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校園景觀設(shè)計(jì)要素（校園景觀設(shè)計(jì)要素調(diào)研報(bào)告ppt）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 13:38:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 120 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于校園景觀設(shè)計(jì)要素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、校園景觀設(shè)計(jì)的重要意義校園景觀設(shè)計(jì)的重要意義是什么
2、校園文化景觀設(shè)計(jì)的類(lèi)型有哪些？校園文化景觀設(shè)計(jì)有哪些類(lèi)型？
3、校園景觀設(shè)計(jì)理念是怎樣的
4、什么是文化景觀設(shè)計(jì)？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計(jì)？小學(xué)生急求!

校園景觀設(shè)計(jì)要素（校園景觀設(shè)計(jì)要素調(diào)研報(bào)告ppt）

一、校園景觀設(shè)計(jì)的重要意義校園景觀設(shè)計(jì)的重要意義是什么

1、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。好的環(huán)境是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基本條件，優(yōu)秀人才不僅僅是在學(xué)習(xí)成果上有很大的成就，身心健康和高素質(zhì)也是不可或缺的組成部分。優(yōu)美的校園環(huán)境更能促進(jìn)學(xué)生的身心健康全而發(fā)展。如今大學(xué)都逐漸開(kāi)始實(shí)行減壓教學(xué)，美麗而有生命力的大學(xué)校園環(huán)境景觀可以使學(xué)生身心舒暢，還可以緩解他們學(xué)習(xí)以及生活中的的.壓力，開(kāi)闊學(xué)生的心胸，潛移默化地起到促進(jìn)身心發(fā)展的作用。

2、提升人學(xué)知名度，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。優(yōu)美的大學(xué)校園環(huán)境景觀能夠提高學(xué)校的知名度，人們通過(guò)人學(xué)校園環(huán)境來(lái)判斷學(xué)校的人文精神，這是影響大學(xué)校園品質(zhì)的因素。同時(shí)，好的大學(xué)校園環(huán)境形象可以帶來(lái)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，如北京人學(xué)的未名湖，武漢人學(xué)的櫻花季，廈門(mén)大學(xué)情人谷，都已經(jīng)成為全圍性的旅游勝地。在推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也在發(fā)揚(yáng)和傳達(dá)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和人文精神。由此可見(jiàn)，大學(xué)校園環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)日趨重要，并不再局限于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，進(jìn)一步說(shuō)，更是在促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

3、景觀在大學(xué)校園環(huán)境中的作用?，F(xiàn)代化的校園環(huán)境設(shè)計(jì)與之前的造園方式相比存在較大的差異性，它主要是將人和自然相協(xié)調(diào)作為造同宗旨，樹(shù)立以人為本的生態(tài)體系，為人類(lèi)與其它物種提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，重視人類(lèi)與自然的可持續(xù)發(fā)展策略。現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容主要包括以下三個(gè)方而：景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、人眾心理行為。其中，環(huán)境生態(tài)綠化是隨著人們環(huán)境意識(shí)活動(dòng)的程度而滲透至景觀設(shè)計(jì)中，它主要的出發(fā)點(diǎn)足人們的生理反應(yīng)需求，根據(jù)自然界制定的生態(tài)學(xué)，利用自然的生態(tài)景觀與人造的景觀材料共同結(jié)合起來(lái)，此外，景觀環(huán)境形象與人眾心理行為主要的出發(fā)點(diǎn)是人們的精神感受與心理特征以及視覺(jué)感官，通過(guò)運(yùn)用這些方而的特點(diǎn)米設(shè)計(jì)出心曠神怡、積極向上的精神環(huán)境。

二、校園文化景觀設(shè)計(jì)的類(lèi)型有哪些？校園文化景觀設(shè)計(jì)有哪些類(lèi)型？

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校園景觀設(shè)計(jì)要素（校園景觀設(shè)計(jì)要素調(diào)研報(bào)告ppt）

三、校園景觀設(shè)計(jì)理念是怎樣的

高等學(xué)校猶如一個(gè)小社會(huì)，學(xué)校中的每棟建筑，一草一木對(duì)于學(xué)生健康品格的塑造起著潛移默化的作用。人類(lèi)文化的傳播形式，除了課堂講授、讀書(shū)、電影、電視外，一定的物質(zhì)形式也是精神的文化的載體。如：建筑、雕塑、工業(yè)產(chǎn)品等等。因此，校園景觀建設(shè)的優(yōu)劣，對(duì)于學(xué)校的教育質(zhì)量與聲譽(yù)有著重要的影響。

四、什么是文化景觀設(shè)計(jì)？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計(jì)？小學(xué)生急求!

景觀設(shè)計(jì) 1 關(guān)于景觀的含義

景觀（landscape），無(wú)論在西方還是在中國(guó)，都是一個(gè)美麗而難以說(shuō)清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類(lèi)型單位的通稱(chēng)，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見(jiàn)的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開(kāi)發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫(huà)面來(lái)展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋?，對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如meinig所說(shuō)“同一景象的十個(gè)版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類(lèi)的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問(wèn)題，景觀是可以帶來(lái)財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風(fēng)景：視覺(jué)審美過(guò)程的對(duì)象；

棲居地：人類(lèi)和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；

符號(hào)：一種記載人類(lèi)過(guò)去、表達(dá)希望與理想，賴(lài)以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間。

2 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)

景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門(mén)建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過(guò)對(duì)有關(guān)土地及一切人類(lèi)戶外空間的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計(jì)（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題是土地和人類(lèi)產(chǎn)外空間的問(wèn)題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國(guó)目前的城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊?guó)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?，只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問(wèn)題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問(wèn)題，當(dāng)然，綜合解決問(wèn)題的過(guò)程有賴(lài)于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問(wèn)題，關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，解決問(wèn)題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴(lài)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

3 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展

與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計(jì)職業(yè)先于景觀設(shè)計(jì)學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計(jì)的理論和方法，這便是景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

農(nóng)業(yè)時(shí)代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)（在中國(guó)稱(chēng)為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計(jì)學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。

正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國(guó)的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語(yǔ)一樣，任何一門(mén)源于農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個(gè)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過(guò)程，才能更好地解決大工業(yè)時(shí)代的問(wèn)題，特別是城鎮(zhèn)化帶來(lái)的人地關(guān)系問(wèn)題。早在1858年，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，而堅(jiān)持將自己所從事的職業(yè)稱(chēng)為景觀設(shè)計(jì)（landscape architecture），而非當(dāng)時(shí)普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng) 景園林），從而為景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開(kāi)辟的一個(gè)廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個(gè)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對(duì)當(dāng)時(shí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科無(wú)能應(yīng)對(duì)城市問(wèn)題和土地利用及環(huán)境問(wèn)題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計(jì)學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類(lèi)和地球的前沿。

又有半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的生活方式的改變，全球化趨勢(shì)，都將提出新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對(duì)策。我們既沒(méi)有必要用新瓶子去賣(mài)老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

但無(wú)論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛(ài)土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對(duì)待地方文化與歷史的尊重，對(duì)待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。

4 中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展

中國(guó)大陸的景觀設(shè)計(jì)起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國(guó)家甲級(jí)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，目前已達(dá)350多人的國(guó)際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目；促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國(guó)家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。

5 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)師

景觀設(shè)計(jì)師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員，他的最終目標(biāo)是使人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處”。

景觀設(shè)計(jì)師的稱(chēng)謂由美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱(chēng)號(hào)[8]，奧姆斯特德堅(jiān)持用景觀設(shè)計(jì)師，而不用在當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱(chēng)謂上的創(chuàng)新，而且是對(duì)該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對(duì)應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱(chēng)風(fēng)景園林師，landscape gardener，對(duì)應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì)化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的；景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對(duì)象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問(wèn)題，絕不是某個(gè)層面的（如視覺(jué)審美章義上的風(fēng)景問(wèn)題）。景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問(wèn)題是土地、人類(lèi)、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問(wèn)題。他是以土地的名義、以人類(lèi)和其他生命的名義，以及以人類(lèi)歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來(lái)監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設(shè)計(jì)包括那些內(nèi)容

景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對(duì)較小的城市廣場(chǎng),小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無(wú)疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設(shè)計(jì)師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市公園設(shè)計(jì)

城市廣場(chǎng)和步行街設(shè)計(jì)

濱水區(qū)設(shè)計(jì)

校園、社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

旅游和休閑地設(shè)計(jì)

國(guó)家公園的設(shè)計(jì)與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設(shè)計(jì)

以上就是小編對(duì)于校園景觀設(shè)計(jì)要素問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008