東喬景觀設(shè)計（東喬裝飾公司）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于東喬景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、溪口的景點(diǎn)介紹

• 2、夾具怎樣設(shè)計可以自動找正零件中心

• 3、溪 口！有什么好玩的!

• 4、河南森尚園林景觀工程有限公司怎么樣？

一、溪口的景點(diǎn)介紹

武嶺門

我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國民黨元老于右任先生所寫，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因為，其一蔣介石崇尚武德；其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門左邊是文昌閣，右邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年（1731年），至民國時期已破敗不堪。

1924年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。

1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫棟，風(fēng)姿勝舊。

小洋房

蔣經(jīng)國先生住過的三間二層小平房即：小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學(xué)回來居住于此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經(jīng)國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友，我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。

蔣氏故居

我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公（指蔣介石）2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵（蔣介石父）經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀；西偏房即今報本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1928年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。

整個建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅（蔣介石的元配）的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地?！d堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材于《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。

各位游客，剛才我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹。我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因為這里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。

豐鎬房

蔣介石的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫棟琳瑯滿目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味?？邕M(jìn)前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過?！?，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥”等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現(xiàn)得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻(xiàn)金”、“斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了中國民間藝術(shù)的高超造詣。

西平房

西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿（祖廟）時被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是蔣介石于1929年設(shè)計建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知蔣介石對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。1929年擴(kuò)建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。

玉泰鹽鋪

下面我們?nèi)チ硪惶幟小坝裉}鋪”的景點(diǎn)。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位于溪口中街章墻弄口，蔣介石祖父斯千、父親肇聰（即肅寇）曾在此經(jīng)營糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關(guān)監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住?，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。

不知有沒有哪位游客看過《金陵春夢》如有人看過的，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢》中關(guān)于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣肇聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?

摩訶殿

各位游客，我們穿過幾條小巷，就可到達(dá)“摩訶殿”。摩河殿是蔣家的祖廟，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個祖廟稱之為“摩訶殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先妣毛太君之墓”即是。

以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點(diǎn)，下面我們即去蔣母墓道，它主要包括石牌坊、跨路亭（又叫下轎亭）、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖ?。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母墓道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)?，依山坡而筑，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進(jìn)石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說蔣介石回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。

墓廬——慈庵

墓廬——慈庵。建于1923年，1930年重建，改為11間排房?；鶑]主房中有四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延闿（譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長）書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》；左右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》；而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)（汪兆銘）。

正廳右邊是蔣介石掃墓時居住的小屋，從這里我們可以感受到蔣介石在當(dāng)時國民黨中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個兩室套間，是蔣介石回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。

蔣母之墓

這就是蔣母之墓，蔣母亡于1921年6月14日，各位看了可能會說：好普通啊。其實這里卻大有來頭，此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壸范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑?；谝淹恚豢槟孀?，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對著蔣介石之父的墓穴（桃坑山）。那為什么蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時，蔣介石身價已高，當(dāng)時蔣介石在平叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介石，不要把她同葬在其父親墓穴里。所以蔣介石在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。

參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會問，蔣介石父親是誰？叫什么？他葬在什么地方？以下詳細(xì)介紹：蔣介石父親名叫蔣肇聰，字肅庵，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅庵死于1895年，墓有四穴。肅庵與其原配徐氏、繼配孫氏合葬?？昭ㄔ瓟M留給蔣介石生母王彩五，后因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅庵蔣公之墓”，為蔣介石任滬軍團(tuán)長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“剡溪水長流”。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。

大家參觀完了墓道，下面我們將去千丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備?！∵@兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗鴳?yīng)夢名山記》云：景祐年間，宋仁宗趙幀夢游“八極之表”，醒來后，沼“圖天下山幾以進(jìn)”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此；雪竇山、寺名離次攝，南宋淳祐五年（1245年）冬，宋理宗趙陶追書“應(yīng)夢名山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應(yīng)夢名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔洝９┤擞^瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年（公元1894年）募捐重建，1981年5月進(jìn)行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。

錦鏡池

再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年（公元1184年），雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋（8尺），縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米；砌助筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關(guān)山橋、青鎖亭的修復(fù)，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢。　穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車?yán)@山上來，絕不會感到這里會是600米高的山頂上呢。我們?nèi)タ纯刺柗Q“浙東名瀑”的干丈巖。　所謂“千丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚。下一站到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。

千丈巖瀑布

千丈巖瀑布在雪竇寺南0．5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差186米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚經(jīng)關(guān)山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀千丈巖瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀；二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄桿以適應(yīng)日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進(jìn)行了整修。

蔣介石的別墅——妙高臺

各位，我們要發(fā)揚(yáng)堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀蔣介石的別墅——妙高臺。　妙高臺離雪竇山勝景干丈巖約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高臺”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺，堪雪竇山勝景中的一絕。這里海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山巖奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載，蔣介石8歲時“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統(tǒng)蔣公建別墅于其地”，自題門額“妙高臺”。別墅為中式建筑，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進(jìn)門兩邊各有一問平房，上是陽臺，有水泥走廊相連，后有三間平屋，有圍墻連成一個整體，建筑面積為436平方米。刻有蔣介石手跡“妙高臺”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。房屋右側(cè)有兩只亭子，大門外為平臺，臺上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”?！拔幕蟾锩睍r妙高臺被拆毀。1986年重建復(fù)原，但原故在正門進(jìn)口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，故在造如高臺時把它移了過來，并每次到此叩拜。

雪竇寺

各位游客，我們參觀游覽了妙高臺后，沿路直奔下一個景點(diǎn)雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風(fēng)景區(qū)釣中心，歷史悠久，名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時有尼結(jié)廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌元年（841年）改建今址。大中末年（859年）為襲甫所毀。咸通三年（867年）重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年（892年），常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規(guī)模64擴(kuò)建，遂成十方禪院。咸豐二年（999年）宋真宗趙恒賜“雷竇資圣撣寺”寺額。紹興二十七年（1157年）失火焚毀，隆興元年（1163年）復(fù)建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先后為雪竇山下過四道諭旨。贊賞不已。元代至元二十五年和明代崇禎末年又兩次被毀，清順治年間重建?！拔幕蟾锩逼陂g，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)。開工重修。重建的大雄寶殿高23.7米，寬380.7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦，宏偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協(xié)會會長趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據(jù)民國二十三年（1934年）出版的《佛學(xué)辭典》“四大名山”條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者?！倍鴱浝辗鸬脑汀即蜕衅醮司统錾诜罨以诜罨罅炙鲁黾?，死后葬于城北封山（即今錦屏山）的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿宇建筑面積745.53平方米，高15.9米9寬28.7米，深23.2米。彌勒殿完成后，還將重建山門、方丈殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。另外我要告之各位的是，我們看到的雪竇寺是按“文化大革命”前的樣子恢復(fù)的。順便我想出道題問問大家，為什么雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯(lián)是什么?（雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身，而彌勒佛又是在國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯(lián)是“笑口常開笑天下可笑之人；大肚能容容天下難容之事。”參觀了雷竇寺，下面我們轉(zhuǎn)到這座大殿的后面去看兩棵樹——將軍楠。

“西安事變”地點(diǎn)

提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀(jì)過去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍(lán)天。見樹如見人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。

“西安事變”后，蔣介石回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺，蔣介石對張學(xué)良活動范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)?？?，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株楠木，成長后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯浹盘枮椤皩④婇薄?/p>

無獨(dú)有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋（現(xiàn)改名龍珠橋）橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年（1571年）奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”?！皩④婇迸c“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊長同住在這里，另有30余名特務(wù)隊員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績和照片。

含珠林

各位游客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年（公元884年）黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也?！焙笕恕对侟S巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們?nèi)⒂^游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1．5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。

上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間（1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。　中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣?！爆F(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。

徐鳧巖瀑布

各位游客，徐鳧巖瀑布是非常值得一游的，徐鳧巖在雪竇寺西北7．5公里，東岙鄉(xiāng)直岙村，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻?！裥驴獭靶旃頌R雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙；鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。

亭下湖

各位游客，我們?nèi)缬袝r間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5．9平方公里，蓄水量達(dá)1．53億立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。

溪口彌勒大佛景區(qū)

奉化素以“彌勒圣地”著稱，宋代以來就被佛教界一致公認(rèn)為彌勒化身布袋和尚的故鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，布袋和尚法名契此，因長于奉化長汀村，故號“長汀子”，后人傳其為彌勒佛的化身。布袋和尚出家后，常來風(fēng)景秀美的雪竇山，與雪竇寺結(jié)下了深厚的歷史淵源。彌勒佛道場雪竇古剎在南宋時被稱為“天下禪宗十剎”之一。

1984年，雪竇山被中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士建議為五大佛教名山之一。1999年，奉化市提出建造露天彌勒大佛的設(shè)想。2005年9月，國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)同意在雪竇寺建造露天彌勒大佛造像。據(jù)悉，這是國務(wù)院新《宗教事務(wù)條例》頒布實施以來，國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)建造的第一座大型露天宗教造像。2006年12月雪竇山露天彌勒大佛正式奠基開工，并定名為“人間彌勒”。如今，一尊以中國布袋和尚為原型的、高達(dá)56.74米的青銅制露天彌勒大佛已告落成，它端坐在雪竇山乳峰之腹，笑容可掬地接受四方信眾頂禮膜拜。是迄今為止全球最高的坐姿銅制露天彌勒大佛造像，佛像基座上“人間彌勒”四個大字，為臺灣高僧星云大師所題。擴(kuò)建后的奉化彌勒大佛景區(qū)位于溪口雪竇寺后山海拔369米的山坡上，景區(qū)規(guī)劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區(qū)組成。中軸線為大佛主景區(qū)，主景區(qū)中軸線從南入口至大佛全長650米，高差55米。沿軸線依次有八功德水廣場、定慧橋、大山門、御碑亭、建筑面積1288平方米的摩尼寶殿、大銅牌樓、露天彌勒大銅像等10多處景點(diǎn)。 大銅像左下方為八角七層水晶萬歲塔，右下方為萬年閣，大佛基座內(nèi)設(shè)有可容納1200人的弘法講堂、彌勒文化博物館和功德林碑墻。從講堂向上走可直上佛座蓮花恭抱佛腳，向下走可直至地宮，地宮有明有暗，明宮可供游人參觀，暗宮內(nèi)藏法物珍寶。東軸線為大佛副景區(qū)，西軸線為原雪竇寺建筑。主景區(qū)中有露天彌勒大佛和六大功能區(qū)，分別是大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購物區(qū)等，動靜分明。

二、夾具怎樣設(shè)計可以自動找正零件中心

目前市場上有自動找正零件中心的夾具賣，大多數(shù)的結(jié)構(gòu)（原理）有以下幾種：齒輪齒條型，正反螺桿型（一般是手動的，特點(diǎn)：行程大），曲柄型（二爪同步夾具，代表品牌：臺灣貝斯特，特點(diǎn)：市場上專用機(jī)配套的夾具中最常用的結(jié)構(gòu)，真正的物美價廉），斜楔型（二爪同步夾具，代表品牌：UPTON和臺灣東喬），油壓型（同步夾具，代表品牌：臺灣茂承MAWCHERNG，最大特點(diǎn)：安裝方便，外形美觀，夾持力大，磨合面大，夾持穩(wěn)定，適合高端設(shè)備)等等。

三、溪 口！有什么好玩的!

武嶺門

我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國民黨元老于右任先生所寫，而里面則是蔣介石自題，之所以把此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因為，其一蔣介石崇尚武德；其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門左邊是文昌閣，右邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故把此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年（1731年），至民國時期已破敗不堪。

1924年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。

1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫棟，風(fēng)姿勝舊。

小洋房

蔣經(jīng)國手書“以血洗血”蔣經(jīng)國先生住過的三間二層小平房即：小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學(xué)回來居住于此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經(jīng)國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友，我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。

蔣氏故居

我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公（指蔣介石）2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵（蔣介石父）經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀；西偏房即今報本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1928年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。

整個建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅（蔣介石的元配）的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地?！d堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材于《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過?！?、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。

各位游客，我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹。我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因為這里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。

豐鎬房

溪口景點(diǎn)蔣介石的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫棟琳瑯滿目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味?？邕M(jìn)前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過?！保魇资恰敖烎~”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥”等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現(xiàn)得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻(xiàn)金”、“斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了中國民間藝術(shù)的高超造詣。

西平房

西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿（祖廟）時被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是蔣介石于1929年設(shè)計建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知蔣介石對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。1929年擴(kuò)建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。

玉泰鹽鋪

玉泰鹽鋪下面我們?nèi)チ硪惶幟小坝裉}鋪”的景點(diǎn)。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位于溪口中街章墻弄口，蔣介石祖父斯千、父親肇聰（即肅寇）曾在此經(jīng)營糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關(guān)監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住?，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。

不知有沒有哪位游客看過《金陵春夢》如有人看過的，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢》中關(guān)于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣肇聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?

摩訶殿

各位游客，我們穿過幾條小巷，就可到達(dá)“摩訶殿”。摩河殿是蔣家的祖廟，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個祖廟稱之為“摩訶殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先妣毛太君之墓”即是。

以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點(diǎn)，下面我們即去蔣母墓道，它主要包括石牌坊、跨路亭（又叫下轎亭）、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖ?。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母墓道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)?，依山坡而筑，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進(jìn)石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說蔣介石回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。

基廬——慈寇

基廬——慈寇。建于1923年，1930年重建，改為11間排房。基廬主房中有四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延闿（譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長）書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》；左右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》；而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)（汪兆銘）。

正廳右邊是蔣介石掃墓時居住的小屋，從這里我們可以感受到蔣介石在當(dāng)時國民黨中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個兩室套間，是蔣介石回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。

蔣母之墓

蔣母之墓這就是蔣母之墓，蔣母亡于1921年6月14日，各位看了可能會說：好普通啊。其實這里卻大有來頭，此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑?；谝淹恚豢槟孀?，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對著蔣介石之父的墓穴（桃坑山）。那為什么蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時，蔣介石身價已高，當(dāng)時蔣介石在平叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介石，不要把她同葬在其父親墓穴里。所以蔣介石在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。

參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會問，蔣介石父親是誰？叫什么？他葬在什么地方？以下詳細(xì)介紹：蔣介石父親名叫蔣肇聰，字肅庵，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅庵死于1895年，墓有四穴。肅庵與其原配徐氏、繼配孫氏合葬?？昭ㄔ瓟M留給蔣介石生母王彩五，后因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅庵蔣公之墓”，為蔣介石任滬軍團(tuán)長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“剡溪水長流”。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。

大家參觀完了墓道，下面我們會去千丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備?！∵@兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗鴳?yīng)夢名山記》云：景祐年間，宋仁宗趙幀夢游“八極之表”，醒來后，沼“圖天下山幾以進(jìn)”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此；雪竇山、寺名離次攝，南宋淳祐五年（1245年）冬，宋理宗趙陶追書“應(yīng)夢名山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，把“應(yīng)夢名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔?。供人觀瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年（公元1894年）募捐重建，1981年5月進(jìn)行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。

錦鏡池

再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年（公元1184年），雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋（8尺），縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米；砌助筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關(guān)山橋、青鎖亭的修復(fù)，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢?！〈┻^青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車?yán)@山上來，絕不會感到這里會是600米高的山頂上呢。我們?nèi)タ纯刺柗Q“浙東名瀑”的干丈巖?！∷^“千丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚。下一站到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。

千丈巖瀑布

千丈巖瀑布在雪竇寺南0．5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差186米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚經(jīng)關(guān)山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀千丈巖瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀；二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄桿以適應(yīng)日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進(jìn)行了整修。

蔣介石的別墅——妙高臺

妙高臺各位，我們要發(fā)揚(yáng)堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀蔣介石的別墅——妙高臺。妙高臺離雪竇山勝景干丈巖約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高臺”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺，堪雪竇山勝景中的一絕。這里海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山巖奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載，蔣介石8歲時“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統(tǒng)蔣公建別墅于其地”，自題門額“妙高臺”。別墅為中式建筑，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進(jìn)門兩邊各有一問平房，上是陽臺，有水泥走廊相連，后有三間平屋，有圍墻連成一個整體，建筑面積為436平方米?？逃惺Y介石手跡“妙高臺”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。房屋右側(cè)有兩只亭子，大門外為平臺，臺上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。“文化大革命”時妙高臺被拆毀。1986年重建復(fù)原，但原故在正門進(jìn)口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，故在造如高臺時把它移了過來，并每次到此叩拜。

雪竇寺

雪竇寺各位游客，我們參觀游覽了妙高臺后，沿路直奔下一個景點(diǎn)雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風(fēng)景區(qū)釣中心，歷史悠久，名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時有尼結(jié)廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌元年（841年）改建今址。大中末年（859年）為襲甫所毀。咸通三年（867年）重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年（892年），常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規(guī)模64擴(kuò)建，遂成十方禪院。咸豐二年（999年）宋真宗趙恒賜“雷竇資圣撣寺”寺額。紹興二十七年（1157年）失火焚毀，隆興元年（1163年）復(fù)建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先后為雪竇山下過四道諭旨。贊賞不已。元代至元二十五年和明代崇禎末年又兩次被毀，清順治年間重建?！拔幕蟾锩逼陂g，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)。開工重修。重建的大雄寶殿高23.7米，寬380.7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦，宏偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協(xié)會會長趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據(jù)民國二十三年（1934年）出版的《佛學(xué)辭典》“四大名山”條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家，死后葬于城北封山（即今錦屏山）的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿宇建筑面積745.53平方米，高15.9米9寬28.7米，深23.2米。彌勒殿完成后，還會重建山門、方丈殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。另外我要告之各位的是，我們看到的雪竇寺是按“文化大革命”前的樣子恢復(fù)的。順便我想出道題問問大家，為什么雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯(lián)是什么?（雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身，而彌勒佛又是在國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯(lián)是“笑口常開笑天下可笑之人；大肚能容容天下難容之事?！眳⒂^了雷竇寺，下面我們轉(zhuǎn)到這座大殿的后面去看兩棵樹——將軍楠。

“西安事變”地點(diǎn)

提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀(jì)過去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍(lán)天。見樹如見人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。

“西安事變”后，蔣介石回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺，蔣介石對張學(xué)良活動范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株楠木，成長后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯浹盘枮椤皩④婇薄?/p>

無獨(dú)有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋（現(xiàn)改名龍珠橋）橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年（1571年）奉化縣官要把樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍楠”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊長同住在這里，另有30余名特務(wù)隊員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績和照片。

含珠林

含珠林各位游客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年（公元884年）黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也?！焙笕恕对侟S巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們?nèi)⒂^游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1．5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。

上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間（1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站?！≈须[潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣?！爆F(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。

徐鳧巖瀑布

徐鳧巖瀑布各位游客，徐鳧巖瀑布是非常值得一游的，徐鳧巖在雪竇寺西北7．5公里，東岙鄉(xiāng)直岙村，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻?！裥驴獭靶旃頌R雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙；鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。

亭下湖

各位游客，我們?nèi)缬袝r間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5．9平方公里，蓄水量達(dá)1．53億立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。

溪口彌勒大佛景區(qū)

溪口彌勒大佛景區(qū)奉化素以“彌勒圣地”著稱，宋代以來就被佛教界一致公認(rèn)為彌勒化身布袋和尚的故鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，布袋和尚法名契此，因長于奉化長汀村，故號“長汀子”，后人傳其為彌勒佛的化身。布袋和尚出家后，常來風(fēng)景秀美的雪竇山，與雪竇寺結(jié)下了深厚的歷史淵源。彌勒佛道場雪竇古剎在南宋時被稱為“天下禪宗十剎”之一。

1984年，雪竇山被中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士建議為五大佛教名山之一。1999年，奉化市提出建造露天彌勒大佛的設(shè)想。2005年9月，國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)同意在雪竇寺建造露天彌勒大佛造像。據(jù)悉，這是國務(wù)院新《宗教事務(wù)條例》頒布實施以來，國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)建造的第一座大型露天宗教造像。

2006年12月雪竇山露天彌勒大佛正式奠基開工，并定名為“人間彌勒”。如今，一尊以中國布袋和尚為原型的、高達(dá)56.74米的青銅制露天彌勒大佛已告落成，它端坐在雪竇山乳峰之腹，笑容可掬地接受四方信眾頂禮膜拜。是迄今為止全球最高的坐姿銅制露天彌勒大佛造像，佛像基座上“人間彌勒”四個大字，為臺灣高僧星云大師所題。

擴(kuò)建后的奉化彌勒大佛景區(qū)位于溪口雪竇寺后山海拔369米的山坡上，景區(qū)規(guī)劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區(qū)組成。中軸線為大佛主景區(qū)，主景區(qū)中軸線從南入口至大佛全長650米，高差55米。沿軸線依次有八功德水廣場、定慧橋、大山門、御碑亭、建筑面積1288平方米的摩尼寶殿、大銅牌樓、露天彌勒大銅像等10多處景點(diǎn)。 大銅像左下方為八角七層水晶萬歲塔，右下方為萬年閣，大佛基座內(nèi)設(shè)有可容納1200人的弘法講堂、彌勒文化博物館和功德林碑墻。從講堂向上走可直上佛座蓮花恭抱佛腳，向下走可直至地宮，地宮有明有暗，明宮可供游人參觀，暗宮內(nèi)藏法物珍寶。東軸線為大佛副景區(qū)，西軸線為原雪竇寺建筑。主景區(qū)中有露天彌勒大佛和六大功能區(qū)，分別是大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購物區(qū)等，動靜分明。

四、河南森尚園林景觀工程有限公司怎么樣？

河南森尚園林景觀工程有限公司是2015-06-19在河南省商丘市睢陽區(qū)注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于商丘市睢陽區(qū)歸德路西側(cè)東喬樓村(神火大道與長江路交叉口東100米路北)。

河南森尚園林景觀工程有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是914114003449569117，企業(yè)法人吳笑顏，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

河南森尚園林景觀工程有限公司的經(jīng)營范圍是：園林景觀工程設(shè)計、施工。在河南省，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為116111萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中，共86家。

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