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景觀設(shè)計(jì)理念分享案例（景觀設(shè)計(jì)理念分享案例分析）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:48:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)理念分享案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)案例？
2、關(guān)于園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念或企業(yè)理念，一句話的也行！
3、園林景觀設(shè)計(jì)的5大基本理念
4、河流景觀設(shè)計(jì)理念？

景觀設(shè)計(jì)理念分享案例（景觀設(shè)計(jì)理念分享案例分析）

一、產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)案例？

當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是個(gè)人或單個(gè)企業(yè)的行為,它的發(fā)展需要集體的互動(dòng)和企業(yè)的地理集聚,形成叢集化的環(huán)境,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園由此產(chǎn)生。以下是我為大家整理的關(guān)于，供大家閱讀!

篇1：

龍達(dá)溫泉生態(tài)城位于天津市濱海新區(qū)，附近有津晉高速、天津大道等高速公路通過(guò)，其中天津大道留有專用出，交通十分便利。沿高速公路前往天津市區(qū)約30分鐘車程，前往北京市區(qū)約90分鐘車程。

龍達(dá)溫泉擁有四星級(jí)溫泉酒店、熱帶雨林溫泉館、有氧運(yùn)動(dòng)館、生態(tài)美食園、奇石古樹園、蘭花園、蔬果園和科技農(nóng)業(yè)觀光園，將傳統(tǒng)的溫泉養(yǎng)生模式和現(xiàn)代的健康管理理念有機(jī)地結(jié)合在一起，集健康管理、溫泉養(yǎng)生、生態(tài)美食、SPA保健、商住會(huì)議、禮儀慶典、農(nóng)業(yè)觀光于一體，開創(chuàng)出一種全新的、時(shí)尚的、健康的溫泉度假景區(qū)營(yíng)運(yùn)管理模式。

本案是在符合黨的報(bào)告提出的建設(shè)生態(tài)文明，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，符合建設(shè)美麗中國(guó)、建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美好家園的理念。服從城市的需要，實(shí)現(xiàn)相互依存、補(bǔ)充，成為一體化，同時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)功能的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)全功能性的溫泉產(chǎn)業(yè)，即一產(chǎn)、二產(chǎn)和三產(chǎn)的融合，同時(shí)至少解決當(dāng)?shù)爻鞘谢绦蛑?000人以上的農(nóng)民就業(yè)。打造中國(guó)一流的溫泉主題公園，成為全國(guó)現(xiàn)代都市溫泉主題公園的典范。

篇2：

青島東方影都影視產(chǎn)業(yè)園制作區(qū)作為全球投資最大的影視產(chǎn)業(yè)專案，也是世界唯一具有影視外景、影視制作、影視會(huì)展、影視旅游綜合功能的專案。此方案通過(guò)深刻挖掘青島當(dāng)?shù)氐臍v史文化及影視產(chǎn)業(yè)園的相關(guān)設(shè)計(jì)元素，結(jié)合建筑規(guī)劃的整體氛圍，應(yīng)用城市廣場(chǎng)、農(nóng)田鄉(xiāng)野及巖石山谷、生態(tài)野趣、山林秘境、公園地景、皇家園林等六種自然轉(zhuǎn)換的空間場(chǎng)景，將綜合樓區(qū)、中心景觀帶、后期制作辦公區(qū)、大師工作室及制作廠區(qū)等不同建筑功能分割槽應(yīng)用景觀手法雕刻出影視記憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

通過(guò)深刻挖掘青島當(dāng)?shù)氐臍v史文化及影視產(chǎn)業(yè)園的相關(guān)設(shè)計(jì)元素，結(jié)合建筑規(guī)劃的整體氛圍，景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造出工作、展示、交流、休閑為一體的自然人文環(huán)境與靈感啟發(fā)空間。同時(shí)又將生態(tài)雨水收集、現(xiàn)狀楊樹林及百年銀杏樹人文載體保護(hù)設(shè)計(jì)融為一體，打造一個(gè)電影鏡頭下，時(shí)空轉(zhuǎn)變，從古代到現(xiàn)代、從城市到荒野、從人造環(huán)境到自然原野的多樣化地景空間。

篇3：

在瑞士的巴塞爾，有一處“諾華園”，堪稱建筑仙境。該園區(qū)是跨國(guó)集團(tuán)諾華制藥公司的企業(yè)基地。其中，由迪納與迪納建筑師事務(wù)所、彼德·馬克利建筑師事務(wù)所和SANAA 建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的專案，已被多家建筑雜志包括a+u 在內(nèi)進(jìn)行過(guò)專題介紹。之后，分別由拉斐爾·莫尼奧和槙文彥主持設(shè)計(jì)的建筑專案于2009 年完工;谷口吉生、大衛(wèi)·奇普菲爾德、安忠雄和弗蘭克·蓋里的建筑作品則于2010 年面世;而阿爾瓦羅·西扎和艾德瓦爾多·索托·德·莫拉所設(shè)計(jì)的建筑預(yù)計(jì)于2011 年竣工。不難想象，由這樣一批具有國(guó)際聲譽(yù)的建筑大師擔(dān)綱設(shè)計(jì)，諾華園內(nèi)所有建筑都是一流水準(zhǔn)的。園區(qū)的每個(gè)角落都經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃，包括所有的廣場(chǎng)、街道和花園。然而，諾華園既不是建筑博覽會(huì)，也不是迪士尼樂園那樣的主題游樂場(chǎng)，而是為諾華員工所建的辦公室和實(shí)驗(yàn)室。

諾華園的原址為工業(yè)廠區(qū)，始建于19 世紀(jì)下半葉，歷經(jīng)變革。直至大約10 年前，園區(qū)推出重建計(jì)劃，前景巨集偉，旨在將該生產(chǎn)制造基地轉(zhuǎn)型成為?處“知識(shí)園區(qū)”。本期介紹了諾華園2010 年的概況，并詳細(xì)介紹了各個(gè)建筑專案。專案照片拍攝于2010 年7 月。負(fù)責(zé)園區(qū)總體規(guī)劃的建筑師維托里奧·馬尼亞戈·蘭普尼亞尼為本刊撰寫了一篇相關(guān)文章，蘭普尼亞尼還承擔(dān)設(shè)計(jì)了園區(qū)中的一座單體專案。另外，本期還介紹了諾華園的歷史以及園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)及生態(tài)環(huán)保等方面的內(nèi)容。

今天的諾華園仍在建設(shè)之中。諾華制藥公司將該園區(qū)專案視為一項(xiàng)涵蓋建筑、景觀和可持續(xù)性發(fā)展等多個(gè)層面的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并將在未來(lái)持續(xù)深化發(fā)展。我們期待著該專案為新型辦公場(chǎng)所帶來(lái)更多可能性。

二、關(guān)于園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念或企業(yè)理念，一句話的也行！

以人為本

天人合一

師法自然

上善若水

（這個(gè)有點(diǎn)難理解，但有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師會(huì)很好的運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中去）

新興的西方設(shè)計(jì)理念：

1 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。

2 注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)：“……故有之以有利，無(wú)之以為用?！币簿褪钦f(shuō)，實(shí)體“有”之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎帯盁o(wú)”起著重要的配合作用。

3 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過(guò)程就能給人們帶來(lái)極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂趣。

4 注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。

5 注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。

6 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。

法國(guó)風(fēng)景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊，呼喊各種“生態(tài)”口號(hào)，而是努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)建園林景觀類型，避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求；要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。

7 對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來(lái)決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來(lái)說(shuō)，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。

園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解，并通過(guò)設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度，如何處理自然與人工的關(guān)系，是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。

8 注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。

但是，園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此，就某一個(gè)項(xiàng)目而言，我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn)，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì)，單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的?，F(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法，實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國(guó)際建筑那樣遭到拋棄。

9 注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念

在一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示

近10年來(lái)，中國(guó)的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對(duì)開放度越來(lái)越高的中國(guó)市場(chǎng)，面對(duì)各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來(lái)文化的全面入侵與占領(lǐng)，并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，加深對(duì)本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識(shí)，營(yíng)造既符合“全球一體化”趨勢(shì)、又具有本國(guó)地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。

大量的園林景觀建設(shè)項(xiàng)目和低劣的設(shè)計(jì)施工水準(zhǔn)，造成中國(guó)現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設(shè)計(jì)作品卻粗制濫造的矛盾局面，長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無(wú)疑具有極大的借鑒意義。然而，無(wú)論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，還是繼承中國(guó)傳統(tǒng)，都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度，注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究，反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們有著巨大的啟示意義。

1 規(guī)范行業(yè)管理，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國(guó)外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來(lái)，中國(guó)還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中，缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無(wú)序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是中國(guó)現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

2 深入理論研究，反對(duì)形式主義

應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容，反對(duì)各種不求甚解的簡(jiǎn)單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國(guó)人還在表面化地研究老子的學(xué)說(shuō)時(shí)，外國(guó)同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國(guó)本土文化，就是仿古建筑，就是風(fēng)水圖形，就是金木水火土、陰陽(yáng)八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風(fēng)格”、“風(fēng)情”等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng)，反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。

3 借鑒西方方法，研究本土問(wèn)題

學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵，以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來(lái)。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，并借此來(lái)研究中國(guó)的問(wèn)題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究，反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。

4 提倡未雨綢繆，杜絕急功近利

盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來(lái)是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，經(jīng)過(guò)近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來(lái)，留下來(lái)更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾，是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國(guó)的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。

結(jié)語(yǔ)

大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過(guò)踏實(shí)的工作在我國(guó)出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個(gè)好的作品，是不能憑空臆想出來(lái)的，而是應(yīng)該從場(chǎng)地中“生長(zhǎng)”出來(lái)的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方“水土”出一方景觀。許多有識(shí)之士，許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營(yíng)建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路。現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長(zhǎng)。

三、園林景觀設(shè)計(jì)的5大基本理念

園林景觀設(shè)計(jì)的5大基本理念

導(dǎo)語(yǔ)：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，園林景觀已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，影響人們的生活，因而也越來(lái)越受到人們的重視。下面就由我為大家介紹一下園林景觀設(shè)計(jì)的5大基本理念，希望對(duì)大家有所幫助！

1、園林景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)性理念

園林景觀設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。

2、園林景觀設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性理念

園林景觀設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在在園林景觀設(shè)計(jì)上必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的設(shè)計(jì)元素，并能接受新的'設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來(lái)的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。

3、園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承性理念

園林景觀設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國(guó)具有世界性、有中國(guó)藝術(shù)特色的園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。

4、園林景觀人性化設(shè)計(jì)理念

人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為本，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來(lái)，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過(guò)程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。

5、園林景觀生態(tài)性設(shè)計(jì)理念

當(dāng)今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，將園林景觀設(shè)計(jì)的工作使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。將尊重自然發(fā)展過(guò)程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫始終穿于設(shè)計(jì)中?？紤]園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。

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四、河流景觀設(shè)計(jì)理念？

人類活動(dòng)對(duì)城市河流的影響是多方面的。城市化使得不透水地面增加，下面由我為大家整理的，希望對(duì)大家有幫助!

要全面認(rèn)識(shí)河流景觀，首先應(yīng)明確“景觀***landscape***”概念的含義?！熬坝^”的概念有多種解釋，隨著時(shí)代的發(fā)展，其概念也在不斷深化。景觀一詞的原義是表示自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種型別單位的通稱，如城市景觀、河流景觀等。景觀生態(tài)學(xué)認(rèn)為，景觀是一塊異質(zhì)性土地區(qū)域，由形式相似、重復(fù)出現(xiàn)的一種相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成，具有經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和美學(xué)等價(jià)值?？傊藗儗?duì)景觀的理解已大大超越了純粹的視覺含義，包括生態(tài)功能以及許多其它自然和人類因素。

河流是構(gòu)成富有特色的城市景觀的重要因素，世界上不少歷史名城，如巴黎、倫敦、華盛頓等，都有美麗的河流貫穿其中，見照片1。對(duì)河流景觀的理解不能僅停留在“風(fēng)景如畫”上，還應(yīng)該從更深、更廣的層面去把握，特別是從景觀生態(tài)的角度去分析，其中的關(guān)鍵是要重視河流景觀巨大的生態(tài)功能和娛樂價(jià)值。

作為城市居民能夠直接接觸到的水，城市河流的價(jià)值正在廣泛地為人們所重新認(rèn)識(shí)。人們對(duì)河流的要求亦不僅限于傳統(tǒng)的防洪和水利，進(jìn)而提出了河流多樣化和高品質(zhì)的要求。從生態(tài)角度來(lái)說(shuō)，河流空間是重要的生態(tài)環(huán)境，有很高的生物多樣性，為魚類、鳥類、昆蟲、小型哺乳類動(dòng)物以及各種植物提供了良好的生存環(huán)境和遷徙通道。在河流的環(huán)境功能中，休閑、娛樂功能尤其得到重視。城市河流營(yíng)造獨(dú)特氣氛，或清新悅目，或 *** 澎湃，對(duì)于人們具有一種無(wú)可比擬的吸引力。河流可長(zhǎng)期為人們提供最普遍的戶外活動(dòng)，如劃船、釣魚、游泳，也可利用城市河流特有的自然景觀，創(chuàng)造人們聚集、游戲和休閑的優(yōu)美環(huán)境。

人類活動(dòng)對(duì)城市河流的影響是多方面的。城市化使得不透水地面增加，加大了河流的洪峰流量，另一方面，大規(guī)模侵占河岸帶，嚴(yán)重破壞了岸邊生態(tài)環(huán)境，造成岸灘人工化，城市河流生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降;河流渠道化造成水流多樣性減少，降低了河流的生物多樣性;河流裁彎取直后，縮短了河流的長(zhǎng)度，使水流滯留時(shí)間縮短，水能消耗降低，因此，有更多的剩余能量侵蝕河岸并輸送泥沙。城市河流景觀的變化是巨大的，河流自然性、多樣性的喪失，進(jìn)一步的人工化趨勢(shì)，造成了河流的嚴(yán)重退化。為此，我們應(yīng)重新審視城市河流這一寶貴資源，以新的理念規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市河流景觀。

2 城市河流景觀的構(gòu)成

原始的水域及周邊的景觀是自然生成的景觀，水域景觀由水域、過(guò)渡域和周邊陸域三部分的景觀構(gòu)成[1]。水域的景觀基本是由水域的平面尺度、水深、流速、水質(zhì)、水生態(tài)系統(tǒng)、地域氣候、風(fēng)力、水面的人類活動(dòng)等要素所決定;過(guò)渡域的景觀基本是指岸邊水位變動(dòng)范圍內(nèi)的景觀;河流周邊的陸域景觀，主要是由地理景觀所確定，但是在人口稠密區(qū)，更多的是受人文景觀的影響。

作為水域景觀的一種型別，河流景觀的構(gòu)成也就不單單指河流本身的景物景觀，它還包括著更大范圍的外延擴(kuò)充套件。根據(jù)尺度的大小，河流景觀可分為大尺度河流景觀和小尺度河流景觀。大尺度河流景觀是指河谷地區(qū)廣域的景觀中，依視覺上所包圍的河谷或氾濫平原地區(qū)所界定的范圍;小尺度河流景觀主要由河道、堤防和河畔植被所組成。自然狀態(tài)下所形成的小尺度河流景觀，受河道的形態(tài)、特性、流水、現(xiàn)有濱河之植被、土地利用等特性等影響。

城市河流的景物構(gòu)成與自然河流有共同之處，然而，城市河流并非自然河流的不合理模擬，在景觀上，帶有城市河流特點(diǎn)的沿河景物起著重要的作用。對(duì)于城市河流景觀，就其構(gòu)成要素而論，除構(gòu)成河流景觀的諸如水面、河床、護(hù)岸等物質(zhì)性要素之外，還包括了人的活動(dòng)及其感受等主觀性因素。

此外，河流歷史文化等有關(guān)人文景觀方面的要素都構(gòu)成了城市河流景觀的重要內(nèi)涵。概括起來(lái)，城市河流景觀可以包含3 個(gè)方面的內(nèi)容。

***1***自然景物：如水面的波紋、岸旁的蘆葦、河岸上的樹木、浮動(dòng)的漁舟、閑適的小鳥、和煦的陽(yáng)光等，在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)上稱為軟質(zhì)景觀。有樹、草、魚、鳥及水、土、石等自然景物的河流景觀，才能稱其為真正的河流景觀***照片2***。儲(chǔ)存、修復(fù)這個(gè)景觀，留后世以豐富的自然環(huán)境是河流景觀設(shè)計(jì)面臨的一個(gè)重要的課題。

***2***人造景物：如堤防、護(hù)岸、沿河的建筑、橋梁等景觀構(gòu)筑，專業(yè)上稱為硬質(zhì)景觀。目前我國(guó)大多數(shù)的河流景觀設(shè)計(jì)往往側(cè)重于構(gòu)成景觀的“硬質(zhì)景觀”，而忽視了綠地林蔭一類的“軟質(zhì)景觀”的規(guī)劃設(shè)計(jì)，軟質(zhì)景觀材料才適合大眾所需要的充滿生活氣息的環(huán)境。

***3***人與文化：通常就是指河流空間中活動(dòng)著的人及其構(gòu)成的景觀，包括人的活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)的開展及與之相關(guān)的人文活動(dòng)，此外，還包括與河流有關(guān)的歷史文化等。

為了更好地理解河流景觀，不能僅著眼于表面的構(gòu)成景物，必須研究河流和地區(qū)的關(guān)系[2]。城市河流因流經(jīng)城區(qū)的大小不一，被重視的功能也各不相同。而且河流地帶固有的自然、歷史和文化特征畢竟是河流環(huán)境的固有特性，即地區(qū)風(fēng)格，因這種地區(qū)風(fēng)格的不同，使城市河流的風(fēng)貌具有極大的差異。正確理解街區(qū)的個(gè)性，一面發(fā)揮城市河流的復(fù)合功能，一面把這些景物組織到城市景觀規(guī)劃的環(huán)節(jié)中去，是生動(dòng)表現(xiàn)河流景觀的一個(gè)課題。在考慮城市河流景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要想到人在什么位置來(lái)觀賞景觀。人在觀賞河流景觀時(shí)，景觀視點(diǎn)可呈現(xiàn)多方位、多角度、靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性等特性。從橋上可以看到河面景，從河岸可以看到呈某一角度的河面景和對(duì)岸景。有的在某個(gè)地點(diǎn)站立向某一方向眺望，有的邊移動(dòng)邊體驗(yàn)陸續(xù)展開的景觀，視角各不相同。

河流景觀因眺望的視點(diǎn)位置不同，可分為縱觀景、對(duì)岸景和鳥瞰景3 種類型：

***1***縱觀景。從橋等處沿河流方向平行眺望河面的景色?？v觀景可表現(xiàn)曲折水流的動(dòng)感，可一覽兩岸和流水的景色。兩岸的建筑、樹林有近及遠(yuǎn)，形成縱深感極強(qiáng)的景觀。

***2***對(duì)岸景。從堤岸等處與河流流向近乎垂直的方向眺望對(duì)岸方向所見的景觀。對(duì)岸景看到的是水線、堤防、建筑物等橫向的景物。

***3***鳥瞰景。把河流的廣闊范圍盡收眼底的眺望方式，此時(shí)，視點(diǎn)在空中較高的位置。

在城市河流景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)全面考慮眺望場(chǎng)所的分布及景觀視點(diǎn)，進(jìn)而考慮如何定位河流景觀。

城市河流景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容和要求

4.1 河道的景觀設(shè)計(jì)

河道的景觀設(shè)計(jì)涉及河道平面和斷面兩方面的問(wèn)題[4]。天然的河流有凹岸、凸岸、有淺灘和沙洲，它們既為各種生物創(chuàng)造了適宜的生境，又可減低河水流速、蓄洪涵水、削弱洪水的破壞力。在設(shè)計(jì)城市河道平面時(shí)，應(yīng)盡量保持河道的自然彎曲，河道斷面收放有致，不必強(qiáng)求平行等寬。河道斷面處理的關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)一個(gè)能夠常年保證有水的水道及能夠應(yīng)付不同水位、水量的河床。這一點(diǎn)對(duì)于北方城市河流景觀尤為重要。采用復(fù)式斷面結(jié)構(gòu)是一種有效的辦法。

4.2 河岸的景觀設(shè)計(jì)

在城市河流景觀設(shè)計(jì)中，河岸處理是個(gè)重點(diǎn)。由于對(duì)城市河流進(jìn)行人工治理，容易形成呆板的連續(xù)護(hù)岸，設(shè)計(jì)時(shí)，可采取措施使景觀有所變化。在河岸處理方式上，應(yīng)該鼓勵(lì)采用生態(tài)堤岸，以代替鋼筋混凝土和石砌的硬式護(hù)岸。

4.3 河邊的附屬設(shè)施設(shè)計(jì)河邊要有適于河邊風(fēng)格的設(shè)定。柵欄、長(zhǎng)椅、燈具等附屬設(shè)施都應(yīng)視作河邊的小景物，為人們休閑、旅游提供方便。

4.4 沿河植被的景觀設(shè)計(jì)“水”和“綠”是城市中象征自然的要素。沿河植被具有重要的生態(tài)功能，對(duì)維持河流生態(tài)系統(tǒng)的健康具有特殊意義。濱河兩岸植被是河流景觀的基本手段，不應(yīng)簡(jiǎn)單地視作綠化。

4.5 重要地點(diǎn)設(shè)計(jì)包括橋、河畔公園、小廣場(chǎng)等設(shè)計(jì)。過(guò)去在建設(shè)中往往只重視橋的交通功能，而忽視其景觀作用。橋可以成為從上部眺望水面的視點(diǎn)場(chǎng)，橋本身可以成為地區(qū)標(biāo)志，還可以起到分割河流空間的作用。要充分考慮城市河流作為開放空間的功能，可設(shè)計(jì)一些與城市景觀相和諧的河畔公園、小廣場(chǎng)，使河流兩岸周邊的空間成為舒適、宜人的休閑娛樂場(chǎng)所。

4.6 夜景設(shè)計(jì)隨著人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)城市夜景的要求增加，河流空間夜間景色是一個(gè)城市最具特色的內(nèi)容之一?？沙浞掷盟姆垂狻⒌褂?、波動(dòng)等特性，營(yíng)造五光十色夢(mèng)幻般的景象，增添城市夜晚的魅力?；貧w自然成了河流景觀建設(shè)發(fā)展的主流，先后提出了“多自然河流”、“建設(shè)家鄉(xiāng)河”等概念[1]。多自然河流意味著河流應(yīng)當(dāng)具有更多的自然特征，比如使用當(dāng)?shù)夭牧?、采用傳統(tǒng)工藝等。在保證河流防洪安全的前提下，多自然河流對(duì)維護(hù)河流自然生態(tài)和自然景觀具有良好的效果。即使對(duì)已高度工程化的城市河流，河流景觀設(shè)計(jì)可包括生物棲息地結(jié)構(gòu)、魚道設(shè)施、河岸植被、混凝土襯砌的植被覆蓋、恢復(fù)河流基流等方面。四川成都府南河是采用多自然河流整治的成功案例[5]，獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。

城市河流水質(zhì)一般較差，城市河流景觀建設(shè)如何與水質(zhì)凈化相結(jié)合，這是城市河流景觀設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要課題。四川成都府南河公園就是一個(gè)以水的整治為主題的生態(tài)環(huán)保公園，她以表現(xiàn)水為主題，集水環(huán)境、水凈化、水教育于一體。通過(guò)清潔水、污染水、凈化水的各種形態(tài)，揭示了水、自然和人類互相依存的關(guān)系，旨在喚起更多的人們，共同來(lái)愛護(hù)水、保護(hù)水。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)理念分享案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008