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兵法奇陣十大排名（兵法奇）

發(fā)布時間：2023-05-21 19:21:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 272

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于兵法奇陣十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、古代兵法大陣有多少種
2、中國古代有哪些厲害的陣法？
3、中國古代著名陣法有哪些
4、孫臏兵法中有哪些陣法？？？希望有圖有真相...

兵法奇陣十大排名（兵法奇）

一、古代兵法大陣有多少種

陣法是九九八十一種，隨戰(zhàn)場變化而變化；兵法那就更多了，但基本上都是從《孫子兵法》中演變發(fā)展起來的；兵法和陣法都是隨機應變的，不是死套路，否則就會是紙上談兵！三十六計如樓上所述，　第一：瞞天過海；第二圍魏救趙；第三計借刀殺人；第四計以逸待勞；第五計趁火打劫；第六計聲東擊西七、無中生有；八、暗渡陳倉；九、隔岸觀火；十、笑里藏刀；十一、李代桃僵；十二、順手牽羊；十三、打草驚蛇；十四、借尸還魂；十五、調虎離山；十六、欲擒姑縱；十七、拋磚引玉；十八、擒賊擒王；十九、釜底抽薪；二十、混水摸魚；二十一、金蟬脫殼；二十二、關門捉賊；二十三、遠交近攻；二十四、假道伐虢；二十五、偷梁換柱；二十六、指桑罵槐；二十七、假癡不癲；二十八、上屋抽梯；二十九、樹上開花；三十、反客為主；三十一、美人計；三十二、空城計；三十三、反間計；三十四、苦肉計；三十五、連環(huán)計；三十六計走為上全師避之！

二、中國古代有哪些厲害的陣法？

中國古代戰(zhàn)爭中常常十分講究陣型，將步兵、騎兵、車兵等兵種按照一定次序進行排列，從而形成或大或小的方形陣勢。在作戰(zhàn)時，這些方陣更是變化多端，收縮自如，令我們這些后人感到驚奇和神秘。那么，如此具有中華文化底蘊的戰(zhàn)爭方陣是從哪個時代開始運用，又是哪位豪杰發(fā)明出來的呢？

在炎黃時代，黃帝曾創(chuàng)制了一系列兵法，其中包括著名的“丘井之法”、“握奇陣”，這兩個名稱也許聽著比較陌生，但原理卻簡單易懂。所謂“丘井之法”，即設立八家為一井，十六井為一丘。后來發(fā)展為“握奇陣”就更加具體了，操作方法是將一支軍隊分為八個小方陣，四正四奇總為八陣，按井字形、環(huán)形配置，大將居中掌握，稱為“握奇”。這樣的安排方式使得部隊被分為八個區(qū)域，作戰(zhàn)時可以達到一方受敵，其他區(qū)域方便救援的效果。后來諸葛亮發(fā)明的八陣圖，據說也是根據黃帝的這種方陣陣型繼承發(fā)展而產生的。

不過，“握奇陣”雖然在記載中被描述得非常神奇，運用自如，但這畢竟只是個理論成果，在炎黃時期有沒有被用于實戰(zhàn)還是個疑問。

倒是后來《孫臏兵法》中的記載，讓我們看到了真正得到運用的方陣形式。當時的排列方法是：由一些小方陣組成大方陣，并且安排時做到中間兵力少，四周兵力多，機動兵力安排在后的樣式。真正成熟的方陣需要充分的條件來支持，一方面金屬兵器要得到充分的運用，另一方面還需要人們更加深刻地認識到戰(zhàn)爭的實質是力量的對抗。到了春秋時期，這兩方面條件都在逐步發(fā)展成熟，因此也應該是在此時，真正用于實戰(zhàn)的方陣才產生出來。加上春秋戰(zhàn)國那段歲月的混戰(zhàn)局面，更加有利于方陣的發(fā)展。

從“丘井之法”、“握奇陣”，一直到春秋時期的方陣，它們都是前后相繼，不斷發(fā)展的。即使是后來真正的方陣在春秋時出現，也依然帶有早期黃帝的研究成果的身影，這一點毋庸置疑。

說到中國古代的陣法，不能不提一個在小說中常常被描繪得出神入化的陣法，那就是諸葛亮的八陣圖?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖?！薄度龂萘x》中將諸葛亮的八卦陣描述得可謂神通廣大，屢試不爽。說諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。真正的八卦陣雖然不像《三國演義》中說的那么神奇，但諸葛亮的八陣圖的確蘊含著豐富的黃老學派理論，并且影響深遠。

三、中國古代著名陣法有哪些

孫子兵法》：孫武《吳子兵法》：吳起《司馬法》：田和《孫臏兵法》：孫臏《尉繚子》：尉繚《六韜》：姜尚《風后握奇經》：軒轅臣風后撰《三略》：黃石公《言兵事書》：晁錯《魏武帝集》：曹操《諸葛亮集》：諸葛亮《唐李問對》：阮逸撰《衛(wèi)公兵法》：李靖《太白陰經》：李筌撰《武經總要》兩部：宋朝編纂《翠微先生北征錄》：宋·陳傅良《虎鈴經》：南燕慕容家《何博士備論》：北宋何去非《兵籌類要》：余壹《素書》：黃石公（一傳張良）《權書》：蘇洵撰《美芹十論》：辛棄疾《守城錄》：陳規(guī)、湯璹《陰符經》：相傳此書出自軒轅黃帝《歷代兵制》：陳傅良《宋本十一家注孫子》：(春秋)孫武撰;(三國)曹操等注《三十六計》：無真正作者（現在我們能看到的三十六計實為今人匯集編撰）《紀效新書》：自戚繼光軍營傳出（真實作者無從考證，一說戚繼光）《火龍神器陣法》：明朝兵部《練兵實紀》：戚繼光《籌海圖編》：明·胡宗憲《武經七書》：是中國古代著名的軍事理論叢書，收錄從先秦到唐宋間七部重要兵書,即《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《李衛(wèi)公問對》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》。《兵學新書》：近代，徐建寅其他零碎的兵書還有：劉基《百戰(zhàn)奇略》《兵法心要》劉寅《武經七書直解》焦玉《火龍神器陣法》趙本學《續(xù)武經總要》《孫子書校解引類》唐順之《武編》鄭若曾《江南經略》《海防圖論》《籌海圖編》戚繼光《紀效新書》《練兵實紀》何良臣《陣紀》李贄《孫子參同》程宗猷《耕馀剩技》王鳴鶴《登壇必究》《兵法百戰(zhàn)經》王守仁《兵符節(jié)制》無名氏《草廬經略》唐萬齡《閑暇清論》王瓊《北虜事跡》《西番事跡》萬表《?？茏h》卜大同《備倭記》郭光復《倭情考略》尹耕《塞語》《鄉(xiāng)約》胡獻忠《武略神機》趙士禎《神器譜》《車銃圖議》鄭璧《經世宏籌》胡宗憲《戰(zhàn)略》呂坤《安民實務》《救命書》提要徐光啟《兵機要訣》《黃帝御夷界法》何汝賓《兵錄》西湖逸士《投筆膚談》侯繼高《全浙兵制》盛萬年《嶺西水陸兵紀》茅元儀《武備志》《督師紀略》孫承宗、鹿繼善、茅元儀《車營百八扣答合編》葉夢熊《運籌綱目》李盤《武德全書》周鑒撰、李盤增訂《金湯借箸十二籌》吳惟順、吳鳴球、吳若禮《兵鏡吳子》何東序撰、劉敏寬刪定《武庫益智錄》尹賓商《白毫子兵壘》提要馮夢龍《智謀總覽》于謙《歷代經武要略》周承邦《兵家要領》龍正《八陣合變圖說》提要施永圖《武備秘書》宋徵璧《左氏兵法測要》錢旃《城守籌略》莊應會《經武要略》顧炎武《懼謀錄》魏禧《兵跡》《左氏兵謀》《兵法》陳禹謨《左氏兵略》曾益《左略》王馀佑《乾坤大略》鄧子龍《陣法直指》惠麓酒民《汧澼百金方》李材《將將紀》馮時寧《古今將略》黃道周注斷、陳元素纂《廣名將傳》何喬新《十七史百將傳續(xù)編》李呂芬《射經》楊明喬《馬政記》顧祖禹《讀史方輿紀要》郭增光《緯韜》吳可參《武學經史大成》程輔圖《騎射》馮嘉會《萬勝真韜》張龍翼《兵機類纂》陳璠《師律提綱》范景文《師律》洪承疇《明將平定略》顏季亨《經世急切時務九十九籌》董承詔《重訂批點類輯練兵諸書》《火龍經》（分割線以下參見 http://post.baidu.com/f?kz=77313949）

四、孫臏兵法中有哪些陣法？？？希望有圖有真相...

孫臏中有十陣：凡陳（陣）有十：有枋（方）陳（陣），有員（圓）陳（陣），有疏陳（陣），有數陳（陣），有錐形之陳（陣），有雁行之陳（陣），有鉤形之陳（陣），有玄襄之陳（陣），有火陳（陣），有水陳（陣），此皆有所利。枋（方）陳（陣）者，所剸（專）也。員（圓）陳（陣）者，所以槫（團）也。疏陳（陣）者，所以也。數陳（陣）者，為不可掇。錐行之陳（陣）者，所以夬（決）絕也。雁行之陳（陣）者，所以椄（接）射也。鉤行之陳（陣）者，所以變質易慮也。玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）者，所以疑眾難故也?；痍悾嚕┱?，所以拔也。水陳（陣）者，所以倀固也。枋（方）陳（陣）之法：必[博以酉易十]（?。┲泻穹剑雨悾嚕┰卺?。中之薄也，將以[上口下犬]也。重〔厚〕其〔方〕，將以剸（專）也。居陳（陣）在後，所以…… 〔圓陣之法〕：…… 〔疏陣之法〕：其甲寡而人之少也，是故堅之。武者在旌旗，是人者在兵，故必疏鉅間，多其旌旗羽旄，砥刃以為旁。疏而不可戚（蹙），數而不可軍者，在於慎。車毋馳，徒人毋驅（趨）。凡疏陳（陣）之法，在為數丑，或進或退，或擊或[豕頁]（毀），或與之[人正]，或要（邀）其衰。然則疏可以取閱（銳）矣。數陳（陣）之法：毋疏鉅間，戚（蹙）而行首，積刃而信（伸）之，前後相葆（保），變□□□，甲恐則坐，以聲坐□，往者弗送，來者弗止，或擊其迂，或辱其閱（銳），笲之而無間，[車反]山而退。然則數不可掇也。錐行之陳（陣）：卑（譬）之若劍，末不閱（銳）則不入，刃不溥（?。﹦t不剸，本不厚則不可以列陳（陣）。是故，末必閱（銳），刃必溥（?。?，本必[鴻去水]（鴻、厚）。然則錐行之陳（陣）可以夬（決）絕矣。〔雁行之陣〕……中，此謂雁陳（陣）之任。前列若[有雍]（牖），後列若枋（方），三……闕羅而自存，之謂雁陳（陣）之任。鉤行之陳（陣）：前列必枋（方），左右之和必鉤。參（三）聲氣（既）全，五菜（彩）必具，辯（辨）吾號聲，知五旗。無前無後，無〔左無右〕…… 玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）：必多旌旗羽旄，鼓[上羽下非][上羽下非]莊，甲亂則坐，車亂則行，已治者□，榼榼啐啐，若從天下，若從地出，徒來而不屈，終日不拙。此之謂玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）。火戰(zhàn)之法：溝壘已成，重為溝漸（塹），五步積薪，必均疏數（密），從役有數（多余之數），令之為屬枇，必輕必利。風辟……火氣（既）自覆，與之戰(zhàn)弗克（克），坐行而北?；饝?zhàn)之法：下而衍以[艸外]，三軍之士無所出泄。若此，則可火也。陵猋蔣[艸外]，薪蕘氣（既）積，營窟未謹。如此者，可火也。以火亂之，以矢雨之，鼓噪敦兵，以勢助之。火戰(zhàn)之法。水戰(zhàn)之法：必眾其徒而寡其車，令之為鉤楷蓯柤[上咸下貝]輯□絳皆具。進則必遂，退則不戚（蹙），方戚（蹙）從流，以敵之人為召（招）。水戰(zhàn)之法，便舟以為旗，馳舟以為使。敵往則遂，敵來則戚（蹙），推攘因慎而飭之，移而革之，陳（陣）而〔待〕之，規(guī)而離之。故兵有誤車有御徒，必察其眾少，擊舟[豕頁]〔毀〕津，示民徒來。

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