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景觀設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)到落地（景觀設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)到落地需要多久）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 23:01:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)到落地的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、高端別墅花園景觀設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)
2、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略
3、怎么樣才能做好景觀設(shè)計(jì)?
4、景觀設(shè)計(jì),如何提升產(chǎn)品價(jià)值

景觀設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)到落地（景觀設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)到落地需要多久）

一、高端別墅花園景觀設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)

私家別墅花園式一個(gè)外圍較封閉的私密性空間，是主人進(jìn)行聚集和交往活動(dòng)的場所。我國傳統(tǒng)的庭院空間承載著人們的吃、穿、住、交往、工作、學(xué)習(xí)等日常性和休閑型活動(dòng)。而現(xiàn)代別墅花園所承載的人們的活動(dòng)已超出物質(zhì)的范圍，空間布局的形式成了增強(qiáng)某種空間特性的需要，因而私家別墅花園具有獨(dú)特的景觀特點(diǎn)：地形構(gòu)成豐富多樣；花園風(fēng)格因使用者的價(jià)值取向不同而不同；景觀設(shè)計(jì)只停留在視覺層面上，而是上升到了追求某種意境的層面上；使用者在自己的花園里可以放逐心靈、任意馳騁，可以從任何一個(gè)地方通過任何一種方式獲得美的感受。

私家別墅花園式屬于房主個(gè)人的私有空間，應(yīng)根據(jù)自己的喜愛可在其中布置各種園林要素，創(chuàng)造符合個(gè)人審美情趣的個(gè)性化景觀?；▓@是心靈的歸宿，淡漠繁榮、聆聽靜謐是多數(shù)別墅擁有者的追求。私家別墅花園的設(shè)計(jì)不僅僅是景觀的設(shè)計(jì)，而是主人心靈的雕琢、審美情趣的外造。因此設(shè)計(jì)尊重主人，設(shè)計(jì)遵循精致化，是私家別墅花園景觀設(shè)計(jì)的歸宿。

園林植物種類繁多、形態(tài)各異，植物的多樣性為設(shè)計(jì)者提供了廣闊的思考空間。精致化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師不僅可以利用植物的外形美創(chuàng)造豐富的植物景觀，還要求設(shè)計(jì)師從心靈上領(lǐng)悟植物的內(nèi)在美和氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)與植物在創(chuàng)作意境上的溝通，從而滿足使用者在生活藝術(shù)上的追求。園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，春季萬木復(fù)蘇，夏季綠樹成蔭，秋季落葉飄黃，冬季虬枝崎嶇。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律一旦被設(shè)計(jì)師所領(lǐng)會(huì)，便能利用各種植物素材創(chuàng)造出四時(shí)演替的時(shí)序景觀，給人不同的時(shí)間感受。另外，利用植物還可以進(jìn)行意境的創(chuàng)作。因此應(yīng)注重傳統(tǒng)技法的運(yùn)用和意境的創(chuàng)作，利用傳統(tǒng)技藝可以在花園中借助植物師法情懷，寓主人之情于精致之景，使之情景交融。

水是別墅花園里的精靈，它可以與別墅花園中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。水用在花園中的任何角落，都會(huì)給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對(duì)回歸自然的渴望。因此設(shè)計(jì)需保留了水在花園中傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，但同時(shí)又著重考慮了水在色彩、聲音、保潔、氣味以及形態(tài)方面的應(yīng)用。水在常溫下是一種液體，無色無味，在感官方面的體驗(yàn)較少。精致化設(shè)計(jì)打破了水在自然界的自然規(guī)律，利用精良的現(xiàn)代技術(shù)使其根據(jù)人的主觀需要，在任何時(shí)候發(fā)生戲劇性的變化，從而產(chǎn)生無限樂趣與各種美的形式。

精致化設(shè)計(jì)拋棄了有園必有路、有路必曲徑通幽的設(shè)計(jì)手法，而是尊重現(xiàn)有別墅花園面積普遍小的現(xiàn)狀重新整合設(shè)計(jì)方案，不單把園路作為賞景的路線，還把路作為景的一部分來創(chuàng)造。別墅花園的園路設(shè)計(jì)主要在鋪裝材料上做文章。鋪裝材料的形式與質(zhì)地十分重要，因?yàn)殇伒氐男问胶吐肪€起著傳遞庭院設(shè)計(jì)者意圖和使用者審美價(jià)值的作用?；▓@內(nèi)同一空間，園路的同一走向用同一種式樣的鋪裝較好，可以使全園富有變化，從整體上看了又達(dá)到了統(tǒng)一中求變化的目的。路面塊料的大小、形狀、除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，尺寸模數(shù)也要與路面的寬度相協(xié)調(diào)?？梢哉f，園路的鋪裝表達(dá)了園路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。

二、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略

景觀設(shè)計(jì)作為生存的藝術(shù)，將在人類可持續(xù)的國際行動(dòng)中發(fā)揮作用，也只有從生存藝術(shù)出發(fā)，才能回到人與土地的真實(shí)聯(lián)系，在國際化的時(shí)代里找回民族的文化身份和地域性，也才能重建人與土地的精神聯(lián)系?，F(xiàn)在是我們像大禹那樣行動(dòng)起來的時(shí)候了!

　 第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門“生存的藝術(shù)”的作用

首先，如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶，那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不應(yīng)被定位成一門娛樂性質(zhì)的造園藝術(shù)。

“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問題。”這是麥克哈格50年前說的話，今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng)，觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域，還是現(xiàn)在的美國 —— 在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國度里，人們面對(duì)強(qiáng)大的自然力依然無助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用。

但是目前這門“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤)，那時(shí)的城市里，水網(wǎng)密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的，我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區(qū)，稍有大雨，水澇成災(zāi)。為此，我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土，重歸可信的人地關(guān)系

說到鄉(xiāng)土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對(duì)盲目的豪華和異國情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系，我們就必須重視普通人的生活需求，關(guān)注他們的日常生活，珍視對(duì)于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。

中國從第一個(gè)皇家園林開始，異國風(fēng)情和奇異空洞就開始出現(xiàn)在中國園林中，而這些事物與周圍真實(shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國家的園林中。

席卷中國的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國，但其實(shí)中國也有自己的“城市美化”傳統(tǒng)，這場城市美化運(yùn)動(dòng)不過是中國園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了，宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”，結(jié)果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長一段時(shí)間里，中國城市在尋找無意義的風(fēng)格，無意義的形式以及奇幻的異國情調(diào)中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù)，以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。

　 第三個(gè)策略，“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底，景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。

在應(yīng)對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的種種問題時(shí)，景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢不可擋，傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯，于是，“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是：在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前，就必須通過識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國土上，事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過來。在中國未來，每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對(duì)臺(tái)州的規(guī)劃里，城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來講，我們要通過建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來講，我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容，即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來講，我們應(yīng)該通過更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì)，使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時(shí)，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中，再從地表水網(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。

我們分析了海潮淹沒情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上，人的精神找到了可信的寄托。當(dāng)然，我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來，所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來，就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的，你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”，那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫“圖”了，這個(gè)畫“圖”過程將是有章可循的城市開發(fā)建設(shè)過程。

通過“反規(guī)劃”，整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應(yīng)該倒過來，只有這樣，才能再造我們的秀美河川，也只有這樣，才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以，這就是我們的第三個(gè)策略：把景觀作為城市發(fā)展的基底。

面對(duì)新時(shí)代工業(yè)化以及城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn)，中國以及世界的景觀設(shè)計(jì)學(xué)急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過程中，是這個(gè)專業(yè)站出來發(fā)揮其應(yīng)有作用的時(shí)候了。為了扮演好這個(gè)神圣的角色，景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須恢復(fù)自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用，而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土，關(guān)注普通人的需要;必須通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來引導(dǎo)和框限勢不可擋的城市擴(kuò)張，這樣景觀作為一個(gè)界面，作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來

三、怎么樣才能做好景觀設(shè)計(jì)?

景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對(duì)較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過程中對(duì)景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設(shè)計(jì)師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市公園設(shè)計(jì)

城市廣場和步行街設(shè)計(jì)

濱水區(qū)設(shè)計(jì)

校園、社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

旅游和休閑地設(shè)計(jì)

國家公園的設(shè)計(jì)與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設(shè)計(jì)城市景觀設(shè)計(jì)城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游渡假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

四、景觀設(shè)計(jì),如何提升產(chǎn)品價(jià)值

景觀設(shè)計(jì)是景觀視覺形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理學(xué)三方面的綜合體現(xiàn)，是物景、情景、意境的統(tǒng)一。我國房地產(chǎn)業(yè)曾在各個(gè)層面都存在重規(guī)劃輕景觀、重建筑輕環(huán)境的思想，把景觀當(dāng)作'填空題'來做。最近兩三年，景觀在房地產(chǎn)業(yè)的地位越來越高，南軍北上憑借景觀迅速占領(lǐng)異地市場，高檔別墅先造景再建房者越來越多，類總部基地等辦公園區(qū)更是主打'生態(tài)牌'，靠景觀提升產(chǎn)品的競爭力。通過合理規(guī)劃設(shè)計(jì)提升產(chǎn)品價(jià)值美國EDSA亞洲副總裁兼首席代表唐艷紅認(rèn)為：景觀規(guī)劃師除了要有關(guān)于結(jié)構(gòu)，空間的設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)掌握一些生態(tài)、土壤、地質(zhì)等方面的專業(yè)知識(shí)，這些在規(guī)劃中很重要。她認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)師有兩個(gè)很重要的責(zé)任：一是協(xié)助開發(fā)商組建一個(gè)合理的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)包括開發(fā)商的設(shè)計(jì)總監(jiān)、規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師、園林師、室內(nèi)設(shè)計(jì)，甚至一些水利工程等方面的專家。這個(gè)團(tuán)隊(duì)將在不同的階段參與項(xiàng)目的相關(guān)設(shè)計(jì)。二是協(xié)助開發(fā)商進(jìn)行市場和產(chǎn)品的定位，根據(jù)不同的地塊、開發(fā)實(shí)力、項(xiàng)目所處的地理位置以及市場的需求，規(guī)劃設(shè)計(jì)最適合業(yè)主需要的產(chǎn)品。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，景觀規(guī)劃師、景觀設(shè)計(jì)師以及建筑師的工作有兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是基礎(chǔ)層面，也就是一些基本的要素：環(huán)境、供水、氣候、土壤、地形、植物、材料、交通等這些基本的東西。第二個(gè)層面是戶外設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師要了解項(xiàng)目總體有哪些配套，周圍有什么自然環(huán)境，有什么景點(diǎn)。現(xiàn)在做項(xiàng)目已經(jīng)完全不是簡單的園林、綠化那么簡單了，是大到一個(gè)城市如何翻新具體到一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目如何提高價(jià)值。例如，EDSA在三亞設(shè)計(jì)的主一個(gè)度假酒店，技術(shù)上有防火要求，由于把防火的功能融入到整個(gè)環(huán)境中了，包括游泳池、中間的島，還有橋，包括寬度，在不留痕跡的前提下，讓每一戶有一個(gè)落地的平臺(tái)，原來大家不想去的半地下層設(shè)計(jì)成了出門就可以到游泳池。通過這么一個(gè)景觀設(shè)計(jì)手法提高了房地產(chǎn)的價(jià)值。目前，我國大多數(shù)項(xiàng)目實(shí)行的是先規(guī)劃設(shè)計(jì)、后建筑設(shè)計(jì)、再景觀設(shè)計(jì)的模式。這一模式給樓盤的景觀設(shè)計(jì)帶來了許多束縛。所謂的景觀更多是填補(bǔ)規(guī)劃圖紙的空白；相應(yīng)地，景觀設(shè)計(jì)必須限定在既定的位置和面積中。于是，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象在房地產(chǎn)市場蔓延開了：景觀設(shè)計(jì)要適應(yīng)的不是整個(gè)社區(qū)，而是規(guī)劃好的綠化區(qū)的特點(diǎn)。決定一個(gè)位置是否有一段水景的關(guān)鍵因素不是社區(qū)需要，而是形狀獨(dú)特的景觀帶是否能包容一段水景，或者是否不能容納其它設(shè)計(jì)。而在發(fā)達(dá)國家，這一程序恰恰相反：以景觀設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)，規(guī)劃方案必須符合景觀設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思，而建筑只是環(huán)境特征。當(dāng)然，每個(gè)城市、每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)際情況不同，哪種模式更利于提高項(xiàng)目價(jià)值，還要根據(jù)具體情況。目前，景觀先行的理念已經(jīng)引起一些開發(fā)商的注意，有的已在按照這種模式理順項(xiàng)目的操作程序，并取得了明顯的以景觀提升項(xiàng)目品質(zhì)的實(shí)效。打造休閑景觀提升產(chǎn)品價(jià)值居住環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)在一度追求張揚(yáng)、喧囂的硬質(zhì)景觀和廉價(jià)做作的'藝術(shù)'氣氛后，近來有些新的氣象。以人為本的設(shè)計(jì)觀念啟發(fā)著設(shè)計(jì)師從使用者的需求出發(fā)，融會(huì)西方現(xiàn)代居住環(huán)境簡約、休閑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，進(jìn)行了一些有意義的嘗試。總的來說，一種更加質(zhì)樸自然、更加清新和追求不留設(shè)計(jì)痕跡的居住環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格正在形成?？梢詫⒅Q為“休閑社區(qū)”。正如休閑二字所示：居住環(huán)境所追求的不應(yīng)產(chǎn)由硬質(zhì)景觀堆砌出的磅礴氣勢，或者是由抽象構(gòu)圖形成的視覺沖擊，而應(yīng)是處處以人為本，為使用者著想，注意人的尺度，營造親切的人性空間。首先，在小區(qū)內(nèi)結(jié)合地勢創(chuàng)造地形，最易形成自然休閑的氣氛。國內(nèi)的居住小區(qū)由于建筑的朝向要求及密度要求，圍合出的景觀空間大小雷同，形態(tài)相似，缺乏變化。地形的塑造，可使原本枯燥乏味的矩形空間形成綿延丘陵，富于生氣，繼而營造出大大小小的人性空間，其間以散步小徑婉轉(zhuǎn)相接，平添意趣。其次，居住區(qū)的步道設(shè)計(jì)應(yīng)以使用者的舒適度為最重要指標(biāo)，當(dāng)曲則曲，當(dāng)窄則窄，不可一味追求構(gòu)圖，放宜放寬。在滿足功能的前提下，應(yīng)曲多于直，宜窄不宜寬。再次，社區(qū)的廣場稱之為休閑場地更為適合，這一類場地的功能主要在于滿足社區(qū)的人車流集散、社會(huì)交往、老人活動(dòng)、兒童玩耍、散步、健身等需求。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)從功能出發(fā)，為居民的使用提供方便和舒適的小空間。盡量將大型廣場化整為零，分置于綠色組團(tuán)之中，在社區(qū)中盡量不搞市政設(shè)計(jì)中常出現(xiàn)的集中式大型廣場，越是高檔社區(qū)越不應(yīng)該搞。別墅區(qū)中則絕對(duì)不要設(shè)，不僅尺度不合適，而且也難于適應(yīng)社區(qū)的休閑、交往等功能。要使社區(qū)顯得休閑，一個(gè)重要的大原則便是多種植物，尤其是高灌木及小喬木，增加綠量，特別是接近視線高度的綠量。要使植物各履其姿又疏密有致，首先應(yīng)講求植物的層次，從低向高依次為草皮、地被、灌木、小喬木、大喬木等，配合地形，圍合出豐富的綠色空間。歐美地區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)就非常注重植物空間的營造，應(yīng)用視線高度的高灌木或矮喬木，配合地形的塑造形成理想的綠色屏障。一個(gè)強(qiáng)調(diào)休閑氣氛的社區(qū)，設(shè)計(jì)師應(yīng)避免過于夸張與個(gè)性化的表述，追求不留痕跡的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師的點(diǎn)點(diǎn)巧思，當(dāng)可通過客戶的所見、所聞、所觸、所賞，令其備感親切舒適、體貼周到。景觀設(shè)計(jì)中的環(huán)保與節(jié)能在社區(qū)景觀設(shè)計(jì)上注重生態(tài)的平衡，不僅能提高社區(qū)環(huán)境質(zhì)量，而且能有效降低使用中的管理費(fèi)用，是景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。其中包括利用植物隔聲減噪、吸收廢氣、凈化空氣，降低植物的日常維護(hù)費(fèi)用，節(jié)約用水，中水再利用；節(jié)約用電，利用太陽能解決照明問題等等。節(jié)約用水可采取的方式如減少草坪和地被的比例，降低維護(hù)用水；將社區(qū)的廢水經(jīng)過處理成為中水，供給綠發(fā)澆灌。生態(tài)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)是讓人們的生活環(huán)境更具自然氣息，更遵從自然的規(guī)律。追求景觀的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)規(guī)劃的最終目標(biāo)。在社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，生態(tài)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在展示自然、弱化建筑，提倡人和動(dòng)、植物和諧相處的理念。具體在環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，提倡創(chuàng)造自然環(huán)境，使生物更具有多樣化。事實(shí)證明，一個(gè)自然的群落相對(duì)于人工群落更易吸引動(dòng)物的光臨，而且有更強(qiáng)的生命力。在社區(qū)的邊緣、建筑的墻腳、小溪的岸邊種植多種多樣的野草、野花會(huì)令景觀更具迷人魅力。生態(tài)社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的邊緣效應(yīng)，通常在多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)交接的邊緣地帶是物種最豐富的地帶，如加強(qiáng)建筑和綠地交接處的植物配置，加強(qiáng)社區(qū)外圍的植物配置，加強(qiáng)硬質(zhì)地面和綠地之間道路邊緣的植物配置，以及水池岸邊的植物配置等，以創(chuàng)造更多的景觀景點(diǎn)吸引人的視線。社區(qū)中的植物和建材的使用，應(yīng)當(dāng)盡可能地使用當(dāng)?shù)厣L和生產(chǎn)的材料。植物選用當(dāng)?shù)氐钠贩N不僅經(jīng)濟(jì)，而且也容易創(chuàng)造出最適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物群落，取得最佳的景觀效果。建筑材料使用地方產(chǎn)的材料也是同樣的道理，經(jīng)濟(jì)而具有地方特色，如園林道路中地面板材的使用，通常體現(xiàn)了一個(gè)地域的文化特色，在江浙一帶隨處可見青磚和筒瓦拼鋪的地面，而到了閩南則隨處可見花崗巖板材的鋪地。景觀生命力的衡量標(biāo)準(zhǔn)良好的社區(qū)園林景觀可使住宅產(chǎn)品更具有生命力，這種生命力既包括景觀本身的持續(xù)發(fā)展，也包括景觀所帶來的物業(yè)的保值甚至升值。衡量住宅景觀是否具有較強(qiáng)的生命力一般有以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：·文化內(nèi)涵是否豐厚景觀在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到可持續(xù)發(fā)展，要使作品具有深厚的地域文化內(nèi)涵，并能與建筑產(chǎn)品本身的風(fēng)格特點(diǎn)相融合。簡單拷貝某種園林風(fēng)格的確可以在城市化的幼稚階段贏得一定的市場，但當(dāng)城市發(fā)育逐漸成熟，這樣的景觀便很難保持其長久的魅力。·實(shí)用功能是否完善一個(gè)成功的景觀首先要具備較強(qiáng)的實(shí)用功能，其次才是滿足居住者的觀賞行為。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本、使用為本的原則。如果不考慮景觀的使用，不管社區(qū)用途是商務(wù)還是居住，景觀設(shè)計(jì)僅僅'為美而美'，居住者無法充分享用，這樣的景觀也是缺乏生命力的。著名園林設(shè)計(jì)師唐學(xué)山教授曾一針見血地指出：“對(duì)視覺效果的過分重視，已經(jīng)導(dǎo)致了景觀功能的缺失?；▓@不能休息，水面不能進(jìn)入，強(qiáng)調(diào)某種風(fēng)格而忽視舒適度……這些問題的數(shù)量之大，已經(jīng)把單個(gè)社區(qū)的景觀問題放大成周邊區(qū)域乃至整個(gè)房地產(chǎn)市場的問題，讓人不得不深思，令開發(fā)商不能不反省?！薄こ杀就度胧欠窈纤?

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