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小學特色課程100種

發(fā)布時間：2023-05-05 09:17:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1608

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于小學特色課程100種的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、國學特色課程介紹
2、學校可以開設哪些傳統(tǒng)文化方面的特色課程
3、小學數(shù)學四年級特色課程有哪些方面
4、鞍山市通山小學教學特色有哪些課程表

小學特色課程100種

一、國學特色課程介紹

1. 國學課程有哪些

一般來說，國學主要是指以中國古典典籍為載體，表達中華民族傳統(tǒng)社會價值觀和道德倫理觀的學術體系。國學既然是中國傳統(tǒng)文化與學術，那么無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等，這些當然是屬于國學范疇，但也可以說是國學的外延了。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

國學教育的課程主要包括三百千，弟子規(guī)，四書五經(jīng)等～

2. 國學課程的內(nèi)容_有哪些較好的國學課程

像（孫子來兵法）與東方源戰(zhàn)略、（資治通鑒）與商業(yè)智慧、（皇帝內(nèi)經(jīng)）與養(yǎng)生智慧等等都是一些高端國學管理培訓課程。這些課程是博學書院針對于企業(yè)家、股東、董事長、總裁等企業(yè)決策者及愛好國學的有志人士開設的應用課程，旨在提高個人文化素養(yǎng)，提升個人魅力和領導管理水平。

3. 學?？梢蚤_設哪些傳統(tǒng)文化方面的特色課程

比如弟子規(guī),三字經(jīng),論語,道德經(jīng)等等。推薦參考大安法師開示:兒童教育要注重八德兒童是一個民族的未來。傳統(tǒng)文化學習課程、茶藝課、小語種課、武術課、足球課、網(wǎng)球課等。小學特色課程開設意義: 學校特色課程大多屬于校本課程,而校本課程是國家新課程體系的

4. 國學課程包括哪些_可以學到什么

國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等。

章太炎在其《國學概論》中稱：國學之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇。納入國學的是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》、《易》漢代六藝；禮、樂、射、御、書、數(shù)周代六藝。

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

拓展資料

國學班，即教授中華傳統(tǒng)文化的班級。與普通教育不同，普通教育重在知識技能的學習培訓，而國學教育則側(cè)重文化的提升，是為那些有志于弘揚傳統(tǒng)文化及民族文化的企業(yè)高層準備的，學習傳統(tǒng)文化管理知識來豐富企業(yè)管理知識。

課程設置主要有學科基礎課、專業(yè)必修課和專業(yè)選修課，如：《周易》與管理智慧、王陽明心理學、《金剛經(jīng)》與佛教的基本精神、《資治通鑒》的歷史智慧與現(xiàn)代啟示、《史記》中政商人物的命運啟示、中國近代歷史的反思、文明的沖突與演進、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代領導藝術。

5. 國學課程包括哪些_國學課程有哪些種類

去年和我的合作伙伴一起報的博學書院，在這里學習到了七大國學寶典，三大史學經(jīng)典，兩大帝王學，對于作為企業(yè)家的我們而言，最重要的是學到了如何以治理國家的大格局來治理商業(yè)帝國，互助抱團，實現(xiàn)公司轉(zhuǎn)型突圍，快速輕松達成目標。

6. 幼兒園國學特色課程有哪些

隨著二胎政策的全面開放，幼教將會迎來一面新的景象！公辦幼兒園要尋找教育的根本，民辦幼兒園要選擇一條有特色，可持續(xù)發(fā)展的道路，

很多投資者將會重新定位自己幼兒園格局，需找新的特色課程！

隨著“國學熱”，許多幼兒園都系統(tǒng)或不系統(tǒng)的迎進了國學課程！但是幼兒園國學課程有哪一些呢？作為幼兒園的運營者，如何特色教育落實

到一日常規(guī)教學中去呢？這一些，我們都要系統(tǒng)的考慮?，F(xiàn)如今許多家長在孩子的教育方面都更高深的想法，因此在選擇幼兒園上面也更加慎重！

幼兒園怎樣選擇一條更長久的經(jīng)營之道？現(xiàn)如今幼教市場上出現(xiàn)了許多的特色課程：

1.英語、舞蹈、畫畫等技術性的特色課程，這些都是一些要以特長教育為特色的幼兒園要考慮的

2.以家長的意愿、要求為主要需求而開設的特色課程，讓幼兒園失去自己的主動性

3.珠心算等一些小學化的課程，這一些現(xiàn)如今比較少了。

該如何將國學課程全面有效的到我們的幼兒園呢？至德國學據(jù)我了解是中國首家幼兒園國學服務平臺?？茖W的將現(xiàn)代學前教育與傳統(tǒng)國學融合

，總結(jié)出了幼兒園國學文化實操八大體系，其中“幼兒國學課程”系統(tǒng)的講述了我們的幼兒園該如何上好我們的國學課程，其中的課程有：

“輕松快樂學國學”經(jīng)典誦讀

“孝親尊師感恩”美德扎根力行

經(jīng)典音樂常規(guī)熏陶

幼兒傳統(tǒng)禮儀教育

傳統(tǒng)手工活動

傳統(tǒng)養(yǎng)生活動常規(guī)

琴棋書畫特色課程

至德國學，整合目前全國528家聯(lián)盟園的情況，對全國每個區(qū)域的幼兒園進行個案分析，用心的為每一所幼兒園打造屬于他們個性的園所發(fā)展規(guī)劃。督導專員，入園督導手把手教會幼兒園落實國學課

7. 國學課程包括哪些_國學課程有哪些亮點

課程種類有很多，那個博學書院不錯的。

8. 國學課程包括哪些

國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，但是根據(jù)國學機構(gòu)自身因素所推出的課程內(nèi)容會有所差異。以比較出名的博學書院為例，他們有著獨樹一幟的課程模塊，主要包括了七大國學寶典易經(jīng)，道德經(jīng)，儒家，法家，孫子兵法，禪宗智慧，黃帝內(nèi)經(jīng)，以及三大史學經(jīng)典貨殖列傳，資治通鑒，人物志等人文智慧和古典哲學智慧。內(nèi)容全面、系統(tǒng)、獨具特色，是眾多企業(yè)家、董事長、國學愛好人士學習國學的首選。

二、學?？梢蚤_設哪些傳統(tǒng)文化方面的特色課程

可以每個學期選擇一本傳統(tǒng)文化教材學習。比如弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語，道德經(jīng)等等。推薦參考大安法師開示：兒童教育要注重八德

兒童是一個民族的未來?？匆粋€民族的興衰，就看這個民族的小孩的素質(zhì)怎么樣，所以兒童的教育是非常重要的。家庭教育是治國安定之根本，所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質(zhì)教育，心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規(guī)范。小孩子在懂事的時候，你教他什么呢？八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八德的教育如果成功，他一生受用無窮。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺愛他，不能以小孩為中心。傳統(tǒng)社會到吃飯的時候，小孩要幫父母添飯的，幫父母端茶的，這在培養(yǎng)他的一種孝心，孝行?，F(xiàn)在可是顛倒了，小孩坐在上面，他好像是小太陽，做父母為他服務，忙得團團轉(zhuǎn)。如果他是在三歲以前，或者是自己不能料理，你可以為他服務。當他到了七八歲，十來歲的時候，你就不要這樣做了，一定要讓他來為父母服務，來為他人服務，來盡到他的一份孝心。悌，處理兄弟之間的關系，做弟弟的要恭敬兄長，兄長當然也要關懷弟弟，這里面兄弟之間要有悌的這樣的一個德性。忠，處理個人跟社會，跟國家的關系。你在社會供職，做公務員，一定要對國家盡忠，忠心耿耿。你如果有忠心的話，你就不會用自己的權力去謀私利，去貪污腐化，去把國家的錢存到外國銀行，你做這些事情就是不忠。所以我們看到這么多貪官污吏，就是由于從小沒有教育；信，是朋友關系，要講信譽。這個信，一邊是個人字，一邊是個言字，人說的話就是可信的，如果說出的話不可信，你都不是人了。所以自古以來對人都是很尊嚴的，有的事情用人格擔保，那大家都無話可說。但現(xiàn)在人格瓦解了，你說用人格擔保誰也不相信。古人的信，那是一諾千金，一言既出，駟馬難追，無論怎么樣都得兌現(xiàn)諾言。信是植根于誠，真誠心才會表現(xiàn)出信?，F(xiàn)在這個社會也是誠信極為低落的時代，人與人之間已經(jīng)很難建立一種信任關系了。有時候看到這一點真是感慨不已。經(jīng)濟領域的坑蒙拐騙，假冒偽劣，各種事情，甚至媒體當中摻水分的，虛假的報道，虛假的廣告，虛假的文憑學歷，那太多了。所以一個人一定要有信?？鬃釉诮袒斨校幸淮巫迂晢柨鬃又螄?，治國有三個要素：足食、足兵，再就是信譽，信。子貢又問：如果這三者要去掉一項，應該去掉什么？孔子回答：可以去掉駐兵（就是國防力量）。如果三個要素非要去掉一個就把國防去掉，剩下兩個。足食就是吃飯的問題，那么進一步問，足食和信這之間非得要選擇一個的話，那取什么、舍什么？對一個治國者來說，這是很嚴峻的?？鬃踊卮穑喝サ糇闶?。把這個民生吃飯問題都可以放下，剩下這個信。子貢一聽大吃一驚，怎么會作這個選擇？孔子說：自古誰無死，民無信不立。你沒有食可能會死，自古以來誰沒有死啊，但是人沒有誠信的德性，他就站立不起來，他的人格整個瓦解。也就是說這種信的道德價值超過肉體的壽命，這是我們中國圣人擲地有聲的語言，我們對圣人佩服得五體投地，他能把一種道德精神價值高揚到這個程度。然而我們現(xiàn)在的不孝的子孫卻把這個信的道德價值淪落到這個程度，我們都愧對孔老先生（孔夫子），要進行信的教育。禮，禮貌、禮敬，禮的精神就是恭敬，恭敬表現(xiàn)得要有禮節(jié)，要有禮的形態(tài)來表達這種恭敬；義，正義，中國文化當中，關羽的形象就是義的一個典型，桃園三結(jié)義之后，他對于兄弟關系，對于劉備的忠心，是什么都不能動搖的；廉，廉潔、節(jié)儉。一個人要減低自己的物質(zhì)欲望，要廉潔，做官要做清官，兩袖清風。一個人能夠廉潔，他的道德人格就能上來，如果一個人，他很追求高消費，過那種奢侈的生活，他就容易走向墮落的道路，就會取那些不義之財；最后一個是恥，羞恥，內(nèi)疚，當做了某件事情的時候，愧對良心，愧對天地，愧對他人。知恥近乎勇，你知道這個恥，才會勇于改過。這個恥就相當于佛門的慚愧，慚愧心，如果一個人沒有慚愧心，那就無藥可救了。如果一個人沒有羞恥感，到無恥、免恥的程度，那也就無藥可救了。這種恥感是他的良知良能還沒有泯滅的一種情緒反應，如果良知良能都汩沒了，汩沒在物欲里面，仇恨里面，這些，他就不會有恥。不會有恥，不以為恥，反以為榮。你看現(xiàn)在有些做壞事，他搶了人家東西，他當面炫耀自己，你看我搶的過程多么有勇氣，多么有謀略，怎么怎么回事，他都把它作為一個炫耀的東西。不以為恥，反以為榮。自己搞婚外戀，還炫耀自己，你看我多有魅力，我有幾個情人這樣這樣，你看他都在炫耀。所以就是免恥，無恥了，一個人到了無恥的程度就沒有辦法了。八德，這八個字是非常重要的，也是做人的人格。如果這八個字都沒有的話，那古人說就叫亡八字嘛，亡八字，你這八個字都忘記了，在你身上都體現(xiàn)不出來了。忘八字比較文雅一點，如果把那個“字”字省掉，就叫亡八，有點罵人的樣子了，你這是亡八蛋，那怎么了？就是亡八蛋，就是這八個字一點都沒有了。對小孩進行這樣的教育，這是實實在在的教育，這才是教育最本真的東西。然后進一步教三世因果，一切行為在過去、現(xiàn)在、未來，這個三世因果是真實不虛的。我們每個行為在六道輪回都會有體現(xiàn)的，把三世因果、六道輪回教給小孩。因果和輪回是佛教的核心，如果一個小孩能接受這樣的道理，能夠在內(nèi)心深處建立這樣的觀念，他一定就會有敬畏感，他就不敢胡作非為，他就建立了懲惡勸善的一個根據(jù)。這個根據(jù)是深深地扎在他的內(nèi)心深處的，他就會在行為上真正做到慎獨，在沒人看到的時候他也會按照這八個字來約束自己，來規(guī)范自己。如果沒有因果的觀念，沒有輪回的觀念，那么一切道德的教化就沒有根，沒有基礎。盡管他口頭上說講道德，那都是口頭上作表面文章。所以我們現(xiàn)在感到深深的憂慮，當一個社會不相信三世因果，不相信六道輪回，他的道德一定會滑坡的，一定會淪喪的，這是非常重要的。

三、小學數(shù)學四年級特色課程有哪些方面

小學數(shù)學四年級特色課程有以下幾個方面：

一、神奇的數(shù)學

1.巧算24點

2.奇妙的數(shù)——完全數(shù)

3.角谷猜想

二、生活中的數(shù)學

4.古詩文中的數(shù)學

5.日歷中的數(shù)學

6.奇妙的剪紙

三、動手做數(shù)學

7．我們來烙餅