和篩選。它是積極主動(dòng)、極具挑戰(zhàn)性的動(dòng)態(tài)管理。

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三、格羅皮烏斯提出的建筑設(shè)計(jì)理念是什么？

格羅皮烏斯的設(shè)計(jì)理念是充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。格羅皮烏斯代表作是1965年完成的《新建筑學(xué)與包豪斯》。

格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。這些觀點(diǎn)首先體現(xiàn)在法古斯工廠和1914年科隆展覽會展出的辦公樓中。

格羅皮烏斯在美國廣泛傳播包豪斯的教育觀點(diǎn)、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論，促進(jìn)了美國現(xiàn)代建筑的發(fā)展，為各國建筑界所推崇。

擴(kuò)展資料：

早在第一次世界大戰(zhàn)之前，格羅皮烏斯就開始陸續(xù)提出了自己的建筑觀點(diǎn)，他的思想從 20 年代到 50 年代在各國建筑師中產(chǎn)生了廣泛的影響。

他認(rèn)為建筑要隨著時(shí)代向前發(fā)展，必須創(chuàng)造這個(gè)時(shí)代的新建筑。“舊社會在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作中，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式，決不是形式地追求‘風(fēng)格特征’?！?/p>

1910 年，他提議建立用工業(yè)化方法供應(yīng)住房的機(jī)構(gòu)，指出用相同的材料和工廠預(yù)制件可以經(jīng)濟(jì)而快速地建設(shè)住宅。

四、新中式建筑的設(shè)計(jì)理念

新中式 的產(chǎn)生：首先，傳統(tǒng)的中國居住建筑，無論是南方還是北方的，與現(xiàn)代住宅的功能要求和現(xiàn)代人的生活方式有比較大的矛盾。其次，其結(jié)構(gòu)形式又是以木結(jié)構(gòu)為主，在建筑材料和施工工藝上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相當(dāng)?shù)恼嫉孛娣e，南方的天井圍合院落在采光、通風(fēng)等方面也無法滿足現(xiàn)代生活要求。加上由于一直以來國人對于傳統(tǒng)建筑文化的不自信。因此，對中式傳統(tǒng)居住建筑，既不能照搬，也不容易借鑒?！靶轮惺街髁x”將現(xiàn)代生活流線與傳統(tǒng)建筑精粹水乳交融。新中式建筑的設(shè)計(jì)中融入了西式生活流線的理念，因此更適合現(xiàn)代國人的居住習(xí)慣和心理需求，也讓更多的人感受到用現(xiàn)代精神詮釋后的文化回歸與自醒。

新中式建筑不僅在文脈與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承，而且更重要的體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上：既很好地保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用，給予重新定位。因?yàn)榻ㄖ牧系淖兓约艾F(xiàn)代生活方式的 變化等原因造成的對建筑需求的變化——建筑形式只是這些內(nèi)涵發(fā)展和變化的一個(gè)結(jié)果。

新中式的優(yōu)勢是保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用的同時(shí)，增強(qiáng)了建筑的識別性和個(gè)性。

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