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中國(guó)古神十大排名（中國(guó)古神排序）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-20 14:00:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 826

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)古神十大排名的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

本文目錄:

1、古代神獸有哪些
2、中國(guó)古代神話人物有哪些，？
3、四大古神魔獸
4、中國(guó)上古神話中哪位古神代表正義？

一、古代神獸有哪些

　《山海經(jīng)》中描述了諸多的上古神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、畢方、等等。其實(shí)，除了《山海經(jīng)》，其它歷史有名的巨著，如《淮南子》、《軒轅本紀(jì)》、《左傳》、《拾遺記》等等，同樣有對(duì)諸多神獸的描述，而現(xiàn)今所謂的十大神獸，并非《山海經(jīng)》也非古人排序的，乃是后世眾人根據(jù)這些神獸的能力選取出來(lái)的，多見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)和小說(shuō)之中。

所以十大神獸排名的版本較多，其中支持率最高的排名則是：白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮。

上古神獸

白澤，最早對(duì)其有詳細(xì)描述的是道家經(jīng)典《云笈七簽》中的一篇《軒轅本紀(jì)》，《軒轅本紀(jì)》主要記載著黃帝軒轅一生的事跡。而白澤正是黃帝出巡東海恒山遇到的，傳聞乃是昆侖上的神獸，渾身雪白，知曉天下萬(wàn)物，平時(shí)極少出現(xiàn)，除非圣人降世，乃是德行高的統(tǒng)治者的象征。

夔，生于東海流坡山，外形如牛，只有一只腳，性情兇惡，所以黃帝軒轅曾命令九天玄女殺之，講其皮作為戰(zhàn)鼓，這戰(zhàn)鼓在黃帝與蚩尤的最后一站逐鹿之戰(zhàn)發(fā)揮出極大的作用，不僅能夠振奮己方士氣，更讓對(duì)手畏懼。

　白澤

鳳凰，百鳥(niǎo)朝鳳，乃是中國(guó)神話中的百鳥(niǎo)之王，其中雄為鳳，雌為凰。自古以來(lái)，鳳凰如同神龍，在中華文化和信仰中占據(jù)極高的地位。

麒麟，乃是中國(guó)古代圣獸的象征，象征著世間祥瑞和美好。古代曾有孔子和麒麟圣獸的傳說(shuō)。

梼杌，遠(yuǎn)古四兇之一，極度兇惡，乃是惡人所化，所以外形如同老虎，卻長(zhǎng)著人的面孔。

獬豸，外形類似麒麟，雖然面目恐怖，不過(guò)確實(shí)公正和法律的化身，能夠明辨是非。

犼，關(guān)于犼的傳說(shuō)很多，有人說(shuō)他是龍的兒子，有人也說(shuō)他是四大古神之一，還有人說(shuō)他是僵尸的最終形態(tài)，僵尸王將臣就是它軀體演變而來(lái)的。不過(guò)在中華正統(tǒng)神話傳說(shuō)中，它確實(shí)守望的象征，如同灶神一般，上傳天意，下達(dá)民情?！妒霎愑洝穼?duì)他能力強(qiáng)大，以龍為食。

重明鳥(niǎo)，最早在《拾遺記》中有記載，最早出現(xiàn)在堯在位的時(shí)候，形如鳳，古代新年的時(shí)候常常貼于門前，代表重明之意。

犼

畢方，外形如同獨(dú)角仙鶴，乃是火的象征，傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。

饕餮，龍的九子之一，《山海經(jīng)》、《左傳》、《呂氏春秋》等多部古籍都對(duì)其有詳細(xì)的描述，傳聞能夠吃盡天下萬(wàn)物。如今小說(shuō)中常常能夠看見(jiàn)對(duì)它的描述。

二、中國(guó)古代神話人物有哪些，？

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

靈寶天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖)

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母

北方北極中天紫微大帝

南方南極長(zhǎng)生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。

東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰(zhàn)神(天空戰(zhàn)神，大地戰(zhàn)神，人中戰(zhàn)神,

北極戰(zhàn)神和南極戰(zhàn)神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南極觀音

東方崇恩圣帝

三島十洲仙翁?hào)|華大帝君（即東王公,名\“金蟬氏\“,號(hào)木公）

北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）

中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表

千里眼|順風(fēng)耳|金童|玉女|雷公|電母（金光圣母）|

赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|

天佑元帥|九天玄女|十二金釵|九曜星|日游神|夜游神|太陰星君|

太陽(yáng)星君|武德星君|佑圣真君

紫陽(yáng)真人(張伯端)|文昌帝君|天聾|地啞

三官大帝：天官|(zhì)地官|(zhì)水官

四大天王：

增長(zhǎng)天王、持國(guó)天王、多聞天王與廣目天王

四值功曹：

值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時(shí)神劉洪

四大天師：

張道陵、許遜（字敬之，號(hào)許旌陽(yáng)）、邱弘濟(jì)、葛洪

四方神

青龍孟章神君、白虎監(jiān)兵神君、朱雀陵光神君、玄武執(zhí)明神君。

四瀆龍神

黃河|長(zhǎng)江|淮河|濟(jì)水河神

馬趙溫關(guān)四大元帥：

馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝

趙元帥即武財(cái)神趙公明，又名趙玄壇

溫元帥溫瓊，東岳大帝部將

關(guān)元帥關(guān)羽。

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：

東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|

北方辰星水德真君|中央鎮(zhèn)星土德真君

五岳

東岳泰山天齊仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳華山金天愿圣大帝

(五岳帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個(gè)

兒子。)及碧霞元君

五斗星君：

東斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君

六丁六甲：

六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|

丁酉神臧文公丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|

六甲為陽(yáng)神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文長(zhǎng)|

甲午神衛(wèi)玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宮：司命星君

第二天相宮：司祿星君

第三天梁宮：延壽星君

第四天同宮：益算星君

第五天樞宮：度厄星君

第六天機(jī)宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國(guó)》中的北天七皇)

北斗第一陽(yáng)明貪狼星君

北斗第二陰精巨門星君

北斗第三真人祿存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉貞星君

北斗第六北極武曲星君

北斗第七天關(guān)破軍星君

(《獅駝國(guó)》中的北斗七星君為北斗星君的另一個(gè)稱號(hào)：天樞、天璇、天璣

、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。\“天樞、天璇、天璣、天權(quán)\“合起來(lái)又稱為\“斗魁\“或\“璇\“，后三星組成斗柄，稱\“杓\“)

八仙：

鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅、張果老

增長(zhǎng)天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張?zhí)?，其全名?span style="display:none">Lua創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠(yuǎn)；

鄧伯溫、辛漢臣、張?jiān)?、陶元信（四目?span style="display:none">Lua創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

九曜星

金星|木星|水星|火星|土星|

羅睺(蝕星)|計(jì)都星|紫炁星|月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。

三十六天將

蔣光|鐘英|金游|殷郊|龐煜|劉吉|關(guān)羽|

馬勝|(zhì)溫瓊|王善|康應(yīng)|朱彥|呂魁

方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張?jiān)畖陶元信|

荀雷吉|畢宗遠(yuǎn)|趙公明|吳明遠(yuǎn)|李青天|梅天順|

紀(jì)雷剛|崔志旭|江飛捷|賀天祥|高克

(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表

姜子牙（亦為東華帝君，估計(jì)是木公的接班人）

蓬萊三仙：

福祿壽三星，福神天官大帝，另一說(shuō)是西漢楊成，又一說(shuō)中是唐陽(yáng)城

財(cái)神趙公明、（一說(shuō)比干范蠡為文財(cái)神）；

壽星南極仙翁，女壽星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。

龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)

小張?zhí)优c五大神龍

黎山老母、鎮(zhèn)元子

龍王:東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王

神霄派諸神

紫微北極大帝

玉清真王（南極長(zhǎng)生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝（多為道教虛構(gòu)），玉清真王與神霄八帝合起來(lái)又稱為神霄九宸大帝

東極青華大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）

九司三省與北極四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、

斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三?。豪做┦　⒗做?、雷霆都省

北極四圣：

天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大圣、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帥

翊圣元帥

玄武元帥真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府

北陰酆都大帝

五方鬼帝：

東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治\“桃止山\“鬼門關(guān)

西方鬼帝趙文和，王真人，治\“嶓冢山\“

北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；

南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治\“抱犢山\“

羅酆六天:(以下為宮名，六天為守宮神)

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩

十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王

其這將、臣：席判官崔府君、鐘魁、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神、

三、四大古神魔獸

中國(guó)上古傳說(shuō)中的四大魔獸，分別是四名“大惡人”的化身，也就是指三苗（蚩尤）、歡兜（驩兜）、共工和鯀。他們都因?yàn)榉纯箼?quán)力者而被殺，死后精神不滅，被當(dāng)權(quán)者侮為“邪魔”，也就是四大魔獸。

四大魔獸分別是：饕餮、渾沌、窮奇和梼杌。有說(shuō)法是渾沌是驩兜死后的怨氣所化，窮奇是共工死后的怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，饕餮是三苗死后的怨氣所化。

饕餮：

傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人?！备鶕?jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解，這里說(shuō)的狍鸮即是指饕餮（軒二中的一個(gè)礦坑內(nèi)，有一只怪鳥(niǎo)叫匏鸮，會(huì)不會(huì)就是狍鸮呢？）?！渡癞惤?jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人?！睂?duì)比一下DOMO繪制的饕餮，看看是不是和古書上記載的一樣。

后來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上，如青銅器上的饕餮紋?！秴问洗呵铩は茸R(shí)覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也。”殷周時(shí)代鼎彝上?？痰木褪趋吟?，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。

因富貪欲故后世喻貪婪之人為"饕餮"?！蹲髠鳌の墓四辍酚性疲骸翱N云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。”

窮奇：

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人?！绷硗庖环N說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也?！备哒T注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也?！痹谔熘壑校缮綅u上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。

后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！?span style="display:none">Lua創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

梼杌(táowù)：

《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(zhǎng)兩尺，人面虎足，口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌?！绷碛幸徽f(shuō)是神名，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“商之興也，梼杌次於丕山。”另外有一本戰(zhàn)國(guó)時(shí)的書名叫《梼杌》是專門記載楚史的史書。

后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛樱豢山逃?xùn)，不知話言，天下謂之檮杌?！?span style="display:none">Lua創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

渾沌：

也作混沌，或渾敦。傳說(shuō)它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長(zhǎng)有四只翅膀、六條腿，雖然沒(méi)有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂(lè)。還有一種說(shuō)法稱渾沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物，人類無(wú)法看見(jiàn)它、也無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會(huì)大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會(huì)聽(tīng)從他的指揮。

渾沌在我國(guó)古代傳說(shuō)中被神化、物化和人化?！肚f子·應(yīng)帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌?！钡木渥印Ｓ謱懙健皟┡c忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無(wú)人之形。在《莊子·天地》中又有“彼假修渾沌氏之術(shù)也，識(shí)其一，不知其二。治其內(nèi)，而不治其外”渾沌之智力實(shí)在有限。這里渾沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然并不是上古兇獸原型。

更為原始的渾沌形象出自《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江（江讀作鴻）也。”這里的渾沌已和傳說(shuō)中魔獸的形象很一致了。

再到后來(lái)，《神異經(jīng)》中云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長(zhǎng)毛，四足，似羆（音皮）而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行不開(kāi)，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無(wú)五藏，有腸直而不旋，食徑過(guò)。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名為混沌。空居無(wú)為，常咋其尾，回旋仰天而笑?！?nbsp;渾沌已經(jīng)完完全全是兇獸的形象了。

還有一種說(shuō)法，渾沌是驩兜死后的怨氣所化。這也與四大兇獸來(lái)歷一致：窮奇是共工死后的怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，饕餮是三苗死后的怨氣所化。

渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”這里的渾沌恐怕已經(jīng)不是指上古四兇了。

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四、中國(guó)上古神話中哪位古神代表正義？

掰掰手指數(shù)數(shù)這些道法厲害的古神——盤古：戰(zhàn)績(jī)空白，死得華麗[混沌初開(kāi)，無(wú)人作惡，可惜！]。陸壓道君：話說(shuō)“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”...當(dāng)然，就封神看來(lái)，陸壓只是法寶厲害些。[作為自自的散圣仙，虛度光陰萬(wàn)載，無(wú)所作為，貌似也夠不上正義]鴻鈞道人：一般窩在紫霄宮，三清的師父（據(jù)說(shuō)昊天上帝也是他培養(yǎng)的）。[能教出這樣的徒弟的，想不到有多正義]女媧：{黑線望之}功德蠻多，封神，也不能說(shuō)是她錯(cuò)...[我覺(jué)得這位大神不夠厚道，偏不等朝歌氣數(shù)盡，惹起闡截二教爭(zhēng)還坦然說(shuō)要人員清洗]元始天尊：闡教掌教，一撥一撥的徒弟，徒弟的徒弟...護(hù)短可謂一以貫之{可憐截教那些山林精怪！封神的故事告訴我們，不要輕易被闡教當(dāng)成敵人，否則統(tǒng)統(tǒng)都要上封神臺(tái)}道德天尊（太上老君）：打天庭的工，煉丹著書，口碑不錯(cuò)。{作為這位資深的“圍觀群眾”，紛爭(zhēng)么？冷眼對(duì)之~但對(duì)下界的人來(lái)說(shuō)也算是功德無(wú)量了}通天教主：截教掌教，嘆息！可惜徒弟“背離天意”，他迫于無(wú)奈下山掌誅仙陣，可惜被破了，落了個(gè)教毀人亡的結(jié)果。{這位不好評(píng)，有人說(shuō)他截教倒行逆施，有人說(shuō)他闡教仗勢(shì)欺人} 上古能稱作神的并不多，而三皇五帝那些有功績(jī)的，除了伏羲，沒(méi)幾個(gè)正神。我認(rèn)為伏羲扯得上正義吧，一是本身代表太陽(yáng)、光明。

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