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- 元方入門不顧,是否失禮,談?wù)勀愕目捶?
- 【陳太丘與友期】中元方‘入門不顧’是否失禮，說說你的看法。要簡(jiǎn)短的。急急急
- 《陳太丘與友期》中的“元方入門不顧”是否失禮？為什么
- 元方入門不顧是否無(wú)禮350字
元方入門不顧是否無(wú)禮300字（元方入門不顧是否無(wú)禮作文）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 08:47:05
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于元方入門不顧是否無(wú)禮300字的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
元方入門不顧,是否失禮,談?wù)勀愕目捶?
你好,這個(gè)問題答案不一,僅供參考：1：元方看似無(wú)理的的行為,表達(dá)了對(duì)父親友人不守信用的強(qiáng)烈鄙視,人無(wú)信不立,這也告誡了人們不守信用的人是得不到人尊敬的.
2：因?yàn)楫吘褂讶耸情L(zhǎng)輩,雖然他錯(cuò)在先,但是走之前還是要說一聲 再見 的,而元方雖有正義感,但是 我認(rèn)為還是有些失禮的!
3：中元方入門不顧并不失禮,因?yàn)樗吘共?歲,而且對(duì)不尊重朋友不守信用得人就應(yīng)不留情面,使他深刻認(rèn)識(shí)自己的過失,以免再犯..
希望對(duì)你有幫助!給個(gè)好評(píng)吧,謝謝你了!
【陳太丘與友期】中元方‘入門不顧’是否失禮，說說你的看法。要簡(jiǎn)短的。急急急
《陳太丘與友期》中元方“入門不顧”不算失禮。
《陳太丘與友期》中真正失禮的是元方父親的朋友，而且是兩次失禮。第一次失禮是沒有按照約定好的時(shí)間前來與元方的父親匯合，第二次失禮是在元方的面前對(duì)其父親進(jìn)行辱罵。
7歲的元方面對(duì)兩次失禮仍振振有詞的父親朋友，一開始就展現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)輩的禮貌，清晰的將父親離去的原因告知了父親朋友，并且在父親朋友辱罵自己父親的時(shí)候，第一時(shí)間指出了父親朋友的不妥之處。
擴(kuò)展資料：
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。
如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
參考資料來源：
百度百科-《陳太丘與友期》
《陳太丘與友期》中的“元方入門不顧”是否失禮？為什么
《陳太丘與友期》中的“元方入門不顧”不算失禮。
因?yàn)槭紫仁窃礁赣H的朋友沒有按照時(shí)間守諾如約而至，在晚到了之后，還對(duì)著元方這樣一個(gè)7歲的小孩子面前說其父親的壞話：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！北旧硎瞧涓赣H的朋友失約在前、辱罵在后。
并且元方也并非沒有理睬父親的朋友，而是告知父親朋友自己父親因?yàn)槠涞氖Ъs，已經(jīng)先行離去；在父親朋友辱罵其父后，對(duì)父親朋友說：您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！敝蟛挪活欉M(jìn)門，并沒有失禮的地方。
擴(kuò)展資料：
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。
參考資料來源：
百度百科-《陳太丘與友期》
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元方入門不顧，是否失禮，談?wù)勀愕目捶ǎ?/strong>
我覺得元方的做法失禮了。因?yàn)椤坝讶恕币呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，向元方表達(dá)了歉意，應(yīng)該給他一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，所以不該“入門不顧”。
1、元方入門不顧出自《陳太丘與友期》。
2、作品簡(jiǎn)介
《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語(yǔ)》，記述了陳元方與來客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。
3、原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
4、譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。
5、作者
劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語(yǔ)》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
元方入門不顧是否無(wú)禮350字
元方入門不顧是很有禮貌的。首先客人在元芳入門不顧。之前就已經(jīng)對(duì)元芳以及元芳的父親產(chǎn)生了不理之處。期日中，過中不至，則是無(wú)信，對(duì)子罵父則是無(wú)禮。元芳的做法是非常正確的，對(duì)于沒有禮貌的人，我們即便是禮貌對(duì)待她，他也不會(huì)有所改變的，應(yīng)該給予他冷漠。
就好比現(xiàn)實(shí)生活中有很多人犯了錯(cuò)誤，如果我們依然微笑面對(duì)他，不給他批評(píng)，那么她可能會(huì)得寸進(jìn)尺，可能也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。因此我們不能給他好臉，這樣他才會(huì)認(rèn)識(shí)到問題嚴(yán)重性，這樣他才會(huì)改正自己的錯(cuò)誤。在道理面前是不分年齡的，在大地人他如果犯了錯(cuò)誤。那么比他年齡小的人或者輩分小的人都可以指出他的錯(cuò)誤，并且對(duì)他提出批評(píng)教育。
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