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放海燈vi設(shè)計（放海燈照片）

發(fā)布時間：2023-05-16 06:27:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 115

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本文目錄:

在線跪求威海的禁忌.婚嫁壽誕.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值
急需威海地區(qū)民俗
山東威海的習(xí)俗有哪些?

放海燈vi設(shè)計（放海燈照片）

在線跪求威海的禁忌.婚嫁壽誕.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值

　　山東半島東端的榮城在農(nóng)歷正月十五有捏生肖的風(fēng)俗。民間稱為“捏屬兒”。傳統(tǒng)的方法是用黃豆細面作捏生肖的材料。造型以小巧玲瓏為上，生肖動物的姿態(tài)或立，或臥、或奔，或飛都靠即興發(fā)揮隨心所欲。但是，無論怎樣造型都要設(shè)計安排配上一些蔬菜的種子和葉子，用以象征“五谷豐登”。每一個生肖的背上都背一個燈碗，碗中盛油，再插上一根纏著棉絮的小棍兒，俗稱為“要捻”。燈碗的形狀有區(qū)別；馬和豬馱的是“元寶碗”，求“金駒銀豬馱寶來”的彩頭。其它生肖馱“十二花瓣”燈碗，象征一年四季十二個月。
　　捏生肖的規(guī)矩是按家庭成員的屬相，每人捏一個，到十五夜里盛在盤子里一齊點燃放在堂屋里，大家圍著觀看，希望爆出燈花，燈花越大越吉利，預(yù)示著新一年的大豐收。習(xí)俗相傳，誰的生肖燈燃得時間最長，誰就會有好運氣，又能高壽。
　　吃“餃子”“守歲”威海過新年風(fēng)俗
　　全家人都從四面八方匯全了，也就賦予了年節(jié)團圓的意義。而過年自古以來講究的就是一個團圓，也甭管遠近，到年三十都要趕回老家團聚，實在不能回的，也要捎封信回去報個平安。此正是老人們所謂的“年齊日齊”。齊就是齊了、團圓的意思。團聚了，吃便是最重要的事情，因此，“年飯”在年文化中占了相當(dāng)重要的組成部分?！澳觑垺敝复竽耆σ拱胍箷r分的那一頓“餃子”。這頓餃子與平時的不同，有子夜新舊交替的“交子”之意。那時，無人入眠，都在等候著新一年的到來，是為“守歲”，俗稱“熬年”。等到了時候，吃了餃子，便長了一歲。所以這頓飯也叫“增歲飯”，到了下餃子的時候要注意了，此時可不能像平時那樣稱“下餃子”，因為“下”字不吉利，會說話的稱“清水煮金銀”。煮餃子時，為了討吉利，有時男人會向女人冷不丁的問一句：“掙不掙？”，反映快的說“掙了，掙了，掙老鼻子了”。掙就是碎了的意思。然而在這兒是掙錢的意思。為了圖吉利，人們還在餃子里包上銅錢，也有包進紅棗的，稱為“大錢餃子”。大錢餃子只包十來個，吃著的中大獎，標(biāo)志著今年一年大吉大利，大發(fā)橫財。
　　廣義的年飯指正月十五以前人們的吃喝。除了蒸餑餑外，面食以發(fā)糕為主，取越發(fā)越多之意，也有做年糕的，區(qū)年年高之意。過年過年，處處都講究個吉利，吃的，喝的，用的，在那時都有另一種名字。比如稱“蒜”為“頤和菜”，稱呼“醋”為“忌諱”。蒜通散，吃醋都不吉利。改之以求順流、順口、順小性兒。
　　二月二：俗稱二月二龍?zhí)ь^，這一天人們用彩紙剪成龍鳳，花貼在站上或窗上，稱作“貼窗花”這一天人們用花布剪成方塊穿成串，稱作“小龍尾”掛在小孩子和牲口的頭上。
　　寒食：清明節(jié)前一天，此曰寒食禁火，掃墓祭奠，威海只有少數(shù)人（皂埠）過此節(jié)。
　　清明：人們此日到墓地祭掃祖墳，婦女蒸面燕，以示春暖燕來。
　　端午：這天人們吃雞蛋、鴨蛋、棕子，并在門上掛艾蒿、大蒜、桃枝和布別猴子，兒童手指和足趾五色彩線，以驅(qū)除災(zāi)魔和不祥，鐘馗是端午節(jié)之神。
　　六月六：這天，人們多吃包子，民間有“六月六看谷秀，碗大的包子一包肉”的歌謠，富貴之家多在此日曬衣服，讀書之人則多在此日曬書。
　　七月七：古代神話，牛郎織女在天河相會的日子，這天人們烙面果，婦女設(shè)香案于中廳，向織女星乞求智巧，名曰“乞巧”。
　　中元：陰歷七月十五，又稱鬼節(jié)，多擺祭水果、點心、祭念亡故之人，海上漁民，此夜點放海燈，以招亡魂，商戶以此日為“財神節(jié)”，祭財神，求發(fā)財。
　　仲秋：此日人們食月餅，求團圓，晚飯后，人們邊吃月餅邊賞月。
　　重陽：陰歷九月初九，又稱九重陽，古人此日蒸面糕，釀菊花酒，登高野游，以曠心懷而得高壽。
　　十月半日：陰歷十月初一，此日同姓后代多到祖墓祭祀。
　　冬至：二十四節(jié)氣之一，寒冷的冬季來臨，稱過多，此月有祭祖于家中。
　　臘八日：陰歷十二月初八，是和尚的一個節(jié)日，傳到民間，在這天們食米、豆、棗等多種糧食合煮的粥，稱“臘八粥”。
　　小年：陰歷十二月二十三日，各戶以麥芽糖、大棗祭灶神，名曰辭灶。祝灶神“上天言好事，下界保平安”。
　　除夕：臘日最后一天為除日，除夕是陰歷一年最后一天的晚上，半夜天祭天地，鬼神，祖先。晚上到除夕大年夜，大節(jié)夜，大盡等等。除夕的零點是兩年的分水嶺，除日的活動很多，有三大特點：一是響鞭炮；二是紅（貼春聯(lián)）；三是火（點燈安歲）。除日祭祖儀式最為隆重，下午把家譜中無者的姓名及掛上，備好香爐、燈花、長絨、紙表、鞭炮等物。到黃昏時開始請祖，到了晚上，人們開始動手包餃子，這天的餃子不同于我們平時所吃的，在餃子餡里，人們故意把硬幣或大棗和在餃子餡里邊，如果吃的時候有誰吃到其中的任何一個，就說明這個人很有福氣，而且預(yù)示這一年的運氣也是很不錯的。
　　這一天，全家人聚集在一起吃餃子，燃放鞭炮；通夜不眠，名曰“守歲”，家長也會分守歲錢給兒孫輩。
　　立春：山東各地有“咬春”“嘗春”的習(xí)俗，在威海，我們一般稱“打春”在農(nóng)村人們認為立春時咬一口生蘿卜，可以消除春困，據(jù)說誰在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰就青春永駐、長生不老，“嘗春”類似“咬春”只是吃的是春餅和春盤，這種習(xí)俗早在南北朝時期就有了，杜甫“春日春盤細生菜”講的就是“嘗春”。不過，現(xiàn)代人已用面條、餃子代替了春餅，春盤，謂之“迎春餃子打春面”。
　　夏至：這天，山東各地普遍吃面條，俗稱“過水面”，有“冬至餃子夏至面”的諺語。
　　立秋：立秋這一天，膠東地區(qū)的婦女、兒童竟相采集楸葉或桐葉，剪作各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前，以在立秋之后，天氣仍很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋日洗澡，認為立秋日洗澡不吉利，會長痱子或拉肚子。

放海燈vi設(shè)計（放海燈照片）

急需威海地區(qū)民俗

　　漁民風(fēng)俗:
　　1.說話忌諱
　　大海賦予漁家人豪爽、淳樸、熱情好客的性格，到漁家做客是常事，魚也是一道必不可少的上桌菜，吃魚時，一般要把整條魚放在盤中，在吃完魚的上面要吃下面時不能說“把魚翻過來”而應(yīng)該說“把魚轉(zhuǎn)過來”或“把魚劃過來”漁民認為翻字有海上翻船之嫌，漁民在逢年過節(jié)或在平日里改善生活時，都少不了包餃子，這是中國傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，但不同的是，包好的餃子下鍋時，人們不能說“下餃子”而應(yīng)該說“煮餃子”，因為“下”有沉入大海之嫌，對常年在海上作業(yè)的漁民來說很不吉利，漁民以海為生，當(dāng)他們要告別親人，揚帆遠行時，通常說“出海”有“出入平安”的意思，漁民一般田地比較少，燒飯時的燃料以煤為主，但漁民通常稱之為“扎子”不說“煤”，因為“煤”與“霉”字諧音，有“倒霉”“霉氣”之說，很不吉利，漁民常年與海打交道，難免有閃失落入海中，或因為大海的喜怒無常偶爾有事故發(fā)生。但在船上出了事故之后，比如落入海里淹死了，人們不說“?！弊?，通常都說：“落水了”因為海里有流，所有物體隨流，也就是漁民說的“聽流不聽風(fēng)”。漁發(fā)出海坐在船上時，不許坐在船幫并將腳伸進海里，據(jù)說這樣會對龍王和海神不敬，要受到報應(yīng)的。同時也有“防止被魚咬傷”的意思，漁民吃飯時有一個習(xí)慣，吃完飯后筷子放在桌子上面，而不能橫放在碗上。因為橫放在碗上，就好像漁民在大海上遇到大風(fēng)浪無計可施，只好將櫓槳橫在船上，落下帆，放下桅桿，隨風(fēng)飄蕩，聽天由命了。
　　2.節(jié)日供神
　　古時漁民主要是敬龍王，海神娘娘，財神三宮，按一定的節(jié)令供奉。除夕之夜或初一早晨，漁民到龍王廟，海神娘娘廟燒香叩拜，或到海邊擺供品，焚香紙，求神靈保佑一年太平，漁民家家供財神，漁民每次出海都要燒香，這是為了讓神仙看到，他們認為上升的香煙能把他們心愿帶給天上的神仙，能保佑他們海上發(fā)財，老子《道德經(jīng)》里說過“道生一、一生二、二生三、三生萬物”因此道教十分崇尚“三”這個數(shù)字的，所以他們出海前通常燒“三柱香”。
　　3.新船點睛
　　漁民把漁船看成自己的伙伴，是賴以生存的依靠，因此，漁民對它愛護備至，并賦予它靈性，過去的木制漁船每條船都做一對凸出來像大魚的眼睛。新船造好后，只畫眼，不畫睛。也就是邊上是大大的黑眼圈，中間是白色的一個大圓，下水之前，船主請人選擇黃道吉日，屆時，敲鑼打鼓放鞭炮，船主親自為新船點睛，標(biāo)志著一個新的生靈誕生了，眾人喊著大吉大利的號子，把披紅掛綠的新船，一步步從岸上移下海去。
　　4.春日祭網(wǎng)
　　春暖花開、漁民把整修了一個冬天的漁網(wǎng)抬到海邊，用谷草烤網(wǎng)驅(qū)邪氣，稱“財財網(wǎng)”，然后放鞭炮。燒香紙，漁民抬著漁網(wǎng)，喊著號子登上漁船，把網(wǎng)盤在倉里，烤漁網(wǎng)的習(xí)俗其實是有科學(xué)道理的。過去的漁網(wǎng)是棉線織成，為防止腐爛，用加熱的豬血浸透，涼干方可使用。漁網(wǎng)存放了一冬天后，有霉氣，異味，新“血”的漁網(wǎng)有血腥味，用谷草烤后，可除掉異味，便于魚蝦進網(wǎng)。
　　5.祭祀漁神
　　漁民首次出海拉網(wǎng)，當(dāng)捕到魚之后，首先要練大魚蒸熟盛于盤中，在船頭奠酒焚香，祈禱龍王爺保佑海上發(fā)財。幾條船在一起捕黃花魚或魚的時候，誰的船先打上魚來，就放鞭炮、敲鑼鼓，并揀最大最好的魚供在船頭。敲鑼鼓是告訴鄰船見“”了，燒香是求海神多往網(wǎng)里趕魚，有好收成。
　　6.許愿還愿
　　漁船在海上遇到大風(fēng)大浪大霧天氣，在極端危險的情況下，漁民們想要獲得平安，或為達到第一目的，便在船頭上燒香許愿。有的人許豬、有的人許船、有的人許燈，求龍王和海神娘娘保佑。傳說有的時候海神娘娘還“真來”送燈，隱約可見一團綠熒熒的光（海生物磷光所致）或在船桅或在船頭隨近晃動。這時漁民便有了戰(zhàn)勝風(fēng)浪的信心，也大體知道船離岸的位置，如果燈掛在大桅桿上，顯示船離岸的位置，如果燈掛在大桅桿上，顯示船離岸礁遠，無大的危險，燈掛在一桅桿上，是船離礁石較近，應(yīng)馬上采取措施，防止?jié)O船有危險，漁民要做的最壞的準備。漁船脫險了，回岸后，漁民便到娘娘廟進香還愿。送去小船，紙燈待，感謝海神娘娘救命之恩。如果娘娘沒有送燈，漁船平安脫離險境，則到龍王廟燒香還愿，感謝龍王爺?shù)亩鞯?，由于漁業(yè)生產(chǎn)的危險性，漁民通常父子不同船，以支撐一個家庭?？傊S愿一定要還愿的，否則將大禍臨頭。據(jù)說成山頭的廟宇和靖子村的“風(fēng)仁有里“牌匾都是還愿時留下的。
　　7.觀測龍風(fēng)
　　每年農(nóng)歷正月二十五這天，被漁民稱為“龍風(fēng)日”據(jù)說龍王這天要預(yù)知一年的風(fēng)情，半夜后，漁民就起床觀測天氣的好壞，風(fēng)力的大小，風(fēng)向和星星的位置和亮度，卜測一年的天氣，因為海上做業(yè)最在意的不是雨雪沙塵，而是風(fēng)。這種習(xí)俗與漁民長期觀測天氣的習(xí)慣有關(guān)，他們不但在龍風(fēng)日這天觀測風(fēng)，平時在海上作業(yè)時時觀測季節(jié)風(fēng)的來去時間，掌握天氣變化的規(guī)律，憑此來預(yù)測天氣好壞，風(fēng)、雨、霧、晴。
　　8.船上的忌諱
　　漁船上的各個部位，都有一定的講究，不能隨便起坐，也不得隨處大小便。特別是船頭，船左舷“大主”“二主”等部位尤為講究，否則就是犯了戒，漁船兩舷有四個木橛，左邊兩個，右邊兩個，用于掛網(wǎng)綆，拴錨纜。船尾兩測的木橛高，稱“大主”，船頭兩側(cè)的矮，稱“二主”。如在此處犯了戒，便要砍斷網(wǎng)繩纜。船在舷為進財門，如果在此犯了規(guī)矩，便是堵了進財門，要受懲罰，向財神請罪。在船頭犯戒是欺船主，是褻瀆神明（指龍王）的行為，如果誰在船頭大小便，有人便將其一腳踢入水中，然后再求上船以示懲罰。
　　漁民在海上捕魚期間不許剃頭，頭發(fā)長了必須在出海前或者回岸后剃，漁民忌諱“剃”字，這剃字意味著網(wǎng)具受損失。舊時候，對婦女特別歧視，不準婦女上船，更不準婦女跨船頭、網(wǎng)具、大櫓、斧頭等。懷孕婦女不許摸漁網(wǎng)，漁線或從上面走過去，寓為血氣沖撲。漁線漁網(wǎng)如果被婦女碰了或者摸了，就要用谷秸草烤烤，或?qū)O網(wǎng)漁線砍斷幾股另接上去，方可使用。
　　傳統(tǒng)喜慶風(fēng)俗:
　　看喜：婦女生小孩后，親朋好友帶禮物登門賀喜。
　　過百歲：小孩生后100天，由家中長者抱著走面步，意味著健康百歲，而且在百歲這一天，還要給孩子拍照留念。
　　趕生日：孩子一周歲時，親朋蒸大圓餅和“鋦鋦”送去祝賀。
　　慶壽：老人到六十周歲后，每逢生日親朋，兒女帶壽酒，壽星畫聯(lián)等壽禮前去慶壽。
　　婚事：舊時婚煙均為父母包辦，由媒人提親，一般“門當(dāng)戶對”屬相對頭，歲數(shù)合適，一般男大于女二、三歲。雙方父母同意后，則定親，婚日由男方擇定，并將婚禮送女方家。結(jié)婚：男方稱“將媳婦”女方稱“出門子”由男方備官轎，彩轎各一乘，男乘彩去嫁，新媳婦要由叔或兄抱上轎，頭蒙紅布，回來時男乘官轎，女乘彩轎，嫁妝隨之，賓客相送，下轎時，要由已婚婦女領(lǐng)著媳婦。當(dāng)晚，大家“鬧洞房”，看嫁妝，三日后，娘家來人看望，稱“看出息”，第九天新娘回家省親，稱“站九”，娘家要烙“抓果”給帶回婆家回贈。
　　地方方言:
　?。?）天、地、時太陽曰日頭。金星曰毛拉星。流星曰賊星。虹讀絳。霞曰燒紅。雹曰凌（讀leng）子。霧雨曰霧露灑子。睛天雨曰天晴雨、晴天漏。逆風(fēng)曰戧風(fēng)。村莊曰疃。山谷曰夼（讀kuang）.山林曰嵐子。平原曰泊。亂石堆曰石砬子。海汊曰港（讀jiang）。池塘曰灣。上午曰頭晌。中午曰正晌。下午曰過晌、呷（ha）晌。傍晚曰傍黑。昨天曰夜兒。一會兒曰沒大會兒、沒大歇兒。一大會兒曰老時歇、老一會兒。剛才曰剛（讀jiang）剛、才剛。突然曰忽地拔、大不瞧兒、冷孤丁。
　?。?）稱呼祖父曰爺爺。祖母曰婆。父曰爹、大。伯父曰大爺。伯母曰大媽。嬸母曰嬸、嬸媽。外祖父曰老爺。外祖母曰姥、老娘。舅母曰妗母。男的對外稱妻曰孩子他媽、俺家的。女的對外稱夫曰孩子他爹、俺外頭的。你們曰那。他們曰他涅些。
　?。?）人事、動作訂婚曰掰親。在一起工作曰掰伙計。親近曰粘和。疏遠曰裂戚。討厭曰隔殃、煩惡。煩惱曰惡促。求助曰仰急。認輸曰草雞。料想不到曰沒料瞧。不屑一聽曰不耳拾。不經(jīng)常曰灑碼的。不經(jīng)心曰嬉搭耳混。種種原因曰三七葛摟。多曰卓實。欺騙曰熊人、哄人。奚落曰狷謗。欺侮人曰強人、瞅熊。好開玩笑曰嬉溜、離戲。好逗騙人曰猴溜的。不正經(jīng)曰耍馬流。不務(wù)正業(yè)曰流球。固執(zhí)已見曰犟眼子。傳瞎話曰嘎拉嘴舌中。背后議論曰喳嘁。吝嗇曰慳、夾齊。糊涂曰二糊。短心眼曰少頁肝、半拉髟（biao）。傻子曰髟子。憨蠢曰二虎、二不愣子。剪物曰鉸。糟蹋曰敗折。跌曰磕（ka）?？曜訆A食曰搛。聞味曰聽味。來玩曰來站。
　　（4）飲食、炊事饅頭，圓形曰悖悖，長方形的曰卷子，兩頭尖的曰鋦鋦。餅子曰粑粑。大麥炒面曰焦面。油條曰麻滕。吃曰啖（讀dai）。吃飯曰啖飯、呷飯。蒸曰烀。
　　（5）物形、顏色硬曰釘硬。軟曰稀軟。圓曰團團。滾熱曰方滾老熱。涼曰冰涼。亮曰锃亮。紅曰赤紅。透紅。黃曰焦黃。藍曰血藍。白曰調(diào)白。黑曰墨黑、漆黑。綠曰血綠。
　　（6）畜、禽、鳥、蟲公牛曰犍子，母牛曰套子。公驢曰叫驢，母驢曰草驢。小豬曰綁豬（賣時綁腿）。半大豬曰克郎。鴨子曰鴨巴子。鴿子曰布鴿。烏鴉曰黑老鴰。百靈曰老家咆兒。蝙蝠曰元寶蝠。跳蛙曰青崴子。叫蛙曰脹鼓子。癩蛤蟆曰疥巴子。蝌蚪曰格格當(dāng)。蟈蟈曰蟈（讀guai）子。蟬曰知（讀jie）了。蟬幼蟲曰螞拉猴。蜘蛛曰勒勒珠。螞蟻曰蟣螞樣子。螳螂曰刀螂。人刺毛蟲曰剝刺毛。梭子蟹曰飛蟹。螃蟹曰赤甲紅。
　?。?）錫鑲茶具威海的錫鑲茶具近百年的歷史，它是用宜興紫砂陶為壺，將錫鍛打、鏤雕、鑲嵌、拋光、經(jīng)十幾道工序。精制成工藝品。
　　錫鑲茶具創(chuàng)始于清末。1890年前后，當(dāng)?shù)毓燃翌洞骞葘毢?、谷年和兄弟在東碼頭附近開辦銅錫鋪，二人經(jīng)多年實驗創(chuàng)造出鑲錫工藝，制品很恰快銷售國外。
　　1984年，谷家后代谷祖威重操祖業(yè)，集資開辦“威海錫鑲工藝器廠”，使錫鑲茶具重新面世。
　　威海錫鑲茶具，鑲飾部位講究，錫片圖案美觀，圖案有“八仙過?！薄ⅰ褒堷P呈祥”、“松鶴延年”等多種。
　?。?）民間食品文登與乳山，多山而臨海，民間食品往往兼山區(qū)與沿海的特點。
　　歲時禮儀:
　　春節(jié)：陰歷年節(jié)，門貼春聯(lián)，張燈結(jié)彩，衣著更表，美酒佳肴，歡慶新春，全家團圓。
　　上元：陰歷正月十五為上元節(jié)，其夜稱元霄。這天，人們紛紛的用石來做“面燈”，燈四周分別捏一至十二個褶，象征十二個月，并且按全家生肖用面捏“屬”，蒸完后，晚上每一個“燈”和“屬”都點上蠟燭，看燈花，并且在大門掛彩燈，俗稱“觀光”慶祝元霄節(jié)。農(nóng)歷正月十五捏生肖，民間稱為“捏屬兒”傳統(tǒng)的方法是用黃豆細面作捏生肖的材料。造型的小巧玲瓏為主，生肖動物的姿態(tài)或立、或臥、或奔、或飛，都靠即興發(fā)揮，隨心所欲。但是無論如何造型都要設(shè)計安排配上一蔬菜的種子或葉子，用以象征“五谷豐登”，每一個生肖背上都背一個燈碗，碗中盛油；再插上一根纏著棉絮的小棍兒，俗稱為“燈捻”。燈碗的形狀區(qū)別：馬和豬馱的是“元寶碗”求“金狗銀豬馱寶來”的彩頭。其它生肖馱“十二花瓣”燈碗，象征一年四季十二個月。
　　近年捏生肖改為白面，樣子更加好看，也不加燈碗，不點燃欣賞之后分面食之，也能調(diào)動全家的歡樂氣氛。
　　二月二：俗稱二月二龍?zhí)ь^，這一天人們用彩紙剪成龍鳳，花貼在站上或窗上，稱作“貼窗花”這一天人們用花布剪成方塊穿成串，稱作“小龍尾”掛在小孩子和牲口的頭上。
　　寒食：清明節(jié)前一天，此曰寒食禁火，掃墓祭奠，威海只有少數(shù)人（皂埠）過此節(jié)。
　　清明：人們此日到墓地祭掃祖墳，婦女蒸面燕，以示春暖燕來。
　　端午：這天人們吃雞蛋、鴨蛋、棕子，并在門上掛艾蒿、大蒜、桃枝和布別猴子，兒童手指和足趾五色彩線，以驅(qū)除災(zāi)魔和不祥，鐘馗是端午節(jié)之神。
　　六月六：這天，人們多吃包子，民間有“六月六看谷秀，碗大的包子一包肉”的歌謠，富貴之家多在此日曬衣服，讀書之人則多在此日曬書。
　　七月七：古代神話，牛郎織女在天河相會的日子，這天人們烙面果，婦女設(shè)香案于中廳，向織女星乞求智巧，名曰“乞巧”。
　　中元：陰歷七月十五，又稱鬼節(jié)，多擺祭水果、點心、祭念亡故之人，海上漁民，此夜點放海燈，以招亡魂，商戶以此日為“財神節(jié)”，祭財神，求發(fā)財。
　　仲秋：此日人們食月餅，求團圓，晚飯后，人們邊吃月餅邊賞月。
　　重陽：陰歷九月初九，又稱九重陽，古人此日蒸面糕，釀菊花酒，登高野游，以曠心懷而得高壽。
　　十月半日：陰歷十月初一，此日同姓后代多到祖墓祭祀。
　　冬至：二十四節(jié)氣之一，寒冷的冬季來臨，稱過多，此月有祭祖于家中。
　　臘八日：陰歷十二月初八，是和尚的一個節(jié)日，傳到民間，在這天們食米、豆、棗等多種糧食合煮的粥，稱“臘八粥”。
　　小年：陰歷十二月二十三日，各戶以麥芽糖、大棗祭灶神，名曰辭灶。祝灶神“上天言好事，下界保平安”。
　　除夕：臘日最后一天為除日，除夕是陰歷一年最后一天的晚上，半夜天祭天地，鬼神，祖先。晚上到除夕大年夜，大節(jié)夜，大盡等等。除夕的零點是兩年的分水嶺，除日的活動很多，有三大特點：一是響鞭炮；二是紅（貼春聯(lián)）；三是火（點燈安歲）。除日祭祖儀式最為隆重，下午把家譜中無者的姓名及掛上，備好香爐、燈花、長絨、紙表、鞭炮等物。到黃昏時開始請祖，到了晚上，人們開始動手包餃子，這天的餃子不同于我們平時所吃的，在餃子餡里，人們故意把硬幣或大棗和在餃子餡里邊，如果吃的時候有誰吃到其中的任何一個，就說明這個人很有福氣，而且預(yù)示這一年的運氣也是很不錯的。
　　這一天，全家人聚集在一起吃餃子，燃放鞭炮；通夜不眠，名曰“守歲”，家長也會分守歲錢給兒孫輩。
　　立春：山東各地有“咬春”“嘗春”的習(xí)俗，在威海，我們一般稱“打春”在農(nóng)村人們認為立春時咬一口生蘿卜，可以消除春困，據(jù)說誰在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰就青春永駐、長生不老，“嘗春”類似“咬春”只是吃的是春餅和春盤，這種習(xí)俗早在南北朝時期就有了，杜甫“春日春盤細生菜”講的就是“嘗春”。不過，現(xiàn)代人已用面條、餃子代替了春餅，春盤，謂之“迎春餃子打春面”。
　　夏至：這天，山東各地普遍吃面條，俗稱“過水面”，有“冬至餃子夏至面”的諺語。
　　立秋：立秋這一天，膠東地區(qū)的婦女、兒童竟相采集楸葉或桐葉，剪作各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前，以在立秋之后，天氣仍很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋日洗澡，認為立秋日洗澡不吉利，會長痱子或拉肚子。

山東威海的習(xí)俗有哪些?

1、漁民節(jié)，漁民長期生產(chǎn)生活中形成的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。常常進行開光、敬龍王、敬海神娘娘、拿行、跳水族舞等活動。漁民希望通過這種方式祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。

2、谷雨祭海祈福，春汛水暖，百魚上岸，休息了一冬，漁民開始整網(wǎng)打漁，為了預(yù)祝豐收，最主要是為了祈求平安，人們虔誠地向海神獻祭，并舉行盛大儀式，成為漁家狂歡節(jié)。

3、剪紙，海里的魚、蝦、蟹以及漁家生活和海上勞作等場景都栩栩如生，形成獨具威海特色的“海味剪紙”。

4、乳山大秧歌，具有濃郁的地方特色的傳統(tǒng)民間舞蹈。與海陽大秧歌、膠州大秧歌、商河鼓子秧歌，并稱山東四大秧歌。

5、新船點睛，新船造好后，只畫眼，不畫睛。也就是邊上是大大的黑眼圈，中間是白色的一個大圓，下水之前，船主請人選擇黃道吉日，屆時，敲鑼打鼓放鞭炮，船主親自為新船點睛。

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