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    景觀設(shè)計(jì)流派(景觀設(shè)計(jì)流派及代表人物)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 16:09:13     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 69        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)流派的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà):175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    景觀設(shè)計(jì)流派(景觀設(shè)計(jì)流派及代表人物)

    一、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn),既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。

    一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

    中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),根據(jù)文獻(xiàn)記載,早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期,可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán),園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想,對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響,它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時(shí)注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點(diǎn),經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

    二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

    近年來(lái),異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開(kāi)始在中國(guó)大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,自由、奔放的風(fēng)格,中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周?chē)慕ㄖ铜h(huán)境特征的后,才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí),景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務(wù),要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)周?chē)h(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

    人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),要同時(shí)滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時(shí),還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分,引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

    三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái),體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

    中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程,他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫(huà)意的美感,在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受,實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

    中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作,宛自天開(kāi)”,講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少,氣候也相對(duì)干燥,北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,強(qiáng)調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹(shù)種,南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和,園林中多以各類(lèi)草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細(xì)、靈巧,北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙,再如墻面,北方園林相對(duì)顯得厚重,南方園林則較輕巧。

    中式園林少不了水的滋潤(rùn),縱觀中國(guó)古典園林,無(wú)處不有水的影蹤??梢哉f(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實(shí)相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫(huà),表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲,以水的開(kāi)合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個(gè)曲線(xiàn)優(yōu)美的小魚(yú)池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比,傳達(dá)中式古典情趣。

    四、中式園林景觀造景手法

    中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線(xiàn)為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門(mén)、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線(xiàn)的作用,以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀,實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),從大門(mén)的垂花門(mén)到隔扇窗的窗格與裙板,無(wú)一處不精致、耐人尋味。

    【拓展內(nèi)容】

    中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

    隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì),打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

    1、佛山的前世今生

    1.1佛山景區(qū)背景

    佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò),交通優(yōu)勢(shì)非常便利,為旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

    1.2項(xiàng)目概況

    景區(qū)依山而建,將上述景點(diǎn)包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng),長(zhǎng)600米,寬380米,設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米,地勢(shì)較平坦,便于設(shè)置旅游集散、停車(chē)、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

    2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

    2.1設(shè)計(jì)宗旨

    尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此,本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化,使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

    2.2設(shè)計(jì)理念

    在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓,運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。(3)效益原則:通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù),達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

    3.1布局結(jié)構(gòu)

    入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開(kāi)闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo):功能強(qiáng)化、品位提高,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場(chǎng)區(qū),游客集散疏導(dǎo)區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線(xiàn)型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?!八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū),入口形象區(qū),中心廣場(chǎng)區(qū),漫步休息區(qū)?!耙惠S”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?!耙画h(huán)”:環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車(chē)環(huán)線(xiàn)、消防環(huán)線(xiàn)、及環(huán)形景觀帶。

    3.2景觀要點(diǎn)

    (1)游客集散疏導(dǎo)區(qū):設(shè)置于入口北側(cè),附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車(chē)乘車(chē)區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開(kāi)闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車(chē)的乘坐及停放。

    (2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開(kāi)闊場(chǎng)地,打造端莊大氣的形象。

    (3)中心廣場(chǎng)區(qū):背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì),因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng):廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬(wàn)平方米,河道寬8米,上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū),氣勢(shì)磅礴,挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水,在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻,體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔,置身塔上,整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱,上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時(shí),還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹(shù)陣打造出廣場(chǎng)的儀式感,使游人倍感尊貴。

    (4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹(shù)陣,并設(shè)置圍樹(shù)坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,沿路設(shè)置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達(dá)到身心釋放。

    4、系統(tǒng)規(guī)劃

    4.1系統(tǒng)規(guī)劃

    (1)交通流線(xiàn)組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線(xiàn),呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車(chē)線(xiàn)路,同時(shí)其兼做消防通道。

    (2)生態(tài)交通設(shè)施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車(chē)場(chǎng),外來(lái)車(chē)及旅游車(chē)均不進(jìn)入景區(qū)。停車(chē)場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

    (3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車(chē)道4米。

    (4)地面鋪裝:利用當(dāng)?shù)厍嗍?,卵石,淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上,以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

    4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

    景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿(mǎn)的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹(shù)等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹(shù)、山楂樹(shù)等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

    5、雨水工程

    華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護(hù)景區(qū)。

    6、結(jié)束語(yǔ)

    景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實(shí)力,從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

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    二、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

    這是我們上景觀課的參考書(shū)錄,老師推薦的

    古典類(lèi)(中國(guó)) :

    • 《園冶》(明)計(jì)成,中國(guó)園林史空前絕后的一本書(shū)(計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn),而寫(xiě)就的一本園林學(xué)著作。闡述了作者造園的觀點(diǎn),詳細(xì)地記述了作者造園的觀點(diǎn)以及如何相地、立基、鋪地、掇山、選石,并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門(mén)窗等的圖案 )

    • 《履園叢話(huà)》(清)錢(qián)泳

    • 《說(shuō)園》陳從周,1984 (中國(guó)古典園林最后一位巨匠對(duì)中國(guó)古典園林的總結(jié)性發(fā)言,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林有獨(dú)到精辟的見(jiàn)解。)

    • 《中國(guó)造園史》《中國(guó)造園論》張家驥(中國(guó)園林史研究南派權(quán)威)

    • 《中國(guó)古典園林史》周維權(quán),1990(中國(guó)園林史研究北派權(quán)威)

    • 《中國(guó)園林藝術(shù)論》宗白華 ,1987 美學(xué)大師從美學(xué)角度論中國(guó)園林

    • 《中國(guó)古典園林分析》彭一剛,1986中國(guó)建筑工業(yè)出版社(系統(tǒng)分析中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法,并對(duì)南北園林藝術(shù)風(fēng)格的變化作了比較)

    古典類(lèi)(西方) :

    • 《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華,河南科學(xué)技術(shù)出版社(系統(tǒng)介紹四個(gè)流派:意大利文藝復(fù)興園林、法國(guó)古典主義園林、英國(guó)自然風(fēng)致式園林及伊斯蘭國(guó)家園林,闡釋產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史文化背景,深入分析了各種藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律)

    • 《西方造園變遷史》(日)鐘個(gè)針谷久,西方園林景觀教科書(shū)類(lèi)讀物

    景觀理論類(lèi)

    • 《景觀科學(xué)理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》(蘇)阿爾曼德 著 李世玢 譯 (西方人是如何數(shù)字化景觀的)

    • 《圖解人類(lèi)景觀》(英)杰弗瑞•杰里柯/(英)蘇珊•杰里柯,譯者:劉濱誼 ,同濟(jì)大學(xué)出版社2006(共分兩部分,第一部分完整的介紹了從史前到17世紀(jì)末的人類(lèi)代表景觀;第二部分介紹了現(xiàn)代景觀的演進(jìn))

    • 《理想景觀探源:風(fēng)水的文化意義 》俞孔堅(jiān),北京商務(wù)印書(shū)館

    1998(以人類(lèi)進(jìn)化和文化的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)為主線(xiàn),結(jié)合大量實(shí)地考察資料,探討風(fēng)水模式和理想景觀模式的結(jié)構(gòu)特征及其深層意義)

    設(shè)計(jì)方法類(lèi)

    • 《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》約翰.西蒙茲

    • 《現(xiàn)代城市景觀與營(yíng)建技術(shù)》 中國(guó)城市出版社

    • 《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮.林菁,中國(guó)建工出版社

    • 《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)》1、2、3、

    • 《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》著者:劉濱誼,東南大學(xué)出版社,1999

    • 《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊著,江蘇科技出版社

    • 《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》王曉峻著 東南大學(xué)出版社

    • 《園林設(shè)計(jì):造園意匠論》(日)小形研三 索靖之 (雖然老了點(diǎn),但對(duì)于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的探討仍然是最好的。)

    • 《城市綠地系統(tǒng)與人居景觀規(guī)劃》李敏 中建工,1999

    生態(tài)類(lèi):

    • 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》(美)麥克哈格 芮經(jīng)緯譯

    行為心理類(lèi)

    • 《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是,高峰 譯 (經(jīng)典的“人看人”在這本書(shū)里論述得是最為透徹完善的)

    景觀工程類(lèi):

    • 《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》吳為廉教授著,同濟(jì)大學(xué)出版社

    (吳教授多年潛心研究景觀工程,該書(shū)涵概了景觀工程的幾乎所有內(nèi)容,具有較好的工具書(shū)性質(zhì))

    • 《圖解景觀工程細(xì)部設(shè)計(jì)》(景觀工程圖解系列)上、中、下三冊(cè)

    景觀實(shí)踐類(lèi):

    • 《世界景觀設(shè)計(jì)叢書(shū)》弗朗西斯科,中國(guó)建工出版社

    • “Road Form and Townscape” (道路形式與城市景觀)(英)Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年,該書(shū)對(duì)與道路(線(xiàn)性)相關(guān)之景觀的研究極為透徹

    《世界景觀設(shè)計(jì)叢書(shū)》弗朗西斯科,中國(guó)建工出版社

    《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》俞孔堅(jiān),中國(guó)建工出版社

    《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》周武忠,東南大學(xué)出版社

    三、園林藝術(shù)的基本派別及特點(diǎn)!

    啊哈,你算是問(wèn)對(duì)人了,世界園林的幾大流派分為以下幾種,看了別忘了給我加分哦:

    世界各國(guó)的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn),它是在一定的范圍內(nèi),根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律,主要由地形地貌、山水泉石、動(dòng)植物、廣場(chǎng)、園路及建筑小品等要素組合、建造的環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)環(huán)境良好的空間境域。

    位居魁首的當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)自然山水園。中國(guó)園林充分體現(xiàn)著天人合一的理念,體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然,以求生存與發(fā)展的思想。在造園技法上是模擬自然而高于自然,即“雖由人作,宛自天開(kāi)”。它以人工或半人工的自然山水為骨架,以植物材料為肌膚,在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的風(fēng)光。又運(yùn)用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間,形成多樣而統(tǒng)一的不同景點(diǎn),可謂步移景異,靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜。宋代以后,又在模擬自然的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求,形成寫(xiě)意山水園,以詩(shī)詞歌賦命題、點(diǎn)景,作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的境地,已成為中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓。

    意大利臺(tái)地式別墅園。由于意大利地處南歐地中海亞平寧半島,夏季炎熱干旱,冬季溫暖濕潤(rùn),三面為坡,只有沿海一線(xiàn)為狹窄的平原。因此自古以來(lái),意大利的貴族、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,意大利成為經(jīng)濟(jì)繁榮的中心,使園林作為一種文化形態(tài)也達(dá)到極盛時(shí)期。特別是古希臘的建筑師、園林師為逃避土耳其入侵者,大批逃亡意大利,使希臘古羅馬帝國(guó)時(shí)期的文化在該國(guó)得以復(fù)興,并得到高度發(fā)展。臺(tái)地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下,自上而下,借勢(shì)建園,房屋建在頂部,向下形成多層臺(tái)地;中軸對(duì)稱(chēng),設(shè)置多級(jí)瀑布、疊水、壁泉、水池;兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置整形的樹(shù)木、植籬及花卉,以及大理石神像、花缽、動(dòng)物等雕塑。人們?cè)诹种?,居高臨下,海風(fēng)拂面,一種獨(dú)特的地中海風(fēng)光盡收眼底。

    法國(guó)宮廷式花園。法國(guó)地處氣候溫和的平原地帶,王室、貴族占據(jù)著遼闊的領(lǐng)地,領(lǐng)地四周為茂密的森林。因此,其園林的形式從整體上講是平面化的幾何圖形,也就是以宮殿建筑為主體,向外輻射為中軸對(duì)稱(chēng),并按軸線(xiàn)布置噴泉、雕塑。樹(shù)木采用行列式栽埴,大多整形修剪為圓錐體、四面體、矩形等,形成中心區(qū)的大花園。茂密的林地中同樣以筆直的道路通向四處,以方便到較遠(yuǎn)的地方騎馬、射獵、泛舟、野游。著名的凡爾塞宮可謂經(jīng)典之作。

    英國(guó)自然風(fēng)致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵,為大西洋海洋性氣候帶,雖為高緯度,但受大洋暖流影響,使得四季冷涼而濕潤(rùn)。由于陰霾、大霧的天氣居多,人們渴望陽(yáng)光明媚的好天氣出現(xiàn),因此英格蘭和蘇格蘭民族對(duì)園林的形式就形成了崇尚自然的理念,遠(yuǎn)處片片疏林草地,近觀成片野花,曲折的小徑環(huán)繞在丘陵間,木屋陋舍點(diǎn)綴其中,沒(méi)有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。

    以上四大流派的園林風(fēng)格,作為一種文化形態(tài)輻射影響著周邊國(guó)家,這就形成了所謂的歐陸風(fēng)情及東方園林兩大體系。

    再提醒一句:別忘了給俺加分。就因我們是同行!

    我安農(nóng)大園藝系畢業(yè)。

    四、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐

    西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐詳細(xì)信息

    參考價(jià):¥185.40

    作者:王向榮 等編著

    出版社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社

    出版時(shí)間:2002年7月

    版 次:1

    頁(yè) 數(shù):289

    印刷時(shí)間:2002-7-1

    紙 張:膠版紙

    包 裝:精裝

    國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)ISBN:9787112050437

    西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐目錄

    1 西方的園林傳統(tǒng)

    2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索

    3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

    4 英國(guó)的景觀設(shè)計(jì)

    5 美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)

    6 拉丁美洲的景觀設(shè)計(jì)

    7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計(jì)

    8 德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)

    9 現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響

    10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計(jì)

    11 70年代以來(lái)景觀設(shè)計(jì)的新思潮

    12 結(jié)語(yǔ)

    主要參考文獻(xiàn)

    主要人物索引

    后記

    西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐內(nèi)容推薦

    西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展,有深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因,涉及繪畫(huà)、雕塑、建筑等其他藝術(shù)領(lǐng)域,范圍也相當(dāng)廣泛。本書(shū)涉及的內(nèi)容,從地域上看,包括歐洲和美洲兩個(gè)大陸;從時(shí)間上看,跨越19、20世紀(jì),直到21世紀(jì)初。本書(shū)用22萬(wàn)文字、約600幅珍貴的圖片,首先簡(jiǎn)述了西方園林發(fā)展的歷史和西方現(xiàn)代景觀探索的過(guò)程,然后按地區(qū)和時(shí)間的先后介紹西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展、以及西方現(xiàn)代景觀的主要流派,最后介紹西方景觀設(shè)計(jì)某些方面的新發(fā)展。全書(shū)將各個(gè)單一現(xiàn)象聯(lián)系在一起,把不同國(guó)家眾多的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)流派和設(shè)計(jì)師聯(lián)系起來(lái),構(gòu)成西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò),成為讀者了解西方現(xiàn)代景觀的重要文獻(xiàn)。

    以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)流派問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信:1454722008


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