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怎么制作小說(shuō)視頻短片（怎么制作小說(shuō)視頻短片會(huì)侵權(quán)嗎）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 19:06:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 150

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于怎么制作小說(shuō)視頻短片的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

如何寫(xiě)一篇短片推理小說(shuō)
如何寫(xiě)小說(shuō)（短片）
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如何寫(xiě)一篇短片推理小說(shuō)

1.思路要嚴(yán)謹(jǐn)。推理小說(shuō)不能出現(xiàn)一個(gè)漏洞，否則就是不成功，建議樓主構(gòu)思的時(shí)候把自己想象成小說(shuō)中的罪犯或者最終的幕后黑手來(lái)完成整個(gè)過(guò)程，而并非想象成主角。這樣對(duì)于每一個(gè)懸疑犯罪的步驟都更容易把握。
2.手法要新奇怪異。這是推理小說(shuō)必備的亮點(diǎn)。例如一個(gè)犯罪手法，平庸無(wú)比，讀者隨便一猜就知道是怎么回事，那你寫(xiě)來(lái)根本不會(huì)有人看。你布下的疑點(diǎn)和結(jié)果一定要出乎意料，讓人猜不到，或者是利用人的慣性思維把讀者的思路引向與你設(shè)定結(jié)果完全不同的方向。
3.基本常識(shí)必須具備。例如，一個(gè)毒殺的案件，所用的毒藥是某樣化學(xué)藥劑，它與什么反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生什么，變成什么顏色，這一類(lèi)知識(shí)盡量多多掌握。如果知道的多，那么就可以設(shè)下懸念，為什么犯罪現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)毒藥？原來(lái)是和什么反應(yīng)了，或者是遇到什么發(fā)生了變化等等。引起讀者的拍案稱(chēng)快的感覺(jué)。
4.另外短篇小說(shuō)節(jié)奏一定要精辟緊湊，否則很容易寫(xiě)成長(zhǎng)篇了。至于文采什么的，個(gè)人認(rèn)為對(duì)于推理小說(shuō)來(lái)說(shuō)不必苛求，畢竟推理小說(shuō)的亮點(diǎn)在于劇情。

如何寫(xiě)小說(shuō)（短片）

看多了就有靈感了
大多數(shù)的小說(shuō)里都有一個(gè)故事，所以我們想要寫(xiě)小說(shuō)，似乎也該先找個(gè)故事。找什么樣子的故事呢？從我們讀過(guò)的小說(shuō)來(lái)看，什么故事都可以用。戀愛(ài)的故事，冒險(xiǎn)的故事固然可以利用，就是說(shuō)鬼說(shuō)狐也可以。故事多得很，我們無(wú)須發(fā)愁。不過(guò)，在說(shuō)鬼狐的故事里，自古至今都是把鬼狐處理得象活人；即使專(zhuān)以恐怖為目的，作者所想要恐嚇的也還是人。假若有人寫(xiě)一本書(shū)，專(zhuān)說(shuō)狐的生長(zhǎng)與習(xí)慣，而與人無(wú)關(guān)，那便成為狐的研究報(bào)告，而成不了說(shuō)狐的故事了。由此可見(jiàn)，小說(shuō)是人類(lèi)對(duì)自己的關(guān)心，是人類(lèi)社會(huì)的自覺(jué)，是人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄。那么，當(dāng)我們選擇故事的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)估計(jì)這故事在人生上有什么價(jià)值，有什么啟示；
也就很顯然的應(yīng)把說(shuō)鬼說(shuō)狐先放在一邊--即使要利用鬼狐，發(fā)為寓言，也須曉得寓言與現(xiàn)實(shí)是很難得諧調(diào)的，不如由正面去寫(xiě)人生才更懇切動(dòng)人。
依著上述的原則去選擇故事，我們應(yīng)該選擇復(fù)雜驚奇的故事呢，還是簡(jiǎn)單平凡的呢？據(jù)我看，應(yīng)當(dāng)先選取簡(jiǎn)單平凡的。故事簡(jiǎn)單，人物自然不會(huì)很多，把一兩個(gè)人物寫(xiě)好，當(dāng)然是比寫(xiě)二三十個(gè)人而沒(méi)有一個(gè)成功的強(qiáng)多了。寫(xiě)一篇小說(shuō)，假如寫(xiě)者不善描寫(xiě)風(fēng)景，就滿(mǎn)可以不寫(xiě)風(fēng)景，不長(zhǎng)于寫(xiě)對(duì)話(huà)，就滿(mǎn)可以少寫(xiě)對(duì)話(huà)；可是人物是必不可缺少的，沒(méi)有人便沒(méi)有事，也就沒(méi)有了小說(shuō)。創(chuàng)造人物是小說(shuō)家的第一項(xiàng)任務(wù)。把一件復(fù)雜熱鬧的事寫(xiě)得很清楚，而沒(méi)有創(chuàng)造出人來(lái)，那至多也不過(guò)是一篇優(yōu)秀的報(bào)告，并不能成為小說(shuō)。因此，我說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先寫(xiě)簡(jiǎn)單的故事，好多注意到人物的創(chuàng)造。試看，世界上要屬英國(guó)狄更司的小說(shuō)的穿插最復(fù)雜了吧，可是有誰(shuí)讀過(guò)之后能記得那些勾心斗角的故事呢？狄更司到今天還有很多的讀者，還被推崇為偉大的作家，難道是因?yàn)樗墓适聫?fù)雜嗎？不！他創(chuàng)造出許多的人哪！他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵，都成為永遠(yuǎn)不朽的了。注意到人物的創(chuàng)造是件最上算的事。
為什么要選取平凡的故事呢？故事的驚奇是一種炫弄，往往使人專(zhuān)注意故事本身的刺激性，而忽略了故事與人生有關(guān)系。這樣的故事在一時(shí)也許很好玩，可是過(guò)一會(huì)兒便索然無(wú)味了。試看，在英美一年要出多少本偵探小說(shuō)，哪一本里沒(méi)有個(gè)驚心動(dòng)魄的故事呢？可是有幾本這樣的小說(shuō)成為真正的文藝的作品呢？這種驚心動(dòng)魄是大鑼大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感動(dòng)。小說(shuō)是要感動(dòng)，不要虛浮的刺激。因此，第一：故事的驚奇，不如人與事的親切；第二：故事的出奇，不如有深長(zhǎng)的意味。假若我們能由一件平凡的故事中，看出他特有的意義，則人同此心，心同此理，它便具有很大的感動(dòng)力，能引起普遍的同情心。小說(shuō)
是對(duì)人生的解釋?zhuān)挥羞@解釋才能使小說(shuō)成為社會(huì)的指導(dǎo)者。也只有這解釋才能把小說(shuō)從低級(jí)趣味中解救出來(lái)。所謂《黑幕大觀(guān)》一類(lèi)的東西，其目的只在揭發(fā)丑惡，而并沒(méi)有抓住丑惡的成因，雖能使讀者快意一時(shí)，但未必不發(fā)生世事原來(lái)如此，大可一笑置之的犬儒態(tài)度。更要不得的是那類(lèi)嫖經(jīng)賭術(shù)的東西，作者只在嫖賭中有些經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有從這些經(jīng)驗(yàn)中去追求更深的意義，所以他們的文字只導(dǎo)淫勸賭，而絕對(duì)不會(huì)使人崇高。所以我說(shuō)，我們應(yīng)先選取平凡的故事，因?yàn)檫@足以使我們對(duì)事事注意，而養(yǎng)成對(duì)事事都探求其隱藏著的真理的習(xí)慣。
有了這個(gè)習(xí)慣，我們既可以不愁沒(méi)有東西好寫(xiě)，而且可以免除了低級(jí)趣味?？陀^(guān)事實(shí)只是事實(shí)，其本身并不就是小說(shuō)，詳密的觀(guān)察了那些事實(shí)，而后加以主觀(guān)的判斷，才是我們對(duì)人生的解釋?zhuān)攀俏覀儗?duì)社會(huì)的指導(dǎo)，才是小說(shuō)。對(duì)復(fù)雜與驚奇的故事應(yīng)取保留的態(tài)度，假若我們?cè)趶?fù)雜之中找不出必然的一貫的道理，于驚奇中找不出近情合理的解釋?zhuān)覀冏詈貌灰獎(jiǎng)邮?，因?yàn)橐淮嬉詿狒[驚奇見(jiàn)勝的心，我們的趣味便低級(jí)了。再說(shuō)，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調(diào)，顧此失彼，還是勞而無(wú)功。
在前面，我說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)先選擇個(gè)故事。這也許小小的有點(diǎn)語(yǔ)病，因?yàn)樵谑聦?shí)上，我們寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，有時(shí)候不是源于有個(gè)故事，而是有一個(gè)或幾個(gè)人。我們倘然遇到一個(gè)有趣的人，很可能的便想以此人為主而寫(xiě)一篇小說(shuō)。不過(guò)，不論是先有故事，還是先有人物，人與事總是分不開(kāi)的。世界上大概很少?zèng)]有人的事，和沒(méi)有事的人。我們一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。我看，問(wèn)題倒似乎不在于人與事來(lái)到的先后，而在于怎樣以事配人，和以人配事。換句話(huà)說(shuō)，人與事都不過(guò)是我們的參考資料，須由我們調(diào)動(dòng)運(yùn)用之后才成為小說(shuō)。比方說(shuō)，我們今天聽(tīng)到了一個(gè)故事，其中的主人翁是一個(gè)青年人。可是
經(jīng)我們考慮過(guò)后，我們覺(jué)得設(shè)若主人翁是個(gè)老年人，或者就能給這故事以更大的感動(dòng)力；那么，我們就不妨替它改動(dòng)一番。以此類(lèi)推，我們可以任意改變故事或人物的一切。這就仿佛是說(shuō)，那足以引起我們注意，以至想去寫(xiě)小說(shuō)的故事或人物，不過(guò)是我們主要的參考材料。有了這點(diǎn)參考之后，我們須把畢生的經(jīng)驗(yàn)都拿出來(lái)作為參考，千方百計(jì)的來(lái)使那主要的參考豐富起來(lái)，象培植一粒種子似的，我們要把水份、溫度、陽(yáng)光……都極細(xì)心的調(diào)處得適當(dāng)，使他發(fā)芽，長(zhǎng)葉開(kāi)花。總而言之，我們須以藝術(shù)家自居，一切的資料是由我們支配的；我們要寫(xiě)的東西不是報(bào)告，而是藝術(shù)品--藝術(shù)品是用我們整個(gè)的生命、生活寫(xiě)出來(lái)的，不是隨
便的給某事某物照了個(gè)四寸或八寸的像片。我們的責(zé)任是在創(chuàng)作：假借一件事或一個(gè)人所要傳達(dá)的思想，所要發(fā)生的情感與情調(diào)，都由我們自己決定，自己執(zhí)行，自己作到。我們并不是任何事任何人的奴隸，而是一切的主人。
遇到一個(gè)故事，我們須親自在那件事里旅行一次不要急著忙著去寫(xiě)。旅行過(guò)了，我們就能發(fā)現(xiàn)它有許多不圓滿(mǎn)的地方，須由我們補(bǔ)充。同時(shí)，我們也感覺(jué)到其中有許多事情是我們不熟悉或不知道的。我們要述說(shuō)一個(gè)英雄，卻未必不教英雄的一把手槍給難住。那就該趕緊去設(shè)法明白手槍?zhuān)瑒e無(wú)辦法。一個(gè)小說(shuō)家是人生經(jīng)驗(yàn)的百貨店，貨越充實(shí)，生意才越興旺。
旅行之后，看出哪里該添補(bǔ)，哪里該打聽(tīng)，我們還要再進(jìn)一步，去認(rèn)真的扮作故事中的人，設(shè)身處地的去想象每個(gè)人的一切。是的，我們所要寫(xiě)的也許是短短的一段事實(shí)。但是假若我們不能詳知一切，我們要寫(xiě)的這一段便不能真切生動(dòng)。在我們心中，已經(jīng)替某人說(shuō)過(guò)一千句話(huà)了，或者落筆時(shí)才能正確地用他的一句話(huà)代表出他來(lái)。有了極豐富的資料，深刻的認(rèn)識(shí)，才能說(shuō)到剪裁。我們知道十分，才能寫(xiě)出相當(dāng)好的一分。小說(shuō)是酒精，不是攙了水的酒。大至歷史、民族、社會(huì)、文化，小至職業(yè)、相貌、習(xí)慣，都須想過(guò)，我們對(duì)一個(gè)人的描畫(huà)才能簡(jiǎn)單而精確地寫(xiě)出，我們寫(xiě)的事必然是我們要寫(xiě)的人所能擔(dān)負(fù)得起的，我們要寫(xiě)的人正是我們要寫(xiě)的事的必然的當(dāng)事人。這樣，我們的小說(shuō)才能皮裹著肉，肉撐著皮，自然的相聯(lián)，看不出虛構(gòu)的痕跡。小說(shuō)要完美如一朵鮮花，不要象二簧行頭戲里的“富貴衣”。
對(duì)于說(shuō)話(huà)、風(fēng)景，也都是如此。小說(shuō)中人物的話(huà)語(yǔ)要一方面負(fù)著故事發(fā)展的責(zé)任，另一方面也是人格的表現(xiàn)--某個(gè)人遇到某種事必說(shuō)某種話(huà)。這樣，我們不必要什么驚奇的言語(yǔ)，而自然能動(dòng)人。因?yàn)楣适轮械膶?duì)話(huà)是本著我們自己的及我們對(duì)人的精密觀(guān)察的，再加上我們對(duì)這故事中人物的多方面想象的結(jié)晶。我們替他說(shuō)一句話(huà)，正象社會(huì)上某種人遇到某種事必然說(shuō)的那一句。這樣的一句話(huà)，有時(shí)候是極平凡的，而永遠(yuǎn)是動(dòng)人的。
我們寫(xiě)風(fēng)景也并不是專(zhuān)為了美，而是為加重故事的情調(diào)，風(fēng)景是故事的衣裝，正好似寡婦穿青衣，少女穿紅褲，我們的風(fēng)景要與故事人物相配備--使悲歡離合各得其動(dòng)心的場(chǎng)所。小說(shuō)中一草一木一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都須有它的存在的意義。一個(gè)迷信神鬼的人，聽(tīng)了一聲?shū)f啼，便要不快。一個(gè)多感的人看見(jiàn)一片落葉，便要落淚。明乎此，我們才能隨時(shí)隨地的搜取材料，準(zhǔn)備應(yīng)用。當(dāng)描寫(xiě)的時(shí)候，才能大至人生的意義，小至一蟲(chóng)一蝶，隨手拾來(lái)，皆成妙趣。
以上所言，系對(duì)小說(shuō)中故事、人物、風(fēng)景等作個(gè)籠統(tǒng)的報(bào)告，以時(shí)間的限制不能分項(xiàng)詳陳。設(shè)若有人問(wèn)我，照你所講，小說(shuō)似乎很難寫(xiě)了？我要回答也許不是件極難的事，但是總不大容易吧！

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小說(shuō)不能只做成，因?yàn)樗荒艹霭壮切≌f(shuō)的，你指的是電子書(shū)一類(lèi)的小說(shuō)，它只能支撐數(shù)據(jù)小說(shuō)就是文件小說(shuō)信息類(lèi)的不能當(dāng)做文件或者是視頻這種類(lèi)型的事不可以的。

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