著名平面景觀設(shè)計感（平面設(shè)計景觀設(shè)計）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于著名平面景觀設(shè)計感的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行業(yè)最低價）

文章目錄列表:

• 1、園林景觀水景設(shè)計有哪些綜述

• 2、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

• 3、平面構(gòu)成對 景觀設(shè)計的作用

• 4、景觀雕塑設(shè)計要點 提高景點吸引力!

一、園林景觀水景設(shè)計有哪些綜述

園林景觀水景設(shè)計有哪些綜述？

“石令人古，水令人遠”。水是自然風(fēng)景的重要內(nèi)容，也是構(gòu)成園林之美的基本要素之一。自周文王挖“觀魚池”至今三千多年來，水與山一樣，一直為造園家所重視。拙政園、網(wǎng)師園、滄浪亭等著名的江南名園借以水趣取勝：滄浪亭三面環(huán)水；拙政園的池水面積占園內(nèi)面積五分之三；網(wǎng)師園占五分之四。即使地處北方，以山景為特色的承德避暑山莊，在康熙、乾隆命名的七十二景中，其中也有三十多處為水景，如“水芳巖秀”、“濠濮間想”、“風(fēng)泉清聽”等。古代造園家們說：“園無山而缺骨，無水而不活”。水使園林具備活力，富有生氣。

水景之設(shè)，有靜觀、動觀二法。凡造影無不牽涉及水體，水是環(huán)境藝術(shù)空間創(chuàng)作的一個主要因素，可借以構(gòu)成各種格局的園林景觀，藝術(shù)地再現(xiàn)自然。水有四種基本表現(xiàn)形式：一日流水，其有急緩、深淺之分；二為落水，水由高處下落則有線落、布落、掛落、條落等，可潺潺細流，悠然而落，亦可奔騰磅礴，氣勢恢弘；三是靜水，平和寧靜，清澈見底；四則為壓力水，噴、涌、溢泉、間歇水等表現(xiàn)一種動態(tài)美。用水造景，動靜相補，聲色相襯，虛實相映，層次豐富，得水以后，古樹、亭榭、山石形影相依，會產(chǎn)生一種特殊的魅力。水池、溪澗、河湖、瀑布、噴泉等水體往往又給人以靜中有動、寂中有聲、以小勝多、發(fā)人聯(lián)想的強感染力。

一、城市水系與園林水景

城市水系規(guī)劃的主要任務(wù)是為保護、開發(fā)、利用城市水系，調(diào)節(jié)和治理洪水與淤積泥沙、開辟人工河湖、興城市水利而防治水患，把城市水體組完整的水系。

城市水體具有排洪蓄水、組織航運以便進行水上交通和游覽。調(diào)節(jié)城市的氣候等功能。河湖近期與遠期規(guī)劃水位，包括最高水位、常水位和最低水位，這也是確定園林水體駁岸類型、岸頂高程和湖低高程的依據(jù)。河湖在城市水系中的任務(wù)，如排洪、蓄水、交通運輸、調(diào)節(jié)濕度、觀光游覽等。水工構(gòu)筑物的位置、規(guī)劃與要求應(yīng)在水系規(guī)劃中體現(xiàn)出來。園林水景工程除了滿足這些要求外，應(yīng)盡可能作到水工的園林化，使水工構(gòu)筑物與園林景觀相協(xié)調(diào)，以統(tǒng)一水工與水景的矛盾。

1、水池、駁岸、護坡

A、水池水池在城市園林中可以改善小氣候條件，又可美化市容，起到重點裝飾的作用。水池的形態(tài)種類很多，其深淺和池壁、池底的材料也各不相同。規(guī)則的方整之池，則顯氣氛肅穆莊重，而自由布局、復(fù)合參差跌落之池，可使空間活潑、富有變化。池底的嵌畫、隱雕、水下彩燈等手法，使水景在工程的配合下，無論在白天或夜晚得到各種變幻無窮的奇妙景觀。水池設(shè)計包括平面設(shè)計、立面設(shè)計、剖面設(shè)計及管線設(shè)計。其平面設(shè)計主要是顯示其平面及尺度，標(biāo)注出池底、池壁頂、進水口、溢水口和泄水口、種植池的高程和所取剖面的位置。水池的立面設(shè)計應(yīng)反映主要朝向各立面的高度變化和立面景觀，剖面應(yīng)有足夠的代表性，要反映出從地基到壁頂層各層材料厚度。

水池材料多有混凝土水池、磚水池、柔性結(jié)構(gòu)水池。材料不同、形狀不同、要求不同，設(shè)計與施工也有所不同。園林中，水池可用磚(石)砌筑，具有結(jié)構(gòu)簡單，節(jié)省以模板與鋼材，施工方便，造價低廉等優(yōu)點。近年來，隨著新型建筑材料的出現(xiàn)，水池結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了柔性結(jié)構(gòu)，以柔克剛，另辟蹊徑。目前在工程實踐中常用的有：混凝土水池、磚水池、玻璃布瀝青水池、再生橡膠薄膜水池、油毛氈防水層(二氈三油)水池等。

各種造景水池如汀步、跳水石、跌水臺階、養(yǎng)魚池的出現(xiàn)也是人們對水景工程需要的多樣化的體現(xiàn)，而各種人工噴泉在節(jié)日中配以各式多彩的水下燈，變幻多端，增添了節(jié)日氣氛。北京天安門前大型音樂電腦噴泉，無疑是當(dāng)代高新技術(shù)的體現(xiàn)。

B、駁岸與護坡園林水體要求有穩(wěn)定、美觀的水岸以維持陸地和水面一定的面積比例，防止陸地被淹或水岸倒塌、或由于凍脹、脬托、風(fēng)浪淘刷等造成水體塌陷、岸壁崩塌而淤積水中等，破壞了原有的設(shè)計意圖，因此在水體邊緣必須建造駁岸與護坡。園林駁岸按斷面形狀分為自然式和整形式兩類。大型水體或規(guī)則水體常采用整形式直駁岸，用磚、混凝土、石料等砌筑成整形岸壁，而小型水體或園林中水位穩(wěn)定的水體常采用自然式山石駁岸，以作成巖、磯、崖、岫等形狀。

在進行駁設(shè)計時，要確定駁岸的平面位置與岸頂高程。城市河流接壤的駁岸按照城市河道系統(tǒng)規(guī)定平面位置建造，而園林內(nèi)部駁岸則根據(jù)湖體施工設(shè)計確定駁岸位置。平面圖上常水位線顯示水面位置，岸頂高程應(yīng)比最高水位高出一段以保證湖水不致因風(fēng)浪拍岸而涌入岸邊陸地地面，但具體應(yīng)視實際情況而定。修筑時要求堅固穩(wěn)定，駁岸多以打樁或柴排沉褥作為加強基礎(chǔ)的措施，并常以條石、塊石混凝土、混凝土、鋼筋混凝土作為基礎(chǔ)，用漿砌條石或漿砌塊石勾縫、磚砌抹防水砂漿、鋼筋混凝土以及用堆砌山石作墻體，用條石、山石、混凝土塊料以及植被作蓋頂。

防坡主要是防止滑坡、減少地面水和風(fēng)浪的沖刷，以保證岸坡的穩(wěn)定，常見的有：編柳拋石護坡、鋪石護坡。

二、小型水閘

水閘在園林中應(yīng)用較廣泛。水閘是控制水流出入某段水體的水工構(gòu)筑物，水閘按其使用功能分，一般有進水閘設(shè)于水體入口，起聯(lián)系上游和控制水出量的作用)、節(jié)制閘(設(shè)于水體出口，起聯(lián)系下游和控制水出量的作用)、分水閘(用于控制水體支流出水)。在進行閘址的選定時，應(yīng)了解水閘設(shè)置部位的地形、地質(zhì)、水文等情況，特別是各種設(shè)計參數(shù)的情況，便進行閘址的確定。

水閘結(jié)構(gòu)由下至下可分為地基、閘底、水閘的上層建筑三部分。進行小型水閘結(jié)構(gòu)尺寸的確定時須了解的數(shù)據(jù)包括：外水位、內(nèi)湖水位、湖底高程、安全超高、閘門前最遠岸直線距離、土壤種類和工程性質(zhì)、水閘附近地面高程及流量要求等。

通過設(shè)計計算出需求的數(shù)據(jù)：閘孔寬度、閘頂高程、閘墻高度、閘底板長度及厚度、閘墩尺度、閘門等。

三、人工泉

人工泉是近年來在國內(nèi)興起的水景布置。隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了各種諸如噴泉、瀑布、涌泉、溢泉、跌水等，不僅大大豐富了現(xiàn)代園林水景景觀，同時也改善了小氣候。瀑布、間歇泉、涌泉、跌水等亦是水景工程中再現(xiàn)水的自然形態(tài)的景觀。它們的關(guān)鍵不在于大小，而在于能真實地再現(xiàn)。對于駁岸、島嶼、礬灘、河彎、池潭、溪澗等理水工程，應(yīng)運用源流、動靜、對比、襯托、聲色、光影、藏引等一第列手法，作符合自然水勢的重現(xiàn)，以做到"小中見大"、"以少勝多"、"曠奧由之"。

噴泉的類型很多，常用的有：

(1)普通裝飾性噴泉：常由各種花形圖案組成固定的噴水型。

(2)雕塑裝飾性噴泉：噴泉的噴水水形與雕塑、小品等相結(jié)合。

(3)人工水能造景型：如瀑布、水幕等用人工或機械塑造出來的各種大型水柱等。

(4)自控噴泉：利用先進的計算機技術(shù)或電子技術(shù)將聲、光、電等融入噴泉技術(shù)中，以造成變幻多彩的水景。如音樂噴泉、電腦控制的涌泉、間歇泉等。

噴水池的尺寸與規(guī)劃主要取決于規(guī)劃中所賦予它的功能，但它與噴水池所在的地理位置的風(fēng)向、風(fēng)力、氣候溫度等關(guān)系極大，它直接影響了水池的面積和形狀。噴水池的平面尺寸除滿足噴頭、管道、水泵、進水口、泄水口、溢水口、吸水坑等布置要求外，還應(yīng)防止水在設(shè)計風(fēng)速下，水滴不致被風(fēng)大量地吹出池外，所以噴水池的平面尺寸一般應(yīng)比計算要求每邊再加大0.5-1.0m。

噴水池的深度：應(yīng)按管道、設(shè)備的布置要求確定。在設(shè)有潛水泵時，應(yīng)保證吸水口的淹沒深度不小于0.5m，在設(shè)有水泵吸水口時，應(yīng)保證吸水剌叭口的淹沒深度不小于0.5m。水泵房多采用地下或半地下式，應(yīng)考慮地面排水，地面應(yīng)有不小于5‰的坡度，坡向集水坑。水泵房應(yīng)加強通風(fēng)，為解決半地下式泵房與周圍景協(xié)調(diào)的問題，常將泵房設(shè)計程景觀構(gòu)筑物，如設(shè)計成亭、臺、水榭或隱蔽在山崖、瀑布之下等。

噴泉常用的噴頭形式有：單射流噴頭、噴霧噴頭、環(huán)形噴間、旋轉(zhuǎn)噴頭、扇形噴頭、多孔噴頭、變形噴頭、組合噴頭等。在進行噴泉設(shè)計時，要進行噴嘴流量、噴泉總流量、總揚程等項設(shè)計計算。由于影響噴泉設(shè)計的因素較多，故在安裝運行時還要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整甚至作局部的修改以臻完善。

噴泉中的水下燈是保證噴泉效果的必須措施，特別是在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)達的今天，光、機、電、聲的綜合應(yīng)用將會使噴泉技術(shù)在園林景觀中更具有魅力。

四、水的協(xié)調(diào)

中國園林之水，宜靜不宜動?！扒逶S周生筑園杭州，名‘鑒止水齋’，命意在此，源出我國哲學(xué)思想，體現(xiàn)靜以悟動之辯證觀點”（陳從周《說園》）。水靜，水不見了，但水面上有岸邊物體的倒影，水下可見游魚、水藻等物。在這種現(xiàn)象的背后，還有其哲理內(nèi)涵?！独献印分姓f“上善若水”。《莊子》中說“水靜猶明”（“天道篇”）“正則靜，靜則明，明則虛。”（“庚桑楚”）。這種深邃的內(nèi)涵，對于賞園者來說，能起到潛移默化的作用，可是近時有些人不懂得這個道理，總覺得靜水似乎太平淡無奇，便要搞點噴泉、水造型之類。殊不知這與中國傳統(tǒng)園林格格不入。

水面可以植荷，使它更有生機。園中植荷，一面能意象到“出淤泥而不染”的高潔情調(diào)；另一面也能意象到西子湖之美景，曲院風(fēng)荷，“映日荷花別樣紅”。但若植荷，往往數(shù)年后，夏日則滿池荷葉，失去了水面。這也須用手法：可用大缸數(shù)只，植荷于缸內(nèi)，然后連荷帶缸一起沉入池底（事先設(shè)計好沉于何處），缸中之藕便不會瘋長。理水之法，貴在意境，故雖有法，亦不能拘于法，還須提高園林藝術(shù)修養(yǎng)。但更須提醒的是：水的處理不是孤立的，水須與山結(jié)合，也須與建筑結(jié)合，如平臺、水榭、水廊、旱船等，都須作整體考慮。

園中之水，水面要靜，但水源要活，需要有來龍去脈。如蘇州網(wǎng)師園之大水池西北有一曲橋，池水經(jīng)橋下寄暢園一直伸向小溝，有不盡之意；同樣，在池之東南也有一橋，水流向南越來越狹，似流向深遠處。拙政園中部大水池，其南、北兩處，也效此法。南京瞻園，南北兩池，在靜妙堂之西有小溪相連，勾活了池水。無錫寄暢園，水池之西的八音澗處有泉眼，確為水源，而又在池之北端做出水灣，似為池水流出之處。這種做法實例不勝枚舉。

五、水景鑒賞性

園林水景設(shè)計，要起到聽、視、意會并用的效果?；蚱俾晳依祝蛭⒉ㄅ陌?，或小溪輕湍，或禽鳥交鳴，這是聽；輕風(fēng)細彀，水面初平；芙蓉出水，小荷如錢；游魚呷浪，細草穿沙；曲廊高亭，回清倒影，這是觀；聽觀之際，品賞其風(fēng)情，體察起含蘊，參悟其哲理，這則是意會。

例如寺觀園林太原晉祠，雖處黃土高原之上，則以水景著稱。祠內(nèi)泉眼眾多，以泉組景。在難老泉流經(jīng)的主殿圣母殿前，鑿一方池“魚沼”以蓄泉水。游客至此，聽四方泉水汩汩滔滔匯聚于此，這是“聽”。此處有詩刻石：“潺湲作遠波，湍激知下就。源源去有來，滾滾夜復(fù)晝”，即是聽泉所得。魚沼上有座十字形小橋，組成一景曰“魚沼飛梁”。從橋上俯視，水清草碧，游魚穿梭于急泉靜沼之間，這就是“觀”。由難老泉順石階而下，有流碧亭建于水邊。水面上有一石舫隨碧波蕩漾，題額曰“不系舟”，暗寓老子所說的“巧者勞而智者憂，無欲者無所求，泛若不系之舟”。他也會使人想起中唐詩人韋應(yīng)物的名句：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，這皆是“意會”。

二、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

陳偉祺

摘　要：人們常說“眼見為實”，然而在生活中，人們常常受到自己眼睛的欺騙，所看到的影像與客觀事物不同，這被稱作視錯覺。在設(shè)計時，可以利用視錯覺進行視覺矯正，使之在視覺感官上更加合理，也可以利用視錯覺營造復(fù)雜的視覺效果，以提高設(shè)計作品的趣味性，為設(shè)計效果添磚加瓦。本文從視錯覺的應(yīng)用出發(fā)，梳理適合景觀設(shè)計所應(yīng)用的視錯覺設(shè)計手法，以供景觀設(shè)計師參考。

1　視錯覺的概念、起源及分類

視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不適當(dāng)?shù)膮⒄账纬傻腻e誤的判斷和感知。視錯覺產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯誤，對距離或深度的錯誤估計會導(dǎo)致視錯覺。生物學(xué)家馮特研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯覺的主要原因。當(dāng)物體反射的光線經(jīng)過瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象，它實際是一個二維的影像。二維的物象經(jīng)過一系列神經(jīng)活動，在視覺中樞轉(zhuǎn)換成大腦認識的景象。在這個過程中，大腦的主觀經(jīng)驗，如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當(dāng)不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時，大腦主觀經(jīng)驗對其進行相同的處理，導(dǎo)致視錯覺的出現(xiàn)，例如一張二維的透視圖會產(chǎn)生三維的感覺。人類很早就意識到視錯覺的存在，并且在自覺或不自覺地運用視錯覺。例如，古希臘的神廟，其屋頂向兩邊坡，在這樣從地面上看屋頂是平的；如果采用平屋頂，看起來中間會有下凹感。古希臘哲學(xué)家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉（約公元前5世紀(jì)前后）是最早研究視錯覺的學(xué)者。埃皮卡姆斯認為人的感官是造成視錯覺的主要原因，而普羅泰戈拉則認為環(huán)境是造成視錯覺的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點，他說：“我們的感覺是可信的，但他們?nèi)菀咨袭?dāng)受騙?！卑乩瓐D認為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物，他說：“是眼睛要和頭腦一起工作?！?/p>

中國古代對視錯覺的觀察也很早，《列子·湯問》中有《兩小兒辨日》，就是對高度視錯的闡述，但沒有剖析其產(chǎn)生的原因。中國傳統(tǒng)建筑中的收分也是對視錯覺的應(yīng)用。1826年，心理學(xué)家約翰內(nèi)斯·穆勒寫了關(guān)于視錯覺的兩本書，他是第一個提出“視錯覺”一詞的人。1854年，另一位心理學(xué)家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫了一篇論文，提出視錯覺的相關(guān)理論，并附有10頁的線錯覺圖，其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯覺（MuEllErlyErillusions）。同一時期，物理學(xué)家、生理學(xué)家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫了《生理光學(xué)手冊》，解釋了認知錯覺的產(chǎn)生機理：事物的影像與人對外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異，造成了視錯覺。自此，視錯覺開始為人們所認識。1915年漫畫家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫，圖中時而出現(xiàn)一個年輕少女的形象，時而出現(xiàn)一個年老婦人的形象，這是首個有意識地利用視錯覺進行創(chuàng)作的作品。到二十世紀(jì)中期，約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯覺進行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了視錯藝術(shù)（oParT）。視錯覺可以分為幾何錯視、生理錯視和認知錯視。

幾何錯視：主要是對圖形的大小、角度、長度、面積等方面的錯誤知覺。（圖1）a.艾賓豪斯錯視（EbbingHausillusion）：中間兩個圓形面積相等，但是感覺被小圓包圍的圓形面積較大；b.赫林錯視（HEringillusion）：兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯覺；C.菲克錯覺（fiCkillusion）：水平線與垂直線等長，但是由于水平線被垂直線分割，使得在視覺感知上認為垂直線更長；d.波根多夫錯視（PoggEndorffillusion）：一條傾斜線被平行線打斷后，產(chǎn)生位移錯覺；E.繆勒.萊爾錯覺（MuEllErlyErillusion）：中間線條相等，但是由于受到箭頭的影響，右面的直線看起來更長，顯然向外的箭頭具有視覺延展的功效。

生理錯視：人的感覺器官在接受過久的刺激后會形成補色及視覺殘像的生理錯視，另外因為視覺疲勞而產(chǎn)生的視覺暫留現(xiàn)象也屬于生理錯視。赫曼方格（HErManngridillusion）是生理錯視的代表作品，由于視錯覺使人們感覺網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點。

認知錯視：可以分為大小錯視、高度錯視和圖底反轉(zhuǎn)。1）大小錯視：近大遠小是由于視錯覺引起的，隨著觀察距離的增大人們感覺物體變小，這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小，而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺感受，但物體實際上是保持不變的。2）高度錯視：舒爾曾有關(guān)于月亮錯覺的調(diào)查，即物體大小的恒常性會受到高度的影響。月亮在地平線上看起來較大，而在天頂時看起來較小。如果用大小恒常性來解釋這一現(xiàn)象，水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利［1］。垂直方向所產(chǎn)生的錯覺與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計時如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠，為了達到良好的視覺效果以及正確的傳遞設(shè)計意圖，可以適當(dāng)加大物體上部尺寸，以減少由視錯覺所帶來對物體信息的誤讀。3）圖底反轉(zhuǎn)：圖和底的正負關(guān)系可相互反轉(zhuǎn)，即當(dāng)視覺停留在圖形時背景退后，當(dāng)視覺停留在背景時圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當(dāng)，輪廓線相互借用。形成你中有我，我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯，這種邊緣線公用的形式會使人產(chǎn)生視錯覺，同時也使得物體具有多義性。

2　視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，很多設(shè)計作品充分地利用視錯覺為設(shè)計服務(wù)，實現(xiàn)特殊的視覺效果。目前在平面設(shè)計、建筑設(shè)計、雕塑設(shè)計、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域視錯覺都有廣泛的應(yīng)用，但是在景觀設(shè)計領(lǐng)域，視錯覺應(yīng)用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯覺在景觀設(shè)計中可應(yīng)用的方面，以供景觀設(shè)計師參考。

2.1　運用透視視錯覺進行視覺矯正

通常是運用透視原理對所設(shè)計的三維物體可能會發(fā)生視覺變形的部分進行相應(yīng)的視覺矯正，使之符合視覺觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯覺原理更好的達到設(shè)計目的。假定物體為長方體，在垂直方向，如果希望消減透視所帶來的物體變形，可以采用倒四棱錐，即適當(dāng)加大上部尺寸。反之，如果希望加大透視感，可以采用正四棱錐，即減小物體上部尺寸。在水平方向，觀察者在梯形短邊方向會消減透視感，使其呈現(xiàn)的形狀接近于長方形。而如果處于長邊方向觀看會增強透視感，加大景深。例如四川的樂山大佛，為了滿足人們從下部觀賞比例正常，擴大了頭部的比例，使頭與身體的比例為1∶3，而正常人呈坐姿時比例為1∶5。米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》，作品加基座的高度為5.5米，遠遠超出均值為1米6左右的視高，為了滿足人們從下部觀看作品時比例正常，所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸，但是如果平視會感覺大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在廣場設(shè)計時，米開朗基羅也運用了視錯覺原理進行透視調(diào)整，羅馬市政廣場平面形狀為梯形，從人們進入廣場的方向看，由于透視的原理所以視覺感覺其形狀為長方形。法國凡爾賽宮軸線為3公里，在軸線上設(shè)置有很多的水池，為使從宮殿方向看水池尺寸適合，采用了尺寸依次放大方法，這樣就解決了由于透視引起的末端水池過小的問題。

2.2　運用視錯覺原理形成迷幻空間

運用材質(zhì)的反射或折射可以帶來全新的視覺感受，使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進行多重反射時，會形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計中常用的材質(zhì)，在設(shè)計時如果希望達到特殊的視覺效果，可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度，通過幾者關(guān)系的配合來達到設(shè)計目的。同時鏡面在視覺上也能起到擴大空間、延伸空間的效果?，斏┩叽脑?011年西安園藝世博會大師園中設(shè)計了一個35x35M的迷宮園，里面重復(fù)運用了代表古城西安的設(shè)計元素———拱門。通過拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素，這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場地中，人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì)，形成了走廊無限延伸的視覺效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運用了鏡面材質(zhì)，內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹，由于鏡面的反射作用，產(chǎn)生步入柳樹林的視錯覺。MoniCabonviCini設(shè)計的公共藝術(shù)作品透明的洗手間，使用單面鏡面材質(zhì)進行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境，形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場是哈格里夫斯在美國的一個設(shè)計項目，廣場位于兩個低層玻璃幕的建筑中間，內(nèi)部設(shè)計了多個鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案，整體設(shè)計靈感來自于畢加索的繪畫。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺效果。

水是景觀設(shè)計的主要元素之一，無論在中國還是西方，水景都被廣泛使用。中國有“仁者樂山，智者樂水”之說，水的動與靜皆具魅力，動水如溪流、瀑布等會使空間生機勃勃，靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影，能夠很好的實現(xiàn)視覺的延伸，使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計成曾描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”［2］。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫卷，同時也增加的空間的層次，豐富了園林空間。國家大劇院的建筑造型是半橢圓球體，通過與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。

2.3　運用視錯覺形成虛空間

虛中見實也是視錯覺的一種表現(xiàn)方式，而虛空間在視覺和心理感知上卻是相對獨立的空間。從行為心理學(xué)角度來看，虛空間的設(shè)計滿足了人們對安全感的需求。大而空曠的空間會使人無所適從，如果對空間進行合理劃分，形成尺度適中的小空間，空間分而不隔，相互滲透，會增加空間的親切度?，斏┩叽脑贖udPlaZa的設(shè)計中，運用了多個圓形的檐棚設(shè)計，地面也運用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應(yīng)，使廣場空間在豎向和平面上形成多個尺度宜人的虛空間（圖2）。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計的伊拉.凱勒水景廣場，通過地面的高差處理出部分下沉空間，這部分空間在瀑布、水臺、水面等元素的組合中形成了生動、活潑又相對獨立的空間。磯崎新的筑波科學(xué)城中心廣場也是通過下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無奇。由此可見，下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會形成虛空間，從而增加空間的親切度。

2.4　運用視錯覺原理增加設(shè)計生動性

如何增加設(shè)計的趣味性和生動性？使其具有吸引力？這應(yīng)該是在注重人性化設(shè)計的今天值得研究的課題。一個好的設(shè)計不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該具有獨特性。不能說所有的設(shè)計都要運用視錯覺來增加其吸引力和可視性，只能說是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計或廣告設(shè)計等其他藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，通過視錯覺來增加設(shè)計趣味性的案例不勝枚舉，這類作品通常運用視覺刺激和延長解讀來達到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計招貼作品，巧妙的利用黑白關(guān)系，形成正形男人的腿與負形女人的腿公用邊緣線，兩者之間虛實互補，相互依存。運用視錯覺原理有時可以實現(xiàn)以假亂真的效果，從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時期有關(guān)錯覺的一個著名的故事說明了這一點：“宙克西斯畫出的葡萄幾乎亂真，騙得鳥兒紛紛前來啄食。巴爾拉修把對手邀至自己的畫室，讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫板的簾子掀開，這時才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的，而是畫上去的”［3］?？梢?，人們的視覺是具有欺騙性的，眼見不一定“為實”。3d繪畫大師kurTWEnnEr的街頭作品也運用了視錯覺原理，他由古典穹頂壁畫變形所引起的高度錯覺獲得靈感，以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨特的立體繪畫形式，通常以文藝復(fù)興時期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫題材，讓過往的人們忽然有種時空穿越的感覺，使人耳目一新。

詹克斯的宇宙思考花園運用了變形的棋盤格，兩個曲線變形的棋盤格匯聚為一點，形成了視覺的流動性。在2008年中國奧運會的雕塑作品《無極》中，視錯覺表達的更加充分。這個作品參考了中國傳統(tǒng)的太極圖案，同樣運用了變形的網(wǎng)格來表現(xiàn)，在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小，反之越大，這樣增大了空間的透視感和流動性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計，匯集了60個國家優(yōu)秀的設(shè)計作品在公園中進行展示。在地面設(shè)計上使用了流動的曲線，在遇到展示作品時曲線采用了繞行的方式，曲線時而稀疏，時而密集，使得原本普通的展示空間顯得活力而動感（圖3）。

2.5　色彩視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

視錯覺所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上，在色彩上也會產(chǎn)生視錯覺，主要表現(xiàn)在色彩的生理錯覺和色彩的心理錯覺。色彩心理錯覺主要表現(xiàn)在：色彩溫度錯覺、色彩重量錯覺、色彩面積錯覺、色彩感官錯覺、色彩距離錯覺。經(jīng)測試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺的溫度比實際溫度有所提高，血液循環(huán)速度加快；反之如果處于藍色的房間內(nèi)所感覺的溫度會比實際溫度有所降低，而且血液循環(huán)的速度也會變緩，由此可見色彩會使人對溫度產(chǎn)生錯覺。同時不同的色彩具有不同的心理感受，在設(shè)計時應(yīng)該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計服務(wù)。在繪畫、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域色彩視錯覺運用更加普遍。例如蒙克的繪畫作品《吶喊》，為了更好的傳遞主題吶喊，除了人物形象的表達外，在色彩上也運用了紅色表現(xiàn)天空、藍色表現(xiàn)地面，使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。

景觀設(shè)計由于材料等方面因素的限制在色彩視錯覺方面應(yīng)用案例不是很多。瑪莎施瓦茨在日本岐阜kiTagaTa公寓的景觀設(shè)計中，有四塊小的方形空間，表達春、夏、秋、冬四個主題。除了空間中的其他元素表達主題外，色彩也起到很大作用，瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍色來分別對應(yīng)春夏秋冬，運用色彩的視錯覺使處于空間的人更好的體會到相應(yīng)的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計作品運用了藍色、黃色等鮮亮明快的色彩，分別象征了天空和太陽。這些明快色彩的加入，無疑也增加了空間的吸引力。

3　結(jié)語

視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用通常會帶給人耳目一新的感覺，景觀設(shè)計師應(yīng)了解視錯覺及其應(yīng)用方式，以突破常規(guī)設(shè)計手段，營造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留，同時又可增加空間的魅力。

三、平面構(gòu)成對 景觀設(shè)計的作用

總的來說設(shè)計往往是追求一種形式感，好的形式往往等同于好的設(shè)計。對于景觀設(shè)計來說形式感和空間感同等重要，有時平面形式在一定程度決定空間關(guān)系。很多景觀設(shè)計的表現(xiàn)形式受平面構(gòu)成技法的影響，例如在大地景觀藝術(shù)。

四、景觀雕塑設(shè)計要點 提高景點吸引力!

運用雕塑景觀設(shè)計對大環(huán)境進行烘托，以提升大環(huán)境的文化內(nèi)涵和人文特性，應(yīng)用于提升旅游環(huán)境，增強整體環(huán)境的趣味性、吸引力也是一種提升旅游景點吸引力的策略，下面一起來看看提高景點吸引力的景觀雕塑設(shè)計要點有哪些吧!

一、景觀雕塑類型

根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。

(一)紀(jì)念性景觀雕塑

紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑最重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從雕塑的總立意。

紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國母親紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。

(二)主題性景觀雕塑

主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。

主題性景觀雕塑最重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。

(三)裝飾性景觀雕塑

裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。

(四)陳列性景觀雕塑

陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

二、景觀雕塑的選題和選址

景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，必須從城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材，是否能成為這個城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀。

三、景觀雕塑觀賞的視覺要求

景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯覺的校正。

人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當(dāng)，如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場，體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹?shù)囊曈X構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線看過去，廣場中心的馬可奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的，直到觀賞雕塑達到27度角度時視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時，突破了27度角時，背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?/p>

景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。

1、景觀雕塑設(shè)計中的視線圖解法應(yīng)用

建筑學(xué)中的視線圖解法也可以在環(huán)境景觀雕塑設(shè)計中加以應(yīng)用。運用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環(huán)境的關(guān)系，形容它們的自身的有關(guān)尺度關(guān)系。

視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問題。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上，這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關(guān)系，為了取得較好的效果，可以借助視圖解法。主要通過三個因素來協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系：預(yù)設(shè)雕塑位置、高低;水平面的布置;按物理的鏡面反射作圖法，就可以得到倒影位置圖。

2、景觀雕塑建造中的透視變形較正

在人們觀察高而大的景觀時，必須要出現(xiàn)被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問題直接影響觀賞。為了克服由于透視變形問題直接影響人們對景觀雕塑觀賞，而簡單辦法就是將景觀雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時還要考慮重心問題。景觀雕塑大都是以四面環(huán)繞觀賞為主。

四、景觀雕塑的基座設(shè)計

景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)。基座設(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

基座設(shè)計有四種基本類：碑式、座式、臺式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座中央設(shè)計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的天問意境。

國外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

俄羅斯莫斯科的自由紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1：1。

現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征。

3、臺式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的三個站立的形體基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的兩個斜靠的形體的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。

運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。

景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸納為以上四類，但實際設(shè)計實踐中應(yīng)靈活運用。

五、景觀雕塑的平面設(shè)計

景觀雕塑的平面設(shè)計有幾種基本類型：

(一)中心式景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角，在平面設(shè)計時注意人流特點。

(二)丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。

(三)通過式景觀雕塑處于人流線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

(四)對位式 。

以上就是關(guān)于景觀雕塑設(shè)計要點的全部介紹，希望對游客和景點設(shè)計師都能帶來參考幫助，景觀雕塑設(shè)計把雕塑作為景觀的傳播載體，主要在雕塑本身的美感、歷史文化價值、象征價值、趣味價值等!

以上就是小編對于著名平面景觀設(shè)計感問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

香港著名商業(yè)空間設(shè)計（現(xiàn)代化的設(shè)計手法呈現(xiàn)出了未來之感）

著名酒店設(shè)計案例分析（著名酒店設(shè)計案例分析題）

無錫校園景觀設(shè)計教程視頻（著名校園景觀設(shè)計案例）

企業(yè)形象設(shè)計和品牌形象設(shè)計（企業(yè)形象設(shè)計和品牌形象設(shè)計案例）

我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點（我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點包括）